В 1758 году Сведенборг писал: "Мне не было дано увидеть общие очертания Ада, но было сказано, что, подобно тому как Рай имеет форму человека. Ад имеет форму дьявола".
Мы растем и меняем очертания, мы обнаруживаем в себе слабости и недостатки, требующие исправления, и не всегда находим наилучшее решение, но, несмотря ни на что, пытаемся стоять прямо и правильно, оберегая не стены, не окна и двери, но пустое пространство внутри — пространство, где мы лелеем и чтим все, что нам важно и дорого.
Да, это несомненно: каждый из нас — храм. Но что заключено в пустом пространстве моего храма?
Философ Платон ("Пир") в уста одного из своих героев (Аристофана) влагал такие рассуждения:
"...каждый из нас - это половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, - и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину". Если это были двуполые существа, то половинки ищут половинку другого пола: мужчины - женщин. "Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому: уже в детстве, будучи дольками существа мужского пола, они любят мужчин, им нравится лежать и обниматься с мужчинами. Это самые лучшие из мальчиков и юношей, ибо они самые мужественные.
Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут себя они так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужеству и храбрости, из пристрастия к своему подобию. Тому есть убедительное доказательство: в зрелые годы такие мужчины обращаются к государственной деятельности. Возмужав, они любят мальчиков, и у них нет природной склонности к деторождению и браку: к тому и другому их принуждает обычай, а сами они вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен. Питая всегда пристрастие к родственному, такой человек непременно становится любителем юношей и другом влюбленных".
Другой герой платоновского "Пира" (Павсаний) говорил, что войско, состоящее из одних влюбленных и любимых, было бы очень сильным, потому что они стыдились бы покидать друг друга. В доказательство он ссылается на то, что фиванцы и элейцы придерживаются этого мнения. Сами они тех любимых мальчиков, с которыми спят, ставят около себя во время сражения. Ксенофонт, однако, оспаривает идею Павсания: люди, привыкшие быть бесстыдными друг перед другом, разве будут стыдиться позорного поступка? (Ксенофонт, "Пир").
Герои романа Ахилла Татия "Левкиппа и Клитофонт" вели длинные споры о преимуществах одного вида любви перед другим: одни были за любовь мужчин к женщинам, другие - к мужчинам. Таков же и пространный диалог римского писателя Лукиана "Две любви".
Он не чувствовал вины за то, что нарушил свое обещание. Следовать ему могут лишь чайки, признающие незыблемость обыденной жизни. Тому же, кто в поиске знаний прикоснулся к совершенству, такие клятвы ни к чему.
Мне не нравится выбирать, потому что я не хочу ничего исключать. Не хочу заранее что-то принимать и устанавливать для себя моральные ограничения. Как я могу отделить хорошее от дурного в огромном бурлящем котле Вселенной? Я не ведьма и не пророчица. Не всегда можно запустить сепаратор и отделить сливки от сыворотки, а истину от лжи. Пример этому - моя жизнь...
Каждый раз читаю стихи Есенина. И каждый раз больно и чисто на душе. Оглушают своей эмоциональностью. 4 года назад я впервые прочитала стихи Есенина и это было чудом. Чудо длится до сих пор.
Интересно, а какой мужчина представляется женщине интересным: мужчина с загадочным прошлым, с большим будущем или с разгаданным настоящим. Интересно просто…..
В РФ есть два вида жизни. Тот кто успел хапнуть и кто не успел хапануть. Те кто не успел , подразделяются еще на тех, кто хочет успеть хапнуть и тех , кто никогда не успеет хапнуть. У нас даже все сказки про того, как нужно воровать и поменьше работать. Это у них там папо карло всю ночью Буратино стругал, а наш Ванька на печи сидел и сидел , а в результате сивку-бурку заимел. Вообще я считаю, что воровство это узаконенный режим. Все воруют . Все имеют свой процент. Все изворачиваются, придумывают. Все держится на риске, смекалке, гибкости мышления и вообще..))..По другому не получается. Жизнь такая. А эту жизнь сделали люди такой. И чтобы ее поменять надо отказаться и жить в соответствии с другими нормами, но это очень сложно. Хотя есть же люди…..Интересно они есть???
