Есть такой польский художник Juliusz Kossak. Честно говоря, мало чего знаю о нем, кроме того, что у поляков это весьма известный и авторитетный баталист. И он любит везде рисовать одно и то же знамя. Подозреваю, что это нечто в стиле казаков Богдана Хмельницкого. Похоже, пан думает, что казаки - это такие джедаи-горцы-нинзя и путешественники во времени.
Чугуевские казаки в битве под Рацлавицами (произошла в 1794). Вот оно - знамя. Желтенькое...
Kozacy donscy. Muzeum Narodowe, Kielce. 1877. Знамя на месте. Ничуть не порвалось и не выцвело.
Типа "сапсем дикий-дикий дивизий воевать Варшава, да?" (точного названия не знаю). Первая мировая война. Горцы (дунканы-маклауды) сохранили не только знамя, но и кремневые пистолеты...
Они же, но с другого ракурса:
Джигитуют, давят конями детей и секут нагайками сердобольных поляков-спасителей, ага. Интересно было бы проследить дальнешие приключения "Людей со знаменем" тм
Пару недель назад в редакцию пришел пожилой человек. Так и так, говорит, была у вас в газете когда-то статья о том, что в Харькове готовится к публикации старинный фотоальбом офицеров 1-го Оренбургского казачьего полка работы фотографа Иваницкого. Как бы узнать, говорит, вышел ли уже этот альбом? Я, говорит, внук того самого фотографа Иваницкого...
Надо сказать, что фотограф Иваницкий в историко-краеведческих и культурных кругах Харькова - личность знаменитая. Можно сказать, легендарная. И даже культовая. О том, что у фотографа есть внук я слышал и раньше, только познакомиться случая не было. И вот, такой случай представился. Сегодня. Ибо две недели назад меня в редакции, понятное дело, не было. Дома сидел, с гипсом. Коллеги соединили по телефону с Иваницким, я ему рассказал о книге и пообещал подарить. Сегодня впервые попал на работу, созвонился с ним, встретился и с удовольствием выполнил обещание. Причем удовольствие получил не только от осознания приятной миссии презентации внуку легендарного мастера очередной, неизвестной ему ранее, работы деда.
Выяснилось, что внук Иваницкого - еще и сын офицера 10-го гусарского Ингерманландского полка! А поскольку Ингерманландцы - это еще одна моя болезнь, то был я зело доволен и обрадован.
О том, что один из сыновей фотографа служил в Ингерманландском полку я слыхал и раньше. И даже фото его видел в полковой форме, что исключало возможность ошибки. Но вот незадача - ни в одном из источников не было об Иваницком ни слова... Пусть он и был офицером военного времени, но, тем не менее, странно... Сегодня узнал объяснение этому.
После окончания ускоренного курса Николаевского кавалерийского училища и прибытия в полк, полк этот был направлен на Румынский фронт. По прибытии и выгрузке гусары попали под жестокий артобстрел вражеской артиллерии. Разрывом снаряда корнет Иваницкий был тяжело контужен. А после лечения в госпитале - комиссован из армии по здоровью. Так и не пришлось повоевать... Потому, видимо, его и не упоминает никто из однополчан.
К сожалению, времени для общения было мало, но из разговора со стариком я вынес массу приятных впечатлений. Как увлеченно он пересказывал мне рассказы своего отца о славной Школе - Николаевском кавалерийском училище, о легендарном "цуке", о "сугубых зверях" и "благородных корнетах"... Пересказывал не прочитанное в литературе, а свое, родное, впитанное с детских лет от отца...
В общем, не каждый день встречаются такие собеседники.
Договорились встретиться позже и побеседовать обстоятельно. Предвкушаю.. :)
Написан в спешке, в последний день, когда время поджимало...
Наш полк! Заветное чарующее слово…
В военной среде России начала ХХ века, а затем и Русского Зарубежья, была популярна песня на слова известного военного и государственного деятеля, талантливого поэта Великого Князя Константина Константиновича Романова, начинавшаяся словами:
«Наш полк! Заветное чарующее слово
Для тех, кто смолоду и всей душой в строю.
