Вот что пишет о цивилизации известный испанский философ : «Все человеческие связи подчинялись новому порядку, упорядочившему непрямые формы существования. В человеческом общении упраздняется спонтанность... Грани, нормы, этикет, законы, писанные и неписаные... Все это сфокусировано в слове «цивилизация», корень которого - civis, гражданин, то есть горожанин, - указывает на происхождение смысла. И смысл всего этого сделать возможным город, сообщество, сосуществование. Поэтому, если вглядеться в перечисленные мною средства цивилизации суть окажется одна. Все они в итоге предполагают глубокое и сознательное желание считаться с остальными. Цивилизация - это, прежде всего, воля к сосуществованию... Цивилизация не данность и не держится сама собой. Она искусственна и требует искусства и мастерства... С развитием цивилизация становится все сложнее и запутаннее... Разрыв между уровнем современных проблем и уровнем мышления будет расти, если не отыщется выход, и в этом - главная трагедия цивилизации. Благодаря верности и плодотворности своих основ она плодоносит с необыкновенной быстротой и легкостью, уже недоступной человеческому восприятию... На сегодня крах терпит сам человек, уже неспособный поспевать за своей цивилизацией...
Растущая цивилизация - не что иное, как жгучая проблема. Чем больше достижений, тем в большей она опасности. Чем лучше жизнь, тем она сложнее»

Красоту увидеть в некрасивом,
Разглядеть в ручьях разливы рек!
Кто умеет в буднях быть счастливым,
Тот и впрямь счастливый человек!

В 1539 году известный итальянский педофил ( Массимо Трольо ) который владел самым знаменитым , дорогим , разврашенным и элитным публичным домом написал известную книгу ( Scuola di Puttane), которая называлась Школа куртизанок, она состоит из 7 книг.

Хочу процитировать часть из главы'' о чудовищной природе женщины''.

Как учил Аристотель, сперма мужчины есть сущность, сущностная возможность превратить определенную возможность в будущее существо. Мужчина несет в своем семени дух, форму, личность, то есть Kinesis, который создает из вещи живую материю. Мужчина, в конце концов, это тот, что дает вещи дущу. Семя несет движение, которое ему сообщает его родитель, оно есть исполнение идеи, соответствующей форме самого родителя, однако не преполагает передачу материи со стороны мужчины. В идеальных условиях будущее существо будет тяготеть к полной тождедественности отцу. Женщина предоставляет материальную опору в виде своей крови, телесности, плоти, которая стареет, ветшает и умирает. Сущность души неизменно мужская. Как учил Учитель, рождение девочек, во всех случаях, результат слабости родителя по причине болезни, старости или слишком раннего зачатия.

Есть люди которые одним своим видом наводят тоску. Унылый человек. Во всей его фигуре и на лице чувствуется безнадежная меланхолия. В его глазах вечное плаксивое выражение. Даже одежда на нем болтается как на вешалке и вся несуразность мимики и движений выдает его как застенчивого и слабого человека. Я часто смотрю на него. Пытаюсь понять. Люблю общаться с ним чтобы видеть, что такое уныние. Я слушаю его слова, его шутки, его тайны и желания – грустно и скучно. Я специально общаюсь с ним ради того чтобы понимать. Он директор своей небольшой успешной фирмы, у него чудесная маленькая дочь, своя собственная неплохая квартира, хорошее тело, но он все равно вечно несчастлив. И почему то я чувствую, что он не будет счастлив. Все в нем выдает страдание. Он как-будто любит быть несчастным. Интересно, а хочет ли он быть счастливым? По сути своей он хороший. Добрый. Милый. Поверхностный. Но таких не любят. Их жалеют. Не осознавая того. Это чувствуется интуитивно. Он любит ходить на дискотеки и просто сидит и смотрит на людей. На их смех и веселье. Сам он никогда не танцует. Только если напьется до потери сознания. Он часами просиживает за столом, молчаливый и унылый, не произнося ни слова. Безмолвный, с грустными по собачьи преданными глазами. Часто, незаметно я наблюдаю за ним откуда-нибудь издалека. Я не отрываясь смотрю на него. Мы с ним любим один и тот же развлекательный клуб в котором же и познакомились. Он пытался рассказать своим друзьям какую-то историю, но никто не хотел его слушать, его перебивали, от него отмахивались как от надоевшей мухи и его слова зависали в воздухе. Эта тяжесть чувствовалась физически. Он растерянно смотрел по сторонам и поймал мой взгляд. Я оказалась невольной свидетельницей так как рядом была. Мне хотелось его поддержать и я улыбнулась. Потому что знаю как тяжело переживать подобные минуты, когда слова, много раз повторяемые, точно виснут без поддержки в воздухе, и когда какой-нибудь колючий стыд застывляет упорно и безнадежно к ним возвращаться. Поэтому я улыбнулась. Вот так произошло знакомство. Потом мы стали друзьми. У него очень мало друзей. Он одинокий. Постепенно он начал рассказывать. А я слушаю его. Он говорит. Я слушаю. Мы пьем чай, гуляем и разговариваем. Мы друзья. Все таки удивительно как мужчины тонко чувствуют, когда женщина его не хочет в сексуальном плане. Он сразу все понял. С первой минуты между нами установилась негласное понимание. Иногда он рассказывает про своих девушек. Про разных. Но чаще всего про одиночество, про тоскливое всепоглащающее до боли, про страх, про то, что жизнь ему неинтересна, про слезы которые он не может сдержать иногда ночью. Как-то я пыталась его зажечь. Сделать так чтобы ему было интересно жить. Увлечь многогранностью жизни. Но у меня не получилось. Он не чувствует интереса к жизни. Он ее не видет. Он пьет коньяк или пиво. И именно в такие моменты когда он напивается до потери сознания он чувствует себя счастливым. Он пьет чтобы почувствовать себя счастливым и он счастлив.

