Черри Притти жила в Зенноре вместе с отцом и матерью, братьями и сестрами. Хижина у них была совсем маленькая, а клочок земли такой каменистый и неудобный, что, сколько они ни трудились на ней, родила она всего-навсего немного картошки и чуть-чуть зерна. Еще была у них коза, но бедняжка едва находила травы, чтобы утолить голод, и молока давала — кот наплакал.
Кормились они рыбой и моллюсками, которых собирали на прибрежных скалах. А хлеб ели только по большим праздникам.
Несмотря на такую бедность, все дети росли крепкими и здоровыми. Но лучше всех была Черри — ладная, работящая, быстроногая. Бывало, затеют бегать вперегонки, она всегда прибежит первая.
Исполнилось Черри шестнадцать лет, и стала она печалиться. Другие девушки ходят нарядные, рассказывают, как веселились на ярмарке в соседнем городке, а Черри еще ни разу на ярмарке не была; и хотя матушка все обещала ей сшить новое платье, денег на него всегда не хватало.
Вот и решила Черри покинуть родительский дом и наняться к кому-нибудь в услужение. Попрощалась с отцом и матерью, завязала в узелок свои немудрящие пожитки и, обещав найти место поближе к дому, отправилась куда глаза глядят.
Шла она, шла, дошла до развилки, села на придорожный камень и горько заплакала, так ей стало одиноко и грустно. Совсем было решила вернуться домой, вдруг, откуда ни возьмись,— хорошо одетый джентльмен.
Очень удивилась Черри: она и не заметила, как этот джентльмен подошел к ней. Но еще больше удивилась, когда он обратился к ней по имени:
— Доброе утро, Черри! Куда путь держишь?
— Ищу место служанки, сэр.
— Вот как мы удачно встретились, Черри. Мне как раз нужна помощница в дом, девушка прилежная и аккуратная. Жена моя умерла, и остался маленький сынок. Если ты любишь детей и умеешь доить коров, место — твое.
Черри очень обрадовалась и согласилась пойти с добрым джентльменом. Она и не вспомнила, что обещала отцу с матушкой не уходить далеко от родных мест. Читать далее
Dy beagh chimlee caardagh ayns chooilley hie roish jerrey yn theill
Перед концом света в каждом доме будет кованый камин.
Dy nee ass claghyn glassey yoghe sleih nyn arran
Люди будут добывать средства к существованию из серых камней
Ветеран Первой Мировой Войны. Henry Allingham. Возраст 112 лет. На празднике 90 летия со дня окончания войны.
London, England November 11. Photo: Oli Scarff/Getty Images
Однажды ночью прекрасный благородный мужчина постучался в коттедж и сказал женщине, которая открыла дверь, что она должна немедленно поехать с ним, так как его жене нужна няня для ребенка. Не успела она ответить, как он схватил её и усадил на своего огромного черного коня на седельную подушку позади себя. Удивленная она смотрела на его призрачный силуэт, сквозь который был виден свет луны.
«Не бойся», - сказал он - «и с тобой не случится беды. Только не задавай вопросов, что бы ни случилось и не пей вина, которое тебе предложат».
Приближаясь к замку, женщина заметила прекрасных дам в дорогих украшениях, которые прогуливались по саду. Её провели в спальню, сплошь покрытую шелком, золотом и кружевами тонкими как паутина. На кровати с опорами из кристаллов лежала мать, прекрасная как ангел, а рядом с ней её младенец. Женщина запеленала ребенка и протянула его матери. Та улыбнулась и предложила выпить немного вина. «Тогда ты нас никогда не покинешь, а я бы хотела, чтобы ты всегда оставалась подле меня».
Женщина отказалась, не смотря на то, что испытывала непреодолимое искушение выпить это прекрасное светлое красное вино.
«Ну ладно», - сказал хозяин замка – «тогда вот тебе три дара. Можешь взять их и не беспокоиться, что они тебе навредят. Кошелек, который нельзя открывать, но пока он с тобой, ты не будешь нуждаться в деньгах. Пояс, тот, кто его носит, никогда не будет повержен в битве. И травы, которые излечивают все болезни на семь поколений».
Женщину снова посадили на коня вместе с дарами и в целости и сохранности довезли до дома. Первое, что она сделала, из любопытства открыла кошелек, в котором ничего не было кроме диких цветов. Увидя это, разозлившись, она выкинула травы: «Они меня обдурили» - прокричала женщина – «Не верю в их глупые россказни!». Но муж забрал у неё пояс и спрятал. И этот пояс переходил от отца к сыну. Последний, кто носил его, не пострадал в волнениях 98 года, и не был ранен в бою. Вот только после его смерти пояс исчез, и никто его больше не видел.