Другим оно старо, для нас - все так же ново
И знаменует нам и братство, и семью…»
Сегодня эти слова, написанные более сотни лет тому назад, обретают вторую жизнь.
Советская власть, хотя и превратила большинство общества в манкуртов[1], однако полностью убить в людях тягу к своим корням так и не смогла. Все чаще можно наблюдать стремление людей разглядеть эти корни сквозь многолетнюю толщу молчания, забвения и лжи, узнать, понять и осмыслить прошлое своего народа, почувствовать атмосферу и дух времени, в котором жили предки, проникнуться их мыслями, чувствами, переживаниями и мотивами поступков. В этом стремлении, не удовлетворяясь бесконечно переписываемой официальной историей или общими исследованиями с присущими им пространными рассуждениями и выводами, ищущие и жаждущие истины люди стремятся к самостоятельному ее познанию. В результате можно видеть, как растет в последнее время популярность генеалогии, исторического краеведения и историографии полков Русской Императорской Армии.
Спустя несколько поколений, на смену тем, кто служил в полках, добывал, хранил и приумножал их славу, приходят те, кто стремится эту славу наследовать и гордиться ею. Те, кто «принадлежа» к тому или иному полку посредством служивших в нем предков, либо проживая в месте исторического формирования полка или его многолетней стоянки, погружается в его историю и обретает духовное ощущение «братства и семьи». Те, кто чувствует душой несправедливость забвения памяти предков или земляков, и стремится возродить эту память…
Вместе с ростом интереса к истории полков наблюдаются и первые шаги к возрождению полузабытого историографического жанра полковых историй. Переиздаются старые полковые хроники, выходят новые работы, все больше полков Русской Императорской Армии обретают добровольных историографов – как профессиональных исследователей, так и любителей. Все они, как правило, сталкиваются в работе с массой объективных трудностей, главной из которых, пожалуй, является проблема скудности источников.
Далеко не все полки успели обзавестись писаными историями до революции 1917 года. При советской власти история Русской
Наконец-то завершил работу (основную) над "Историей Чугуевского полка". Больше всего сил и времени забрало предисловие. Писал мучительно, урывками, через день - почти месяц. А получилось всего 12 страниц (около 45 тыс. знаков). В принципе, по содержанию оно вполне тянет на самостоятельную работу, главным образом - благодаря подробному историографическому обзору.
Зато иллюстраций набралось аж 48 страниц! :) Сегодня отдал диск со всеми материалами издателю-соавтору. Осталось дождаться оригинал-макета, поработать с ним и... даст Бог, скоро книга увидит свет!
Это цитата сообщения Nightvision Оригинальное сообщение
одно из множества деяний большевистской сволочи
...может быть, я рассуждаю о чем то банальном и всем известном? Рискну все же.
Всякий москвич и гость столицы знает, что одним из символов города является памятник Ю.Долгорукому. Однако, далеко не каждый москвич в курсе того, с какого времени это монументальное сооружение разместилось на оном месте. Многие даже думают, что оно там имелось всегда.
Так вот ничего похожего. До 1918 го на месте оном пребывал столь же монументальный, в бронзе и граните памятник генералу Скобелеву. Как известно, сей генерал неоспоримо считался героем последней турецко-русской войны, коя принесла результат в виде освобождения Балкан от турецкого ига. Скобелев считался чуть не былинным героем и был всеобщим априорным кумиром, наравне с Суворовым и Кутузовым.