Может прозвучать бессмыслицей, но я знаю очень многих людей, которые перестали жить, хоть и продолжали работать, обедать и вращаться в обществе. Но все это они делали машинально, не постигая, что каждый новый день несет с собой магию; не чувствуя, что иногда следует остановиться и задуматься о чуде жизни; не понимая, что уже через мгновенье ты можешь исчезнуть с лица земли.
Моральный облик общества.
Недопустимыми считает гомосексуальные связи 71 % населения, тогда как порнографию - 31 %.
Это чтоже получается , значит порнография – это нормально, а гомосекуальные связи - нет. Ну уж тогда давайте сразу разрешим педофилию, чего уж мелочится….
Опрос 2 600 граждан. На вопрос "Как следует обращаться с гомосексуалистами" 33 % ответили - "ликвидировать", 30 % "изолировать" их от остальной части общества (т. е. интернировать в местах заключения или ссылки), 6 % - "помогать" (имелось в виду: медицинскими и психологическими средствами) и 10 % - "предоставить самим себе". Приходи Христос на Землю и тебя опять распнут потому что нет в людях любви и понимания.
Папа римский выступил в Африке с осуждением презервативов и гомосекулизма как небогоугодного дела. Ну, можно ли представить больший кретинизм? Самим же им станет опаснее жить, если охватит всю страну СПИД . Гомосексуализм не страшен, а вот отсутствия '' безопастного секса '' очень опасно.
Молодец Папа Римский! Ума палата у мужика.
— Мари, представь — двое пожарных входят в лес, чтобы потушить небольшой пожар. Потом, сделав свое дело, они садятся на берегу реки. У одного лицо — все в саже, пепле и гари, а второй — чист, как херувим. Вопрос: кто из двоих вымоет лицо?
— Глупый вопрос: кто выпачкался, тот и моется.
— Ответ неверный: он поглядит на своего товарища и решит, что и сам выглядит так же. И наоборот: тот, кто чист, поглядит на своего товарища и скажет себе: я перепачкался, надо вымыться.
— К чему ты это?
— К тому, что, пока лежал в больнице, понял: в женщинах, которых я любил, я всегда искал самого себя. Я глядел в их чистые свежие лица и видел в них собственное отражение. А они видели пепел и сажу на моем лице и, как бы умны и уверены в себе ни были, тоже в конце концов начинали отражаться во мне и считать себя хуже, чем на самом деле. Пожалуйста, не допусти, чтобы это случилось с тобой.
Под Содомом подразумевается мужская гомосексуальность, под Гоморрой - женская. А еще слово '' педераст '' не означает гомосексуальность. Чисто историческая справка. Факты, ничего более. Гей не педераст. Гей содомит. Содомит по Библии. По греческому происхождению слова ( педераст) - это любители мальчиков препубертатного возраста (до начала полового созревания), то есть разновидность педофилов (любящих секс с детьми). А гомосексуальность это не педофилия. Следовательно гей не может быть педерастом. Гей- это содомит по библии. Содомит это взрослый мужчина которому нравятся взрослые мужчины в плане секса и любви. Такой человек содомит и гомосексул. А педераст – это педофил. А верней будет сказать гомосексуалист который предпочитает секс и любовь с молодыми мальчиками. Это разновидность педофилии. Что разрешалось в Древней Греции откуда и пошел этот термин. Любовь древних греков к мальчикам столь известна, что педерастию давно уже стали называть "греческой любовью". У древних греков любовь к мальчикам - педерастия - была так же освящена обычаем, как и у племен Австралии и Новой Зеландии, и точно так же ей приписывалось педагогическое значение . Древние греки рассматривали педерастию как воспитание и были очень строгие положения к такому виду любви. Моральнось отношений между мужчиной и мальчиком были очень высоки. Здесь есть место убежденности в том, что возлюбленному передаются душевные качества воина и его опыт. Принято было дарить избраннику небольшие подарки и законодательно были закреплены права мальчиков и мужчин. Родители мальчика одобрительно относились к ухаживанию воина за ним и гордились, что выбор пал на сына. На многих античных изображениях можно видеть бородатого воина, одной рукой треплющего мальчика за подбородок (типичный ласкательный жест древних греков), а другой ласкающего его гениталии. Обычно ласки завершались не анальным сношением, а сношением между бедер. Мальчик должен был, конечно, играть пассивную роль. Выросши, он сам найдет себе мальчика. Судя по изображениям, избирался мальчик, еще не достигший половой зрелости. Но известнейшему географу Страбону принадлежит такое суждение:
