- Вы стали веровать в будущую вечную жизнь?
- Нет, не в будущую вечную, а в здешнюю вечную. Есть минуты, вы доходите до минут, и время вдруг останавливается и будет вечно.
Я нахожу очень разумным – говорит Марсель Пруст – кельтское верование, согласно которому души тех, кго мы потеряли, заключены в каком-нибудь низшем существе, в животном, растении, неодушевленном предмете, и действительно потеряны для нас до того дня, который для многих не наступит вовек, когда мы случайно не пройдем мимо дерева, не завладев предметом, ставшим их тюрьмой. Тогда они вздрагивают, зовут нас, и е, едва мы узнаем их, - чары разрушены. Освобожденные нами, они победили смерть и возвращаются, чтобы жить с нами вместе.
Так и с нашим прошлым, которое продолжает жить в каком-нибудь предмете, во вкусе, и, если мы сможем однажды, случайно, дать нашим воспоминаниям опору в нынешнем ощущении, они вновь оживут, как мертвые у Гомера, выпившие жертвенного вина, и вновь обретут тело и плоть.
Пруст: и дома, проспекты, дороги столь же текучи – увы! – как и годы. Напрасно мы возвращаемся в места, которые любили; мы никогда их больше не увидим, потому что расположены они были не в пространстве, а во времени, и ищущий их человек уже не станет тем ребенком или подростком, что приукрашивал их своим восторгом.
Я видела рядом с собой женщину необузданную, и она была прекрасной; я же, почти пуританка, девственница, была отвратительна в своем эгоизме и замкнутости. Я хотела победить свой характер, забыть все разочарования прошлого….Мной овладело романтическое головокружение – словом, то состояние, при котором начинаешь соглашаться с ошибками гораздо более серьезными, чем те, от которых отреклась. И я, зная уже по опыту, что многолетняя близость не могла меня привязать к другому человеку, вообразила, что очарование нескольких дней способно изменить мою жизнь. Короче, в тридцать лет я вела себя, как не вела бы себя девочка в пятнадцать. Наберитесь мужства…Конец истории омерзителен. А почему мне, собственно, стыдится быть смешной, если я не было виновной? У меня нет никакого опыта. Я плакала от горя, отвращения, безнадежности. Вместо того чтобы всретить любовь, способную пожалеть меня, успокоить, я нашла только язвительную и фривольную насмешку.
Жорж Санд про историю с Мари Дорваль и ее предательство.
С точки зрения традиционной китайской медицины, существует тесное родство музыкальных инструментов и определенных органов и систем. Так, работу почек, мочевого пузыря корректируют пианино и синтезатор. Функции печени, желчного пузыря восстанавливает ксилофон, барабан и деревянные духовые инструменты: флейта, гобой, английский рожок, фагот. Их же можно применять для снятия раздражительности, озлобленности.
Саксофон, металлофон, колокольчик излечивает заболевание легких, толстой кишки, устраняет тоску. Для лечения желудка, селезенки, поджелудочной железы необходимо слушать низкий мужской и высокий женский голоса. Влияние на работу сердца, тонкой кишки оказывает скрипка, гитара, контрабас, виолончель.
Причем функциональному состоянию каждого жизненно важного органа соответствует своя эмоция: сердцу — радость, селезенке — понимание и воображение, легким — агрессия, почкам — страх, печени — гнев. Меняются наши эмоции — изменяется и состояние сопряженного органа. В этом-то и заключается психологический аспект направленного воздействия тембра определенного музыкального инструмента.
Для оптимального музыкально-терапевтического воздействия определено даже время суток. Для больных бронхиальной астмой — это раннее утро, 3—5 часов утра, для гипертоников — 16—17 часов, для тех, у кого “пошаливает” печенка, — с 1 до 3 ночи.
Слушать кассету с любимой музыкой лучше через наушники, с закрытыми глазами — выключение зрительного анализатора обостряет, усиливает звуковое восприятие. Существует и другое мнение: музыка должна сопровождаться каким-нибудь физическим действием, потому что в статичном положении невозможно освободить энергию. Нужно двигаться и подтанцовывать.
Надо выбирать: или ты с кем-то живешь, или этого кого-то желаешь. Нельзя ведь желать то, что имеешь, это противоестественно. Вот почему удачные браки разбиваются вдребезги, стоит появится на горизонте первому встречному незнакомому человеку, будь то мужчина или женщина. Женитесь на самой красивой женщине или выходите замуж за самого нежного мужчину – всегда найдется новый человек, который войдет в вашу жизнь без стука и опоит вас сильнейшим приворотным зельем. Иначе это ни как не назовешь.
Все беды человека ( или счастье? ) от ребяческой неспособности угомониться в тяге к новизне, от болезненной потребности вечно прельщаться тысячей невероятных возможностей, уготованных будущем.