Из книги «Ancient Legends, Mystic Charms, and Superstitions of Ireland» Lady Francesca Speranza Wilde, 1887
ПереводLinnen, 2008
If the global crisis continues, by the end of the year
only two Banks will be operational, the Blood Bank
and the Sperm Bank!
Then these 2 banks will merge and it will be called "The Bloody Fucking Bank"
Опубликовано Русский обозреватель в вт, 11/11/2008 - 14:26. / Комментариев: 0
Интервью с научным сотрудник отдела славяно-русской археологии ИА РАН, известным ученым, историком, археологом о том, кто были наши далекие предки.
"Одно дело - происхождение конкретного народа, имеющего такое название, другое - происхождение достаточно обширной общности, связанной близостью языка и других сторон культуры".
РО: Какие наиболее ранние достоверные известия о славянах?
Гавритухин: Во-первых, тут нужно разобраться, что мы будем подразумевать под славянами. Был конкретный народ, который так и назывался «славяне». Он так назывался в письменных источниках, греко- и латиноязычных (в соответствии с их произношением - «склавены», «стлавины» и т.п.), и, что очень важно, - из этих же письменных источников следует, что представители этого народа сами себя называли славянами. Также есть круг археологических культур, отражающих древнюю общность, которую археологи, лингвисты и другие ученые считают носителями славянских языков и в этом смысле славянами; археологические культуры, отражающие эту общность в 1 тыс. н.э. не редко называют раннеславянскими.
Так что «происхождение славян» (и вопрос о достоверных известиях) - две разные проблемы, потому что одно дело - происхождение конкретного народа, имеющего такое название, другое - происхождение достаточно обширной общности, связанной близостью языка и других сторон культуры. Точно так, мы знаем, что существует народ финны, который живет в Финляндии, и есть финны как финская часть, например, языковой и культурно-исторической общности финно-угров. И происхождение финнов и финской части финно-угров (включающих эстонцев, мордву, коми и многие другие народы) - это два разных вопроса. Или есть тюрки - конкретный народ, который известен по древним письменным источникам, и есть тюрки - тюркские народы (от татар и якутов до узбеков, азербайджанцев, турок и многих других тюркоязычных людей).
РО: Вся селедка - рыба, но не вся рыба - селедка...
Гавритухин: Да, при этом селедку тоже называют рыбой, и она себя как таковая идентифицирует. Соответственно, если задается вопрос, когда и где произошли славяне, кто это такие, нужно понимать, что есть два разных вопроса. Один - истоки группы народов, которые до сих пор говорят на славянских языках и объединяются в славянский круг, и есть один древний народ, который именно так и назывался - «славяне». Название которого сохранилось у дальних потомков - словаков, словенцев, словен новгородских.
В поле зрения античных авторов этот народ появляется в 20-30-х годах VI века, у Прокопия Кесарийского и Иордана. Это авторы середины VI века, которые писали и о более раннем времени. А народ, понятно, появился раньше, чем о нем стали писать.
РО: Какие определяющие признаки присущи раннеславянской культуре? Раннеславянской культурной общности?
Гавритухин: Было бы неправильно думать, что существуют какие-то жесткие признаки, которые из века в век, всегда и везде одинаковы. Мы, современные археологи, выделяем достаточно компактные (в смысле территориальном и хронологическом) и выразительные группы древностей, пытаемся проследить взаимодействие традиций, выстроить таким образом цепочку преемственности и т.д. Преемственность от одной группы к другой может фиксироваться определенным набором керамики, приемами домостроительства, погребальным обрядом и т.д. Сказать, что есть какой-то тип горшка или тип украшений, нашли который, и можно утверждать, что это славяне - нельзя, такого универсального признака не существует и не может существовать.
РО: Первая достоверно славянская культура - это пражская?
Гавритухин: Пражская культура, по моему мнению, относится именно к конкретному народу славян, а не ко всей славянской общности. Именно остатки материальной культуры тех людей, которые, как я считаю, сначала жили в Полесье, потом достаточно широко распространились, и к VI веку добрались до Дуная - вот это и есть пражская культура, то есть фиксируемые археологами остатки материальной культуры народа славяне. Но в пути к ним присоединялись какие-то другие группировки. На самом Дунае они активно контактировали с византийцами. Известно по письменным источникам, что они уводили за Дунай тысячи пленных. Кого выкупали родственники или церковь, те возвращались обратно, остальные оставалась жить среди славян и становились со временем
Долгое время существование друидов было лишь красивой легендой, не имеющей под собой ничего, кроме передающихся из уст в уста народных преданий и записей древнеримских историков. Стэнвэйская находка может многое изменить, многих разочаровать, но, определенно, поставит перед археологами и историками новые вопросы
Исторические записи рассказывают нам о друидах, таинственных и высокообразованных жрецах — представителях верхушки кельтского общества, населявшего Британию. Однако до недавних пор ученые не обладали ни одним археологическим доказательством их существования. Возможно, теперь все изменится. Несколько захоронений, датируемых 40-60 годами до Р.Х. были обнаружены в песчаном карьере рядом с городом Стэнвэй, неподалеку от Кольчестера, графство Ессекс. Согласно отчету, опубликованному в журнале British Archaeology, по крайней мере одно из захоронений принадлежит друиду.
