Был такой ученый Карл Хаусхофер (1869-1946), он дружил с Гитлером, принимал участие в написании "Майн Кампф", изучал основы геополитики. Написал много интересных статей. В 1944 его сына казнили по обвинению в покушения Гитлера. Позже он был врагом фашизма, но во время войны союзники посчитали его нацистом, ученый пытался доказать свою невиновность, свою перемену мнения, но ему не верили и в 1946 году ученый вместе со своей женой покончил жизнь самоубийством.
Нацисты именно с его подачи взяли идею о Германии, как великой нации избранного государства с новой формой правления. Гитлер иногда был умным и увлекался геополитикой. Если проследить основы геоплитических теорий и политику Гитлера – то чувствуется аблсютное понимание и похожесть.

Доктрина Карла Хаусхофера заключается в необходимости создания "континентального блока" или оси Берлин-Москва-Токио. Именно такой союз – союз Богов. Речь шла о совместном цивилизационном усилии двух континентальных держав, России и Германии, которые должны были бы установить "Новый Евразийский Порядок". Япония играла свою роль, но первое место принадлежало России, потом Германия, потом Япония.

Карл Хаусхофер писал в статье "Континентальный блок": "Евразию невозможно задушить, пока два самых крупных ее народа немцы и русские всячески стремятся избежать междоусобного конфликта".

Там же он цитировал американца Гомера Ли. "Последний час англосаксонской политики пробьет тогда, когда немцы, русские и японцы соединятся."

Сама идея потрясающая, но была одна практическая проблема. Немцы считали себя высшей расой, японцы считали себя высшей расой, у русских вообще был кавардак. И поэтому японцев не устраивала идея быть третьми, немцев не устраивала идея быть под властью второсортных славян, а русские - у них по прежнему был кавардак.

О превратность судьбы непокорной, слепой!
О сладчайшая мука любить!
Неотвязная память, верни мне покой,
Дай мне эти глаза позабыть!

Мюссе.

Был такой политик в 19 веке Дизраэли. Еврей, писатель, политик, который сделал Англию великой и которого ненавидели. Он был циничный, жесткий, умный и честолюбивый. Он был женат. Я хочу процитировать ряд фраз из его писем, которые очен хорошо характеризуют отношения между мужем и женой. Это потрясающее. Это вызывает уважения. Они вместе прошли с самого низа до вершины велчия. И не потеряли своей любви.

Дорогая моя, вы для меня скорее любовница, чем жена! (Из письма Дизраэли 19 век своей жене. Ему 61. Ей 75.)

Его жена когда ей было 80 лет написала в своем дневнике: Благодаря его вниманию моя жизнь были длинной вереницей счастливых дней.

Дизраэли, ему 66 лет: Мы были женаты тридцать лет, и я ни разу не соскучился с ней.

Дизраэли к своей жене: Мне нечего сказать Вам, кроме того, что я Вас люблю, но боюсь, что Вы найдете это немного банальным.

Его жена : Мой дорогой, Вас мучительно не достает, я так благодарна Вам за постоянную доброту и нежность.

Дизраэли когда женился на ней был перспективный и умнейший человек и холостяк, но бедным, она же была старше него 14 лет, но тоже бедной, была вдовой, обладала ужасным вкусом, одевалась нелепо, была не очень умной, зато доброй, говорила в обществе всякие нелепецы из-за чего все общество потешалось. Она была очень ласковой, всегда улыбалась и очень любила мужа и он любил ее. Бывало она ждала по несколько часов его в карете до поздней ночи с холодным ужином, что он мог хоть чуть перекусить между дебатами в парламенте.

Он писал о ней: Не было заботы, которой она не могла бы смягчить, затруднения, которое бы она мужественно не перенесла. Я никогда не знал женщины, более внимательной и умевшей лучше ободрить и поддержать.

Дизраэли был красивым, стильным, жестоким, опасным, умным, беспщадным политиком и нежным, любящим мужем. Он инкогда не изменял ей.

