[показать]
[показать] Grand National meeting at Aintree in Liverpool, England April 2. Photo: Julian Finney/Getty Images
Когда-то давно обещала написать о славянских свадебных обычаях. Вот, наконец, собралась с духом. Начать, я думаю, стоит именно с традиций языческого периода, поскольку именно оттуда выходят все те обряды, которые нам, так или иначе, знакомы – обряды, так называемого, исторического периода.
К сожалению данных, о возрасте, когда юноши и девушки, как считалось, достигли зрелости, и готовы вступить в брак, не сохранилось. Также нет данных об обрядах, связанных с признанием зрелости. Лишь особая прическа и головной убор – венок или украшенная повязка в волосах – является древнейшим признаком того, что девушка готова к замужеству. Читать далее
«Щипай, толкай, первый день месяца, белый кролик». Эту фразу мама учила нас говорить в каждый первый день любого месяца, не только Апреля. Я не представляла даже, что это означает, но это был отличный повод нам с братьями устроить хорошую возню.
Мама говорила, что увидеть белого кролика – к большой удаче, поэтому она всегда носила с собой кроличью лапку, привезенную из Ирландии, на счастье.
Как и большинство детей, мы любили День Дурака. Каждый год устраивали классические шалости – у тебя шнурки развязаны, у тебя белье видно, у тебя ширинка расстегнута, у тебя рубашка в грязи. Еще мы прикалывали на спину друг друга записки с надписями такого плана как «ударь меня» или «поцелуй меня». Даже отец иногда шутил, посылая одного из нас за киселем. Иногда нас посылали к соседям, чтобы, например, «достать свисток, который призывает ветер». Читать далее
В стародавние времена на том месте, где король Рене построил свой знаменитый замок, была огромная скала, подножие которой уходило в глубокие воды Роны.
В этой скале, у самой поверхности воды, зияла широкая расщелина, а в той расщелине жило чудовище, до того страшное и жестокое, что местные жители пребывали в постоянном страхе за свое добро и свою жизнь. Никто не мог со всей правдой описать, как оно на самом деле выглядит, просто потому, что тот, кто, к своему несчастью, с ним встречался, уже никогда не возвращался в родные места. Время от времени чудовище выползало из своего убежища, вскарабкивалосьна берег и опустошало все в округе — горе было тому, кого оно встречало на своем пути, будьто осел или или лошадь, ягненок или ребенок, старуха или юная девушка...
Как-то раз двенадцать смельчаков решили положить конец его злодеяниям. Вооружившись дубинами и рогатками, они на рассвете расположилисьвокруг скалы, однако чудовище так и не появилось, и к вечеру храбрецы решили разойтись по домам. Однако на прибрежной гальке они заметили огромные следы, те вели к дикому ущелью, туда с грохотом врываласьрека, сдавленная со всех сторон неприступными скалами. Гигантские следы сначала шли вдоль берега, а потом сворачивали в одну из расщелин... Вскоре молодые люди оказалисьв глухом лесу, наполненном ревом и воем. И, спрятавшисьза деревьями, они наконец увидели дракона, который пожирал тушу быка.
— Это же бык из нашего стада! — воскликнул один юношей.
— Тише ты! — зашикали на него товарищи.
Поздно! Дракон уже почуял незваных гостей и бросился в их сторону, обнажив сотни острых и окровавленных зубов. Двое охотников были тут же разорваны передними лапами дракона, покуда задними он в ярости царапал землю, с кор-нем выкорчевывая деревья и выворачивая валуны. Двое других задохнулись, настигну-тые зловонным смерчем, который вырывался из драконьей пасти, словно из бездонной пропасти, наполненной мертвецами, а потом были разрублены на куски его чешуйчатым змеиным хвостом. Наконец, еще двоих он раскромсал лезвиями своего спинного гребня. Шестеро оставшихся бросилисьврассыпную, пока дракон пожирал свои жертвы. Прибежав домой, они в ужасе рассказали обо всем увиденном. И больше уже никто и никогда не осмеливался преследовать дракона, которого с тех пор прозвали Тараском, по названию того места, где были замечены его следы. Дракон же продолжал творитьсвои злодеяния — то на берегу реки, то на речных островах, то на лесных тропах. Однажды летним днем беда пришла и в хижину местного рыбака: родственники и соседи собралисьу его дома, чтобы оплакатьодного из сыновей бедняка, попавшего в лапы чудовища. Тем временем мимо проходила юная девушка, одетая в белое праздничное платье. Остановившисьу рыбацкой хижины, она удивленно спросила:
- Почему вы так: убиваетесь, добрые люди? Читать далее
По ссылке - волпейпер 1024 на 768
http://shawnbrown.deviantart.com/art/Harlech-Castle-Wallpaper-5153510
Сегодня в очередной раз забрела в секонд, и так как особенно денег не было на руках, остановила свой выбор на маленькой книжечке A. J. Taylor - Harlech Castle из серии Cadw: Welsh Historic Monuments.
Книжечка крошечная, 32 страницы, но зато я никогда про этот замок ничего не слышала, мне было интересно. Приводить оттуда факты не буду, потому что пока не читала её, так, просмотрела. Выложу вам сюда найденную статью и пару фоток :)
Вятичская красавица
Сельское население Московского края в раннефеодальную эпоху изучали в основном по погребальным памятникам – курганам. Первые раскопки курганов в Подмосковье были проведены около 135 лет тому назад. С тех пор исследованы тысячи курганных погребений, получен огромный материал, позволивший еще в начале нынешнего века высказать важные положения о расселении древнерусских племен, а сорок с небольшим лет тому назад – создать полную монографию об одном из крупнейших племен (или, как теперь думают – племенных союзов) – вятичах. С тех пор археологические коллекции курганных древностей еще намного выросли. Хорошо изучен быт вятичей и их соседей – кривичей: занятия, одежда, украшения, обряды и верования. Однако внешний облик крестьянки из Подмосковья мог быть восстановлен во всех деталях за исключением… лица. Желая оживить экспозицию, сотрудники Исторического музея были вынуждены поместить там фотографию одной из своих коллег – Л.А. Евтюховой (внешность которой наиболее соответствовала их представлениям о вятичской женщине) в украшениях, найденных при раскопках.
Но подлинный физический облик подмосковных крестьян было важно выявить не только для целей экспозиции. Прежние исследователи подвергали сомнению саму славянскую принадлежность курганов, объявляя многие из них мерянскими (угрофинскими). И если теоретически археологи и антропологи давно уже опровергли это предположение, то все же многого нужно было ожидать в этом плане и от пластической реконструкции. Читать далее
Девочка по имени Ним живет на удаленном острове со своим отцом. Ее друзья — это игуана Фред, морской лев Селки, черепаха Чика и спутниковая тарелка для выхода в Интернет. И когда отец неожиданно исчезает, она должна проявить всю свою храбрость, чтобы разыскать его с помощью своих старых и новых друзей…