1758. Если сватам откажут, но потом одумаются или увидят, что девушка очень хочет замуж, то выносят из хаты дежу (квашню) и ставят ее около колодца. От этого сваты снова придут, потому что их потянет к девушке.
1765. Сваты никогда напрямик не скажут, зачем пришли, а говорят загадками. Делается это для того, чтобы обмануть нечисть и успеть скрепить уговор, прежде чем она поймет, что происходит.
1812. Иногда бывает, что молодых повенчают в церкви, но нет свадьбы, и молодые не сходятся, а живут каждый у своих родителей. У нас побраться - это сыграть свадьбу, а венчаются в церкви только так, потому что этого требуют начальство или поп, - ясно, ему от венца польза.
1815. Как увидят, что к дому невесты подъезжает жених с дружиною, то скорей закрывают ворота и подпирают кольями. Дружина жениха начинает стучать и ломиться в ворота, чтобы пролезть хоть силой, но их не пускают, стучат косами, топорами, а иногда и стреляют в воздух. Не пускают их до тех пор, пока они не перекинут или не подадут через ворота пирог хлеба. Хлеба враг не дает, а раз видят, что это не враг, открывают ворота.
P.S. Я пока не нашла ничего толкового по вопросу об использовании женской мочи, зато вот здесь натолкнулась на очень любопытный момент, связанный с деревенской контрацепцией. Перевод и свободный пересказ - мои:
"...советовали немного воды, оставшейся после стирки рубашки, запятнанной менструальной кровью, вылить в замок, после чего закрыть его и вылить в студню. В этом случае детей не будет никогда. Если же эти меры временны, закрытый замок прятали в месте, которое находится выше человеческого роста. Захотев детей, замок обязательно отмыкали..."
"Деревенские бабы, чтобы больше не рожать, стирали свои сорочки, на которых кровь, а воду лили на горячую печь в бане. И тогда баба выходит, а со всех сторон голоса слышны, с плачем и криком. Сколько голосов - столько детей она могла бы иметь..."
"Роженица, которая не хотела больше иметь детей, просила бабку-повитуху закопать послед ниц, пуповиной вниз..."
"Если бабе надоело рожать детей, то нужно, чтобы пошла на детскую могилку и брызнула молоком..."
Вопрос мужской контрацепции я опущу (см. всю статью целиком), но вот еще момент:
"Если баба не захотела детинку растить и замордовала - или приспала, или утопила - от того и град, и дождь сильный бывает. Раз замордовала баба дитя, отнесла в другое село и положила там в копну. И той дорогой, что она несла, - град все шел, целый год до осени и все побил - и жито, и все".
В Национальном Музее Шотландии попробовали воссоздать трон пиктских правителей. Ни один из тронов столь ранней эпохи в Шотландии не сохранился, но исследователи изучили изображения на камнях. Читать далее
Академики из Университета Данди, Шотландия, помогли воссоздать лицо женщины-викинга, чей скелет был извлечен при археологических раскопках в Йорке, в Англии, более чем 30 лет тому назад. Реконструкция лицевой части была осуществлена при помощи лазерного сканирования черепа для последующего создания его цифровой 3D модели. Впоследствии цифровым методом для завершения облика женщины наряду с волосами и капотом, покрывающим голову, были воссозданы глаза. Читать далее
[показать]
[показать]
В Англии создается инновационный музейный проект «Флодден-2013» (Flodden 2013) в рамках подготовки к празднованию 500-летия исторической битвы при Флоддене в 2013 году. До юбилея еще два года, однако многие экспонаты можно посетить уже сегодня.
В музее предполагают воплотить принципиально новый подход к презентации истории – экспозицией большого количества объектов под открытым небом. Проект проходит под названием «экомузей», чем вводит многих в заблуждение – ведь приставку эко- обычно добавляют тогда, когда подчеркивают экологическую составляющую объекта. Но создатели взглянули глубже. «Эко» в переводе с греческого также означает «целое» или «единство», и в отношении музея это означает, что у него это будет экспозиция без стен, коллекция достопримечательностей, объединенных единой темой.
Музейный комплекс разрабатывается на месте битвы - на участке границы Англии и Шотландии. Эти места расположены вдали от туристических маршрутов, но организаторы не бояться того, что это повлияет на решение туристов посетить музей.