Однако, не успели большевики прийти к власти путем абсолютно беззаконного путча (напомню заодно, что Временное правительство было вполне легитимным - брат царя в.кн. Михаил официально передал ему власть) ..как их вождь, известный всем лысый карлик, инициировал снос памятника Скобелеву. Мотивом было то, что Скобелев являлся царским генералом, и, стало быть, олицетворял кровавое владычество царизма (тут не лишним будет забежать вперед в историю и напомнить, что чуть ли не все большевики-ленинцы, разлива 1917го, будут перемолоты в 30-е в кровавую кашу другим карликом - не лысым, но усатым). Так, мановением погубителя Российской империи, освободитель был обозначен наоборот, угнетателем и поработителем балканских (???) народов. Впрочем, революцию на местах делали люди, в основном, темные. Что было взять с матросиков и солдатиков? Комиссары в пейсах - те историю знали получше. Но делали вид.
Ну, в общем, сказано и сделано. Ломать, что называется, не строить. Вообще говоря, удивительно, что большевики оставили хотя бы часть культурно-исторического наследия страны в целости ( есть и совсем удивительные явления - как, например, уцелевшая могила Столыпина). По большому счету, от большевиков можно было ожидать снесения и разрушения вообще всех зданий и сооружений, и постройстве вместо них бараков... Впрочем, в строительстве большевистская сволочь никогда особо не преуспевала. Так, проект строительства на месте взорванного храма Христа-спасителя - дворца советов, с титанической фигурой лысого скота на вершине - так и не был реализован. Обошлось дело строительством бассейна "Москва". Видимо, бассейн построили из эмпирических оснований - нижний предел взорванного храма являлся готовым котлованом...
Это цитата сообщения Terek777 Оригинальное сообщение
Без заголовка
«(...) Очень тяжело складывались отношения старых эмигрантов и бывших красных командиров, когда они оказывались вместе в условиях войны. Белых эмигрантов шокировала в бывших красных командирах почти звериная ненависть к большевикам, их готовность уничтожать большевизм самыми жестокими методами. Бывших красных командиров поражало в эмигрантах стремление вести борьбу с большевиками с применением принципов традиционной русской воинской этики. Действительно, страшный опыт четвертьвекового господства большевиков в России заставил многих русских людей понять поистине сатанинскую природу большевизма, а эмигранты этого в полной мере так и не осознали, вспоминая лишь уже в чем-то романтизированную ими гражданскую войну. В то же время здесь сказывался и новый советский менталитет, белые эмигранты не могли бы столь неистово ненавидеть кого бы то ни было. Для них большевизм был прежде всего военно-политическим противником, а не звероподобной сатанинской силой, какой он предстал за предыдущие годы перед многими советскими людьми.»
(из доклада протоиерея Георгия Митрофанова (РПЦ МП) «Русская Православная Церковь и основные этапы антибольшевистского движения (1917 - 1945 гг.)»
http://ystrek.livejournal.com/181683.html
Ротмистр Врангель Петр Николаевич, слушатель академии генерального штаба. 1908 год. (фото атрибутировано неправильно, в 1908 г. Врангель еще не был ротмистром)
Бедные полтавчане... С такими друзьями и врагов не нужно.
Во время заседания председатель Русской общины Полтавской области Виктор Шестаков обрисовал ситуацию с подготовкой к юбилею и деятельности полтавских властей. Были рассмотрены варианты участия Чугуевского исторического клуба в реконструкции событий 1709 г. и в различных мероприятиях проекта "Полтава-300".
15 февраля участники Полтавской секции Оргкомитета "Полтава-300" вместе с гостями из Чугуева посетили памятные места, связанные с Полтавской битвой в городе Полтаве, и музей-заповедник "Поле Полтавской битвы". По словам Олега Шакирова, они были "неприятно удивлены, услышав и увидев, как трактуются события Северной войны в музее, что выглядит довольно странно в контексте обещаний, данных Ющенко Путину в Кремле о совместном праздновании юбилея". Территория вокруг музея исписана надписями "Слава УПА", "Мазепа – герой!", "Смерть москалям". Особо удручающее впечатление произвели развалины громадного здания Полтавского Петровского кадетского корпуса в самом центре Полтавы, да и состояние других памятников русской истории.
