В этот день славяне ходили к источникам и колодцам. Обходили их со словами:
"Подземная водица! Отмыкаем тебе пути вешние!"
Кланялись и зачерпывали воду.
[700x700]Альбомы :
Seleniko(1992)
Oi Dai(1994)
Aitara(1994)
Iki(2003)
Miero(2006)
The First Album (1987)
Musta Lindu (1989)
Kokko (1996)
Vihma (1998)
Ilmatar (2000)
6.12. (2001)
25 (2007)
Live in Madrid (2003)
Файлообменник : Rapida, IFolder, Deposit
...Вся дискография
Когда я была маленькой девочкой, в канун 1-го мая мы собирали цветы и делали из них маленькие букетики для соседей. Мама обычно не разрешала нам рвать цветы из своего сада, но в этот день позволяла сорвать немного и добавить к диким цветам. Лютики, ромашки, фиалки, одуванчики и побеги вербы мы дополняли несколькими анютиными глазками, примулами и другими весенними цветами.
Мы разбирали их на небольшие букетики и туго перевязывали лентой. Ранним утром 1 мая мы разносили букеты соседям. Все это задумывалось как сюрприз. Мы стучались в дверь, клали букет на ступеньки и прятались. Я до сих пор помню восхищенные взгляды, а особенно лица наших пожилых ирландских соседей. Казалось, что с помощью этого маленького жеста, мир напоминает о майских утрах в Ирландии.
В древние времена было два важнейших фестиваля в кельтском году: Саунь и Балтэнэ. Саунь был началом зимы, которая начиналась 31 октября и заканчивалась ровно через шесть месяцев – 1 мая – на Балтэнэ. Есть два вероятных происхождения названия этого праздника: от кельтского бога Беленоса, и от кельтских слов, обозначающих «яркий огонь». В Ирландии, как и в других частях Британских островов на Балтэнэ разводили костры. Иногда, в канун 1-го мая, а иногда вечером самого праздника. Важно помнить, что любой кельтский праздник начинается с заката дня перед днем праздника, и заканчивается с закатом этого дня. Читать далее
Была вчера у родителей, заодно забрала несколько своих книг. Хочу написать про две из них, и как они у меня появились. В 96-ом году я училась в 7-ом классе, у нас был предмет про культуру мира. Выполняя домашнее задание, я, в своих поисках, наткнулась на кельтов, друидизм, мифы и легенды. Вот тогда все и началось. Когда я перечитала все мамины энциклопедии, где было написано хоть что-то про кельтов и их религию, мама мне подарила эти две книжки. Как сейчас помню, они были очень дорогими и редкими, хотя только-только были изданы и поступили в продажу, но достать книги из серии "Зачарованный мир"(а их там не две, конечно) было нереально тяжело.
Вот, вчера их забрала. У меня их две - "Боги и Богини" и "Феи и эльфы". Невероятно красивые книги. Во второй я впервые прочитала шотландскую легенду "Там Лин", из нее же и ник для интернета почерпнула) Правда, я тогда не знала, как правильно пишется это слово, поэтому записала "на английский манер", поэтому с тех пор я Linnen - уже так привыкла, что менять смысла не вижу))
З.Ы. Если кому надо, могу сделать сканы, на интересующие темы.
Хотела себе бы докупить еще книг из это серии, но их нет нигде...
Комиссия по пересмотру несправедливых судебных решений суда Шотландии отказалась вмешиваться в дело борца за независимость Шотландии XIV века Уильяма Уоллеса. Глава комиссии мотивировал это тем, что Лондон, где он был осужден, не входит в зону ответственности надзорного органа.
Шотландская комиссия по пересмотру криминальных дел отказалась пересматривать дело героя войны за независимость XIV века Уильяма Уоллеса. Юристы мотивировали это тем, что лидер восстания был судим и казнен в Лондоне, который не входит в зону ответственности комиссии, сообщает газета The Herald.
«На наше рассмотрение было представлено дело королевского суда Лондона, который признал Уильяма Уоллеса виновным в государственной измене. В ответ мы указали, что его допрашивали и наказали в Лондоне, а значит все подобные дела должны рассматриваться коллегами из английского отделения комиссии», — заявил по итогам слушаний глава комиссии Джерри Синклер.
Глава комиссии также отметил, что чисто юридически решение лондонского суда 700−летней давности не может быть оспорено из-за существования на тот момент в Шотландии и Англии двух разный правовых систем с разными видами наказаний.
В английском отделении комиссии твердо заявили, что пересматривать дело не будут.
Начиная с эпохи Возрождения шотландские историки утверждали, что Уоллеса несправедливо обвинили в предательстве английской короны, которую он как повстанец не признавал. Многие из современных экспертов также выступают за пересмотр дела, считая, что суд на Уоллесом был инсценирован английским королем в качестве показательной акции и правосудием считаться не может.