Майк Питтс, археолог и редактор журнала, подготовивший отчет, изучил все классические греческие и римские тесты, содержащие упоминание о существовании друидов на территории ранней Франции и Британии. Наиболее детальное описание обнаруженное Питтсом относится к 55 году до Р.Х. и принадлежит римскому полководцу и политику Юлию Цезарю.
«Друиды, по его (Цезаря) словам, авторитетные служители культа, совершавшие ритуальные человеческие жертвы и выступавшие в роли судей во время споров, были освобождены от участия в сражениях, придерживались учения о переселении душ: согласно их вере, после смерти душа переходила в тело другого живого существа», — сообщил Питтс Discovery News. Помимо этого, согласно другим историкам, друиды занимались предсказаниями и врачеванием.
Внутри поделенной на камеры деревянной гробницы, исследователи обнаружили подогреватель для вина, кремированные человеческие останки, фибулы, служившие застежками плаща, шарик из черного янтаря, магические палочки (для предсказания будущего), набор хирургических инструментов, чаша с ситечком, которая в последний раз использовалась для приготовления чая с полынью, настольная игра с тщательно уложенными фигурками и многие другие предметы.
«Этот человек совершенно определенно обладал специальными знаниями, и к тому же, исходя из особой гробницы и ее заметного главенствующего расположения в группе захоронений, был богат и могущественен. Все это подходит под описываемого Цезарем друида», — утверждает археолог, отмечая, что Цезарю наверняка доводилось посещать Стэнвэй.
Хирургический набор, найденный в гробнице, включает в себя скальпели из железа и медного сплава, хирургическую пилу, крючки, иголки, хирургические щипцы и щупы. Питтс говорит, что этот набор полностью соответствует основному набору хирургических инструментов, который использовали в других частях Римской империи.
В то же время найденная настольная игра с расставленными фигурками являют собой нечто необычное. На территории Великобритании, в местах, относящихся к эпохе Римской империи ранее ничего подобного не находили. Сохранившиеся металлические уголки и петли, помогли Питтсу реконструировать прямоугольную доску размером 20 х 30 см. Приподнятые боковины позволяют предположить использование игральных костей. Белые и синие стеклянные метки были установлены с особой тщательностью. Некоторые из них располагались вдоль края доски, некоторые по диагонали, а ближе к центру доски располагалась одна белая метка. Питтс полагает, что игра, наряду с гадательными палочками, шариком из черного янтаря и флаконами с благовониями найденными в Стэнвэйе, может быть еще одним инструментом, используемым для предсказаний будущего.
Филип Крамми, директор Кольчестерского археологического фонда, сообщил Discovery News, что, допуская наличие у друидов знаний в области хирургии и умения предсказывать будущее, найденные останки с большой долей вероятности могут принадлежать друиду, учитывая то, какие предметы были обнаружены в могиле. Крамми согласен с Питтсом в том, что подобные люди находились на верхушке социальной лестницы Британии Железного века.
Однако он не совсем уверен, что субъект был кельтом, поскольку найденный хирургический набор «явно римский» и использовавший его должен был действовать, «как действовал бы римский хирург или доктор». Кроме того, практика предсказаний широко использовалась по всей Римской империи, добавляет Крамми.
Тем не менее, оценивая место расположения и возраст
Отсюда http://community.livejournal.com/labrador_ru/266683.html
10 листьев болиголова надо высушить, растолочь и добавить в еду или напиток того, кто вам нравится.
Также держите веточку мяты в ладони, пока она не станет влажной и теплой. Возьмите этой рукой руку женщины, которую любите, и она будет следовать за вами, пока между вашими руками будет эта веточка мяты.
В обоих случаях не нужны инвокации, но необходимо молчать 10 минут, чтобы чары набрали силу.
Из книги «Ancient Legends, Mystic Charms, and Superstitions of Ireland» Lady Francesca Speranza Wilde, 1887
Перевод Linnen, 2008
Девушка, которая хочет узнать, за кого она выйдет замуж, должна пойти в первое полнолуние нового года собирать травы при свете луны и повторять это заклинание:
«Луна! Луна! Скажи мне,
Когда увижу я свою истинную любовь?
