Сражение между войсками английской короны и ирландскими повстанцами состоялось 21 июня 1798 в графстве Уэксфорд. Английская армия напала на лагерь объединенных ирландцев, и, хотя численность повстанцев была в два раза выше, но у них было мало огнестрельного оружия, а также в лагере было несколько тысяч женщин и дети. Эта битва стала поворотным пунктом в ходе восстания 1798 года, ирландцы не смогли удержать свои земли перед натиском английской короны.
С 1991 по 2007 году археологи из Музея Лондона вели раскопки средневекового погоста, обнаруженного в районе исторического рынка в районе Спиталфилдс, на востоке Лондона. В этом месте в Средние века располагался монастырь и госпиталь. Ученые установили, что в течение короткого периода времени здесь были похоронены от 10 до 18 тыс человек, скончавшихся в результате некого бедствия. Первоначально историки предполагали, что речь идет о жертвах "Черной смерти" - страшной эпидемии чумы, от которой в XIV веке погибли более 60 млн человек в Европе, Азии и Северной Африке. Однако исследования показали, что кладбище относится к более раннему периоду - XIII веку: ученые пришли к выводу, что похороненные на лондонском кладбище погибли в результате массового голода и болезней в 1258 году. Причиной бедствия, как повествуют исторические хроники, стало сильное похолодание, которое привело к гибели урожая и нехватке продовольствия. Причем снижение температуры в тот год наблюдалось во всем мире.
Историки считают, что причиной климатической катастрофы стало крупнейшее за всю историю человечества извержение вулкана. Огромное количество вулканического пепла поднялось в атмосферу, гигантское облако не пропускало солнечный свет, что привело к снижению средней температуры по всей Земле на четыре градуса. Это, в свою очередь, вызвало гибель урожая и массовый голод.
Следы вулканического пепла были обнаружены в слоях льда в Арктике и Антарктике, относящихся к XIII веку, а также на дне озера Ньяса на территории современной Малави /юг Африки/.
Науке до сих пор неизвестно, в каком именно регионе Земли случилось столь катастрофическое извержение вулкана. Считается, что это могло произойти на территории современных Мексики, Эквадора или в Индонезии.
В летописи, созданной британскими монахами, события 1258 года описываются так: "Северный ветер дул несколько месяцев. Редкие цветы и злаки взошли из земли, так что надежд на урожай не было. Бессчетное число бедняков умерло. Их тела, опухшие от голода, находили повсюду. Те, кто владел домами, опасались давать приют хворым и умирающим, потому что боялись заразы. Моровая язва свирепствовала нестерпимо, особенно сильно она поражала бедных. Только в Лондоне умерло 15 тысяч бедняков".
Указанное монахами количество жертв бедствия в британской столице примерно равно числу людей, захороненных в Спиталфилде. Таким образом, поскольку население Лондона в XIII веке составляло примерно 50 тыс человек, климатическая катастрофа стала причиной гибели примерно трети жителей города, отмечают историки.
Уникальный свод законов валлийцев «Hywel ДВР», которому не менее 500 лет, выставили на аукцион Сотбис.
Средневековую рукопись привезли из Соединенных Штатов. Считается, что это одна из первых средневековых книг, написанная на валлийском языке. Теперь она сохранена для нации после того, как ее выкупила Национальная библиотека Уэльса в Aberystwyth за 541 250 фунтов стерлингов при поддержке Heritage Lottery Fund (ФВУ).
Историки предполагают, что одну из 14 карманных книг, именуемых законами «Hywel ДВР», в Америку увез один из валлийских поселенцев еще в 1700-х годах.
В лондонском доме аукциона Сотбис специалисты подтвердили, что рукопись из Бостона вернулась впервые, по крайней мере, за 150 лет.
Этот уникальный экземпляр открывает глаза на многие исторические факты, которые трактовались в современной истории несколько иначе.
Оказывается, «Hywel ДВР» гласит о том, что:
1. Брак считался договором, а не святым таинством, как это принято было считать.
2. Развод был разрешен по взаимному согласию без вмешательства духовенства.
3. Не существовало никакого наказания за кражу, если она была совершена с единственной целью – остаться в живых.
4. Незаконные дети получали те же права, что и законные сыновья и дочери.
5. Разрешалось забрать себе три вещи, если вы нашли их по дороге – подковы, гвозди и копейки.
Эти и другие правила, согласно рукописи, были введены в X столетии в период власти валлийского правителя Hywel DDA, который и создал в стране единую правовую систему. Она была основана на справедливости, в том числе, и касательно прав женщин.