Чугуевские военные историки высказали опасения, что при таком разворачивании событий, при доминировании государственной исторической фальсификации даже реконструкция военно-исторических событий может быть повернута вспять, как это произошло во время костюмированного шоу под Крутами, где под внимательным взором главы государства, оплаченные им "студенты-герои" все же победили "красные банды Муравьева". То есть, в 2009 г. под Полтавой могут победить шведы или даже сам Мазепа…
Оргкомитета "Полтава-300" был создан в рамках деятельности Всеукраинского Совета российских соотечественников и Всеукраинского объединения "Русское содружество" с целью подготовки к празднованию 300-летия Полтавской битвы.
Русская линия
Казанский храм Спаса Нерукотворного Образа, памятник воинам, погибшим при взятии Казани
[показать] Подробнее о храме можно прочитать здесь
[показать]Слева - фото к посту "Советы ротмистра Кульчицкого". Там еще пояснение есть для непонятливых: Ротмистр — старший обер-офицерский чин в кавалерии русской армии в 1801—1884 годах IX класса, а затем VIII класса в Табели о рангах, соответствовавший чину капитана. Непонятливые, конечно, сразу догадаются, что на фото - ни кто иной, как сам ротмистр Кульчицкий. Правда, на самом деле это фото известного Александрийского гусара Топоркова, взятое с сайта black_hussarаСправа внизу - фото к посту "Кубанские казаки - лихие джигиты и пластуны", взятое в моем блоге (ссылка внизу фото умиляет:) )
[показать]Это цитата сообщения МонархистЪ Оригинальное сообщение
Размышлизм...
Пока в России не перестанут воспринимать советское как «свое», никакое русское православно-национальное возрождение невозможно.
[показать]Среди многочисленных примеров русского геройства во время Великой войны (так современники именовали Первую Мировую) была масса свидетельств самых трогательных форм проявления воинского благочестия. В их числе было много событий многозначительных, полных духовной красоты. Были и случаи явной помощи Божией русским воинам. О некоторых из них наш рассказ. Сведения почерпнуты составителем из периодических изданий, выходивших в разное время в России и за ее пределами. Это цитата сообщения beograd Оригинальное сообщение
вчера в Београду
[700x525]Очаровательные, не правда ли? :)
Прошу внимательно прочитать и высказаться. Особенно приветствуются мнения военных, отставных или действительных.
"По долгу военной службы мне пришлось оказаться в Афганистане. Служил я в одном из войсковых спецподразделений. Командованием была поставлена задача сопроводить на военно-транспортном самолете груз-200 в количестве около трехсот гробов. На борту нас было восемь человек: четыре летчика и четверо из нашего подразделения. Вылетели рано утром, т.к. дорога предстояла опасная, нужно было лететь через территорию, контролируемую душманами. Как ни старались, но все-таки пришлось посмотреть смерти в глаза. «Поцеловались» со «стингером», самолет начал падать.... Несмотря на почти нулевую видимость в предрассветном тумане и отсутствие каких-либо посадочных огней, летчикам удалось посадить машину. Мы вздохнули с облегчением, но не тут-то было! Нас окружили душманы и потребовали отдать им гробы. Свою плату они получали за головы и погоны убитых, а тут такой трофей - целых триста «голов»! Нам предложили уйти в обмен на гробы. Мы поняли, что обратного пути нет, и решили принять бой. Бой неравный. Против нас восьмерых стояло около 200 душманов. Я откровенно скажу: летчики не вояки, профессия у них другая. Но эти ребята дрались храбро. Конечно, затея была не из самых удачных. Мы осознавали, что идем на верную смерть, но отступать не могли и запросили подмогу по рации. В тот момент никто из нас не знал - доживет ли кто-нибудь до ее прихода. Не буду рассказывать, как шел бой, но простояли мы почти два часа до прихода наших. С нашей стороны погиб только один человек, самый молодой. Двое детишек у него осталось. Он накрыл собой гранату, чтобы остальные уцелели, пожертвовал собой ради остальных. Как сейчас помню этот момент...."