Какую одежду буду носить?
Сколько выращу детей?
Если мой любимый не придет ко мне
Темной и мрачной будет моя жизнь»
Затем девушка должна отрезать три куска глины с дерна ножом с черной ручкой, отнести их домой и завязать в левый чулок правой подвязкой, потом положить себе под подушку и лечь спать. Во сне должен явиться суженый и видения будущей жизни.
Из книги «Ancient Legends, Mystic Charms, and Superstitions of Ireland» Lady Francesca Speranza Wilde, 1887
Перевод Linnen, 2008
[показать]Группа Idlewild сформировалась в 1995 году, в Эдинбурге, Шотландия.
Родди Вумбл – девятнадцатилетний студент, учившийся на фотографа, только что переехавший в Эдинбург из севера Шотландии, встречает Колина Ньютона, вовремя одной из студенческих вечеринок в Толл Кросс. Род Джонс который тоже был на этой вечеринке не познакомился с ними в тот вечер. Колин, как и Родди тоже перебрался в Эдинбург из севера страны. У них обоих были общие корни и общие музыкальные интересы ( Pavement, Sonic Youth, REM, Deus, Superchunk, Bob Dylan). К концу вечера они договорились о формировании группы. Род Джонс, познакомившийся с ними днём позже, заявил на предложение о сборе группы, сказал, что он уже играет, и новые члены им не нужны. Вскоре, правда, Род согласился играть с ними, приведя с собой друга – басиста, Фила Скэнлона. И в декабре 1995 года они стали репетировать в снимаемой ими, холодной квартире. Они отыграли свой первый концерт 16 января 1996 года, в Эдинбурге, в клубе “Сабвэй”. Первый успех подвигнул на новые выступления, следующим местом стало “Кэс Рок Кафе”. Это место стало тренировочной базой для группы, и в мае того же года, имея в запасе уже около двадцати собственных песен, они отправились в студию Сплит Левел, где были записаны три песни( “House Alone”, “Suicide” и “Paranoid”). Запись была разослана на разные радиостанции и получила достаточно лестные отзывы в прессе. Продюсер группы предложил для записи свою собственную студию, большую чем та, на которой они записали свои первые песни. И в октябре того же года на студии Чембер, были записаны “Queen of Troubled Teens”, “Self Healer” и “Faster”. Первая запись была сделана на студенческие деньги участников. В феврале 1997 года из группы уходит Фил Сканлон, решив посвятить себя учёбе(сейчас стал преуспевающим инженером о в области химии, живёт в Детройте). На смену Филу приходит друг Рода Джонса, Боб Фаэрфул. Первое выступление в новом составе прошло в Глазго, 28 февраля 1997 года. Дебютный мини – альбом “The Queen Of Troubled Teens” был выпущен 17 марта 1997 года. Благодаря, ведущему одного из Английских радио Radio One Стиву Ламаку, поставившему в своём эфире песню Idlewild “Self Healer”, шумиха вокруг группы нарастала, и вскоре поступили предложения выступить в Лондоне. За ними последовали первые интервью журналам NME и Melody Maker. Записанные синглы привлекли внимание английских звукозаписывающих компаний. Многие из участников, тем не менее продолжали работать помимо группы. После выхода альбома “Captain”, в конце 1997 года, в начале 1998 года, как группа сопровождения они едут в турне вместе с поп – панк группой Midget. Первые плоды дал выход сингла “Film for a Future”, состоявшийся в апреле 1998 года. За ним последовал выход альбома “Hope Is Important”, а затем мировые гастроли, по США, Японии, и странам Европы. Год 1999 был отмечен туром NME вместе с Manic Street Preachers и Placebo. Вышедший сингл “When I argue I see shapes”, занял в хит – листе Великобритании скромное 19 место. После тура группа вернулась в Эдинбург и стала писать новые песни. Группа отыграла в Шотландии достаточно концертов. И вскоре записала новый альбом “100 Broken Windows”. Альбом отличался своим жёстким звучанием и был записан при участии одного известного техника, работающего с инди – группами – Боба Вестона. Альбом “100 Broken Windows”, достиг 15 места. Альбому приписывали звучание ранних REM и Echo & The Bunnymen, кто – то из критиков сравнивал их даже с The Smiths. Альбом вскоре достиг статуса серебренного в Великобритании. Группа становилась всё более популярной, готовясь к записи своего самого удачного альбома “The Remote Part”. Выпуски синглов “You Held The World In Your Arms” и “American English”, принесли группе огромную популярность и возвели её в разряд рок – звёзд. Год 2003 – группа в турне. Май 2003 выступление с Pearl Jam по США.