Петр Давыдов

НУДИСТЫ. ПЛЯЖ. ПРИЯТНО

Купание – медлительный,
Значительный процесс,
Когда ты без купальника,
Ну, совершенно без!

Не стиснутые плавками
С прохладой между ног
Идем походкой плавною –
Такими создал Бог.

Проходит мимо женщина
Замужняя она?
Волн бликами подсвечена,
Светло обнажена.

Нудистское сообщество
Свободная страна
Веди себя как хочется,
Пускай несет волна!

Здесь пары обнаженные
Сплетаются в воде,
Мужья играют с женами
Ты видел это? Где?

Курчавые на золоте
Расслаблены тела,
И нас в пески, по зову тел
Природа позвала…

Купание – медлительный,
Значительный процесс,
Когда ты без одежды весь,
Ну, совершенно без.

„Сознание отображает себя в слове, как солнце в малой капле вод. Слово относится к сознанию, как малый мир к большому, как живая клетка к организму, как атом к космосу. Осмысленное слово есть микрокосм человеческого сознания". Так Лев Выготский закончил свою блистательную книгу „Мышление и речь". А мы с вами как раз с этого пункта и начнем. Ведь „слово", как кажется, открывает нам перспективу разглядеть тайну человеческого сознания, увидеть в нем самого человека. Заманчивое предложение! Но возможно ли это путешествие в смысл слов?.. Сразу скажу, что задача эта невероятно трудная! И вы ведь знаете это по собственному опыту. Как рассказать о себе и о своих чувствах? Рассказать так, чтобы тебя не только поняли, но еще и поняли правильно.
Вы признаетесь человеку в любви, в чем-то сокровенном, а ваше признание звучит как банальность, как глупость, даже пошло. Вы чувствуете другого человека, он вам дорог. Но стоит вам начать говорить... и все пропадает. Слова и смысл разъезжаются на глазах, как полы плохо сшитого пиджака!
Да, истинный смысл — всегда между слов. Он испаряется, улетучивается, когда вы пытаетесь облечь его в слова. То, чему мы привыкли доверять, то, чему мы привыкли верить — наша собственная речь, обманывает нас. Не заблуждаемся ли мы, в таком случае, и в самих себе?.. Вот вопрос, который ставит перед нами „слово"!
Слово, — говорил один наш великий соотечественник, — это „гробик для мысли". Несмотря на шутовской характер этого определения, оно предельно точное! Но что получится, если мы продолжим эту аналогию? Получается, что наше с вами сознание, скроенное из слов, не что иное, как кладбище!»

Г. Честертон писал: "Когда честно изучаешь человеческую душу, приходится отбросить пустые вымыслы, гласящие, что нельзя одновременно быть и черным, и белым".