Когда она умерла в 1872 году в ее вещах нашли письмо: Мой дорогой муж, если я умру раньше Вас, прикажите, чтобы нас похоронили в одной могиле……А теперь да благословит Вас бог, мой добрый, мой милый…..Вы мне были идеальнейшим мужем. Прощайте, дорогой Дизи, не оставайтесь один, любимый. Я надеюсь от всего сердца, что Вы найдете кого-нибудь, кто будет вам так же предан, как Ваша Мэри Энн.

Когда его жена умерла Дизраэли был вынужден покинуть свой любимый дом, где прожил больше 30 лет, по завещанию дом переходил детям ее первого мужа, а домом она могла пользоваться только при жизни. Когда она умерла, он вынужден был жить в гостинице. Великий министр, один, в холодной гостиничной комнате.

Чтобы понять, какую власть она имеет надо мной, надо бы знать, до какой степени она не похожа на меня……Она! Бог вложил в нее редкий дар – умение выражать свои чувства……Эта женщина, такая прекрасная, такая простая, ничему не училась, она все отгадывает….Я не знаю, какими словами объяснить мою холодность, какое-то несовершенство моей натуры. Я не умею выражать свои чувства. По-видимому, что-то парализует мой мозг, что-то мешает моим ощущения найти форму выражения……И когда эта хрупкая женщина появляется на сцене со своей будто надломленной фигурой, со своей небрежной походкой, с печальным и проникновенным взглядом, тогда знаете, что мне представляется? Мне кажется, что я вижу свою душу……

Жорж Санд про Мари Дюваль.

Женщины, которые ценой близости добиваются власти над мужем, нисколько не лучше проституток, продающихся за хлеб и куртизанок, продающихся за роскошь.

Жорж Санд.

Кто знает, как бог созидает,
зачем он моря содрагает?
В чем грома и молний причина,
зачем завывает пучина?
Быть может, весь блеск этот нужен
для зреющих в море жемчужин?

Вы говорите, что она меня предала. Я это знаю, но кто из вас, моих добрых друзей, меня не выдавал? Она предала меня только раз, а вы, вы предавали меня каждый день. Она повторила слово, которое я ей сказала….Не мешайте мне ее любить. Я знаю, кто она и чего она стоит. Ее недостатки – я их знаю; ее пороки……А! Для вас это значит очень много! Вы боитесь порока. Но вы все созданы порочными и не знаете этого или не признаетесь в том. Порок! Вы, вы придаете этому значение? Разве вы не знаете, что он повсюду, на каждом шагу вашей жизни, вокруг вас, внутри вас?

Из письма Жорж Санд про Мари Дорваль и ее предательство.

Несмотря на все, что я перенс, становясь старше и мудрее , я прихожу к мысли, что все в жизни – благо.

Софокл.

Бодлер ненавидел Жорж Санд и написал про нее такие строки.

Женщина Санд - это Прюдом безнравственности. Она всегда была моралисткой. Только в прежднее время она проповедовала мораль наизнанку. Но она никогда не была художником. У нее пресловутый гладкий слог, столь ценимый буржуа. Она глупа, тяжеловесна, болтлива; в понятиях о нравственности у нее точно такая же глубина суждений и тонкость чувств, как у привратниц и женщин легкого поведения. Что она говорит о своей матери……Что она говорит о поэзии……Ее любовь к рабочим……То, что несколько человек могли втюрится в нее, только доказывает полное падение современных мужчин.
Посмотреть только предисловие к '' Мадемуазель Ла Кэнтини'', где она утверждает, что истинные христиане не верят в ад. Санд стоит за бога хороших людей, за бога привратниц и слуг-мошенников. У нее довольно причин, чтобы желать упразнения ада.
Дьвол и Жорж Санд. Не надо думать, что дьявол соблазняет только умных людей. Он, конечно презирает дураков, но не пренебрегает их содействием. Он даже возлагает на них большие надежды. Посмотрите на Жорж Санд. Главная ее ососбенность, что она дура, но она бесноватая. Это дьявол внушил ей полагаться на свое доброе сердце и на свой здравый смысл, чтобы остальные дураки, по ее внушению, полагались бы на свое добрые сердца и на свой здравый смысл. Я не могу без содрагания думать об этой тупой твари. Если я ее встречу, то не смогу удержаться, чтобы не стукнуться ее по голове кропильницей.
Жорж Санд – одна из тех старый актрис-инженю, которые никогда не хотят уйти с театральных подмостках..

