Надо просто жить безудержно, без никакого вмешательства со стороны ваших религий, ваших священников и он исчезает, иначе когда вы молоды вы в церкви, а когда вы стары вы читаете Плейбой пряча его в священной Библии. Всякое Святое Писание используется с одной лишь целью, прятать журналы типа Плейбой, так чтобы вас не застали дети - ведь это стыдно.

"Бог - это художник. Он изобрел жирафа, слона и муравья. На самом деле, он никогда не искал свой стиль - он просто делал все, что хотел сделать"."Когда мы начинаем наш путь, возникает сильный страх. Мы чувствуем себя обязанными делать все правильно. В конце концов, так как у нас всего одна жизнь, то кто был тот человек, который придумал стандарт "Все правильно?" Бог создал жирафа, слона и муравья - почему мы должны следовать стандартам? Они существуют только для того, чтобы показать нам, как другие определяют свою собственную реальность. Часто мы восхищаемся образом действия других, и очень часто мы можем избежать ошибок, совершенных другими. Но жить хорошо - только мы знаем, как сделать так для себя".

Ты не имеешь права на очень многое, хотя ты и можешь себе представить это. Ты должен ежесекундно быть выше себя. Для того чтобы причалить там, где нужно, надо грести выше, потому что все равно отнесет. Только стремясь выше, можно попасть туда, куда нужно.

В отношении к женщине всегда должно быть что-то от отношения к ребенку: иногда и запретить, и наказать, - но для ее же блага. Из любви к ребенку не делают же его повелителем в доме? Это современная эмансипация все поставила с ног на голову: и женщины мужественные, и мужчины женственные, полный кавардак и неумеренные претензии.

Гоголь пишет: писатель имеет право сказать, что на яблоне растут золотые яблоки, но яблоки, растущие на березе, - уже перебор.

Кодекс Торквемады "Кровавого указа" от 25 сентября 1550 г. Выдержки из которого приводятся ниже: Воспрещается разбивать или оскорблять иным способом образа пречистой девы и признаваемых церковью святых... Воспрещается допускать в своем доме беседы и тайно рассуждать и спорить о святом писании, особенно о вопросах сомнительных или необъяснимых, а также читать, учить и объяснять писание, за исключением тех, кто основательно изучал богословие и имеет аттестат от университетов...
Такие нарушители общественного спокойствия наказываются: мужчины - мечом, а женщины - зарытием заживо в землю, если не будут упорствовать в своих заблуждениях; если же упорствуют, то предаются огню; собственность их в обоих случаях конфискуется в пользу казны...

"Когда я говорю, что все мы, здоровые люди, живем вне нашего разума, я не просто нанизываю бусы бессмысленных парадоксов. Разум представляет собой для нас то же самое, что для бессознательного представляет эго. Мы и есть бессознательное нашего разума. Только с удивительной позиции отчуждения мы воспринимаем источник жизни, Фонтан Жизни, как некое Оно. Разум, который мы не осознаем, осознает нас. Это мы живем вне нашего разума. Нас не беспокоит, что мы не знаем свой собственный внутренний мир".

Р.Д.Лэйнг "Трансцендентный опыт и его отношение к религии и психозам"

Смотрю на море жадными очами,
К земле прикованный, на берегу...
Стою над пропастью - над небесами,
И улететь к лазури не могу.

Не ведаю, восстать иль покорится,
Нет смелости ни умереть, ни жить...
Мне близок Бог - но не могу молится,
Хочу любви - и не могу любить.

Я к солнцу, к солнцу руки простираю.
Я вижу полог бледных облаков...
Мне кажется, что истину я знаю -
И только для неё не знаю слов.

Почему исчезла услада неспешности? Где они теперь, праздношатающиеся былых времен? Где все эти ленивые герои народных песен, эти бродяги, что брели от мельницы к мельнице и ночевали под открытым небом? Неужели исчезли вместе с проселками, лугами и полянами, то есть вместе с природой? Чехи определяют их сладостную праздность такой метафорой: они засмотрелись на окна Господа Бога. А кто засмотрелся на них, тому нечего скучать: он счастлив. В нашем же мире праздность обернулась бездельем, а это совсем разные вещи: бездельник подавлен, он томится от скуки, изматывает себя постоянными поисками движения, которого ему так не хватает.

