Это цитата сообщения LightSmoke Оригинальное сообщение
Банды Ирландии: расовая война уличных банд лоялистов
Материал ниже основан на статье английской газеты Guardian (статья: Racist war of the loyalist street gangs). The Guardian - одна из самых популярных газет в Англии, если не самая популярная, относится к изданиям леволиберального толка (связана с топовой Лейбористской Партией), публикация там статьи с таким сочным описанием яростного вайт-пауэр места не может не впечатлить.
[показать] Добро пожаловать на увлекательную экскурсию в Северную Ирландию пятилетней давности (статья 2004 года) глазами журналистов The Guardian)))
Это цитата сообщения bjernhona Оригинальное сообщение
Луны и индейцы (часть 2) - перевод Ratatosk
Это цитата сообщения bjernhona Оригинальное сообщение
Луны и индейцы (часть 1) - перевод Ratatosk
Племена американских индейцев живут по лунному календарю, началом каждого из месяцев является полная луна. Так как в лунном месяце 29 дней, то календарная привязка не совсем уместна, так как даты "плавают". В нижеприведённых списках даются обычные названия месяцев для удобства ориентировки. Переводила как могла, некоторые названия, мягко говоря, не имеют аналогов в русском языке.
[показать]Это цитата сообщения Panter_Woman Оригинальное сообщение
Воскресная поездка | Регенсбург(Regenschburg) Часть 1.
[696x133] Сегодня снова воскресенье и мы опять отправляемся в путешествие.Решили посетить один из старейших городов Германии,город Регенсбург.
Регенсбург — один из старейших городов в Германии.Изгиб Дуная у Регенсбурга заселен уже с каменного века. В начале 2006 г. в 100 м к востоку от стен более позднего римского лагеря были найдены кельтские могилы, предметы которых были датированы 400 г. до н. э.
Это цитата сообщения Panter_Woman Оригинальное сообщение
Воскресная поездка | Регенсбург(Regenschburg) Часть 2.
Выйдя из княжеского поместья мы решили прогуляться по городу,посмотреть достопримечательности.А здесь их очень много,ну вобщем,судите сами.
Приятной Вам прогулки!!!
О больших эмоциях жителей маленького острова
| [показать] К дождю ирландец должен быть готов всегда. Фото Reuters |
Сегодня идет дождь. Для Ирландии это самая типичная погода. Старая шутка о том, что все четыре сезона случаются в этой стране каждый день, по-прежнему актуальна. Правда, к ней добавилась еще и новая – летом дублинцы советуют носить в одном кармане зонт, в другом – бикини. По моему личному опыту, зонт пригождается гораздо чаще.
История с погодой – один из самых распространенных стереотипов об Ирландии. Впрочем, жители зеленого острова ничего против большинства стереотипов и не имеют: овцы, трилистники-шамроки и пабы здесь действительно повсюду. Выехав из города, вы увидите один и тот же бесконечный пейзаж – поля всех оттенков зеленого и белые клубочки овец, коров, лошадей. Что далеко ходить: самолет из Москвы садится на взлетно-посадочную полосу, а прямо за забором – коровы. А посетовав встречному ирландцу на погоду, вы непременно получите в ответ: «В пабе нет дождя». И рекомендацию, в каком именно месте наиболее щедро наливают яблочный сидр (и грушевый – новинку сезона) и прекрасное ирландское пиво (не только известный всем Guinness). А там – только успевай слушать. Наплетут с три короба историй про родную Ирландию, старые времена и по-прежнему нелюбимых англичан. Многовековая вражда дает о себе знать по сей день – ирландцы говорят: «Никогда не доверяй клыкам собаки, заду лошади и улыбке англичанина». Ирландцы вообще много чего говорят. В этом проявляется одна из особенностей ирландской культуры – в отличие от других европейских культур она целиком сформировалась как устная. У древних кельтов – а именно от них произошла современная нация – письменности как таковой не было. Удивительное огамическое письмо (состоящее из разнонаправленных черточек) являлось тайнописью и было доступно только крайне небольшому проценту населения – узкой касте друидов. Остальные – и в первую очередь поэты-филиды – передавали традицию устно. При этом профессиональный филид должен был запомнить от 200 до 350 историй-саг в зависимости от своего ранга. Так что вполне понятно, откуда что взялось: современные ирландцы тоже держат в памяти не один десяток анекдотов, баек и легенд. Правда, не следует забывать: сказанное ирландцем всегда делите надвое. Всегда! Читать далее
Плетение, работа пальцами, объемность и оптическая иллюзия движения, которая исходит от простого плетения из соломы, напрямую связаны с Кельтской Духовностью и создают натуральные произведения искусства, которые не ограничены местом, временем и материалом. Куколки из зерна, которые жители Британских островов делают из пшеницы, имеют глубокие языческие символические корни. В мужском урожайном узле нет зерен, но из женского узла их не убирают как символ плодородия, чуда урожая и благодарения. Читать далее
История о леди Годиве, скачущей обнаженной на коне по улицам города Ковентри — одна из самых популярных английских легенд. Старый английский город наводнен открытками, сувенирами и статуями с этим сюжетом. По легенде леди Годива, красавица-жена местного лорда Леофрика, графа Мерсиа, была поражена окружающей бедностью, и молила своего мужа отменить беспощадные налоги, которыми он облагал людей своего графства.
