По Далю -- смысл это умение правильно судить, а по мне -- судить всегда не правильно,-- бессмысленно это. Не суди, и к тебе с понятыми не явятся среди ночи. С понятыми, со смысловыми. Бедная Вселенная, миллиарды веков тосковать да маяться, ждать когда придет хмурый человечишка да и осмыслит ее наконец-то. И дерево уже засохло, ожидаючи, и птица умолкла. А человека все нет да нет,-- осмысливает что то по дороге. Это у него как процесс питания -- на входе "питание", а на выходе "продукт питания". И в терминах их человек не отличает. И в газетах продукты питания рекламирует, и в магазине ими торгует. Забыв, что продуктом есть нечто, полученное в результате чего-либо, какого-нибудь процесса; следствие, результат чего-либо, например, продукт перегонки нефти или, опять-таки, продукт питания. Так и все, что окружает Образованного Человека, это уже не Вселенная, а продукт осмысления онной Человеком. И этим он отличается от Дикаря, Ребенка, Дурака и Мудреца. Они с первоисточником общаются. Кто лучше, кто хуже. А человек не может этого осмыслить, поэтому они его раздражают. Он смеется от слабости и бьет Ребенка по руке. Хотя хотел ударить по лицу Мудреца. Образованный Человек отличается от Мудреца тем, что он знает, что такое звезда, что такое Вселенная и что такое лужа. Образованный человек отличается от Мудреца тем, что он думает, что знает. А Мудрец просто думает. Он ничего не знает. И каждый шаг его освобождения -- это освобождение от иллюзии Знания. Поэтому мудрецы предпочитают молчать.
Церковь не поощряла сомнений. Она предупреждала верующих, что "чрезмерная пытливость" не угодна богу, и требовала слепо верить в
мудрость божественного провидения, пути которого неисповедимы...Кто хочет быть овцой, можно смело записываться в ряды верующий..)..Тот кто не думает , тот неосознанно может стать соучастником зла..надо думать..надо сомневаться…нельзя быть овцой..)..
Всякое половое сношение основано на чувственности, на слепом инстинкте и унижает человека. Лучше всего - целомудрие, полное воздержание. А что без брака и половых сношений прекратится человеческий род, так ведь конец света всё равно когда-нибудь наступит. Зато какая чистота будет достигнута сейчас!
То есть ясно, что самому ему чувственная близость с женой и, видимо, уже со всякой женщиной была при всей необходимости столь тягостна, столь омерзительна, что он готов был согласиться на всеобщее вымирание, только бы не было этой грязи.
Что толку, если грязная свинья будет грязной свиньей, совершенно искренней во всех своих свинских проявлениях? Однако парадокс ситуации заключается в том, что "аутентичная" грязная свинья не просто не сознает, — она не признает себя грязной свиньей, хотя может и провозглашать себя таковой. Тот же феномен фиксируется популярным утверждением, согласно которому "дурак, знающий, что он дурак — это уже не дурак"; во всяком случае, не совсем дурак. Иными словами, осознание своего состояния свидетельствует о выходе из этого состояния, поскольку невозможно сознавать свое состояние, не отстранившись от него, не разотождествившись с ним. Парадокс также заключается в том, что человек не может быть честным в своих проявлениях в смысле "само"-проявления. Человек может выявить характер обусловленности различных своих проявлений. Как говорится, для того, чтобы управлять, нужно понимать; и практика такого рода — единственный путь к подобному пониманию, действительно способному победить порок, а не "окультурить" его, переведя в более тонкие формы.
Елка. Откуда она к нам пришла?
Святой Бонифаций решил «христианизировать» ритуал в честь бога Одина: раз в год германские племена раскладывали вокруг дуба подарки, которые потом доставались детям. Язычники считали, что этот обряд тешит их суровое божество.
Распятие — жесточайшая из казней, изобретенных человечеством. Помнится, еще Цицерон называл ее «отвратительной», ибо перед смертью казнимый на кресте испытывает чудовищные муки. И теперь, когда люди носят крестик на груди, вешают распятие на стенку в спальне, видя в нем только религиозный символ, они забывают, что это — орудие пытки.