"Цвет юности двенадцатилетнего мальчика поистине желанен, но в тринадцать лет он еще более восхитителен. Еще слаще цветок любви, расцветающий в четырнадцать лет, а к пятнадцати годам его очарование возрастает. Шестнадцать лет - это божественный возраст"
Ницше так оценивал эту особенность античной греческой цивилизации:
"Эротическое отношение мужчин к юношам было в недоступной нашему пониманию степени необходимой, единственной предпосылкой всего мужского воспитания , весь идеализм силы греческой натуры был направлен на это отношение, и, вероятно, никогда уже молодые люди не получали столько внимания и любви, такого культивирования их лучших качеств, как в шестом и пятом веках...".
В Швеции археологи обследовали наскальные культовые изображения бронзового и железного века, темой которых является половой акт, и с удивлением обнаружили, что многие из этих изображений представляют сношения двух мужчин, один из которых, сугубо фаллический, вооружен и побольше ростом, другой - без оружия и поменьше, а рядом помещается фигура высокая (видимо божество) и с поднятым топором. Есть достаточно оснований подозревать, что педерастическая инициация ( гомосексуальные отношения мужчины с мальчиком) была достаточно древним индоевропейским ритуалом.
Японские самураи относились к однополой любви так же, как античные греки. Среди самураев было весьма популярно изречение Ихары Сайкаку: "Подросток без старшего любовника - всё равно, что женщина без мужа".
Горцы Северного Марокко убеждены, что мальчик не сможет постичь Коран, если учитель не осуществит с ним половой акт, а ученик торговца не научится торговать, если не ляжет под хозяина.
Учится и учится, как говорил Ленин….История вещь невероятно интересная. Столько фактов, сложно сердцем принимать из-за морали, но очень интересно это знать.
Я испытываю странное, безотчетное ликование — будто впадаю в транс — и снова чувствую себя ребенком, который делает нечто запретное и нехорошее, но одаривающее таким невероятным наслаждением. Какое блаженство! Как хорошо заключить безумную сделку с Богом: «Если я сумею сделать то-то и то-то, произойдет так-то и так-то», знамения и приметы, идущие не извне, но изнутри, порожденные способностью преступать вечные правила и творить новые ситуации. Это какое-то необязательное, бессмысленное, безответственное ребячество. Но я возрождаюсь и надо рисковать, пробуя и испытывая новое.
...и потому так важно, чтобы кое-что шло своим чередом. Надо отпускать. Освобождаться. Люди должны понять — никто не играет краплеными картами: иногда мы выигрываем, иногда остаемся в проигрыше. Не следует ждать, что тебе вернут его, что оценят твои усилия, что признают твой талант, что поймут твою любовь. Завершай цикл. Не из гордыни, не по неспособности, а просто потому, что это больше не вмещается в твою жизнь. Закрой дверь, смени пластинку, прибери дом, выбей пыль. Перестань быть таким, как был, стань таким, каков ты сейчас…..
"Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его, ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную".
Из Библии.
Бог рядом с человеком. Либо человек хочет видить его либо закрывает глаза. Как говорится, что в жизни построите за то и ответите.
Из истории. Исторический факт.
Была такая пропроведница христианской религии София и были у нее три дочери. Надежда, Вера и Любовь. За проповедь веры Христовой были казнены и приняли мученическую смерть три дочери проповедницы Софии: Вера, Надежда и Любовь.