• Авторизация


Без заголовка 07-01-2006 18:22


Почему так часто вспоминаются мне мои походы на природу ? Цепко так за душу держит.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:21


По Далю -- смысл это умение правильно судить, а по мне -- судить всегда не правильно,-- бессмысленно это. Не суди, и к тебе с понятыми не явятся среди ночи. С понятыми, со смысловыми. Бедная Вселенная, миллиарды веков тосковать да маяться, ждать когда придет хмурый человечишка да и осмыслит ее наконец-то. И дерево уже засохло, ожидаючи, и птица умолкла. А человека все нет да нет,-- осмысливает что то по дороге. Это у него как процесс питания -- на входе "питание", а на выходе "продукт питания". И в терминах их человек не отличает. И в газетах продукты питания рекламирует, и в магазине ими торгует. Забыв, что продуктом есть нечто, полученное в результате чего-либо, какого-нибудь процесса; следствие, результат чего-либо, например, продукт перегонки нефти или, опять-таки, продукт питания. Так и все, что окружает Образованного Человека, это уже не Вселенная, а продукт осмысления онной Человеком. И этим он отличается от Дикаря, Ребенка, Дурака и Мудреца. Они с первоисточником общаются. Кто лучше, кто хуже. А человек не может этого осмыслить, поэтому они его раздражают. Он смеется от слабости и бьет Ребенка по руке. Хотя хотел ударить по лицу Мудреца. Образованный Человек отличается от Мудреца тем, что он знает, что такое звезда, что такое Вселенная и что такое лужа. Образованный человек отличается от Мудреца тем, что он думает, что знает. А Мудрец просто думает. Он ничего не знает. И каждый шаг его освобождения -- это освобождение от иллюзии Знания. Поэтому мудрецы предпочитают молчать.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Без заголовка 07-01-2006 18:20


Игру нужно было вести очень осторожно.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:20


Бывают случаи, когда необходимо порвать с друзьями, чтобы понять смысл дружбы.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:19


Церковь не поощряла сомнений. Она предупреждала верующих, что "чрезмерная пытливость" не угодна богу, и требовала слепо верить в
мудрость божественного провидения, пути которого неисповедимы...Кто хочет быть овцой, можно смело записываться в ряды верующий..)..Тот кто не думает , тот неосознанно может стать соучастником зла..надо думать..надо сомневаться…нельзя быть овцой..)..
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:18


Лев Толстой.

Всякое половое сношение основано на чувственности, на слепом инстинкте и унижает человека. Лучше всего - целомудрие, полное воздержание. А что без брака и половых сношений прекратится человеческий род, так ведь конец света всё равно когда-нибудь наступит. Зато какая чистота будет достигнута сейчас!

То есть ясно, что самому ему чувственная близость с женой и, видимо, уже со всякой женщиной была при всей необходимости столь тягостна, столь омерзительна, что он готов был согласиться на всеобщее вымирание, только бы не было этой грязи.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:17


Что толку, если грязная свинья будет грязной свиньей, совершенно искренней во всех своих свинских проявлениях? Однако парадокс ситуации заключается в том, что "аутентичная" грязная свинья не просто не сознает, — она не признает себя грязной свиньей, хотя может и провозглашать себя таковой. Тот же феномен фиксируется популярным утверждением, согласно которому "дурак, знающий, что он дурак — это уже не дурак"; во всяком случае, не совсем дурак. Иными словами, осознание своего состояния свидетельствует о выходе из этого состояния, поскольку невозможно сознавать свое состояние, не отстранившись от него, не разотождествившись с ним. Парадокс также заключается в том, что человек не может быть честным в своих проявлениях в смысле "само"-проявления. Человек может выявить характер обусловленности различных своих проявлений. Как говорится, для того, чтобы управлять, нужно понимать; и практика такого рода — единственный путь к подобному пониманию, действительно способному победить порок, а не "окультурить" его, переведя в более тонкие формы.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:16


Елка. Откуда она к нам пришла?
Святой Бонифаций решил «христианизировать» ритуал в честь бога Одина: раз в год германские племена раскладывали вокруг дуба подарки, которые потом доставались детям. Язычники считали, что этот обряд тешит их суровое божество.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:14