Библиотекарь Национальной библиотеки Уэльса Эндрю Грин сказал: «Рукопись в настоящее время добавляет важные недостающие составляющие в общую картину того периода. Возвращенная книга даст возможность пересмотреть уклад жизни средневековых валлийцев. Через время не только ученым, но и всей заинтересованной общественности будет открыт доступ к этому сокровищу».
Рукопись будет экспонирована на выставке в библиотеке с 23 июля по 10 августа, прежде чем будет создана ее цифровая форма, копию которой можно будет просмотреть в Интернете.
Председатель комитета фонда Уэльса доктор Манон Уильямс заявила: «Подобный аукцион может быть единственным в жизни, чтобы вернуть домой одно из истинных сокровищ Уэльса. И я рада, что мы смогли действовать оперативно и обеспечить необходимое финансирование для того, чтобы это произошло».
Она добавила: «Национальная библиотека Уэльса является естественной для хранения редкой рукописи, которую эксперты могут теперь изучать и интерпретировать, чтобы лучше понять, по каким законам и правилам жили наши предки».
В отличие от большинства других валлийских средневековых рукописей, экземпляр, приобретенный на аукционе Сотбис, имеет рукописные дополнения на полях, что доказывает, что книга была создана не просто для хранения, а была задействована в судебной практике, что гораздо ближе к реальности и действиям права, практикуемого в то время.
Не только библиотека Уэльса, но и весь ученый мир, изучающий историческое наследие, считает, что средневековая рукопись предоставит еще много возможностей для новых важных научных открытий.
Однажды маленькая шестилетняя девочка, которая гостила летом у дедушки, заблудилась в лесу и встретила мальчика в маске, который оказался духом. Они стали каждый день встречаться и гулять по лесу. Из года в год девочка ждала наступления лета.. Это маленькая история о чуде - их любви и об исполнении единственного желания.... Читать далее
У Оркнейских островов длинная и богатая история земледелия. В одно время золотые поля зерновых, раскинувшиеся на Оркни, были хорошо известны в Европе, в середине 16 века их описывали так: "Главный кормилец и поставщик зерна, продовольствия и масла южной земли"
Жители островов тысячелетиями работали на земле и вплоть до 19 века их методы и инструменты претерпели мало изменений.
Учитывая то, как много лет возделывались плодородные почвы островов, не удивительно, что большинство наших основных традиций "прочно укоренились в земле". Раз так, то большинство древних обычаев было связано с повседневной работой в поле.
В наши дни супермаркетов и прогрессивных земледельческих технологий так легко забыть, что плохой урожай означает голодную зиму и, вероятно, смерть.
Не удивительно, что большинство обрядов было направлено на то, чтобы обеспечить землю плодородием и богатым урожаем.
Традиционно кульминацией сельскохозяйственного года был благополучные сбор и заготовка урожая, но среди традиций Оркнейских островов есть такие, которые стоит рассмотреть до финального празднества. Читать далее
Мумии бронзового века, найденные в Шотландии, сконструированы из тел различных людей и хранились несколько сот лет непогребенными. Доисторическое погребение в Клад-Халлане продолжает озадачивать археологов.
Озарение, постигшее одного из археологов, изучающих два странных доисторических захоронения II тысячелетия до н.э., известных как
Главная загадка – зачем это было сделано? – пока остается без ответа
Таинственные скелеты
э., другой — женщине, умершей около 1300 г. до н. э.
Изучив скелеты поподробней, археологи пришли к выводу, что тела умерших сначала были помещены на 6-18 месяцев в торфяное болото для консервации, а затем, по всей видимости, хранились как мумии в каком-то помещении непогребенными примерно до 1120 года до н. э.: мумия мужчины оставалась непогребенной почти 600 лет, женщины – почти 200.
Однако на этих странных фактах список тайн
Рассматривая в очередной раз женский скелет, Терри Браун, профессор биомедицинских наук и археологии из Манчестерского университета, обратил внимание Майкла Паркера, своего коллеги из Университета Шеффилда, что челюсть скелета явно не подходит по своим размерам к черепу. Паркер тут же предложил сделать ДНК-анализ сразу нескольких образцов, взятых из разных частей скелетов
Расшифровка митохондриальных ДНК, выделенных из челюсти, костей черепной коробки, руки и ноги женского скелета показала, что эти кости принадлежали разным людям, ни один из которых не был родственником по материнской линии, но живших примерно в одно и то же время. В свою очередь, как показал изотопный анализ костей мужского скелета, мужская мумия была также составлена из частей тел, принадлежавших разным людям, но умерших с разницей в несколько сот лет.