Я часто слышу такой вопрос: "Как я могу полюбить Бога, если я Его никогда не видел и не представляю Его даже в своем воображении?" Да. Все правильно. Нельзя полюбить того, кого не видел. Просто люди не понимают сущности Бога. Многие неверующие вообще отрицают Его сущность.. и требуют доказательств существования Бога. Если человек верует в Бога, он ощущает в сердце своем Его присутствие, душа его стремится к Богу, и он ощущает потребность делать добро людям и ненавидит зло и грех. Для таких людей этого вопроса не существует, для них Бог есть, и Он у них в сердце своем; они постоянно с Ним общаются, где бы ни находились и что бы не делали. Такой человек никогда не сомневается в существовании Бога, ибо он сам становится храмом Божиим.

Ежов когда его арестовали по приказу Сталина отрицал все обвинения и лишь на один сознался. Это гомосексуальность. Секс с мужчинами. Палач Ежов (гомосексуал лет с 15, и этот грех был единственным, которого он, сам арестованный, не отрицал при допросах). И при этом факте , он очень сурово относился к представителям нетрадиционной ориентации. Он преследовал гомосексуальное общество по приказу Сталина будучи сам гомосексуалом. Очень интересный исторический факт.
Об этом интересном феномене писал Пруст. В "Содоме и Гоморре" Пруст писал о гомосексуалах: "Им нравится разоблачать тех, кто эту свою принадлежность скрывает, нравится не потому, чтобы им так уж хотелось сделать тем людям гадость, хотя они и этим не брезгуют, а для того, чтобы снять обвинение с себя; они прощупывают извращение, как врач - аппендицит, даже в истории, им доставляет удовольствие напомнить, что и Сократ был такой же..."

"Ищи же мудреца, пусть он тебе откроет, как тайное сокровище, твои пороки".

Какая чудесная мысль!

Во всех Писаниях, призванных помогать совершенствованию человека, говорится, что нужно всегда быть особенно благодарным тем, кто указывает вам на ваши недостатки, что следует искать общества таких людей; но в этой фразе, что я написала в самом начале, мысль выражена особенно удачно: указать человеку на его недостаток - это все равно что открыть перед ним сокровище, иначе говоря: обнаруживать в себе какой-то недостаток, неспособность к чему-либо, непонимание, слабость, неискренность, словом, все, что мешает совершенствованию, - все равно что всякий раз находить для себя чудесное сокровище. И вместо того, чтобы впадать в уныние - "Ну, вот! еще один недостаток", нужно, напротив, радоваться, как будто приобрел нечто замечательное, поскольку обнаружено еще одно из препятствий, затрудняющих движение вперед; но как только вы нашли недостаток - вырывайте его с корнем! Те, кто практикует какую-либо самовоспитательную дисциплину, признают, что с той минуты, как вы узнали, что в вас есть что-то, чего быть не должно, у вас есть и сила устранить это, удалить, разрушить. Открыть в себе недостаток - действительно, приобретение: при этом словно целый поток света изливается на место маленькой частицы мрака, едва только она была изгнана. В жизни нельзя позволять себе той слабости, той нерешительности, безволия, которые не дают силе вступить в действие немедленно вслед за обретением знания. Знать, что чего-то быть не должно, и мириться с этим есть признак такой слабости, которая недопустима в жизни; это безволие, граничащее с неискренностью. Вы знаете, что чего-то не должно быть, и с того самого момента, как вы это узнали, в ваших силах сделать так, чтобы этого не было, ибо знание и сила - это по существу одно и то же, иначе говоря, нельзя допустить - где бы то ни было в вашем существе - и тени той злой воли, что противится главному устремлению вашей воли - устремлению к совершенствованию, что делает вас немощными, лишает смелости и сил перед лицом зла, которое вы должны уничтожить. Грех по незнанию не грех, это часть общего мирового зла - при нынешнем состоянии мира, но если знаешь и грешишь, то это уже плохо. Это означает, что где-то в человеке, как червь в яблоке, затаилась частица злой воли, которую нужно отыскать и уничтожить любой ценой, ибо всякая слабость подобного рода - источник трудностей, уже непоправимых, порою, впоследствии. Итак, первым делом вам следует от всей души порадоваться, когда кто-то или что-то позволяет вам отчетливо осознать в себе какой-то недостаток, о котором прежде вы не знали. Нужно не сетовать, а радоваться и в этой радости черпать силу, которая поможет вам избавиться от того, чего быть не должно.