Распятие — жесточайшая из казней, изобретенных человечеством. Помнится, еще Цицерон называл ее «отвратительной», ибо перед смертью казнимый на кресте испытывает чудовищные муки. И теперь, когда люди носят крестик на груди, вешают распятие на стенку в спальне, видя в нем только религиозный символ, они забывают, что это — орудие пытки.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:14


Меня часто спрашивают: "Что ты имеешь в виду? Что хочешь сказать? О чем идет речь?" Отвечаю: не спрашивайте меня. Знаю лишь, что наслаждаюсь каждой минутою действия. Мне абсолютно безразлично, что все это означает. То, что я вижу, изумительно для меня. Все удивительно -- почему бы просто на это не смотреть, наслаждаться не думая .
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:13


Человек, будучи честным в своих проявлениях, тем самым отказывается от усилий стать лучше, чем он есть; оно предполагает также, что жизнь течет "вниз". Однако, пытаясь быть честным, человек вовсе не отказывается от усилий, — наоборот, лишь теперь только он и начинает их проявлять, поскольку честность требует постоянного усилия не идти на поводу у всякого рода благопристойно-лживых поведенческих стереотипов, требует постоянной внутренней бдительности и готовности не солгать ни в слове, ни в деле, ни в мысли. И именно благодаря этому непрерывному усилию "все остальное" приходит само собой . Единственное усилие, от которого отказывается человек, решивший не обманывать и, по мере возможности, не самообманываться, — это усилие стать "лучше", чем он есть. Потому что мы можем стать лучше в каком угодно смысле, но только не в духовном: по той простой причине, что через себя не перепрыгнешь. "Плывите с рекой", "не подталкивайте реку". Оставив истерические попытки взять небеса штурмом и решившись стать собой, раскрыв себя жизни, человек начинает плыть вверх по течению, ибо жизнь течет вверх .
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:12


Андре Жид. 1924 г. "Коридон". Невероятная книга, посвященная педерастии ( гомосексуальная педофилия) . По греческому происхождению слова ( педераст) - это любители мальчиков препубертатного возраста (до начала полового созревания), то есть разновидность педофилов (любящих секс с детьми). Это очень развитое направление любви в Древней Греции и Андре Жид, лауреат нобелевской премии , почетный доктор Оксфорда и очень сильная личность . Он был педерастом, потому что был гомосексуалистом который предпочитал в любви мальчиком и жил в гражданском браке с усыновленным мальчиком много лет.
Книга своеобразная. Это было публицистическое и философское произведение специально в защиту гомосексуальной любви. И не просто гомосексуальной, а любви к юношам, к подросткам, к мальчикам. Книга была написана в виде четырех сократовских диалогов некоего гетеросексуального автора с открытым и сознательным гомосексуалом по имени Коридон, доктором медицины. Коридон - за прочность брака и целомудрие. Педерасты так же способны на это, как и гетеросексуалы. А подросткам в возрасте от 13 до 22 лет (или до 18) необходима поддержка близкого друга-мужчины.

Отрывок..

"Я называю педерастом мужчину, который, как указывает это слово, вовлекается в любовные отношения с юными пареньками. Я называю содомитом мужчину, желания которого адресованы к взрослым мужчинам. Я называю инвертом ("превращением".) мужчину, который в комедии любви принимает на себя роль женщины и желает, чтобы им обладали. Эти три типа гомосексуалов не всегда четко различимы; вероятно, есть переходы от одного к другому; но чаще различия между ними таковы, что они испытывают глубокое отвращение друг к другу, отвращение, сопровождаемое осуждением, которое ни в коем случае не уступает тому, что вы (гетеросексуалы) свирепо высказываете относительно всех трех.
Педерасты, одним из которых я являюсь (ну почему я не могу сказать это совсем просто, без того, чтобы вы немедленно не обвинили меня в бахвальстве своей исповедью), встречаются реже, а содомиты гораздо более многочисленны, чем я сперва думал. Я говорю об этом на основании конфиденциальных сообщений, которые я получил . Что же до инвертов, которых я вообще вряд ли встречал, мне всегда казалось, что они одни заслуживают упрека в моральной или интеллектуальной деформации и являются поводом для некоторых обвинений, обычно адресуемых ко всем гомосексуалам.

А что такая любовь может возникнуть, что такие отношения могут сформироваться, то для меня недостаточно сказать, что это естественно; я утверждаю, что это хорошо; каждый из двоих находит в себе возбуждение, защиту, изменение; и я хотел бы узнать, для кого это более выгодно - для юноши или для старшего мужчины."