Однако, Леофрик заявил, что исполнит ее желание, но только при одном условии: она должна проскакать обнаженной на коне через весь город. Хитрый граф был уверен, что женщина ее ранга никогда на это не пойдет. Тем не менее, Годива не отступилась. В назначенный день она приказала жителям города запереться дома, закрыв все ставни. Только один паренек по имени Том посмел ослушаться. Небо покарало наглеца, и он ослеп, прежде чем увидел леди Годиву в наряде Евы. После этого испытания женщина вернулась к мужу, который сдержал слово и понизил налоги.
История впервые появилась в 1188 году, в то время как ее герои жили на полтора столетия раньше. Леофрик был англо-саксонским графом, построившим в 1043 году бенедиктинский монастырь, который вскоре превратил Ковентри из маленького поселения в четвертый по величине средневековый город Англии. Его жена, Годива, пережила его на 10 лет. Она была очень набожна и жертвовала земли и деньги церкви.
Считается, что легенда о леди Годиве возникла на основе языческих ритуалов плодородия, которые еще долго сохранялись в Европе и иногда смешивались с христианскими традициями. Она была популяризована в сочинениях нормандского хроникера 13 века Роджера Виндовера.
Тем не менее, благодарные потомки установили в Ковентри памятник леди Годиве и до сих пор отмечают этот день как праздник.
«Наимудрейший.- Который час?
Преп. К.С.Уорден.- Первый час дня, время, когда завеса в храме была сорвана, когда тьма и ужас распространились по земле – когда свет померк – когда орудия масонства были поломаны – когда исчезла пламенеющая звезда – когда кубический камень был разбит – когда «СЛОВО» было утрачено». Magna est Veritas et Praevalebit. (Разоблачённая Изида, Е.П. Блаватская).
Наше путешествие в Можайск состоялось неожиданно и как-то спонтанно, весной 2007года. Приглашаю и вас принять участие в этом путешествии, предпримем мы и попытку приоткрыть завесу двухвековой тайны витающей над Можайским собором.
Можайск – древний русский город. Когда-то его называли Священный Можайск. Одной из достопримечательностей города является Новоникольский собор.
[300x400]
Входные ворота к Новоникольскому собору
Mari Boine Persen , Норвегия
Родилась 8.11.1956
Самая известная в мире исполнительница йоек. Йойки- это особая древняя манера пения саамов, жителей Лапландии. Народный фольклор этого самобытного народа, самых северных жителей Европы, к числу которых принадлежит и Mari Boine. На карте вы не найдете такой страны. Тем не менее территория Лапландии, или Самилэнд-земли Саамов- протянулась от Кольского полуострова до Норвегии. А саамы считают себя коренными жителями Северной Европы. Традиции, язык и музыка саамов со времен завоевания и по сей день оказались почти забытыми. Но йойки передавались из поколения в поколение и дошли до наших дней . Это свободная, во многом импровизационная манера пения . Как правило певец исполняет йойку от чьего –либо лица, это может быть и человек , и животное.
Mari Boine- норвежская представительница саамов. В ее семье не знали родного языка, а йойки вообще были под запретом, впрочем как и в других семьях саамов. Из музыки разрешались только псаломы. Mari жила в очень религиозной семье. Она вспоминает, что в юности очень стеснялась своего происхождения, мечтала быть норвежкой или европейкой. А о том, чтобы заниматься музыкой и не помышляла. Она работала школьной учительницей. И все –таки начала петь, при этом считая себя безумной от того, что народная музыка ее манила и притягивала. Именно благодаря музыке она узнала о своем народе, рассталась с комплексами , выучила родной язык и полюбила культуру саамов. В наше время права саамов закреплены в конституции Норвегии, а родной язык саамы могут изучать в школе. Читать далее
| Этот город стоит среди холмов и полей каталонской провинции Лерида. Даже его название связано с нечистью: "сер" – означает горный козёл, а "большим козлом" здесь называют дьявола. |
"Акеларре" – не самый старый праздник Каталонии: его придумали в 1978 году местная Ассамблея молодёжи и журнал "Переулок ведьм". Они постарались включить в празднования старинные традиции.
На несколько жарких августовских дней город превращается в преисподнюю: на балконах болтаются игрушечные ведьмы и дьявольские флаги, главный выставочный зал представляет экспозицию "цветы колдуний", в университетском дворе сидят прорицатели и маги, гадалки и астрологи – это работает "Ярмарка дьявола".
Средневековые жители Шотландии, принимавшие участие в таких сражениях, как битва при Бэннокберне или при Флоддене, выглядели совсем не так, как их обычно изображают. Вместо килтов они надевали окрашенные шафраном (а кто победнее — мочой) туники.
По словам историка Фергуса Кеннена из Музея Виктории и Альберта, древние шотландцы выходили на поле боя в ярко-желтых, а не клетчатых одеяниях, сообщает Infox.ru.
Кеннену удалось развенчать стереотипы, появившиеся у современных людей после просмотра "оскароносного" фильма "Храброе сердце", в котором воины выкрашивали лица в синий цвет и надевали килты.
Не соответствует истине и мнение некоторых ученых, которые утверждают, что средневековые шотландские воины почти не отличались от своих противников англичан.
"Забудьте про шотландки. На протяжении всех средних веков вплоть до XVI века горцы надевали на битву то, что английские источники описывают как шафрановые военные рубахи, называвшиеся на гаэльском языке leine croich", — отметил Кеннен.
По словам исследователя, сохранилось множество свидетельств современников относительно характерных льняных туник, которые шотландцы обычно подпоясывали.
"Желтые военные рубахи не показаны ни в одном фильме и не изображены на общедоступных картинках, хотя все современники древних шотландцев о них говорят. Шафран в то время был достаточно дорогим ингредиентом, поэтому самые бедные члены клана красили полотно с помощью лошадиной мочи, толченой коры и листьев. Согласно источникам использование дорогого шафрана подтверждало высокий статус человека и часто воспринималось как символ вождя", — рассказал Кеннен.
Историк считает, что leine croich ценились шотландцами за их практическую пользу.
"Они были достаточно толстыми и делались из большого количества материи, поэтому вполне могли хотя бы частично защищать от ударов мечей. Когда мы читаем у английских писателей, что шотландцы шли в битву незащищенными и полуголыми, это означает лишь, что хронисты не понимали защитных функций этих рубах. Кроме того, поверх рубахи воин среднего достатка надевал короткую куртку из оленьей или коровьей кожи, которая пропитывалась воском или опускалась в смолу, становясь таким образом водонепроницаемой. Однако самые богатые шотландцы надевали поверх рубахи длинную кольчугу из мелких железных колечек и шлем", — добавил Кеннен.
Ангус, глава клана Хаттан, записал в 1572 году, что "желтая военная рубаха" до сих пор почитается среди его народа как "знак вождя".
Однако позднее гаэльский историк Мартин Мартин, родом с шотландского острова Скай, пишет, что шафрановые одежды вышли из употребления к концу XVI века. По словам Кеннена, окрашивание одежды было также популярно в этот период истории у ирландских воинов, которые говорили на гаэльском.
Доктор Клер Даунхем из университета Абердина считает, что исследование Кеннена поможет расширить знания о кельтской Шотландии.
"Килт из шотландки, который известен нам сегодня, — это часть романтического и более современного представления о прошлом Шотландии. Однако из записей XI века известно, что шотландцы прославились тем, что ходили с голыми ногами и носили пледы. Норвежский король прибыл в 1098 году на Гебридские острова, перенял местную форму одежды и стал известен под именем Магнуса Голоногого, когда вернулся домой. Так что эта этнически характерная одежда стала известна уже тогда", — отметила Даунхем.
Кстати, мочой на Британских островах не только красили рубахи, но и сражались с ведьмами. Английские ученые впервые открыли запечатанную бутылку XVII века, в которой сохранилась смесь, причиняющая страдания ведьмам.
Ученые провели компьютерную томографию сосуда — выяснилось, что бутылка наполовину наполнена какой-то жидкостью. Позднейшие анализы показали, что это человеческая моча.