Курица отменила смертную казнь?

Интересный исторический факт.
Альбер Камю. Когда он был маленьким и жил в Алжире, бабушка попросила его принести ей из клетки за домом курицу. Он сделал то, о чем его просили и потом видел, как женщина кухонным ножом отрубила курице голову, а кровь аккуратно слила в плошку, чтобы не запачкать пол.
Предсмертный крик курицы настолько мучительно запечатлелся в памяти Камю, что в 1958 году он написал яростно-обличительную статью против применения гильотины. Отчасти результатом развернувшейся полемики явилась отмена во Франции смертной казни.

Крик курицы был услышан в мире..)

В женской молодости и красоте... есть та самая хрупкая, чистая и трогательная нежность, которая так сладко и больно берет за сердце, когда смотришь на весенние цветы...

Притворятся. Это напоминает мне фехтование. Так вот притворство напоминает мне ложный выпад. Это ход суть которого заставить кого-то поверить во что-то. Притворство – это не просто фикция, это личина, надетая с намерением обмануть. Вы сделали ложный выпад, противник, защищаясь, открылся и вы наносите удар, так притворяются в фехтовании.

Если вы узнали нечто такое, что может помочь вам в победе над собственной несознательностью и косностью, то вам следовало бы исчерпать до конца то действие, которое оказали на вас слово или фраза, прежде чем двигаться дальше. Более важно на практике довести до конечного результата ту идею, с которой вы столкнулись и которая произвела на вас особое впечатление, чем стараться насобирать в своей голове как можно больше самых разных идей. Идеи все могут быть полезны, каждая в свое время - если вы используете их в надлежащий момент и особенно, если вы идете до конца в осуществлении на деле какой-либо из тех великих идей, которые обладают силой помочь вам во внутренней победе над собой. Иначе говоря, нужно главной - если не единственной - целью ставить практическое воплощение всего, что знаешь, а не накапливать знания, остающиеся чисто теоретическими. Можно сделать такой вывод: до конца осуществляйте на практике то, что вы уже знаете, только в этом случае знание пойдет вам на пользу.

Я — читатель своего собственного дневника. Дневник показывает мне такое, что я уже знаю, но не сознавала, что знаю.

Неужели всякий брак должен завершиться тем, что страсть уступает место тому, для чего придуман термин «устоявшиеся отношения»? Ты нужен мне. Мне не хватает тебя. Порой я ревную тебя. Мне нравится думать о том, что подать тебе на ужин, хотя ты иногда не замечаешь, что ешь. Все это так. Но исчезла радость.
— Никуда она не исчезла. Когда ты далеко, мне хочется, чтобы ты была рядом. Я воображаю, как и о чем мы с тобой будем разговаривать, когда ты или я вернемся домой. Я звоню тебе узнать, все ли в порядке, мне ежедневно надо слышать твой голос. Заявляю со всей ответственностью, что по-прежнему влюблен в тебя.
— То же самое происходит и со мной. Но вот разлука кончается — и мы начинаем спорить, ссориться по пустякам, и каждый хочет переделать другого, хочет навязать ему свой взгляд на мир. И порой, в безмолвии наших сердец оба мы говорим себе: «Как хорошо, наверно, быть свободным и не нести никаких обязательств».
— Ты права. И в такие минуты я чувствую себя совершенно растерянным, потому что знаю — я живу с той, кто мне желанна и дорога.
— И я живу с мужчиной, которого хотела бы постоянно иметь рядом.

Истории древнего Рима известен и хорошо документирован совершенно исключительный эпизод, говорящий о силе однополой любви. Когда возлюбленный императора Адриана прекрасный юноша Антиной утонул, безутешный император объявил его богом, и вся огромная империя должна была поклоняться богу Антиною и приносить ему жертвы в храмах. В истории древнеримской империи было немало капризных деспотов, но как раз Адриан таким не был. Он был известен как очень образованный человек и мудрый правитель. Император-философ. С точки зрения человеческих чувств это прежде всего любовь.

Любовь — она как смерть...
Понимаете, это как перед смертью, как в смерти... Исповедоваться, омыться, одеться во все белое. Эго символы конечно, но символы чистоты, внутренней очищенности, освобождения от своего «я», своего «эго». И без этой жертвы любви не может быть. Но это и не жертва вовсе, да и любовь — не узы. Подлинная любовь — это, напротив, освобождение.