Письмо Бодлера несправедливое, но естественное. Обитатели теневой стороны и обитатели солнечной никогда не поймут друг друга. Жорж Санд многие предавали и не ненавидели. У Жорж Санд потрясающая судьба. Она очень интересная личность.

Все считают, что душа бессмертная. Но библия говорит на это счет иначе. Пророк Давид говорит: "Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления" . Ад здесь означает могилу. Душа здесь неразрывно связана с плотью и подлежит тлению. "Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?" Ветхий завет. "Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновений" . Здесь явно говорится, что душа смертна. Душа человека- это есть сама человеческая жизнь. Да жизнь и душа - одно и тоже . Что же получается: человек умирает и душа его умирает вместе с ним? Да никак нет. Нельзя путать два разных понятия: смерть физическую и погибель вечную. Физическая смерть-это только смерть тела (плоти), а дух возвращается к Богу и хранится у Него на день суда и воскресения. "И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится кБогу, Которые дал его" . Ветхий завет.
Следовательно дух не умирает, но и не живет самостоятельно вне тела. "Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его" . Если дух человека хранится у Бога, а затем снова воплотится в нетленное тело, значит душа, т.е. жизнь человека с физической смертью не прекращается, а продолжается вечно. "И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек" . Так говорит Иисус Христос.

Из одной интересной книги.

Часто можно слышать упреки в адрес Бога и сомнения в справедливости
дел Божиих. Чаще всего людям не понятен промысел Божий в области распределения благодати Божией среди людей. Например: если бы в детстве моего Папу не убили, то будь он жив, моя мама никогда не смогла бы заниматься предпринимательской деятельностью и никогда бы не смогла вести тот образ жизни , что она сейчас ведет, а мне бы папа никогда не простил бы того, что я бисексуал и не разрешил бы в десятом классе начать жить отдельно от семьи и заниматься предпринимательской деятельностью. У него былы очень конкретные принципы в плане семьи и женщин в частности. Папа был очень строгим и принципиальным человеком, он был лидером и он никогда не играл по чужим правилам, только по его правилам или уходи из его жизни навсегда. За это его и убили. Моя мама сказала, что тогда ей казалась его смерть самым тяжелым горем на свете, но со временем она поняла , что это благо. Беда обернулась благом для всей семьи. Никогда невозможно понять промысел Божий и смысл. На все воля Божия.

Мне нравится зажигать свечи. Напоминает время сумерков.

Иван Дмитриев он же министр юстиции Александра I и автор "Сказки о рыбаке и рыбке" был гомосексуалистом.

Дзиун, мастер школы Сингон, был хорошо известным знатоком сан- скрита в Эру Токугава. Когда он был молод. он читал лекции своим братьям-студентам. Его мать услышала об этом и написала ему письмо:
"Сын, я думаю, что ты посвятил себя Будде, так как ты хочешь превратиться в ходячую энциклопедию для других. Hет конца фактам и комментариям, славе и почестям. Я хочу, чтобы ты прекратил эти лекции. Укройся в маленьком храме в горах. Посвяти свое время медитации и на этом пути достигни истинного."

Когда человек не может принимать себя таким , каков он есть на самом деле , основные усилия направляются скорее на самозащиту , чем на самопознание.

