Очередной цветоотчет. Первая половина июля, мамин сад
гортензия широколистная
Для Сирин: Боюсь, нашлось только больше вопросов, а ответов никаких... Но посмотрим для сравнения. Очень мало информации в сети про ранний период аббатства. Зато нашла подборку книг на тему, там может что-то быть, но их разве что покупать https://westwicklowbookshelf.wordpress.com/tag/baltinglass-abbey/
Аббатство Балтингласс находится в графстве Уиклоу на берегу реки Слэйни. Сам холм Балтинглас (задний фон фотографии) находится на пересечении трех графств: Уиклоу, Карлоу и Килдэйр. Место стратегически очень важное. На вершине холма находятся неолитические гробницы. Три маленькие коридорные, практически наложены одна на другую. И две совсем маленькие с единственной камерой. Также там остатки круглого форта железного века. Все в плохом состоянии, так как камни были разворованы на строительство Читать далее
Монастырское поселение Киллешин было основано в 6 веке в графстве Лиишь. Было выбрано место, которое называлось Глен Ишин, что переводится как "Долина Ойсина", сейчас, соответственно, это "Церковь Ойсина". Основателем стал св. Дермот, чей праздник отмечался 8 июля, а покровителем - св. Ковдан. Вероятно он был сыном Дермота. Его фестиваль был 27 февраля.
В 11 веке это место оказалось в центре вражды династий О'Кинселла, династия королей Ленстера, и О'Баррих, как считается, это потомки племени Бригантов, именно в этой династии "родилась" святая Бригит.
Сезон раскопок в Тлахте подошел к концу. Напомню, почему решили проводить раскопки на этом холме - Тлахта окружена мифами и легендами, однако про историю этого места известно практически лишь из трудов Джеффри Китинга, написанных в 17 веке Читать далее
Лохт Шуил, что в переводе с ирландского означает "бродячие люди" - кочевая этническая группа ирландского происхождения. Также они себя называют "пэйви", "минкиры", "шелта" и т.д., общеприменимая форма - это "ирландские путешественники". Иногда их называют "цыганами", но они не относятся к народу рома, а также "тинкерами" - это оскорбительная форма.
Лохт Шуил до недавнего времени не пользовались письменностью. Разговаривают они на языке, у которого тоже много названий: шелта, кант, гаммон или гамин. Обычно этот язык относят к жаргону, что не совсем верно, так как с лингвистической точки зрения - это смешанный язык ирландского диалекта английского и ирландского, он появился в 18 веке, а может даже ранее, так как в нем попадаются староирландские слова. Читать далее
14 летняя девушка, Кладда, Голуэй
Девушка одета в традиционную одежду деревни Кладда. До 1930-х годов жители деревни сохраняли свой традиционный уклад жизни, костюм и говорили на ирландском гэлике, в отличие от жителей города Голуэй
Камидана - домашний алтарь в традиции Синто. Слово переводится как "полка бога". Распространение такие домашние алтари получили в период Эдо (17-19 вв), про раннюю историю камидана известно мало. Скорее всего домашние алтари были в домах знати, и также вероятно, что они не находились на постоянном месте, а доставались и устанавливались лишь во время каких-то церемоний. Читать далее
В море живут люди - потомки бога моря и земной женщины. В воде им помогает дышать "эна", обволакивающая их кожу. Они сотрудничают с людьми на суше, но отношения между ними весьма напряженные. И вот в море закрылась школе и четверо учеников выходят учиться на сушу. и все могло бы быть хорошо, но бог моря начинает терять силу, грядет резкое похолодание, которое может повлечь за собой гибель всего живого. Тогда бог моря решает погрузить обитателей моря в спячку Читать далее
Эта история произошла около двухсот лет назад. Молодой человек по имени Дональд с Гебридских островов отправился на маленькой лодке в Северную Ирландию, чтобы купить виски для своей свадьбы, которая должна была состояться на острове Барра. Его невеста Катриона осталась его ждать, но он не вернулся. Авторство приписывается ей, но сейчас уже существует несколько версий этой песни
перевод текста