Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

Великолепный текст Ольги Куровой - помещаю полностью :-)))

Бабушки с бородами, или кого записывают в "обновленцы"
Однажды мне довелось общаться с юношей-старушкой. Молодой человек двигался, как
старушка, охал, как старушка, рассуждал, как старушка, делал замечания, как
старушка, хотя пола он был мужеского и лет ему от роду было примерно 27. Жил тот
молодой человек в маленьком городке и служил алтарником в единственном там храме,
чей приход и круг общения юноши составляли исключительно бабушки. При его виде
вспоминались фантастические фильмы о переселении души в чужое тело: волею какого-то
злого колдуна бабушке прицепили усы и бороду, переодели в штаны и кирзовые
сапоги, но это ничуть не изменило ее интересы: пузырьки с маслицем от икон,
помогающие от болезней, платочки в цвет праздника, сроки посадки огурцов...
Позже меня поразил один православный книгоиздатель, причем весьма и весьма
успешный. Он обладает удивительным даром стопроцентного попадания в целевую
аудиторию, очень тонко чувствует все интересы и настроения своей типовой
читательницы-"платочковицы", и благодаря этому продает миллионные тиражи.
Сначала я, грешным делом, подумала, что он просто циничный человек, умеющий
грамотно выжимать деньги из своей аудитории, давая приходским толпам те
благочестивые хлеба и зрелища, которых они жаждут. А наедине с собой он, будучи
тонким интеллигентом с двумя высшими образованиями, наверное, почитывает Паламу
или Максима Исповедника, а потом с такими же интеллектуальными друзьями
обсуждает за рюмкой чаю божественные энергии. Или результаты матча "Зенит"-"Глазго
Рейнджерс". Но в ходе общения поняла, что он на самом деле обладает той же
картиной мира, что и его целевая аудитория. Он на полном серьезе делит храмы на
"намоленные, благодатные" и "ненамоленные", а священников - на "благодатных,
духовных" - "ну, вы же понимаете, это такой батюшка сказал" - и прочих, которым
"доверять не стоит, а то, сами понимаете, евреи кругом, масоны тайные"... На
полном серьезе верит в то, что за ношение брюк женщинам посылаются женские
болезни, а детям, зачатым в посты - психические; тайных обновленцев и врагов
Церкви можно узнать по любви к цитатам из митрополита Антония Сурожского, а
проповедовать Евангелие русским отнюдь не нужно, у них и так память о
Православии записана в крови, нужно толко воззвать к "дремлющим социокультурным
кодам", и русские вспомнят, что они православные. Если это и было с его стороны
юродством, то настолько искусным, что от настоящих взглядов ни за что не
отличишь.
Кажется, я поняла ответ на свой вчерашний вопрос, заданный в этом посте: почему
тусовка РЛ и прочие, кого повелось называть "староправыми", "опричниками" одну и
ту же идею принимает в эмоциональном изложении Анны Сапрыкиной ("я не богослов,
но я вам как мать говорю и как женщина...") и готова в клочья за нее разорвать
прот. Георгия Митрофанова, который излагает по-профессорски логично, авторитетно,
эмоционально холодно, со ссылками на источники и цитатами?
Тут Светлана Солодовник на днях хорошо сказала: "Тех, кого принято было считать
«либералами», делали таковыми в первую очередь радикальные «консерваторы»,
именно они своим грозным указующим перстом очерчивали круг «провинившихся»,
которые на самом деле могли иметь самые разные взгляды по вопросам как
богословского, так и церковно-общественного характера". Действительно, на
удивление разных людей в "либералы" позаписывали. Ну что общего, например, в
политических взглядах прот. Георгия Митрофанова и Аркадия Малера? "Новоназначенный"
либералом прот. Владислав Свешников и годами шельмуемый диакон Кураев - это же
две альтернативные вселенные! Но, кажется, я поняла, что является общей чертой
всех, кого записывают в "либералы". Это - да простят меня феминистки - мужской,
логический, рациональный тип мышления. Любой православный человек, любящий и
почитающий православные догматы и каноны, ссылающийся на исторические источники
и способный последовательно рассуждать - по определению "либерал". У "консервативной"
же тусовки догмат и логика не в почете, там почему-то каноническим признается "бабушкинский"
тип благочестия. "Правильно" - это не как каноны предписывают, а "как жили наши
благочестивые предки". Вместо догмата - "как мне сердце подсказывает". Только не
думайте, что я на бабушек наезжаю, бабушки-то в своей простоте вполне себе
спасаются. "Традиционалисты" внешне изов всех сил пытаются подчеркнуть свою
маскулинность: отращивают бороды лопатами, включают милитаристские детали в
одежду, но когда носитель всего этого демонстрирует бабский, эмоциональный тип
мышления, мы в целом видим ту самую бабушку с бородой в сапогах и косоворотке,
которая не перестает изумлять.