Предельная задача поэта - "вернуть свое искусство его животворящему началу" (А.Тарковский). Но что означает "животворящее начало" ?

У цыган есть интересная пословица ( дорога к цели – не препятствие; она ее часть).

Зигмунд Фрейд пишет о том, что человеком движут два противоположных принципа — удовольствия и реальности. Реальный мир ограничивает возможность человека получать удовольствия и сталкивает его со страданиями. Но при этом принцип реальности не менее важен, чем принцип удовольствия, чтобы осуществить полноту человеческого бытия. Путь к правильной и полной жизни сопряжен с необходимостью преодолевать сопротивление реальности, и это сопротивление часто сопровождается болью и страданием. Поставить принцип удовольствия в качестве единственного регулятора своего поведения означает для человека отказаться от преодоления тех препятствий, которые действительный мир ставит на его жизненном пути, в том числе и на пути его совершенствования в добродетели.
Кроме того, человек не изолирован от себе подобных. Если рассматривать других людей лишь как средство для достижения собственного блага, то естественно натолкнуться на серьезное противодействие с их стороны. Даже всевластный тиран, успешно манипулирующий окружающими, испытывает страх перед людьми, мучается подозрениями о тайном сопротивлении его замыслам. Тот же, кто видит в других равновеликие себе личности, безусловно сочтет необходимым соразмерять заботу о личном благе с наличием чужих интересов и стремлений, т. е. будет сознательно считаться с принципом реальности. При этом даже искреннее стремление считаться с благом других или действовать во имя этого блага может быть ложно понятым и вызвать резкое отталкивание. Такова реальность, с которой приходится считаться. Можно сказать, что принцип удовольствия, избранный в качестве единственной путеводной звезды, лишает человека самого главного удовольствия -- моральной победы над тем злом, которое существует в мире. А именно эта победа делает человека истинно добродетельным, т. е. моральным, существом. Принцип удовольствия, взятый в качестве морального норматива, оказывается саморазрушающимся. Дело не в том, что он негоден как таковой, — он просто недостаточен. Но нередко именно так и проявляется в мире зло — как недостаточное, неполное, ненастоящее добро.

Вы думаете, что двери откроются, если колотить по ним кулаком?

Петр Давыдов

ЭРОТИЧЕСКИЙ МАССАЖ

Однажды в красочном журнале
Рекламу о массаже дали,
Мол, эротический особый,
Исполнят юные особы!
А мы как раз тогда скучали,
Ну, я и позвонил случайно…

Сначала вальс услышал венский,
Потом ответил голос женский:
– Мы ждем! Вы будете довольны!
Умчат Вас наслажденья волны!
Учтите, в Таиланде даже
Такого нету секс массажа!

– А если я приду с подругой?
– Для дам есть сувенир упругий,
Или мужской массаж приятный…
Уж если кайф, то - многократный!

– А можно наблюдать за этим?
– Конечно, мы Вас не заметим,
Вдвоем оставим ненадолго
Для исполненья Вами долга…

– А можно заказать русалок?
– Хоть сразу трех! Для Вас не мало?
Чтоб обнаженными телами
Они Вас нежно растирали!..

– А если кончить не удастся?
– Ну, что Вы, кончите прекрасно!
Да! Расслабленье будет полным.
На высшем уровне исполним!

Русалки, музыка, бассейн
Все опасения рассеют.
Совсем недорого – поверьте
И безопасно все – проверьте!

Ах, этот голос – томный, страстный…
Он нас заманивал как в сказку.
И удержаться не смогли мы.
Пришли, инстинктами гонимы.

Все так и было как в рекламе.
Русалки с длинными ногами.
Их рук полеты и касанья,
И мы в ответ летали сами.

Над нами в потолке зеркальном
Тела сплетались в танце бальном.
Я видел мелкие детали…
Как мы летали!.. Как летали!..

Массаж… Обещанное чудо…
Не возвращался бы оттуда!..