Под педераст Жид понимал не анальные сношения, а плотскую любовь к мальчикам - по-другому, на другой манер. "Мне, не понимающему удовольствия иначе, как лицом к лицу, на началах взаимности и без насилия, часто, как Уитмену, достаточно самого мимолетного контакта"

Этот писатель очень интересная личность. Его жизнь такая разная и мысли его. Сложно понять и сложно отринуть. Интересный исторический факт.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:10


Собаки умеют радоваться и отдыхать. Бегают за палочкой, устраивают возню на ковре. Это ведь без какой-либо цели. Только в удовольствие. Собаки, таскающие палочки, подчиняются инстинкту взаимодействия. Но дело даже не в этом, просто у животных вообще нет времени. Это понятие свойственно только людям, что, в частности, и отличает нас от братьев наших меньших.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:08


"Часто легче полюбить, чем быть любимым. Мы с трудом принимаем помощь и поддержку других. Наши попытки оставаться независимыми лишают других возможности показывать нам свою любовь. Многие родители в старости лишают своих детей шансов демонстрировать им ту же любовь и поддержку, которые они получали в детстве. Многие мужья (и жены), когда их настигает несчастье, чувствуют стыд от зависимости от других. В результате, река любви не течет. Вы должны принять от кого нибудь знак любви. Вы должны позволить другим помогать вам, чтобы дать вам силу двигаться дальше. Если вы принимаете такую любовь с чистотой и смирением, вы поймете, что Любовь ни отдает, ни получает - это происходит одновременно".
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:06


Быть взрослым — это во многом необходимость мириться с противоречивостью, нелогичностью и даже странностью собственных ощущений и мыслей. Юность же — это время, когда живешь ради каких-то воображаемых зрителей.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:05


Мне нравится бросаться в поток, зная, что я, возможно, не выплыву. Никому не дано странствовать по океану жизни , если отгораживаешься от опыта. Если в жизни что-то меняется к лучшему, то не путем приспособления, а благодаря вызову и способности откликнуться слепому побуждению. Дерзание не бывает фатальным.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:02


За что мне нравится кино?
Оно, как терпкое вино,
Огнем любви напоено,
Мечты и музыки полно,
Оно и грустно, и смешно,
И благонравно, и грешно,
Однообразья лишено -
В нем все мгновенно решено:
Хромой пират идет на дно,
Соперник прыгает в окно;
Красотка в черном домино,
Злодей в лимонном кимоно;
Он с ней сначала заодно
И вдруг - кинжал, в глазах темно,
И расплывается пятно,
И багровеет полотно,
И все - закончилось кино.
А дома снова все одно:
Унылых дней веретено -
И так до нового кино.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:02


Можно ли вылечить гомосексуальность? Некоторые американские медики в 50-е гг. попытались лечить гомосексуалов и педофилов операциями на головном мозгу. Опираясь на известные случаи мозговых травм и их сексуальные эффекты, хирурги стали рассекать перемычку между мозговыми полушариями, резать гипоталамус, чтобы уничтожить установившиеся в мозгу связи нейронов. Проделано было 75 операций . Гомосексуальные навыки действительно исчезали, но вместе с ними исчезала всякая сексуальность вообще. А вдобавок появлялась дискоординация целей и движений - правая рука действовала несогласно с левой, эмоции сбивались, человек становился психическим калекой. Да и гомосексуальность исчезала не всегда. Доналд Маллен, арестованный за гомосексуальные отношения с юношей, по совету психиатра решился на лоботомию. Пробурили дыру в черепе, возились в мозгу. Результат - паралич правой стороны на много месяцев. Когда удалось выкарабкаться, женился, но оказалось, что всё еще тянет к мужчинам. Развелся и остался гомосексуалом .