Это цитата сообщения МонархистЪ Оригинальное сообщение

Вот он какой – патриот...

Меня, в связи с публикацией разного рода «неоднозначных» материалов о II Мировой войне, неоднократно обвиняли в «непатриотизме».
Теперь я знаю, что такое настоящий патриот:
[300x298]
[299x298]
[301x298]
Такой баннер (в трех картинках) был замечен мной в Сети 8 мая.
Что ж, если это – патриот, то, я, наверное, действительно, – нет.

[показать]

ОБ ОТКРЫТИИ ПАМЯТНИКА В ГАЛЛИПОЛИ
(Открытое письмо председателя Русского Обще-Воинского Союза Игоря Иванова епископу Женевскому и Западно-Европейскому Михаилу)

Ваше Преосвященство!
В последнее время через Интернет активно рассылался подписанный Вами Указ, в котором Вы сообщаете о предстоящем 17 мая 2008 г. открытии памятника в Галлиполи и «по поручению русской дипломатии» призываете потомков Галлиполийцев принять участие в торжествах. В качестве инициаторов этой акции указаны: некий фонд из Российской Федерации, Министерство иностранных дел РФ, дипломатические и консульские учреждения РФ в Турции, а также Ваша епархия.
Я не имею обыкновения комментировать подобные рассылки, но в данном случае от этого правила всё же отступлю: как прямой потомок воина Русской ИМПЕРАТОРСКОЙ и БЕЛОЙ Армий и как Председатель Союза, объединяющего идейных последователей и потомков участников Белой борьбы, не могу ответить молчанием на Ваш призыв. Читать далее...

Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение

Интересно, насколько большие легкие у хохлодувов...

 Осталось совсем немного, когда нам объявят об неких фактах неоспоримо доказующим, что Адам и Ева "були щирими  украiнцями..."

Наверное, после этой цитаты есть риск больше не увидеть папу с мамой на Одесской земле ((

"В сентябре 2008 года Минобороны Украины намерено презентовать проект нового художественного фильма, посвященного обороне Севастополя в годы Крымской войны. Одна из главных целей новой ленты - опровергнуть утверждение "Севастополь - город русской славы".

Умилило пожелание об участие в проекте русской стороны. Характерная черта: мы на вас накакаем, а вы нам за это заплатите...

[показать]
Дневник прапорщика Ивана Соловьева. Действующая Армия 1914-1915 г.
От издателя:
Первая мировая (Великая) война 1914-1918 гг. незаслуженно забыта исследователями и читателями: ее история оказалась заслоненной последовавшей затем Второй Русской Смутой 1917-1920 гг. Тем ценнее данное издание, тем оно уникальнее, поскольку передает не масштабный взгляд на события с точки зрения сухой военно-исторической науки, а живые впечатления непосредственного участника. Стоит добавить, что документов эпохи, подобных «Дневнику…», сохранилось мало – в советские годы беречь их было небезопасно. Судьба автора книги и описываемые им реалии типичны для истории Первой мировой, но, вместе с тем, несут яркий отпечаток индивидуальности – неповторимой личности Человека.