Меня часто спрашивают: "Что ты имеешь в виду? Что хочешь сказать? О чем идет речь?" Отвечаю: не спрашивайте меня. Знаю лишь, что наслаждаюсь каждой минутою действия. Мне абсолютно безразлично, что все это означает. То, что я вижу, изумительно для меня. Все удивительно -- почему бы просто на это не смотреть, наслаждаться не думая .
Человек, будучи честным в своих проявлениях, тем самым отказывается от усилий стать лучше, чем он есть; оно предполагает также, что жизнь течет "вниз". Однако, пытаясь быть честным, человек вовсе не отказывается от усилий, — наоборот, лишь теперь только он и начинает их проявлять, поскольку честность требует постоянного усилия не идти на поводу у всякого рода благопристойно-лживых поведенческих стереотипов, требует постоянной внутренней бдительности и готовности не солгать ни в слове, ни в деле, ни в мысли. И именно благодаря этому непрерывному усилию "все остальное" приходит само собой . Единственное усилие, от которого отказывается человек, решивший не обманывать и, по мере возможности, не самообманываться, — это усилие стать "лучше", чем он есть. Потому что мы можем стать лучше в каком угодно смысле, но только не в духовном: по той простой причине, что через себя не перепрыгнешь. "Плывите с рекой", "не подталкивайте реку". Оставив истерические попытки взять небеса штурмом и решившись стать собой, раскрыв себя жизни, человек начинает плыть вверх по течению, ибо жизнь течет вверх .
Андре Жид. 1924 г. "Коридон". Невероятная книга, посвященная педерастии ( гомосексуальная педофилия) . По греческому происхождению слова ( педераст) - это любители мальчиков препубертатного возраста (до начала полового созревания), то есть разновидность педофилов (любящих секс с детьми). Это очень развитое направление любви в Древней Греции и Андре Жид, лауреат нобелевской премии , почетный доктор Оксфорда и очень сильная личность . Он был педерастом, потому что был гомосексуалистом который предпочитал в любви мальчиком и жил в гражданском браке с усыновленным мальчиком много лет.
Книга своеобразная. Это было публицистическое и философское произведение специально в защиту гомосексуальной любви. И не просто гомосексуальной, а любви к юношам, к подросткам, к мальчикам. Книга была написана в виде четырех сократовских диалогов некоего гетеросексуального автора с открытым и сознательным гомосексуалом по имени Коридон, доктором медицины. Коридон - за прочность брака и целомудрие. Педерасты так же способны на это, как и гетеросексуалы. А подросткам в возрасте от 13 до 22 лет (или до 18) необходима поддержка близкого друга-мужчины.
Отрывок..
"Я называю педерастом мужчину, который, как указывает это слово, вовлекается в любовные отношения с юными пареньками. Я называю содомитом мужчину, желания которого адресованы к взрослым мужчинам. Я называю инвертом ("превращением".) мужчину, который в комедии любви принимает на себя роль женщины и желает, чтобы им обладали. Эти три типа гомосексуалов не всегда четко различимы; вероятно, есть переходы от одного к другому; но чаще различия между ними таковы, что они испытывают глубокое отвращение друг к другу, отвращение, сопровождаемое осуждением, которое ни в коем случае не уступает тому, что вы (гетеросексуалы) свирепо высказываете относительно всех трех.
Педерасты, одним из которых я являюсь (ну почему я не могу сказать это совсем просто, без того, чтобы вы немедленно не обвинили меня в бахвальстве своей исповедью), встречаются реже, а содомиты гораздо более многочисленны, чем я сперва думал. Я говорю об этом на основании конфиденциальных сообщений, которые я получил . Что же до инвертов, которых я вообще вряд ли встречал, мне всегда казалось, что они одни заслуживают упрека в моральной или интеллектуальной деформации и являются поводом для некоторых обвинений, обычно адресуемых ко всем гомосексуалам.
А что такая любовь может возникнуть, что такие отношения могут сформироваться, то для меня недостаточно сказать, что это естественно; я утверждаю, что это хорошо; каждый из двоих находит в себе возбуждение, защиту, изменение; и я хотел бы узнать, для кого это более выгодно - для юноши или для старшего мужчины."