По всей видимости, тела людей, части которых были использованы для составления этой композиции, также были подвергнуты начальной консервации в торфяном болоте, так как все кости скелетов отличает удивительно хорошая сохранность
Учитывая, что мумии хранились непогребенными несколько сот лет, добиться этого можно было, лишь вовремя вынув их из торфа – кислой, обедненной кислородом среды, подходящей для хорошей консервации мягких тканей, но разрушительно действующей на твердые. Так, мумифицированные останки животных и людей, которые находят в торфяных болотах, отличает хорошая сохранность тел, защищенных от разлагающего действия бактерий, при подчас полном
отсутствии костей, которые в торфе растворяются.
Составные скелеты из Клад-Халлана демонстрируют отличную сохранность, как если бы это были анатомические муляжи, собранные из лучших деталей.
Хорошая сохранность костей говорит о том, что процедура консервации в торфяном болоте осуществлялась сознательно и регулярно, считают Браун и Паркер, чья статья с описанием открытия будет опубликована в августовском номере Journal of Archaeological Science. Возможно, замены производились, чтобы заменить на более
Хорошо сохранившийся гребень был обнаружен археологами недалеко от города Эннискиллен в Северной Ирландии. Возраст находки составляет более 1 тыс. лет. Гребень – один из нескольких предметов, найденных исследователями в районе древнего искусственного острова на одном из местных озер. Здесь были также обнаружены наконечники для стрел, черепки посуды, металлическое лезвие, кожаная обувь. Кроме того, были найдены человеческие останки. Археологическое раскопки проводились в рамках работ, связанных со строительством новой дороги. Изначально предполагалось, что возраст острова составляет 700 лет, однако анализ обнаруженной посуды показал, что она была изготовлена в IX в., сообщает BBC.
Пожарные вертолеты над нами летают туда-сюда. Вся работа в пределах слышимости, значит воду берут в нашем озере, скорее всего, и несут на вершину нашего холма. Дымом не пахнет.. Странно.. Наверное пытаются предотвратить пожар в нашем лесу. Если он загорится, то все на нас же пойдет. Пыталась в сети найти, вдруг что горит. Нету информации. пишут только, что превентивные меры запущены. Может, это одна их них?
Улетели... Тишина
Однажды, в разговоре с фермером из района Мортонхэмпстеда, тот рассказал мне о традиции Хотпота Урожая, которая существовала на его дартмурской ферме. Хотпот часто готовили в течение всего года, но на праздник урожая это всегда было особенное блюдо. На ферме было посеяно несколько акров зерна, и по традиции самое большое поле убирали последним. Мужчины, сжинающие зерно, двигались по кругу от границ поля к центру, и вся живность вынуждена была отступать глубже в центр поля, где еще можно было спрятаться в колосьях. Наконец область с колосьями становилась так мала, что животные и птицы срывались с места в поисках нового убежища. Но к этому моменту их уже поджидали мужчины с палками, ружьями, собаками и всем, чем можно добыть себе еду. Иногда среди мужчин оказывался мастер управляться с цепом, который кидали вслед убегающему кролику как бумеранг, с той лишь разницей, что тот не возвращался к бросавшему. Мешок с добычей, которая обычно состояла из нескольких кроликов, несли прямиком на ферму, где их тщательно освежевывали.
В то время кролики были распространенным блюдом у жителей болот, но к кроликам урожая относились с большим почтением и даже говорили, что на вкус они намного лучше обычных. Другим важным ингредиентом хотпота была соленая свинина и копченый бекон. Так как домашних свиней обычно до осени не резали, то это означает, что необходимые кусочки берегли с прошлого года как и бутылочку сидра. Читать далее
Вера в призраков, ведьм, "темные искусства" и сделки с дьяволом в Шотландии в середине 19 века
Призраки
В стране с трудом найдется дом, в котором нет комнаты с приведениями. В одной комнате убили женщину, а её тело закопали в погребе. Её дух не может найти покоя, пока не расскажет, кто её убил, и не укажет, где лежит её тело. В другой закончилась короткая жизнь маленького наследника от руки убийцы, нанятого следующим по очереди наследования. Поместье было продано, но содеянное преследовало негодяя из могилы, а его дух не мог найти покоя. Ночь за ночью в полночь призрак возвращался в комнату, где было совершено убийство, и в агонии проводил в ней часы до первых криков петуха, когда все сверхъестественное исчезает.
За стеной другой комнаты - несправедливый родственник, который совершил свои тайные дела, чтобы ему досталось поместье. Но и ему нет покоя на том свете, пока не вернется поместье к законным владельцам. Должен он возвращаться в комнату, где лежат документы на поместье, которые он спрятал в стене.
Поколения сменяют поколения, а беспокойные духи возвращаются на сцену своей жизни до тех пор, пока не найдется смельчака, который отважится провести в комнате ночь и узнать, чего хотят призраки.