Памятник сражению на поле битвы
Для проекта разрабатывается значительная виртуальная составляющая – пока находящийся в разработке портал flodden1513.com. Без нее создатели не видят жизнеспособности музейного проекта в современном обществе. На сайте будут созданы приложения для смартфонов, которые будут работать как навигаторы, указывая
[показать]Пейзажи Арана: вокруг одни сплошные камни.
Foto: Дмитрий Чернореченцев
Если поиск приключений является вашим жизненным кредо, то поездка на Аранские острова в Атлантическом океане – развлечение именно для вас. Путешествие стоит обустроить в стиле приключенческого кино: войдите в образ пилота Харрисона Форда или его прекрасной спутницы Энн Хеч из фильма «Шесть дней, семь ночей», иначе отдых на Аране может показаться совершенно заурядным, а не экстремальным.
Итак, если с внутренним настроем на авантюру у вас уже все в порядке, готовьтесь сразу же стать островитянином, не отрываясь от домашнего или рабочего компьютера. Путь на остров лежит из Ирландии либо по морю – на пароме, либо по небу – самолетом. Из любой другой страны на Араны добраться совершенно невозможно.
На сайте http://www.aerarannislands.ie, принадлежащем местной авиакомпании, зарезервируйте билет на один из четырех Аранских островов. Лучше это сделать, чем не сделать, – в самолете всего 10-12 мест, и особенно в летний туристический «час пик» не всегда удается связать все транспортные пересадки так, как вам хочется. Хотя в иные дни с острова Ирландия на Аранские острова может быть до двадцати перелетов в день.
Легкий двухмоторный самолетик марки BN2B – Islander с размахом крыльев всего в 16 метров за девять минут перебросит вас с «материка» на один из Аранских островов. Оно того стоит, а «того», выраженное в евро, начинается с 45 денежных единиц в оба конца по воздуху, и это почти в два с половиной раза дороже, чем на пароме. Вылетая из аэропорта неподалеку от ирландского портового города Галвэя, вы приземляетесь буквально в поле у небольшой одноэтажной избушки, которая гордо называется островным зданием аэропорта.
В зале ожидания, площадью не больше двадцати квадратных метров, у одной из стен красуется настоящий камин: еще в 70-х годах прошлого века лишь в отдельных домах на Аранских островах существовало паровое центральное отопление. Правда, не лучшая ситуация была и во всей Ирландии. Если вы уже бывали в зданиях аэропорта, в которых можно насчитать буквально четыре окна и шесть дверей, тогда вам лучше отправиться на причал и выбрать паромную переправу. Читать далее
Как приятно и с пользой провести время в Дублине? Прежде чем отправиться в ирландскую столицу, узнайте, чего там делать не следует.
[показать]Не ходите в Temple Bar
В еврейском гетто Дублина находится суперпопулярный район Temple Bar - прибежище сотен поддатых туристов с разрисованными зелеными лицами. Днем здесь открыто немало любопытных мест: Центр ирландской фотографии, Музыкальный центр Temple Bar и другие небольшие галереи и музеи. Но постарайтесь уехать отсюда до 18:00, когда начинают работу бары и выглядевшие прилично путешественники превращаются в пьяную толпу.
Последуйте примеру местных жителей
Если вы все-таки хотите найти место, где можно неплохо провести вечер, посмотрите, куда идут местные жители. Например, любители «клубиться» могут отправиться в 4 Dame Lane или The Globe, а хорошее пиво обнаружится в The Duke, The Bernard Shaw и The Bleeding Horse. Одиночкам стоит побывать в Copper Face Jack's. Туристы и экспаты описывают это место как «магазин плоти», «полный медсестер и полицейских», как «ад на земле», однако сами ирландцы очень любят это место. Читать далее
Столица Северной Ирландии Белфаст никогда не скрывал своего тревожного прошлого, и память о двух десятилетиях кровопролитных конфликтов тут ощущается повсюду - в разговорах местных жителей, в уличных граффити, в разделяющих католические и протестантские районы "стенах мира".
Люди здесь вынуждены постоянно помнить о том, как погибали их друзья, близкие, соседи на улицах города, ведь слишком уж молод мир в Северной Ирландии. В нынешнем апреле исполнилось 13 лет с того дня, как было подписано Белфастское соглашение, де-юре положившее конец конфликту между республиканцами-католиками и юнионистами, большинство из которых являются протестантами.
