Созданная в Чистый четверг и в канун Нового года нить (либо шнурок) и надетая «знающим» людьми на запястье или поясницу человека, совершившего телесное и духовное очищение (по поверьям, баня и это умеет делать), способствовала благоприятному продолжению человеческой жизни и защищала от колдовства (поверим на слово).
В ночь перед Рождеством (зимнее солнцестояние), когда границы миров истончаются, прошлое-настоящее-будущее оказываются рядом, пряли программирующие нити.
Заканчивалось прядение 26 марта (по ст.ст.), к этому времени полагалось завершить последнюю пряжу, иначе сделанное «не пойдет впрок».
Вышивка, выполненная накануне пасхальной, ивановской и петровской заутрени (пороговые дни года), обладала особой магической силой. Одежда, созданная в значимое время года подразумевала обновление и возрождение.
Обработка волокна, прядение и ткачество:1 – часть льномялки; 2 – веретено; 3 – шиферное пряслице; 4 – гребень от прялки; 5 – гребенка для расчесывания льна, конопли и шерсти; 6 – игла для плетения; 7 – шпилька от прялки; 8 – юрок; 9 – педаль от прялки; 10 – крюк от ткацкого станка
Образы богинь судьбы часто связываются с образом нити, прялки, веретена. В народе женщины-рукодельницы, имеющие дело с полотном и нитью, также наделяются пониманием тайной природы вещей и умело используют свое знание. При помощи нити воздействуют на все сферы жизни: «какова нить, такова и жизнь». Судьба человека воспринимается как нить, выпряденная на прялке божеством, и затем оформленная (уже человеческими руками) в виде символического шитья, магического вязания, ткачества и т.п. – с целью предначертания будущего новорожденному или же с целью корректировки уже предопределенной судьбы. Божества могут изменить судьбу человека в моменты ритуальной смерти, т.е. при инициации, замужестве, отказе от рода и пр. Читать далее
Вологодская область
Ведущая тема северодвинской росписи – это опоэтизированная жизнь народа и родной природы.
Вологодская область
Ярославль-Столбчатые прялки
Конечно, такой затейливый предмет не только украшал крестьянскую избу, но и согревал душу неутомимой пряхе, в полном смысле скрашивал бесконечный монотонный труд.Пожалуй, ни одно орудие крестьянского труда не украшалось так многообразно, любовно, как прялка. Дух захватывает от силы народной фантазии и искусства, когда видишь резные, инкрустированные (даже зеркальцами!) расписные (даже по торцам!), гребневые, теремковые, светлые и темные, детские и взрослые прялки, прялицы, пресницы всех уголков России!
Прялка была ценным подарком: отец дарил ее дочери, жених – невесте, муж – жене. В некоторых местах, по обычаю, жених должен был изготовить прялку собственноручно, а старую родительскую сломать в знак помолвки.
Ирландии состоялась премьера фильма, снятого по мотивам восхождения к славе очередной группы. На этот раз продюсеры, сценаристы и режиссеры решили заработать на всемирно известной группе «U2».
Подобный фильм уже был снять о Джоне Леноне и еще ряде исполнителей. Премьера же фильма «Убить Боно» состоялась в Ирландии 17 марта. Хорошо хоть заработать на артистах на этот раз решил не Голливуд, а родина рокеров – презентация прошла в Дублине.
Исполнителями главных ролей стали Бен Барнс и Робер Шиэн. Первый известен зрителям по фильмам «Хроники Нарнии» и «Дориан Грей». Второй прославился благодаря серии фильмов «красный райдинг». «Убить Боно», который, кстати еще не вышел в России, уже завоевал здесь толпы поклонниц в лице молодых девушек. Так, фильм «Убить Боно» окрестили очередным тандемом двух красавчиков.
Сюжет прост как дважды два - это история про двух братьев ирландцев, которые пытаются проложить себе путь к большой музыкальной сцене 80-х. Братьям мешает добиться цели стремительный взлет к славе группы «U2», созданной их бывшим одноклассником. Все так, как и было когда-то давно. В общем, поклонникам «U2» понравится!
Книжный лекарь Мортимер «Мо» Фольхарт и его 12-летняя дочь Мегги обожают книги. Но кроме этой общей страсти они еще и обладают удивительным даром — оживлять героев со страниц прочтенных ими вслух книг. Но не всё так просто, ведь когда герой из книги оживает, его место на книжных страницах должен занять настоящий человек.
В канун 700-летия легендарной битвы при Бэннокберне, когда скотты под предводительством короля Роберта Брюса одержали победу над англичанами и отстояли независимость Шотландии, археологи нашли черепки кухонной утвари, из которой черпали силы победители. Небольшие кучки зеленых черепков найдены вблизи шотландского городка Борестоун. По всей видимости, на этом месте шотландский король Брюс мог разбить свой военный лагерь.
"Нами обнаружено некоторое количество черепков глиняной посуды, которые вполне могут подтвердить местоположение лагеря короля Роберта Брюса", — сказал директор Центра военной археологии Тони Поллард.
По его словам, найденные фрагменты посуды направят на экспертизу с целью установления, можно ли их датировать временем, когда произошло сражение. Шотландский сайт STV передает, что, по предварительной версии, Борестоун мог быть местом, где располагался лагерь скоттов накануне битвы при Бэннокберне. Разгром английской армии под Бэннокберном 24 июня 1314 года обеспечил независимость Шотландии. Резонно предположить — оружие и доспехи собрали сразу же после битвы, а тыловая служба шотландцев, состоящая из многочисленной челяди, вроде копьеносцев и маркитантов, оставила после себя кучу сваленного в яму мусора.
Мистер Поллард отметил: несмотря на то, что это место не связано непосредственно со знаменитым сражением XIV столетия, археологов здесь могут ожидать очень интересные находки, относящиеся к военному лагерю более позднего периода. Обнаружив черепки, исследовали прочесали местность металлоискателями. Поиски металлических изделий положительного результата пока не дали, но археологи не теряют надежды. "Мы были бы несказанно удивлены, если бы нам попались артефакты, относящиеся к самому сражению, которое, как считается, происходило неподалеку от этого места", — сказал ученый.
Национальный фонд Шотландии (National Trust for Scotland) и организация "Историческая Шотландия" (Historic Scotland) к юбилею празднования победы Шотландии над Англией на месте находки планируют построить современный музей.
"Что сделали для нас друиды?" — спрашивают авторы статьи в газете "Гардиан" и ожидают, что в других частях Британии археологи примутся за пересмотр своего отношения к дорогам, строительство которых традиционно относят ко временам римского владычества. Напомним, четыре легиона под командованием Авла Плавтия, ставшего впоследствии первым наместником Британии, вторглись на острова в 43 году. В учебниках, и не только английских, до сих пор пишут: римляне строили дороги для передвижения своих войск и развития торговли. Романизация вдоль дорог шла интенсивнее, чем в отдалении от них. Выходило, что первые дороги должны были появиться здесь примерно в середине I века нашей эры, при римском императоре Клавдии.
В 2009 году приступили к строительству шоссе на маршруте, давно известном как "потерянная римская дорога" Margary № 64, названном так в честь человека, который первым нанес на топографическую карту эту самую раннюю дорожную сеть Великобритании. Мощеная поверхность из утрамбованного щебня и канавами по бокам, где тонким слоем присутствовал мусор римских времен, — ничего не предвещало сенсации. Однако во время строительных работ был уничтожен отрезок дороги в 400 метров и выяснилось, что обнажившееся дорожное полотно располагается на "подстилке". Наверху булыжники и галька, под ними слой кустарника и ила.
Дорогу до нашествия римлян дважды обновляли новыми слоями ила и камней. Последняя поверхность, согласно радиоуглеродному анализу, была заложена во втором столетии до нашей эры. Так британцы опровергли старинную поговорку о том, что "все дороги ведут в Рим". До того как римские инженеры соорудили из дороги в Шропшире техническое чудо, над ней неустанно колдовал технический гений бриттов, живших в железном веке и не подозревавших о существовании Вечного города.
В исторических трудах, похоже, еще не описывались подобные инженерные конструкции, относящиеся к столь древним временам. В бронзовом веке и до середины железного века по этим тропам перегоняли домашний скот (об этом свидетельствуют многочисленные следы крупного рогатого скота). В период римского владычества, судя по сохранившимся колеям, по ним перевозили телеги с товарами.
В научном мире продолжается дискуссия о том, насколько сильным оказалось римское влияние в Британии. Несмотря на роскошные виллы с центральным отоплением и прочими благами средиземноморской цивилизации, часть ученых видят в четырех столетиях римской оккупации лишь тонюсенькую кожуру на вековечном пласте доморощенной культуры. Задолго до римского вторжения земли Альбиона покрывала густая сеть дорог.
Еще в конце 1960-х годов крупный английский археолог В. Коркоран считал, что технологический уровень кельтов, за немногими исключениями, был равен, а в