Вот и снова нашелся храбрый сердцем для встречи с духами. Комната приготовлена. Тот, кто отважился на этот поступок, входит в комнату, когда наступает ночь. Перед ним стол, стул, свеча, компас, распятие, если удалось его достать, и Библия. С помощью компаса он ориентирует круг в центре пола. Круг достаточно большой, чтобы вместить стол и стул, на стол он кладет Библию и распятие у зажженной свечи. Если распятия нет, то надо нарисовать крест внутри круга. Когда все приготовления завершены, он садится на стул, открывает Библию и ждет, когда появится дух. Ровно в полночь появляется призрак. Иногда медленно открывается дверь, через неё бесшумно проскальзывает леди в белом с печальным лицом и рассказывает свое историю мужчине, который во имя Господа спросил её имя и чего она хочет. Утром её просьба выполнена и дух навеки покоится с миром. Иногда призрак поднимается из пола, а иногда проходит сквозь стену. Однажды появился призрак, который с грохотом ворвался в комнату, дико танцевал вокруг круга и махал длинным хлыстом над головой мужчины, но ни разу не осмелился заступить за круг. Во время паузы в его неистовом танце, его спросили во имя Господа, чего он желает. Призрак прекратил танцевать и рассказал, что ему было нужно. Желания были исполнены и дух упокоился. Читать далее
Главы 1-3 "Обряды и приметы, связанные с рождением ребенка"
Глава 8 "Народная медицина"
"Люди только двух профессий могут сделать что-то существенное для тех, кто умер, и для того, что пропало. Это писатели и детективы. Только писатели могут воскрешать мертвых в своем воображении. Только детективы могут поднимать их из могил и воплощать в виде информации. Но информация о том, что сказано и сделано, которую находят детективы - это лишь факты, уже вписанные в Блокнот Бога" Читать далее
[350x289]
Вчера мой телефон утонул в жидкости для мыльных пузырей, я так так надеялась, что он проживет до моего дня рождения. Теперь на ближайшую неделю единственный доступный для меня вид связи - это интернет. Благо у меня теперь есть нет бук, а значит к празднику смогу что-нибудь перевести, ну и вообще сделать много полезного
У меня наконец зацвел эдельвейс, я сажала его в прошлом году, но только рос, а цветов не было. Видимо, после рассады он цветет на второй год. Очень странное растение. Я еще несколько штук весной высадила, так что к следующему году их будет больше
Черная мальва раскрыла свои первые цветочки-блюдца, белые и розовые колокольчики раскачиваются на ветру, дурманящим ароматом наполняет ночь матиола, на жасмине осталось несколько последних цветов как и ярких звездочек - аквилегий, остальные только готовятся зацвести
Наступает моя любимая пора, какое счастье провести её здесь. Я дома
Последняя наша экскурсия была на Бородинское поле, точнее правильнее называть это Бородинским военно-историческим музеем заповедником. Площадь его более 10х10 км, и там далеко не одно поле. Правда время для посещения сейчас не самое удачное, заповедник готовится к празднованию 200-летия бородинской битвы, поэтому активно идет реставрация работы памятников и музеи тоже закрыты. Читать далее
На территории Лужецкого монастыря в ходе восстановительных работ было найдено некоторое количество надгробий разных периодов, чтобы их сохранить было создано импровизированный некрополь, захоронений под ними нет Читать далее
Вторая экскурсия, на которой мне удалось побывать, была организована и проведена председателем можайского общества краеведов, Матвеем. Небольшой исторический очерк о Можайске я уже писала в 2009 году, я постараюсь не повторяться и рассказать наиболее, на мой взгляд, интересные факты
Можайский кремль
Начну я с того, как на эти территории пришли славянские племена Читать далее
В этом году праздничный период середины лета у меня прошел совсем не так как обычно. Он был чрезвычайно насыщенным, хотя многое из того, что я для себя сама планировала вообще не удалось. Зато было три увлекательные поездки, которые позволили мне больше узнать об истории можайской земли и не только, множество прочитанной исторической и археологической литературы. Как всегда осталось больше вопросов, чем ответов: почему были насильно крещены славянские язычники, которые прятались от христиан аж до 14 века в дремучих лесах Исконы, какой смысл вкладывали вятичи в символ трискеля, и почему так активно использовали его в качестве подвесок и на орнаментах надгробных плит, был ли действительно зарыт осколок Алатырь-камня у стен Можайского кремля, какова же истинная концепция иного мира у восточных славян, и на сколько она близка ирландской, почему в законах брегонов такое внимание уделяется не только распределению по цветам одежды в зависимости от сословия, но их допустимому количеству, почему у вдовы из графства Клэр, которая умерла в 1750 году было на 7 платьев целых 70 чепчиков, ну и куча других... Только, кажется, с ними мне придется разбираться осенью, а пока хочется успеть про поездки рассказать