Допустим, вы устроены просто и незамысловато. Ваше сознание — лишь калька с общественных представлений, сборник банальностей и расхожих сентенций. В вас нет внутренней силы и нет чувства постоянной борьбы. Что ж, наверное, это неплохо, ведь в этом случае вам гарантирована спокойная и счастливая жизнь. Вы будете плыть по течению, приспосабливаться. И никогда не узнаете, что такое настоящая душевная боль.
Но свою сущность, как и родителей, не выбирают. Может статься, что вы по настоящему уникальны. Вы вынуждены думать, потому что не можете иначе. Наконец, внутри вас — сила и боль. В такой ситуации ваше счастье превращается в мечту, в мираж, рассеивается на глазах и пропадает. Вы ведь не станете плыть по течению, не сможете бесконечно переступать через себя. Вы будете испытывать потребность делать что-то, что кажется вам важным.
Иными словами, вы неспокойны, вам заказано тихое, безоблачное и непритязательное счастье. Почему? Потому что вы — заложник той силы, которую дала вам Жизнь.
Жизнь выбирает тех, на кого она может положиться. Она выбирает тех, кто сможет вращать Ее колеса. В противном случае, инерция погубит Жизнь, и Она это знает. Среди нас есть те, кто едут в телеге, а есть те, кто эту телегу толкает. Если тебе многое дано, то с тебя многое и спросится. Другой отвечает только за себя, что, впрочем, уже немало, но ты отвечаешь и за других, а это уже тяжелая ноша.

В хрустальный шар заключены мы были,
и мимо звезд летели мы с тобой,
стремительно, безмолвно мы скользили
из блеска в блеск блаженно-голубой.

И не было ни прошлого, ни цели;
нас вечности восторг соединил;
по небесам, обнявшись, мы летели,
ослеплены улыбками светил.

Но чей-то вздох разбил наш шар хрустальный,
остановил наш огненный порыв,
и поцелуй прервал наш безначальный,
и в пленный мир нас бросил, разлучив.

И на земле мы многое забыли:
лишь изредка воспомнится во сне
и трепет наш, и трепет звездной пыли,
и чудный гул, дрожавший в вышине.

Хоть мы грустим и радуемся розно,
твое лицо, средь всех прекрасных лиц,
могу узнать по этой пыли звездной,
оставшейся на кончиках ресниц...

Набоков. Очень нравится это стихотворение.

У племени аранда в Австралии человек, желающий быть посвященным в знахари, отправляется к пещере, где обитают духи. Там ему вначале протыкают язык. Он остается совсем один, несмотря на то что очень боится духов. Способность выдержать одиночество, да еще именно в таком месте, где это особенно опасно, по-видимому является непременным условием для этой профессии. Считается, что потом будущего знахаря убивают копьем, которое пронзает ему голову от уха до уха, и духи уносят его в свою пещеру, где живут как бы в своего рода потустороннем мире. Для нашего мира он просто потерял сознание, в потустороннем же мире у него тем временем изымают все внутренние органы и заменяют новыми. Надо думать, что эти органы лучше обычных, может быть, неуязвимее или, во всяком случае, меньше подвержены колдовским угрозам. Он приобретает таким образом силу для своей профессии, но если вникнуть, его новая власть начинается с его внутренностей. Он был мертв, прежде чем вступил в свои права, но эта смерть служит более совершенному наполнению его тела. Его тайна известна только ему и духам: она в его теле.
Примечательная черта наличие у колдуна множества мелких кристаллов. Он носит их вокруг своего туловища, они непременная принадлежность его профессии: усердные манипуляции с этими камешками совершаются при всяком действии с больным. Иногда колдун сам раздает такие камешки, затем вновь извлекает их из пораженных частей тела больного. Чужеродные, твердые частицы в теле оказываются причиной его страданий. Это как бы своеобразная валюта болезни, курс которой известен лишь колдуну.
Если не считать этих весьма интимных действий с больным, колдовство обычно совершается на расстоянии. Втайне изготовляются всевозможные виды острых волшебных палочек, затем их издалека направляют на жертву, которая, не подозревая об этом, оказывается поражена ужасным действием колдовства. Здесь в ход идет тайна выслеживания. Выпушенные с дурными намерениями маленькие стрелы иногда можно увидеть на небе в виде комет. Сам акт совершается быстро, но его действия приходится иногда ждать некоторое время.
Индивидуальные колдовские действия с целью причинить зло доступны каждому аранда. Но защита от злых действий в руках одного лишь знахаря. Посвящение и практика дают им особые возможности защиты. Некоторые очень старые знахари могут навлекать напасть на целые группы людей. Так что существует как бы три степени власти. Тот, кто способен одновременно напустить болезнь на многих, - самый могущественный.
Немалый страх внушает колдовская сила чужаков, обитателей отдаленных мест. Вероятно, их боятся потому, что не так хорошо знают противоядие против их колдовства, как против собственного. Кроме того, здесь нет такой возможности привлечь к ответу за причиненное зло, как внутри собственной группы.
Поскольку речь идет о защите от зла, об излечении болезней, власть знахаря можно считать доброй. Но от него же может исходить и всяческое зло. Ничто плохое не происходит само по себе, все навлекает злонамеренный человек либо дух. То, что нам обычно представляется причиной, для них вина. Всякая смерть убийство, и это убийство требует отмщения.