Вы встречаете сказочное существо, выходите замуж или женитесь или начинаете жить вместе и вдруг оказывается, что сказочное существо куда-то делось – теперь это ваш любимый человек. Ваш! Какое надругательство. А ведь искать, искать всю жизнь без устали, надо человека, который никогда не будет вашим.
Ключевая проблема любви, мне кажется вот в чем: чтобы стать счастливым, человеку нужна уверенность в завтрашнем дне, а чтобы быть влюбленным, нужна как раз неуверенность. Счастье основывается на спокойствии, тогда как любви необходимы сомнения и тревоги. В общем, брак был задуман для счасть, но не для любви. А влюбиться не самый лучший способ стать счастливым человеком, если бы это было так, это было бы всем давно известно. Не знаю, ясно ли я выражаюсь, но брак валит в одну кучу такие вещи, которые лучше не смешивать, вот что я хочу сказать.
Одинокие женщины, очень ухоженные, но уже больше не молодые, они хватают все, что шевелится и носит брюки, хотя они и сами их, в конце концов, носят. Женщины ходят в салоны красоты, чтобы сделать себе маникюр с шелковистым лаком, такое нельзя не заметить. Это красноречивее любого слова, само ее тело говорит при помощи этих знаков, что оно тоскует и уже, наконец, знает по ком. Простые же, разочарованные дамы средних лет сразу же дают каждому, даже не взглянув на человека как следует. Они знают, что если их открыть, там уже ничего нет, но если по углам помести, по сусекам поскрести, можно такую кашу заварить, что и не расхлебаешь потом.
За робость первого свиданья,
За неуклюжие стихи
Без ритма, рифмы и названья,
За сумасшедшие звонки.
За крепкий жар твоих объятий
И ярость ревности слепой,
За то, что годы птичьей стаей
Летели прочь от нас с тобой.
За то, что голову теряла -
Тебя ждала, о всём забыв.
За танго, что для нас звучало,
За красок жизни перелив.
За блеск изящных украшений
И роскошь тёмно-алых роз,
За нежный, томный яд сирени,
Который ты не раз принёс.
За пьянку после глупой ссоры,
За тяжесть на твоих плечах.
За нотку смеха в разговоре
И два бокала при свечах.
За дом, что строил ты добротно,
За тёплый свет в твоих руках,
За то, что дал мне быть свободной,
За хитрых чёртиков в глазах.
Ещё зигзаг возможен в жизни,
Но всё ж я снова повторю:
Не будет мелкой укоризны.
За всё - тебя благодарю.
Я мечтала об объятиях неведомого демона; я чувствовала, как его горячее дыхание жжет мне грудь; я вонзала ногти в свои плечи, а мне казалось, что это его зубы. Я призывала наслаждение даже ценой вечного проклятия…
Я люблю хорошую, качественную работу и поэтому требовательная. Наверное из-за этого меня называют стервой. Но неужели сильный характер можно называть стервозным как-будто я капризная самодурка? Мои требования к моим служащим всегда были четкими, не унизительными и желание делать свое дело правильно, хорошо.
Люди живут, едят, любят, рожают детей, трудятся. Зачем? Гёте отвечал: «Чтобы пирамида моей жизни, основание которой было заложено еще до меня, поднялась как можно выше». Попытаться сделать из своей жизни шедевр – занятие достойное. Ваш выбор может пасть на предметы, которые другие сочли бы недостойными. Достаточно, если они удовлетворяют вас. Друзьям Фабра и Флеминга, вероятно, казалось странным, что можно посвятить жизнь насекомым или бактериям; друзья Валери не понимали, зачем этот молодой человек годами отшлифовывает никому не понятные стихи. Стихи и открытия обретают бессмертие, а с ними и их творцы. Впрочем, быть может, вам не суждено войти в славную когорту гениев. Неважно. Что бы вы ни избрали, правила остаются прежними. Нужно «уметь быть великим и в малом».
Можно быть великим торговцем или промышленником, здесь тоже необходимы сосредоточенность, четкость, обдуманное сочетание осторожности и смелости. Понимаете?
Главное не «преуспеть» в смысле «блистать». Это приложится – или не приложится в зависимости от обстоятельств. Главное – отдать все силы избранному делу. Делайте свое маленькое дело, но овладейте им в совершенстве и относитесь к нему как к делу великому. В своей области вы станете великим человеком.
И о Вас пойдет молва. Ибо совершенство – редкость. Я знал ремесленников, которые трудились в полной безвестности, не помышляя о славе, и, пройдя через множество испытаний, получили в конце концов признание.
Я не хочу сказать, что счастливая развязка – правило. Я не могу поручиться за успех Ваших начинаний. Случай играет здесь не меньшую роль, чем труд и талант. Цель жизни не в том, чтобы стяжать себе бессмертную славу. «Бессмертье жалкое, увенчанное лавром». Она в том, чтобы превращать каждый день в маленькую вечность».
Андре Моруа. Очень умный писатель и предприниматель. Он один мне нравится потому что сочетает в себе предпринимательским ум с творчеством спокойным и радостным.