[показать]
Грозное оружие. Малая война, партизанство и другие виды асимметричного воевания в свете наследия русских военных мыслителей
От издателя:
В книге представлены взгляды отечественных военных мыслителей на малую войну и партизанство, другие необычные способы воевания. Раскрывается сущность партизанского искусства, его значение для Российской армии. Публикуются практически неизвестные военному читателю научные труды Д.В.Давыдова, Н.С.Голицына, Ф.К.Гершельмана, В.Н.Клембовского, П.П.Каратыгина, М.А.Дробова и других "ревнителей" войскового партизанства. Идейное наследие русской военной эмиграции представлено концепцией "мятежевойны" Е.Э.Месснера, "контрсистемой" Б.А.Хольмстона-Смысловского, работами А.Г.Битенбиндера, Л.Н.Кутукова, Е.А.Шелля. Партизанский опыт и уроки Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. отражены в подборке документов и материалов, а также в размышлениях непосредственных ее участников - И.Г.Старинова и П.Е.Брайко. В качестве заключения излагаются выводы для Российской армии, обусловленные характером современных войн и распространением асимметричного ведения военных действий. Адресовано широкому кругу читателей, но прежде всего военнослужащим Вооруженных сил, внутренних войск, частей специального назначения, казачества.

[показать]
Доблести русских воинов. За веру, царя и отечество. Рассказы о подвигах солдат и офицеров в русско-турецкой войне 1877-1878 годов
От издателя:
Книга посвящена доблести русских воинов и состоит из двух частей. Первая содержит описание солдатских подвигов, а вторая - о подвигах офицеров. Эта книга относится к почти забытому ныне жанру назидательной литературы, столь распространенному в старой России.

[показать]
Христолюбивое воинство. Православная традиция Русской Армии
От издателя:
В книге раскрывается исторически сложившаяся идея-традиция российского христолюбивого воинства. Ее суть и содержание выражены в трудах крупных отечественных мыслителей, священнослужителей, военных писателей, таких, как И.А.Ильин, Л.П.Карсавин, М.О.Меньшиков, митрополит Антоний (Храповицкий), протопресвитер о. Г.Шавельский, П.Н.Краснов, А.В.Геруа, А.А.Керсновский. Материал представлен по разделам "Война и православие", "Религиозно-нравственное воспитание войск", "Военно-религиозная служба в Русской Армии" и др. Также даны молитвы православных воинов. В заключительной части составителями рассматриваются жизненная необходимость и пути возрождения идеала христолюбивого воинства, восстановления института военного духовенства. Первое издание книги (1997), ставшее раритетом, получило одобрение Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, руководства Вооруженных Сил, пользовалось большим спросом у офицеров, служителей Церкви, других заинтересованных лиц и читателей.

Римская монета
[показать] [показать]

HP Compaq 6720s (KU232ES)
[показать]

Честное слово, я даже и не знал, что у него есть такая сказка!:)
Несколько цитат

"Вы, кузнечики,
Разведчики,
Побегите по полям
К тем зелёным тополям,
И спросите поскорей
У сорок и снегирей,
Где пехота
Бегемота -
У реки
Иль у болота,
Чтобы наши журавли
Разбомбить её могли.
И поставьте у калитки
Дальнобойные зенитки.
Чтобы наглый диверсант
К нам не высадил десант!
Ты, лягушка-пулеметчик,
Схоронися за кусточек,
Чтоб на вражескую часть
Неожиданно напасть
Вы, орлицы-партизанки,
Сбейте вражеские танки,
И пустите под откос
Бармалеев паровоз!"
***
Вышел доктор на балкон, Тихо в небо глянул он:
"Да над нами самолёт,
В самолёте - бегемот,
У того у бегемота
Скорострельный пулемёт.
Он летает над болотом,
Реет бреющим полетом,
Чуть пониже тополей,
И строчит из пулемёта
В перепуганных детей".