Гомосексуальность – это не болезнь и это не лечится. С этим просто живут. Желательно чтобы счастливо и с Богом в сердце. По требованию медицинской общественности и правительственных инстанций такие операции были прекращены и запрещены так вели к деградации и смерти человека. Хотя дочь Фрейда разработала методику лечения гомосексуальности сточки зрения психотерапии, но и это не помогло. Дочь Фрейда (Анна) все основало на убеждении, что гомосексуальность - это нечто наносное, некое нарушение психики, вызванное какими-то психологическими травмами, а в основе лежат нормальные склонности. Вот их и нужно восстановить. "В каждом гомосексуале прячется гетеросексуал", - выразил это убеждение психоаналитиков Ирвинг Бибер. Есть и другая фраза: "В каждом гетеросексуале прячется гомосексуал". А есть еще один очень интересный факт. Гомосексуальность пытались лечить гипнозом. Оказлось это невозможно. Оказалось, что гомосексуальность - на уровне глубинных психических установок. Она не поддается гипнозу. Так можно ли вылечить гомосексуальность? А еще хочу рассказать варварский и жестокий эксперимент лечения гомосексуальности. Это "терапия отвращением" основанная на учении об условных рефлексах. В момент, когда мужчине показывается изображение голого парня, ему наносят электрошок, или незадолго до того ему дается рвотное, так что сразу после показа он сгибается в конвульсиях тошноты. Обычно пациенту проделывают много сеансов, по меньшей мере, по разу в день, пока он не скажет, что "вылечился" - часто он должен это сказать доктору, который стоит наготове с электроиглой для шока на случай, если пациент еще не вылечился. Результат нулевой. Вдобавок регулярное применение электрошока вызывало тяжелую потерю памяти - выпадение целых периодов жизни, потерю ориентации в обстановке. Приведу показания одного такого пациента, которого насильственно отправили на лечение электрошоком родители. Это стоило дорого и принесло лишь необходимость длительной госпитализации после лечения. Пациент забыл действительно своих гомосексуальных любовников за несколько лет и всех, кого он знал в это время. Но он не перестал искать новых, а встретившись с прежними, воспринимал их как новых. Так можно ли вылечить гомосексуальность? Лечение гомосексуализма можно четко отнести к невыполнимым идеям.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 18:00


Как известно, чужие сновидения кажутся безумно скучными, поэтому я лишь упомяну, что всю ночь мне снились изумительные снегопады, звуки фортепиано, шелест каштанов.

Саган.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2006 17:59


Гомосексуализм очень распространен был в славянский обычаях. Это не с Запада пришло, это уже было. Гомосексуализм считался нормой, как у древних греков, но именно с Запада пришло мнения, что однополые отношения – это грех. А до этого славяни были бисексуальны и не тяготились этим фактом. Широкое распространение гомосексуальных отношений на Руси XV - XVII вв. и либеральное отношение к ним в народе с изумлением отмечают многие иностранные путешественники - Герберштейн, Олеарий, Маржерет, Тэр-бервилл, Коллинз. Это согласуется с непрерывными обличениями этого "пережитка", которые православными отцами церкви были адресованы пастве при Рюриковичах и первых Романовых. Например очень известный исторический документ – это 12-я проповедь митрополита Даниила, XVI век. Обличители в рясах стыдили русских воинов: мало, де, вам, взяв города, насиловать жен и девиц, так вы еще и отроков насилуете. В XVII в., при царе Алексее Михайловиче, Юрий Крижанич в своих "Политических думах" взирал изнутри России на содомский грех ее жителей и ставил им турок в пример: "Эти неверные не менее нас грешат противоестественным грехом, но они соблюдают стыдливость; никто у них не промолвится об этом грехе, не станет им хвалиться, ни упрекать другого... В России же этот гнусный грех считается шуткой. Публично в шутливых разговорах, один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху..." .

Только при Петре, который и сам не брезговал плотской связью со своими денщиками (и любил использовать живот денщика вместо подушки), было в России введено по шведскому образцу наказание за мужеложство для военных - только потому, что это европейский обычай. Так что из-за границы ввезли как раз запреты мужеложства - сначала религиозный, потом правовой. Для гражданских лиц уголовное наказание за мужеложство в России существовало только с 1832 г. до 1917 - всего 85 лет. Это вам не Западная Европа, где жесточайшие наказания за содомию (кастрация и смертная казнь) существовали больше полутора тысяч лет - с IV века!

В античности однополые отношения считались нормой и вполне приемлемой формой любви и секса , а иудеи считали гомосексуальность грехом . Это очень четкое историческое разделение. Запад пошел по пути иудейскому, а потом к ним присоединилась и Русь. Но в славянских традициях и исторических документов очень много подтверждений в понимании и одобрении бисексуальности и гомосексуальности , но потом Русь с приходом к власти царя Петра Великого не смотря на то, что он был бисексуальный присоединилась к иудейскому отношению к однополым отношениям. И именно с того момента это стало считаться грехом.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии