Многие из нас в детстве развлекались тем, что прикладывали к глазам цветные стеклышки: вот синее стекло — мир становится серьезным, строгим, печальным; желтое — непроизвольно хочется улыбнуться, все кажется праздничным, даже если день пасмурный. Несерьезное, бессмысленное занятие? Зато улыбка в глазах и смех от души….)…

«В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир – в зерне песка,
В единой горсти – бесконечность
И небо – в чашечке цветка».

Та самая стерва или зеркало памяти. Как эти два исключающих понятия присутствуют в моем дневнике. Все довольно просто. Стервозность – это просто одна их черт характера. Стервозность в хорошем смысле. Я считаю что стервозоность это тот же буддизм. Поверьте мне в буддизме есть стервозность. Наше общество само придумывает критерии. Зеркало памяти носит более глубокий смысл для меня. Потому что мне очень нравится история. Только история объективна. История – это зеркало памяти которое лежит на большой дороге. Оно бесстрастно и объективно отражает все, что проплывает мимо. Не такова ли история? Быть бесстрастным и объективным -- не к этому ли стремится человек? История – это жизнь. Жизнь – это Бог. Зеркало по преимуществу -- символ неопределенности. Зыбкость возникающих отражений, загадочность и таинственность Зазеркалья, как кажется, таят в себе неизбежный самообман. Но что же тогда такое объективность человека -- объективность, стремлению к которой неизменно сопутствует двусмысленность, как говорил Иосиф Бродский?
Зеркало памяти. Есть такой роман у Кундера. А еще мне очень нравится фраза в Библии. Зеркало, тусклое здесь, прояснится там. Река исторического Времени преобразится в океан Вечности, память которого неизменно хранит в себе некогда отражавшийся там Дух Божий.
А еще мне часто кажется, что вода – это лик Божий. Вода – это зеркало. Лик Божий навсегда сохранен в памяти океанского зеркала.

"Аристократическая культура не афиширует своих эмоций. В формах выражения она сохраняет трезвость и хладнокровие. Она занимает стоическую позицию. Чтобы быть сильной, она хочет и должна быть строгой и сдержанной -- или по крайней мере допускать выражение чувств и эмоций исключительно в стилистически обусловленных формах"

Христос идет путем жемчужным
По садам береговым.
Люди заняты ненужным,
Люди заняты земным.

Из головы не выходят слова Иисуса: "Всякий грех и хула "простятся человекам, а хула на Духа Святого не простится ни в сем веке, ни в будущем".

После изгнания из рая , человек живет играя. Игра -- это не манера жить, но структурная основа человеческих действий. "Нравственность" здесь не при чем. Нравственный, так же как и безнравственный, поступок совершается по тем или иным правилам той или иной игры. Более того. В сущности, игра несовместима с насилием. Похоже, что именно нравственные поступки как раз и свидетельствуют о должном соблюдении "правил игры". Ведь нравственность есть не что иное, как укорененная в прошлом традиция. А что такое безнравственность? Это намеренно избранное положение "вне игры", то есть нечто абсурдное по определению. Серьезное вовсе не антоним игры. "если хочешь быть серьезным, играй" (Аристотель); ее противоположность -- бескультурье и варварство. Все таки Шекспир сказал очень верно, что вся наша жизнь – это игра. Но игра учит себя ограничивать. Игру нельзя отрицать. Можно отрицать почти любую абстракцию: право, красоту, истину, добро, дух, Бога. Можно отрицать серьезность. Игру -- нельзя. Почему жизнь игра? Человек всю жизнь играет в образы и создает игровые ситуации. Например: мифы, религия, театр, секс и т.д. Возьмем миф. С помощью мифа люди пытаются объяснить земное, помещая основание человеческих деяний в область божественного. В каждом из тех причудливых образов, в которые миф облекает все сущее, изобретательный дух играет на грани шутливого и серьезного. Так же и в повседневной жизни человек играет на грани.

Есть такой тип людей, чье присутствие ощущается, и совершенно необязательно искать их глазами или чуять ладонями…

Покой в покое не есть истинный покой.
Только тогда, когда покой в движении,
Только тогда и может проявиться духовный ритм,
который наполняет собой Небеса и Землю

На свете все
На все
Похоже:
Змея -
На ремешок
Из кожи;
Луна -
На круглый глаз
Огромный;
Журавль -
На тощий
Кран подъемный;
Кот полосатый -
На пижаму.
Я - на тебя,
А ты -
На маму.

Человек, рожденный заново, остается тем же самым человеком, мало того - он становится все больше и больше самим собой с каждым новым рождением. Он только каждый раз сбрасывает кожу, а вместе с кожей свои грехи. Человек, которого любит Бог -- это, истинно, правильно живущий человек. Человек, которого любит Бог -- это луковица с миллионом кожурок. Нет слов, как болезненно потерять первый слой; следующий потерять не так болезненно, а последующий -- еще безболезненней, пока наконец боль не станет приятной, все приятнее и приятнее, пока не станет восторгом, пока не станет экстазом. И тогда уже нет ни удовольствия, ни боли -- просто темнота, уступающая свету. И вместе с исчезновением темноты показывается из своего укромного места рана: рана, которая есть человек, которая есть человеческая любовь, обмывается светом. Вновь обретаешь утраченную индивидуальность. Человек выходит из своей открытой раны, из могилы, которую он так долго носил с собой.

"Делай что должен, и будь что будет".

Рыцарскии девиз.

Дожди, дожди ...
Доставайте скорее плащи!
А гром над землей так и носится,
В окна стучит, к людям просится,
Скачет по крышам, грохочет, грохочет
И над намокшей землею хохочет.

Мечтаю зеленой коровою стать,
Глазами зелеными сонно моргать,
Лежать и дремать, дремать и мечтать,
Зеленую сочную траву жевать.

В христианстве есть такая мысль. Любите врагов ваших. Как можно любить врагов, злодеев, творящих зло и насилие, обижающих слабого, отнимающих последний кусок у нищего, избивающихили убивающих ни в чем неповинных людей?
Это люди утратившие свою совесть, утратившие не только любовь, но и всякое уважение к своим ближним. В душе их остались только злоба, ненависть, зависть, желание мстить всем и всюду за утраченный душевный покой. Эти чувства не дают им покоя ни день, ни ночь. Их всюду и везде преследует страх и неотвратимость наказания. Чтобы избежать и хоть как-то победить этот страх, они вымещают злобу свою на людях.
И особенное удовольствие им составляет поиздеваться над человеком живущим праведно, по совести. В результате всего этого люди теряют всякое милосердие. Они никогда не могут быть счастливы. Они всегда и всем недовольны. Не смотря на их внешнее благополучие, им всегда чего-то не хватает. Они не замечают красоты природы. Они не знают истинного наслаждения от жизни, не знают любви и чувства умиления. Только зло, ненависть и страх. Все это можно понять, но как можно любить. Обычно такие люди быстро устают от жизни и часто впадают в хандру. Хандра, уныние - это удел людей не любящих самих себя, это враги которые ненавидят самих себя и ненавидят других. Оскорбляя других они унижают себя. У меня такие люди вызывают лишь равнодушие и понимание. С одной стороны я не испытваю никакого плохого чувства к человеку агрессивному , а с другой стороны если человек рычит на тебя то какой смысл любить , помогать, давать советы такому человеку. Все равно ведь не поймет, не услышит и укусит по больней. Единственное , что можно сделать – это отозваться если что-то нужно, но любить довольно сложно. А с другой стороны если ты не любишь, то и делать ничего таким людям не хочется. Ни помогать, ничего. Ведь для того чтобы делать добро людям, прежде всего надо их любить. Любить надо всех, и особенно заблудших и отверженных, ибо это самые бедные духовно люди. Я считаю, что это самая важная мысль в христианстве. Люить врагов ваших, враг это ведь не только тот кто сделал вам зло, а тот кто вам не нравится, кто вызывает в вас раздражение. Враг это довольно расплывчатое понятие. Любить врагов ваших - это самый высокий моральный принцип . Это самое трудное мне кажется.

Если вещь не радует, от нее лучше избавиться.

У Сталина была одна привычка. Иосиф Виссарионович не доверял непьющим, так как подозревал, будто они не пьют из-за страха, как бы спьяну не выболтать, что у них на уме.

Природа берет свое. Природа побеждает. Всюду одна и та же глобальная потребность убивать, разорять, грабить. Внешне они кажутся замечательными, воспитанными людьми: здоровыми, оптимистичными, мужественными. А внутри изъедены червями. Крохотная искра -- и они взорвутся. Часто бывает, что человек, очнувшись, уже предвкушает ссору. Он и просыпается так, словно разбужен муссоном. В девяти из десяти случаев он -- добрый парень, которого все любят. Но когда он входит в раж-- его уже не остановить. Он подобен коню, пораженному вирусом, и самое лучшее, что вы можете для него сделать -- это пристрелить на месте. Так всегда бывает с мирными людьми. Однажды они сходят с ума. Поэтому если в жизни встречаются агрессивные и неадекватные люди то лучше просто уйти с их дороги, потому что пристрелить их нельзя,в тюрьму неохота да и руки марать, а вот проявить равнодушие к ним это в силах человека. Глупость не надо искоренять , ее просто надо обходить стороной или исключать из своей жизни.

Диоген говорил:

"Я свободен, потому что мне ничего не надо. Тело свое я считаю не своим. Для меня закон Бога -- все, а остальное для меня ничего не значит".

Все известные мне супружеские пары решают свои проблемы таким образом: «Заведем ребенка!».

Это страшно..