Несмотря на то что тревожные воспоминания не отпускают этот город, североирландцы - люди оптимистичные и открытые, как и сам Белфаст, который развивается сегодня активно, хотя и по своим, иногда странным для стороннего наблюдателя законам.
Город непарадный
Белфаст активно "продает" свою историю, и неизвестно, что сегодня пробуждает больший интерес у туристов - исторический центр с поражающим своей красотой Сити-холлом и старинными библиотеками или "изнаночный город", где каждая стена до сих пор слышит гул выстрелов и хлопки взрывов. Читать далее
[показать]
[показать]
[показать]Восстановленный дворец царя Алексея Михайловича 17 века. Российское средневековое зодчество
Согласно древней легенде, в незапамятные времена тэннё (небесная дева) по имени Церера спустилась на землю, чтобы искупаться в реке. Однако вернуться на небеса ей не удалось - рыбак из соседней деревни похитил беспечно оставленное висеть на дереве великолепное оперение девушки, и обнажённой красавице, лишившейся возможности улететь назад, пришлось выйти замуж за простого смертного. Потомки этого союза, в чьих жилах текла и человеческая кровь, и кровь тэннё, положили начало многочисленному клану Микагэ. Прошли века, но гнев и стремление к мести праматери Цереры продолжали подспудно сидеть в некоторых представительницах клана.
Именно таковой и является юная Ая Микагэ, обладающая мощными способностями тэннё. Семья девушки осознаёт, что с достижением ею совершеннолетия эти силы могут достичь своего апогея, и существует реальная опасность, что скрытая в подсознании ничего не подозревающей Аи грозная прародительница овладеет её телом, дабы уничтожить всё семя Микагэ. Родственники решают избавиться от такой паршивой овцы, и шестнадцатилетней Ае предстоит с одной стороны не дать сидящей в ней Церере натворить бед близким ей людям, а с другой - избежать смертного приговора, который эти самые близкие люди вынесли ей...
[показать]
|
Для многих путешественников, впервые приезжающих в Галисию, неожиданная встреча с большим количеством лошадей, свободно пасущихся в лесистой местности горного массива Sierra de Groba, расположенного недалеко от городов Байона, Ойа и Розал, оставляет неизгладимые впечатления. |
|
Эти невысокие лошадки темно-коричневой масти с довольно длинной шерстью, совсем не похожи на домашних животных, но в то же время не производят впечатления диких животных, поскольку абсолютно не боятся людей. Особенно запоминается такая встреча в летние месяцы, когда на открытых полянах собираются большие табуны, в несколько сотен голов. Но для местных жителей в этом нет ничего удивительного, поскольку для них такие сцены хорошо знакомы с раннего детства, а странные лошадки, размером чуть больше пони – это гордость галисийцев, единственные сохранившиеся в Европе дикие лошади, которые около десяти лет назад получили свое официальное название: Чистокровная галисийская порода. (Стоит сказать, что часть этой популяции диких лошадей обитает и на португальской приграничной территории, примыкающей к этому региону Галисии, на территории природного парка Жереш). По мнению биологов, изучавших эту породу, она, несомненно, является очень древней. Согласно одной из теорий, лошади галисийской породы являются прямыми потомками тех лошадей, на которых племена кельтов вторглись на Иберийский полуостров в VII-V веках до н.э.. Кельты давно исчезли, а вот их верные спутники по тем великим походам сохранились в Галисии до сих пор. За лошадьми ведется постоянный уход и наблюдение. Им чистят и подтачивают копыта, лечат, если возникает такая необходимость, подкармливают, когда высыхают пастбища. Но даже несмотря на такую заботу, их число постоянно сокращается, вместе с сокращением площадей диких пастбищ. Усилий одних энтузиастов недостаточно, чтобы сохранять и поддерживать популяцию, находящуюся под постоянным давлением наступающей цивилизации. Сегодня общее поголовье дикой галисийской лошади составляет около 1800 единиц. А всего лишь десять лет назад их было более четырех тысяч. И будет очень обидно, если однажды последняя дикая лошадь в Европе совсем исчезнет. |