***
"Мы сегодня взяли в плен
Сто четырнадцать гиен,
Захватили десять дотов,
Восемнадцать самолётов,
Сто один мотоциклет,
Сто один велосипед,

Нам досталися трофеи:
Сто четыре батареи,
Триста ящиков гранат,
Полевой аэростат
И сто двадцать миллионов
Нерасстрелянных патронов.

А когда врага мы гнали
До исходных рубежей,
К нам тайком перебежали
Триста семьдесят моржей:
"Не хотим служить бандиту,
А послужим Айболиту!"

Отступая, враг поджёг
Лебединый городок,
Но орлицы без усилий
Всё крылами погасили,
А у города Эн-Эн
Мы гориллу взяли в плен
И спасли пятьсот тюленей
Из разрушенных селений.

Правда, враг еще силён,
Так и прёт со всех сторон.
У него на левом фланге -
Лютые орангутанги,
А на правом - сто полков
Бешеных волков.

***
Мчатся танки, танки, танки,
А за ними на волках
Лютые орангутанги
С миномётами в руках.
И кидаются в атаки
За макаками макаки,
И палят из облаков
Тысячи штурмовиков.
Чернокрылые совы и коршуны!


Читать полностью

[516x699]
Д.Ковалевский "Во имя Родины"
После того, как во время 1-ой Великой войны 1914-18 г.г в России произошла революция, а затем в октябре 1917 г власть была захвачена большевиками, национальные круги России, русское офицерство и казачество начали борьбу ними.

Эта борьба, под именем "Белого Движения", сначала во главе с ген. Корниловым, затем ген. Деникиным и, наконец с ген. Врангелем, на юге России продолжалась три года. Не выдержав натиска превосходных сил красных, Русская Армия, не поддержанная союзниками, 1 ноября 1920 года оставила пределы России и ушла в изгнание, т.к. ей грозила не медленная жестокая расправа большевиков.

Армада в 166 судов с 135.000 воинских чинов и гражданских лиц отплыла в Константинополь.

В своем последнем приказе ген. Врангель говорил, что с оставлением армией родной земли, борьба не окончилась она лишь приняла новые формы. Эта борьба продолжается и будет продолжаться до тех пор, пока не падет ненавистная русскому народу власть.

Принятая под покровительство Франции, армия, через две недели была выгружена в Галлиполи, на Лемносе и в Чаталдже, после чего флот ушел в Бизерту.

После длительных хлопот ген. Врангеля, армия в 1921 г была принята на жительство в славянские страны. В Югославию были направлены кавалерийская и кубанская дивизии а в Болгарию - пехота и донские казаки. Одни части поступили на службу в пограничную стражу, другие стали на работы; кадетские корпуса и военные училища возобновили прерванные занятия. Многие молодые люди были командированы для получения высшего образования в Бельгию, Австрию, Германию и Чехословакию, о чем особенно заботился сам Главнокомандующий. Вокруг армии началась консолидация русских национальных сил и развивалась большая национальная работа.Читать далее...

Поляки и немцы сейчас восстанавливают заброшенные памятники, разыскивают и перезахороняют останки...

Eto mogily russkih soldat, pogibshih vo vremya lodzinskoy operatsyi” v noyebre 1914 goda. Takih kak oni pogliblo 110 tysyatsh. Pokoyatsa na voyennom kladbistshe v derevne Wionczyn pod Lodzyu, v Polshe. Gruppa dobrovoltsev iz istoritsheskogo obstshestva Gruppa Lodz” restavriruyet eto kladbistshe. Tam pokhoroneno 9 tysyatsh soldat - russkih i nemetskih. Lezhat, zabytyje vsemi. Pust' v Den Pobedy ludi podumayut i ob etih zastshitnikah Rodiny, Rossii.

