Учёные-археологи из Ирландии лишний раз подтвердили, что высокопоставленные средневековые монахи жили в невероятной роскоши, несмотря на проповедуемую ими в миру скромный образ жизни.
В доме аббата был обнаружен даже туалет - вещь невероятная в XIV век. Хотя он и имел простое устройство: отверстие в полу с деревянным сиденьем, отходы по особому желобу стекали в выгребную яму во дворе. В яме были найдены остатки ремня аббата - видимо, святой отец некогда обронил его по неосторожности.
Напомним, что непозволительная роскошная и полная увеселений жизнь монахов, аббатов и епископов, нарушения ими обетов безбрачия, смирения и бедности стали главным предметом многих средневековых сатирических произведений, вошедших впоследствии в мировой фонд литературы.
---
Аббат - почётный католический церковный титул, который, начиная с V столетия, давался исключительно настоятелям монастырей (аббатств) и был званием церковной должности.
Текст:
Э. Яров
Причины болезней
Вера в насланные на кого-то болезни была широко распространена. Сила насылать болезни была не у всех, но в каждой области был один или несколько человек, которые обладали этой ужасной силой. Никто не был достаточно глуп, чтобы отказать такому человеку в услуге, чего бы она ему ни стоила.
Существовало два способа наслать болезнь на человека. В первом случае, из воска делали маленькую фигурку человека и клали её у камина, чтобы она очень медленно таяла. В таком случае мужчина, женщина или ребенок, которого изображала фигурка, медленно чах от длительной болезни. Во втором случае делали фигурку из глины и втыкали в неё булавки, затем клали её в очаг среди горячего пепла. Когда фигурка высыхала и превращалась в пыль, медленная болезнь сжигала жизнь несчастной жертвы.
Злой глаз
Некоторые владели силой сглаза. Считалось, что эта сила присуща некоторым семьям и передается одному или нескольким членам семьи из поколения в поколение. Сила применялась по желанию обладателя против того, кто вызвал его недовольство, или по желанию заказчика, который хочет отомстить своему врагу и платит за эту услугу.Читать далее
Вот это татуировка! Я в восторге! Тоже что ли себе что-то забить...
Не знаю, кто автор, мне просто прислали ссылку http://26.media.tumblr.com/tumblr_kxm2w8YsLh1qajqsyo1_400.jpg
Тысячи оленей в Шотландии подвергаются риску умереть от голода из-за суровой зимы в этом году, сообщает BBC News. Ежегодный отстрел самок благородного оленя (выбраковка), с помощью которого поддерживается численность животных, завершился совсем недавно, но некоторые районы прекратили отстрел на несколько недель раньше срока, поскольку было обнаружено большое количество оленей, умерших от голода.
По мнению экспертов, в графстве Сатерлендшире из-за слишком холодной зимы может вымереть целое поколение оленей. Шотландская комиссия по оленям призывает владельцев земель предотвращать дальнейшие страдания животных и отстреливать ослабевших от голода особей, которые могут не дожить до весны.
Благородный олень обитает на возвышенностях Корнуолла, в горах Озерного округа и на Шотландских нагорьях. Это самое крупное дикое животное Великобритании. Летом олени живут поодиночке, а зимой спускаются в низины для прокорма. Летом мех оленей красновато-коричневого цвета, а зимой темнеет до серо-коричневого. По последним данным, в стране сегодня обитают 350 тыс. благородных оленей.
Напомним, что нынешняя зима в Соединенном Королевстве стала самой суровой за последние 20 лет, с 1987 года. Холода заставляют жителей сельских районов сидеть дома и испытывают на прочность отопительные системы учреждений. Англичане в частных разговорах признаются в страхе стать банкротами из-за чрезмерных трат на отопление.
Снег выпал даже на южном побережье Англии, где обычно его не бывает вообще, а уж в Шотландии льда и снега предостаточно. Из-за погоды в стране некоторое время были закрыты аэропорты Гатвик и Лютон (Gatwick, Luton), аэропорт Манчестера (Manchester Airport), аэропорт им. Дж. Леннона в Ливерпуле (John Lennon Airport in Liverpool) и аэропорт Саутгемптона (Southampton Airport). Лондонский аэропорт Хитроу (Heathrow) также отменял многие вылеты.
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Дельфиниум в мифах и легендах
Легенды о дельфиниуме. Этот цветок древние греки посвятили юному скульптору, обращенному богами в дельфина, за то, что он изваял свою возлюбленную, ушедшую в царство теней, и вдохнул в нее жизнь. Право возвращения из Аида дано только великим богам. Даже Асклепий, известный древний целитель, был наказан за это.
Каждый вечер подплывал дельфин к берегу и каждый вечер подходила к берегу возрожденная им девушка, но повстречаться они не могли. Однажды, когда девушка с тоской смотрела на море, из волн показался дельфин. Он подплыл к берегу и осторожно положил к ее ногам растение, цветки которого были похожи на маленьких дельфинчиков, а сам скрылся в пучине моря. Исчез навсегда... А девушка все стояла на берегу и смотрела вдаль, туда, где тонула во тьме серебряная полоса Млечного пути. И никто не видел ее горьких слез, капавших в белопенные волны.
[389x41]
Вчера ездила на выставку собак "Империя - февраль 2010" поддержать свою подругу Наташу (в ли ру Turmalin Black) и её очаровательных девочек.
Первой вытавлялась русский черный терьер Берегиня Мила Видная Мечта, которая соревновалась со своим братом однопометником Берегиня Маджар
Это Маджар на оценке
Еще одна версия "Двух Сестер". На этот раз действие происходит в Ирландии) В исполнении ирландской группы Altan
There were two sisters of County Clare
Oh, the wind and rain
One was dark and the other was fair
Oh, the dreadful wind and rain
And they both had the love of the miller's son
Oh, the wind and rain
But he was fond of the fairer one
Oh, the dreadful wind and rain
So she pushed her into the river to drown
Oh, the wind and rain
And watched her as she floated out
Oh, the dreadful wind and rain
She floated 'til she came to the miller's pond
Oh, the wind and rain
Dead on the water like a golden swan
Oh, the dreadful wind and rain
And she came to rest on the riverside
Oh, the wind and rain
And her bones were washed by the rolling tide
Oh, the dreadful wind and rain
And along the road came a fiddler fair
Oh, the wind and rain
And found her bones just lying there
Oh, the dreadful wind and rain
So he made a fiddle peg of her long finger bone
Oh, the wind and rain
He made a fiddle peg of her long finger bone
Crying, oh, the dreadful wind and rain
And he strung his fiddle bow with her long yellow hair
Oh, the wind and rain
He strung his fiddle bow with her long yellow hair
Crying, oh, the dreadful wind and rain
And he made a little fiddle of her little breast bone
Oh, the wind and rain
He made a fiddle of her little breast bone
Crying, oh, the dreadful wind and rain
But the only tune that the fiddle would play
Was oh, the wind and rain
The only tune that the fiddle would play
Was oh, the dreadful wind and rain
Рассказывают и пересказывают удивительную историю, что случилась в давние времена.
Жил король, у которого не было ни одного сына, зато было три дочери. Старшую звали Бьянка, среднюю - Ассунтина, а о младшей стоит поговорить отдельно. Только она родилась на свет и открыла черные-пречерные глаза, все так и ахнули - такая она была красавица. И решили ее назвать самым красивым именем, которого никто никогда на свете не слыхивал, - Фанта-Гиро.
Кроме трех дочерей, у короля было три трона. Один голубой, другой черный, а третий пурпурный. На голубом троне король восседал, когда был весел, на черном - когда был чем-нибудь недоволен, а на пурпурном никогда не сидел.
Вот однажды утром дочки прибежали поздороваться с отцом и увидели, что он сидит на черном троне и смотрит в окно.
- Чем вы недовольны, отец? - спросили дочки и тоже посмотрели в окно.
Ничего нового они не увидели. Перед дворцом расстилался луг, немного подальше блестела река, потом поднималась роща, за рощей стояла гора. А за горой начиналось соседнее королевство, только его не было видно.
- Чем же вы недовольны, ваше величество? - опять спросили дочки.
- Как мне быть довольным, если в соседнем королевстве солнце встает на целых полчаса раньше. И все из-за проклятой горы! Я прожил семьдесят лет и никогда этого не замечал. Но сегодня я это заметил и теперь ни за что не сойду с черного трона.
Дочки опечалились. Они знали, что во дворце не будет балов, ни праздников, пока отец не пересядет на голубой трон. Читать далее
автор фото Олег Орлов
Название: по древнегреческому названию этого растения, 'linon' — лен.
Описание: род насчитывает около 230 видов однолетних и многолетних травянистых или полукустарниковых растений, распространенных в умеренных и субтропических районах земного шара, прежде всего Средиземноморья.
Листья сидячие, расположены в очередном порядке, реже супротивно или в мутовках, цельные с прилистниками или без них. Цветки белые, желтые, голубые, розовые, красные, красновато-фиолетовые, в разнообразных соцветиях. Плод — округлая или яйцевидная коробочка с плоскими гладкими семенами. Читать далее
ЛОНДОН, 6 февраля. Группа британских археологов, завершившая первое за почти 100 лет комплексное исследование ландшафта вокруг Стоунхенджа, пришла к выводу, что в древности памятник был обнесен двумя заборами. По словам ученых, ограды представляли собой две концентрические окружности, опоясывающие Стоунхендж, пишет MIGnews.
Археологи полагают, что их функция была двояка: с одной стороны, они не позволяли непосвященным подобраться слишком близко к священным камням, а с другой — защищали людей от сверхъестественной энергии, которую, как считалось, излучали камни.
Ученые затруднились указать время возведения заграждений. Предположительно, это произошло в начале бронзового века — примерно за 2 тысячи лет до нашей эры.