«Обвинение в предательстве было состряпано на основе вывода, что Шотландия – провинция Англии. И если мы посмотрим с этой точки зрения, то суд над Уоллесом не имеет отношения к правосудию», — говорит декан факультета истории, древних языков и археологии университета Эдинбурга Том Дэвин.
«На момент суда Шотландия была признана независимым государством римским папой, и любое обвинение ее гражданина в измене Англии было лишь демонстрацией самодовольства английской монархии», — резюмирует историк.
Уильям Уоллес был сыном мелкого шотландского землевладельца Малькольма Уоллеса. Период его взросления пришелся на «эпоху бескоролевья». Власть в Шотландии захватил английский король Эдуард, в 1296 году объявивший ее провинцией Англии.
Это вызвало недовольство в среде местного дворянства и духовенства. Уоллес возглавил сопротивление шотландцев на юге страны и в 1297 году разбил мощную английскую армию графа Суррея в битве на Стерлингском мосту. Победа позволила сыну мелкого дворянина объединить страну и временно прекратить борьбу феодальных фракций. Шотландцы провозгласили Уоллеса хранителем пустующего трона.
Однако в 1289 году Эдуард I вновь вторгся на север острова и разгромил шотландцев в битве при Фолкерке. Из-за предательства феодалов страна опять оказалась во власти англичан. Уоллес пытался поднять новое восстание, но в 1305 году был передан в руки торжествующего Эдуарда. Летом того же года Уоллеса судили и четвертовали в Лондоне. Он мужественно вытерпел пытки и так и не признал англичанина своим королем.
Несмотря на смерть лидера, шотландцы продолжили борьбу за независимость. Знамя восстания поднял представитель древнего рода Роберт Брюс, который после нескольких неудачных попыток все-таки смог организовать освободительное движение. В битвах при Инвераре и на Брандерском перевале он смог разбить своих противников из партии коминов и начать борьбу
Когда-то давно, очень давно, может быть еще в те времена, когда святой Павел пришел из Иберии на наш остров, жила в Уэссане одна красивая девушка лет шестнадцати — семнадцати, и звали эту девушку Мона Кербили, Так хороша была Мона, что все, кто ее видел, с восторгом говорили ее матери:
— Ну и красивая же дочка у вас, Жанна! Она хороша, как моргана, никогда еще не видывали на нашем острове такой красавицы. Можно подумать, что она дочь какого-нибудь моргана.
— Не говорите так, — возражала добрая мать Мо-ны. — Видит бог, ее отец — Фанш Кербили, мой муж. Это так же верно, как то, что я — ее мать.
Отец Моны был рыбак и почти все время проводил в море. Мать работала на клочке земли подле хижины, а в непогоду пряла лен. Мона ходила с другими девушками на морской берег собирать разные съедобные ракушки, которыми кормилась вся семья.
Должно быть, морганы — их тогда много водилось на острове — заметили Мону и так же, как и люди, были поражены ее красотой.
Раз, когда она, как всегда, сидела с подругами на берегу, девушки заговорили о своих женихах. Каждая хвалила своего за то, что он хороший рыбак, ловко умеет провести лодку среди множества подводных камней, которыми окружен остров.
— Напрасно ты, Мона, воротишь нос от Эрвона Кердюдаля, — сказала Маргарита Арфур дочери Фанша Кербили. — Он славный парень, не пьет, никогда не ссорится с товарищами, и никто лучше его не управляет лодкой в опасных местах — у Старой Кобылы и у мыса
Стиффа. Читать далее
The Cave of the Storm Nymphs ~ 1903
(Sir Edward John Poynter)
Мари-морганы, морганы или моргены – валлийские и бретонские водяные духи или феи. Они часто заманивают людей в море своей невероятной красотой, заклинаниями или сиянием подводных дворцов, которые сделаны из золота и жемчужного хрусталя. Под водой люди умирают или, вкусив прелести и удовольствия подводной жизни, забывают свою земную жизнь и сами становятся морганами. Мари-морганы во всех отношениях похожи на земных мужчин и женщин. Также они часто селятся в пещерах на морском берегу, или в устьях рек. На острове Уэссан морганов описывают так – это маленькие изящные мужчины и женщины с румяными щеками, светлыми локонами и большими ярко-голубыми глазами. Мари-морганов часто путают с сиренами 19 века, но, в отличие от последних, их тело не имеет рыбьего хвоста. В настоящие время считается, что морганы давно исчезли, хотя многие верят, что они еще живут в пещерах полуострова Крозон.
Flying Fish ~ 1910
(Herbert James Draper)
Пару лет назад я где-то встречала удивительные иллюстрации к сказке про морганов, но сглупила, и не сохранила. Уже три дня перерываю интернет в поисках тех иллюстраций, или хотя бы других красивых изображений, но такое впечатление, что их фактически никто не рисует! Ну это же абсурд. Если кто-нибудь встречал - очень была бы признательна за ссылку!