Мерцающие дни, улыбки, лица, тени.
Мерцающий поток спешащих вдаль авто.
Волнующий исток полетов и падений.
Корнями в пустоту колышется росток.
Как чистый лист душа - все мимо, все остыло.
Как выброшенный мяч из жарища игры.
И множество задач мгновение решило.
Рассыпались в песок хрустальные миры.
И лишь тогда я вдруг как на ладони понял -
- Вот - линия моя, вот - линия игры.
И что-то от огня и что-то от покоя*
Пересекло меня предчувствием весны...
Я больше не игрок - написано во взгляде.
Я был освобожден - я больше не игрок!

Дурных людей нет. Но есть страх и он толкает людей к стыду. Мужчина. Он боиться говорить о женщинах иначе чем в грубых тонах. Стыдиться из боязни потерять свою репутацию слегка циничного мужчины, бабника и победителя. Тут какой-то обман, какое то хвастливое презрение к женщине. И все это оттого , что для большинства в любви к женщине, в обладании женщиной, понимаете, в окончательном обладании, таиться что-то грубо-животное, что-то эгоистичное, только для себя, что-то сокровенно-низменное, блудливое и постудное – черт! Я не могу этого выразить. И оттого-то у большинства мужчин вслед за обладанием идет холодность, отвращение, вражда. Оттого-то люди и отвели для любви ночь, так же как для воровства и для убийства.
Я воспоминаю как Данте говорил о любви: любовь – прелесть, очарование, весна! Мне нравится как думал Данте о любви. Нет, нет, не думайте, я говорю о любви в самом прямом, физиологическом смысле. Любовь – удел избранных. Вот вам пример: все люди обладают музыкальным слухом, но у миллионов он, как у рыбы трески , а один из этого миллиона – Бетховен. Так во всем: в поэзии, в мудрости, в красоте и любовь имеет свои вершины, доступные лишь единицам из миллионов. Люди не умеют ценить ее тонких, неуловимых прелестей, люди – грубые, ленивые, недальновидные.

Леонардо да Винчи писал, что член мужчины живет собственной жизнью, что это зверь с независимым телом и душой, ведущий себя так, как ему заблагорассудится. Еще он сказал, что пенис в своей строптивости самовольно возбуждается или успокаивается, не признавая ни власти, ни желания мужчины, и делает в конце концов то, что хочет.
Высказывание Леонардо да Винчи можно с полным основанием применить к Amor Veneris ( женский клитор) , поскольку этот орган не только обладает собственной жизнью, волей и разумом, но эти жизнь, воля и разум управляют поведением существа, расположенного вокруг этого органа. В этом смысле и следует понимать волю и разум женщины – в смысле Amor Veneris (клитор). Клитор это и есть женская греховная душа душа. Вся плоть вокруг Amor Veneris. Если Amor Veneris управляет волей женщины, то не дай Бог, женщины поймут что между ног – ключи от рая и ада. Amor Veneris ( клитор) ответственен за грех.
De re anatomica автор Матеон Колон 16 век в переводе с латинского. Потрясающая логика. Эту книга была запрешена самим главой каталической церкви Папой римским Павлом 3 в 1543 году и ученого обвинили в богохульстве, в ереси. Книга De re anatomica автора Матеон Колон 16 век вошла в черный список запрешенных книг.

Происхождение женщины. Amor Veneris ( клитор) есть материальное доказательство того, что женщина происходит от мужчины. Мужская форма Amor Veneris ( клитор) доказывает, что женщина как сказано в Библии произошла из ребра мужчины.
De re anatomica автор Матеон Колон 16 век в переводе с латинского. Потрясающая логика.