[375x500]
Посмотреть на Яндекс.Фотках
смотреть еще

12 мая - Всемирный день медицинских сестер. К этой дате решил наконец выложить скопившуюся подборку фотографий сестер милосердия Первой мировой.
[показать]

смотреть все

Покидая сии мрачныя дворы - колодцы в начале Гороховой,
не могу не вспомнить свежевавших здесь в качестве палачей
Зиновию Яковлеву и Елену Стасову.
Что что а женщины в ЧК обессмертили свои имена
самой лютой беспощадностью к "врагам народа",
намного превосходившую классовую ненависть
мужланного сословия.
Их именами пужали маленьких детей,
а попавшие в ЧК молили Бога только об одном:
чтобы они не попались в руки к этим неистовым фуриям
в обрызганных кровию кожанках.
В Екатеринославле ещё до недавних пор с содроганием
вспоминали Конкордию Громову,
"товарища Розу" - в Киеве,
Евгению Бош - в Пензе,
"чекистку Любку" - в Баку,
"чекистку Зинку" - в Рыбинске,
Розу Брауде - в Москве,
бывшую фельдшерицу Ревекку Мейзель-Пластинина - в Архангельске.
Надежду Островскую - в Севастополе,
эта милая учительница начальных классов,
была заглавным мясником,
в расстреле офицеров Черноморского флота.
В Одессе прославила себя венгерка Ремовер,
раздевая подозреваемых и пытая их голыми,
вместе с подозреваемыми расстреливая заодно
и вызванных на допрос свидетелей.
Там же ещё на пару с ней и зверствовал негр Джонсон.
Но всех затмила славою Ревекка Залкинд - "Землячка",
совместно с Белой Куном расстрелявшая в Крыму
в 1920-м 50 тысяч белых офицеров.
Это именно о её пыточном мастерстве
писал тогда же Максимилиан Волошин:
"Правду выпытывали из-под ногтей,
В шею вставляли фугасы,
"Шили погоны", "кроили лампасы",
"Делали однорогих чертей""...
Как то в питерском доме на набережной,
построенном когда - то для политкаторжан,
меня познакомили с прелюбезнейшей бабулей,
вязавшей для любимого правнука носочки:
никак в моём сознании не сходилась
память нециих о огненной Горгоне,
в 34-м у подозреваемых прищемлявшей пальцы рук в дверях,
и каблуками ломавшей челюсти,
вот именно с этой обаятельнейшей старушкой,
персональной пенсионеркой союзного значения,
с двумя орденами Красного Знамени,
под портретом железного Феликса на подушечках
в ея "красном углу",
и носившей то же самое имя и ту же самую фамилию.
"Однофамилица, подумал тогда я - чего ведь в жизни только не бывает"...

Взято у velos

[показать]
стащено здесь

Цитату из ЖЖ историка С.В.Волкова, под которой готов подписаться:

...Чтобы категорически не принимать совок и совков, не обязательно быть историком, достаточно быть просто нормальным человеком. Как те, которые против него в свое время боролись. В Белом движении были люди самых разных, часто диаметрально противоположных взглядов, друг друга ненавидевшие, но это были всего лишь нормальные люди - сколок той России, которая была - со всем что в ней было.

Однако есть грань, за которой - принципиально иное: большевистский переворот и созданный им режим. Она и отделяла белых от красных. Большевики сделали то, что сделали. И ничего среднего тут быть в принципе не может (сейчас большинству хочется, но сколь не богат спектр и какими оговорками и условиями не обставлять свой выбор, а от этой грани никуда не уйти - одобряешь «ВОСР» и принимаешь советский режим за «свой» - ты красный, нет - белый).

Относительно «совковости» обычно бывают вопросы «а сам-то ты кто» (все мы, мол, одним миром мазаны, красные галстуки носили и «научный коммунизм» сдавали). В каком-то смысле, конечно, все мы, родившиеся года до 80-го - люди советские, и печать эту на себе несем. Совок как система, что и говорить, - штука суровая, к чему ни притронется - все в дерьмо превращается. Он и самых настоящих, старых русских людей массу перепортил. Но я имею в виду нечто более конкретное.