Как отмечают специалисты, к тому времени Стоунхендж уже приобрел свой нынешний вид. Ранее было установлено, что древнее капище возводили в несколько этапов – примерно с 3.000 до 1.900 годы до нашей эры.
Стоунхендж (англ. Stonehenge, букв. «каменный хендж») — «Каменная изгородь» — внесенное в список Всемирного наследия каменное мегалитическое сооружение (кромлех) на Солсберийской равнине в графстве Уилтшир (Англия). Находится примерно в 130 км к юго-западу от Лондона.
Первые исследователи связывали постройку Стоунхенджа с друидами, раскопки, однако, отодвинули время создания Стоунхенджа к новокаменному и бронзовому векам.
Легенды связывали постройку Стоунхенджа с именем Мерлина. В середине XVII века английский архитектор Иниго Джонс выдвинул версию, что Стоунхендж возвели древние римляне. Некоторые ученые средних веков считали, что Стоунхендж построили швейцарцы или немцы. В начале XIX века утвердилась версия о Стоунхендже как святилище друидов. Некоторые считали, что это гробница Боадицеи — языческой королевы.
Еще авторы XVIII века подметили, что положение камней можно увязать с астрономическими явлениями. Наиболее известная современная попытка истолкования Стоунхенджа как грандиозной обсерватории каменного века принадлежит Дж. Хокинсу и Дж. Уайту. Поддержки в современном научном сообществе эта гипотеза практически не имеет.
Также часто утверждают, что Стоунхендж использовался для захоронений. Действительно, на территории памятника найдены захоронения, но произведены они были много позже постройки Стоунхенджа. Например, во рву найден скелет молодого взрослого мужчины, датированный радиоуглеродным методом как 780—410 до н. э.
Профессор археологии из Университета города Шеффилди Майк Паркер Персон, который руководит проектом Stonehenge Riverside Archaeological Project отметил, что по его мнению Стоунхендж с самого начала своего существования и до расцвета в третьем тысячелетии до нашей эры рассматривался обитателями Англии как территория для погребения мертвых.
Английский писатель и историк Томм Брукс в результате своих многолетних исследований сделал вывод, что Стоунхендж входил в состав гигантской навигационной системы, состоящей из равнобедренных треугольников, вершина каждого которых указывала на следующий пункт.
Саамы (самоназвание), саами, лопари — народ в Норвегии, насчитывающий примерно 40 тысяч человек, в Швеции — 18 тысяч человек, в Финляндии — 4 тысячи человек, в Российской Федерации (на Кольском полуострове) — 2 тысячи человек.
У саамов сохраняется вера в духов — хозяев озер и рек. Существует почитание священных камней (утесов, крупных валунов), связанное с покровительством промыслам и почитанием предков. До начала 20 века в каждой семье хранились божки — завернутые в материю камешки. Саамы также поклонялись высоким пням (часто антропоморфного облика) — сейдам. Им приносились жертвоприношения. Некоторые из сейдов имеют собственные названия.
У саамов имелись служители культа (нойда, нойд, кебун), выполнявшие функции шамана, жреца и колдуна. При камлании они использовали бубен (каннус, кобдас) или специальный пояс (почень).
Саамская мифология близка к финской. К древнейшим пластам саамской мифологии относят цикл мифов о небесном сватовстве солнце Пейве (мужской персонаж) сватает своему сыну Пейвельке дочь луны, но получает отказ. Тогда начинается борьба стихий: на стороне солнца выступают земля и горы, домашние животные, олени, птицы, на стороне луны — вода, тень, загробный мир, сполохи (северное сияние), дикие звери. Космическую борьбу прекращает полуночный старик в облике моржа (возможно, инкарнация высшего божества), спускающий на землю ночь. Луна, наконец, вступает в брак. С оленеводством связан цикл мифов о Мяндаше, тотемическом первопредке.
Состав пантеона различался у разных групп саамов, особенно у восточных и западных. Образ бога Юбмела (Ииммела, Ибмела) в некоторых мифах заменен представлением о боге-отце Радьен-атче и боге-сыне Радь-ен кьедде Отец в одном из мифов поручает творение мира сыну, а тот перепоручает его богине земли Маддер акке (Мадератье), которая выступает иногда супругой небесного бога Мадератча. Эти боги участвуют в космическом цикле рождения человека.
Фольклор саамов включает сказки (майнс): для детей, о Тале — глупом людоеде, о равках — вурдалаках, о чаклях — карликах. Распространены сказки-легенды о явлениях и объектах природы, мифы (ловта), например об олене-человеке Мяндаше. Исторические предания сакки повествуют о войнах, примечательных горах, водных объектах.
В Ирландии, в графстве Керри, в торфе найдена бронзовая брошь примерно 6-7 вв. н.э. зооморфной формы, которая украшена двумя небольшими крестиками, что свидетельствует о том, что её обладатель скорее всего был служителем церкви. Кроме того, вся область реки Шеннон того времени ассоциируется со священными колодцами и ранне-христианскими постройками.
http://www.irishtimes.com/newspaper/ireland/2010/0204/1224263734175.html