Под педераст Жид понимал не анальные сношения, а плотскую любовь к мальчикам - по-другому, на другой манер. "Мне, не понимающему удовольствия иначе, как лицом к лицу, на началах взаимности и без насилия, часто, как Уитмену, достаточно самого мимолетного контакта"
Этот писатель очень интересная личность. Его жизнь такая разная и мысли его. Сложно понять и сложно отринуть. Интересный исторический факт.
Собаки умеют радоваться и отдыхать. Бегают за палочкой, устраивают возню на ковре. Это ведь без какой-либо цели. Только в удовольствие. Собаки, таскающие палочки, подчиняются инстинкту взаимодействия. Но дело даже не в этом, просто у животных вообще нет времени. Это понятие свойственно только людям, что, в частности, и отличает нас от братьев наших меньших.
"Часто легче полюбить, чем быть любимым. Мы с трудом принимаем помощь и поддержку других. Наши попытки оставаться независимыми лишают других возможности показывать нам свою любовь. Многие родители в старости лишают своих детей шансов демонстрировать им ту же любовь и поддержку, которые они получали в детстве. Многие мужья (и жены), когда их настигает несчастье, чувствуют стыд от зависимости от других. В результате, река любви не течет. Вы должны принять от кого нибудь знак любви. Вы должны позволить другим помогать вам, чтобы дать вам силу двигаться дальше. Если вы принимаете такую любовь с чистотой и смирением, вы поймете, что Любовь ни отдает, ни получает - это происходит одновременно".
Быть взрослым — это во многом необходимость мириться с противоречивостью, нелогичностью и даже странностью собственных ощущений и мыслей. Юность же — это время, когда живешь ради каких-то воображаемых зрителей.
Мне нравится бросаться в поток, зная, что я, возможно, не выплыву. Никому не дано странствовать по океану жизни , если отгораживаешься от опыта. Если в жизни что-то меняется к лучшему, то не путем приспособления, а благодаря вызову и способности откликнуться слепому побуждению. Дерзание не бывает фатальным.
За что мне нравится кино?
Оно, как терпкое вино,
Огнем любви напоено,
Мечты и музыки полно,
Оно и грустно, и смешно,
И благонравно, и грешно,
Однообразья лишено -
В нем все мгновенно решено:
Хромой пират идет на дно,
Соперник прыгает в окно;
Красотка в черном домино,
Злодей в лимонном кимоно;
Он с ней сначала заодно
И вдруг - кинжал, в глазах темно,
И расплывается пятно,
И багровеет полотно,
И все - закончилось кино.
А дома снова все одно:
Унылых дней веретено -
И так до нового кино.
Можно ли вылечить гомосексуальность? Некоторые американские медики в 50-е гг. попытались лечить гомосексуалов и педофилов операциями на головном мозгу. Опираясь на известные случаи мозговых травм и их сексуальные эффекты, хирурги стали рассекать перемычку между мозговыми полушариями, резать гипоталамус, чтобы уничтожить установившиеся в мозгу связи нейронов. Проделано было 75 операций . Гомосексуальные навыки действительно исчезали, но вместе с ними исчезала всякая сексуальность вообще. А вдобавок появлялась дискоординация целей и движений - правая рука действовала несогласно с левой, эмоции сбивались, человек становился психическим калекой. Да и гомосексуальность исчезала не всегда. Доналд Маллен, арестованный за гомосексуальные отношения с юношей, по совету психиатра решился на лоботомию. Пробурили дыру в черепе, возились в мозгу. Результат - паралич правой стороны на много месяцев. Когда удалось выкарабкаться, женился, но оказалось, что всё еще тянет к мужчинам. Развелся и остался гомосексуалом .