Советский человек есть ублюдок, оторванный от корней, не имеющий об этих корнях адекватного представления и не понимающий что он ублюдок. Критерий предельно прост: советский человек тот, кто сам себя таковым считает; а кто не считает - уже не совок (или, если угодно, первый говорит об этом с гордостью, а второй - со стыдом и сожалением). Общаться с такими, а тем более полемизировать - полагаю как минимум неприличным. Например, как ни криминализирована наша жизнь, но существуют же круги, в которых с откровенными уголовниками общаться не принято.

Всегда бывает ужасно досадно наблюдать, как приличные люди пытаются что-то доказать коммунистам или коммуноидам. Лучше б между собой разобрались. Так вот, тем господам, которые «товарищи», я предлагаю сразу обидеться, и никогда ко мне не заглядывать. Тем более, в этих кругах известно, какой я мерзавец, а кто не знает, поверьте на слово - ЗАКОНЧЕННЫЙ, полнее не найдете.

Да и трудно понять, на что может быть похожа полемика между людьми, с изначально полярными представлениями о добре и зле или взаимоисключающими жизненными интересами. Что за дискуссия может быть между гомосексуалистом и «натуралом», евреем и антисемитом, вором в законе и прокурором и т.д. Если, конечно, не о погоде и футболе, а «по основному вопросу»?

Ну как вы, например, убедитете людоеда, что кушать человеков - нехорошо. - «Почему нехорошо? Вкусно!». Можно, конечно, попытаться его обмануть, оперируя доступными ему аргументами - что там на потенцию плохо влияет или еще что. Но зачем лишать человека удовольствия жить так, как ему больше нравится? Да и негуманно это. А ну как переубедите - а он возьмет, да и повесится… История с ним сама разберется. Придет белый человек с ружьем, и удовольствие кончится.

Люди с неадекватными представлениями рано или поздно свое получают (может, и не каждый в отдельности, потому что жизнь слишком коротка, и можно не успеть, а как «течение»). Мир устроен так, как он устроен, и во что я крепко верю - так это в естественный ход вещей, который можно иногда и испакостить, и в обход пустить, и притормозить, но который в конце-концов всегда пробьет себе дорогу...

Тот пьяный урод, что убил дочурку священника, оказался... да, да - сыном депутата. Местные газеты не написали ни слова о трагедии. А местные власти в этих газетах не поместили ни слова соболезнований.

Причем своих же детей. Девчонка одна цыганская проговорилась. Хотела объяснить странности в поведении маленького братца. Мол, он же уколотый был. Поняла, что сболтнула лишнее и поспешила добавить: "... ну,... у него ручка сильно болела и чтобы не так больно было, ему и укололи...".
Странные люди. Не могу найти этому объяснения...

То ли гипс негативно влияет на творческие способности, то ли ночные бдения над предисловием к книге отбирают силы, только заметил я, что в последние дни почти нет у меня в блоге своих собственных записей, а все больше цитаты и прочий копипаст. А может это "синдром сороки" развился - тащить в днев все, что блестит и нравится? :)))

Это цитата сообщения illabes Оригинальное сообщение

картины побед

После вчерашнего праздника Победы, решил поискать картины побед русской армии. Что нашлось выкладываю.

НИКОЛАЙ ДМИТРИЕВ-ОРЕНБУРГСКИЙ. Генерал Н.Д. Скобелев на коне. 1883
[показать]

НИКОЛАЙ ДМИТРИЕВ-ОРЕНБУРГСКИЙ. Въезд великого князя Николая Николаевича в Тырново 30 июня 1877 года. 1885
[показать]

АДОЛЬФ ШАРЛЕМАНЬ. Торжественная встреча А.В. Суворова в Милане в апреле 1799 года
[показать]

Это цитата из репортажа о праздновании Дня Победы в Киеве.
[показать]

А вы что подумали? :)