Мы приходим в этот мир маленькими чистыми сгустками энергии. Вы можете называть это «душой», «сущностью» — как угодно. Это и есть «мы». Мы абсолютно открыты, свободны и в нас бездна света!
Взгляните на гуляющих малышей. Вспомните улыбку младенца, узнавшего ваше лицо. Посмотрите на свои собственные детские фотографии. Это самое завораживающее зрелище! Невозможно оторваться. И знаете почему? Потому что у младенца еще нет «я», он — чистая душа.
Но мы вынуждены постоянно сопротивляться миру. Мир — это не рай для чистых душ. Мир — это площадка для борьбы за выживание. И чтобы выжить, мы формируем свое «я». То, что вокруг нас, — это «не-я», и мы с этим «не-я» боремся. А то, что внутри нас, — это «я», и его мы защищаем.
Внутри нас чувства, мысли, желания, опыт. Все это память. И наше «я» — это тоже только память. Стоит хорошенько ударить нас по голове в нужном месте, и мы не будем знать — кто мы, что мы, к чему, к кому, когда и откуда. Наше «я» испарится, словно его никогда и не было. А мы останемся...

Однажды, повествует Книга Бытия Бог обратился к своему избраннику: «Возьми сына своего единственного, Исаака, которого ты любишь, и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор».
Авраам не поколебался. Он пошел на эту жертву с такой же твердостью, с какой смотрел в глаза смерти во время своих военных походов. Он слишком верил своему Богу, чтобы проявить малодушие.
И вот идут они к месту жертвоприношения, отец и сын. «Отец мой, — спрашивает Исаак, — вот огонь и дрова, а где же ягненок для всесожжения?» «Бог усмотрит Себе ягненка для всесожжения, сын мой», — отвечает Авраам. «И шли они вместе и пришли на место, о котором сказал ему Бог, — повествует Библия. — И устроил Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров». И только собрался патриарх нанести роковой удар, как услышал голос Божий: «Не поднимай руку на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь я знаю, что ты боишься Бога и не пожалел сына своего единственного для Меня».

Страх ? Заметьте не любовь, не уважение, а страх.

Каждое утро за пол часа перед завтраком я пью свежевыжатый сок грейпфрута. Очень бодрящий вкус, особенно Зимой помогает проснуться. К тому же грейпфрут снижает уровень холестерина в крови, а также помогает избежать тромбоза и инфаркта. Это научный вкусный факт. Советую.

Анекдот.
Встретились два психоаналитика. Один рассказывает другому: cо мной произошла история почти по Фрейду. Пришел домой, смотрю на жену и хочу сказать: Дорогая! Я так рад тебя видеть! Давай проведем этот вечер вместе, проужинаем при свечах! А вместо это кричу: Дура! Ты мне всю жизнь испортила.

Почему человек иногда ляпает что-то невпопад и тем самым выдает себя? Или потеряв контроль выбалтывает то, что у трезвого на уме? Наверное все дело в том, что человек играет чужую роль, подавляет свои желания, идет на компромиссы, пытается казаться не тем, кем является на самом деле. Казалось бы что может быть легче как быть собой. Но это сложно. Как понять себя? Кто ты есть и кем ты хочешь быть? Интуитивно человек всегда понимает, но разумом это отрицает. Научиться слушать себя и жить в соответствии с этим?

Мы губим писателей всеми способами. Во-первых, губим экономически. Они начинают сколачивать деньгу. Сколотить деньгу писатель может только волею случая, хотя в конечном результате хорошие книги всегда приносят доход. Разбогатев, наши писатели начинают жить на широкую ногу - и тут-то они и попадаются. Теперь уж им приходится писать, чтобы поддерживать свой образ жизни, содержать своих жен, и прочая, и прочая, - а в результате получается макулатура. Это делается отнюдь не намеренно, а потому, что они спешат. Потому, что они пишут, когда им нечего сказать, когда вода в колодце иссякла. Потому, что в них заговорило честолюбие. Раз изменив себе, они стараются оправдать эту измену, и мы получаем очередную порцию макулатуры. А бывает и так: писатели начинают читать критику. Если верить критикам, когда те поют тебе хвалы, приходится верить и в дальнейшем, когда тебя начинают поносить, и вот ты теряешь веру в себя. Сейчас у нас есть два хороших писателя, которые не могут писать, потому что они начитались критических статей и изверились в себе. Не брось они работать, у них иногда получались бы хорошие вещи, иногда не очень хорошие, а иногда и просто плохие, но то, что хорошо, - осталось бы. А они начитались критических статей и думают, что им надо создавать только шедевры. Такие же шедевры, какие, по словам критиков, выходили раньше из-под их пера. Конечно, это были далеко не шедевры. Просто очень неплохие книги. А теперь эти люди совсем не могут писать. Критики обрекли их на бесплодие.
Эрнест ХЕМИНГУЭЙ

В XVII в Ф. Бэкон, сравнил ум человека с кривым зеркалом, искажающим реальность.