Гомосексуальность – это не болезнь и это не лечится. С этим просто живут. Желательно чтобы счастливо и с Богом в сердце. По требованию медицинской общественности и правительственных инстанций такие операции были прекращены и запрещены так вели к деградации и смерти человека. Хотя дочь Фрейда разработала методику лечения гомосексуальности сточки зрения психотерапии, но и это не помогло. Дочь Фрейда (Анна) все основало на убеждении, что гомосексуальность - это нечто наносное, некое нарушение психики, вызванное какими-то психологическими травмами, а в основе лежат нормальные склонности. Вот их и нужно восстановить. "В каждом гомосексуале прячется гетеросексуал", - выразил это убеждение психоаналитиков Ирвинг Бибер. Есть и другая фраза: "В каждом гетеросексуале прячется гомосексуал". А есть еще один очень интересный факт. Гомосексуальность пытались лечить гипнозом. Оказлось это невозможно. Оказалось, что гомосексуальность - на уровне глубинных психических установок. Она не поддается гипнозу. Так можно ли вылечить гомосексуальность? А еще хочу рассказать варварский и жестокий эксперимент лечения гомосексуальности. Это "терапия отвращением" основанная на учении об условных рефлексах. В момент, когда мужчине показывается изображение голого парня, ему наносят электрошок, или незадолго до того ему дается рвотное, так что сразу после показа он сгибается в конвульсиях тошноты. Обычно пациенту проделывают много сеансов, по меньшей мере, по разу в день, пока он не скажет, что "вылечился" - часто он должен это сказать доктору, который стоит наготове с электроиглой для шока на случай, если пациент еще не вылечился. Результат нулевой. Вдобавок регулярное применение электрошока вызывало тяжелую потерю памяти - выпадение целых периодов жизни, потерю ориентации в обстановке. Приведу показания одного такого пациента, которого насильственно отправили на лечение электрошоком родители. Это стоило дорого и принесло лишь необходимость длительной госпитализации после лечения. Пациент забыл действительно своих гомосексуальных любовников за несколько лет и всех, кого он знал в это время. Но он не перестал искать новых, а встретившись с прежними, воспринимал их как новых. Так можно ли вылечить гомосексуальность? Лечение гомосексуализма можно четко отнести к невыполнимым идеям.
Как известно, чужие сновидения кажутся безумно скучными, поэтому я лишь упомяну, что всю ночь мне снились изумительные снегопады, звуки фортепиано, шелест каштанов.
Гомосексуализм очень распространен был в славянский обычаях. Это не с Запада пришло, это уже было. Гомосексуализм считался нормой, как у древних греков, но именно с Запада пришло мнения, что однополые отношения – это грех. А до этого славяни были бисексуальны и не тяготились этим фактом. Широкое распространение гомосексуальных отношений на Руси XV - XVII вв. и либеральное отношение к ним в народе с изумлением отмечают многие иностранные путешественники - Герберштейн, Олеарий, Маржерет, Тэр-бервилл, Коллинз. Это согласуется с непрерывными обличениями этого "пережитка", которые православными отцами церкви были адресованы пастве при Рюриковичах и первых Романовых. Например очень известный исторический документ – это 12-я проповедь митрополита Даниила, XVI век. Обличители в рясах стыдили русских воинов: мало, де, вам, взяв города, насиловать жен и девиц, так вы еще и отроков насилуете. В XVII в., при царе Алексее Михайловиче, Юрий Крижанич в своих "Политических думах" взирал изнутри России на содомский грех ее жителей и ставил им турок в пример: "Эти неверные не менее нас грешат противоестественным грехом, но они соблюдают стыдливость; никто у них не промолвится об этом грехе, не станет им хвалиться, ни упрекать другого... В России же этот гнусный грех считается шуткой. Публично в шутливых разговорах, один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху..." .
Только при Петре, который и сам не брезговал плотской связью со своими денщиками (и любил использовать живот денщика вместо подушки), было в России введено по шведскому образцу наказание за мужеложство для военных - только потому, что это европейский обычай. Так что из-за границы ввезли как раз запреты мужеложства - сначала религиозный, потом правовой. Для гражданских лиц уголовное наказание за мужеложство в России существовало только с 1832 г. до 1917 - всего 85 лет. Это вам не Западная Европа, где жесточайшие наказания за содомию (кастрация и смертная казнь) существовали больше полутора тысяч лет - с IV века!
В античности однополые отношения считались нормой и вполне приемлемой формой любви и секса , а иудеи считали гомосексуальность грехом . Это очень четкое историческое разделение. Запад пошел по пути иудейскому, а потом к ним присоединилась и Русь. Но в славянских традициях и исторических документов очень много подтверждений в понимании и одобрении бисексуальности и гомосексуальности , но потом Русь с приходом к власти царя Петра Великого не смотря на то, что он был бисексуальный присоединилась к иудейскому отношению к однополым отношениям. И именно с того момента это стало считаться грехом.