Главная радость - новое, неизвестное ранее фото И.Г. Барбовича прислали:)
Ну, а еще - наконец-то начал понемногу доводить до ума сборник офицерских стихов и мемуаров. Пишу комментарии. Параллельно выясняется масса интересных вещей. Никогда не думал, что изнуряющий ночной труд может заряжать энергией.
Из совсем уж мелко-житейского: купил наконец-то оружейный сейф, с рук, недорого. Теперь можно приступать к сбору бумажек на получение разрешения на ружжо...

[показать]Одноэтажный дом. Есть глубокий подвал и земельный участок. Хозяйка дома – 73-летняя Нина Воротынцева. Дом был куплен ее мужем - Борисом Ильичем. По последним данным, здесь раньше жил малоизвестный елецкий поэт Сергей Бехтеев.

- Три ребенка, моя мать, муж и я теснились в одной комнате,- вспоминает Нина Григорьевна. – Жили тогда в районе Знаменского монастыря. По улице Комсомольской №93 мы вскоре купили дом. Он был в плохом состоянии. В этом доме раньше жили несколько семей. Но им выдали новое жилье, а этот дом хотели даже снести. Однако мой муж выкупил и отремонтировал его.
Ремонт шел долго. Пришлось поменять планировку дома, провести газ, воду.
- Когда мы в него въехали, здесь были одни стены, - рассказывает хозяйка. - Не было ничего, даже отопления: грелись от электрической печки.
На чердаке Нина Григорьевна обнаружила старинные монеты, штык от винтовки и царские погоны, завернутые в газету двухвековой давности. Возможно, они и принадлежали Бехтееву.
Крыша дома сейчас дырявая, и фундамент уже не тот. Нина Воротынцева самостоятельно не может решить эти проблемы. Чтобы навести порядок, нужны немалые деньги. А пока бывший дом Сергея Бехтеева постепенно разрушается.
Справка «Талисмана»
Сергей Сергеевич Бехтеев родился 7 апреля 1879 года в имении Липовка Елецкого уезда Орловской губернии. До 1903 года учился в Александровском лицее. После чего издал сборник стихов.. Затем поступил на службу в Кавалергардский полк, получил чин офицера. Во время Первой мировой войны находился в действующей армии, где получил два тяжелых ранения. Тогда поэт приехал в Елец, чтобы набраться сил. В 1917 году его имение в Липовке было разграблено и сожжено.
Судьбу поэта изменила революция. Вместе с армией Врангеля Бехтеев оказался в Турции, потом – в Сербии и Франции. Там появились четыре сборника его стихотворений. Автор верит в самодержавие, православие, в свой народ.
Бехтеев написал ряд патриотических стихов. Основная тема его произведений – трагизм русского народа и России, гражданская война, надежда в светлое будущее страны.
Умер Бехтеев в 1954 году, в Ницце. Похоронен на местном кладбище. На могильной плите есть надпись: «Корнет, лицеист Императорского Александровского Лицея 59 курса, царский поэт и офицер белой армии».

 

Источник

А я этот домик видел, когда в Ельце был. Правда, не знал еще, что это дом Бехтеева.

Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение

В проодолжении темы об расеянской армии



Прошу прощения за термин "расеянский", ибо уже был подвергнут критике за его использование, но, честное говоря, просто не могу найти более подходящее определение этому совковому штабному дуболомству. Определение "российская", на мой взгляд, здесь совсем не уместно.

Министерство обороны РФ отреклось от героической истории Российской Армии




Пресс-служба движения "Народный Собор" сообщает, что в декабре 2008 года на имя Президента Российской Федерации Д.А.Медведева было направлено обращение с предложением — воссоздать старейшие гвардейские полки Российской Армии – Преображенский, Семёновский и Измайловский. Эти полки, положившие начало истории регулярной Российской Армии, одержавшие ряд громких побед, внесшие выдающийся вклад в ее историю, были ликвидированы после революции 1917 года из политических соображений.

В обращении «Народного Собора» подчеркивалось, что «… Сегодня, на этапе выбора Россией стратегических направлений своего дальнейшего развития, подобное восстановление исторической преемственности, осознание нынешними защитниками Отечества своей роли наследников славных боевых традиций героических предков может иметь для Российской Армии колоссальное воспитательное и политическое значение».

И вот на обращение «Народного Собора» получен официальный ответ из Министерства обороны Российской Федерации (№ 314/1/152 от 21 января 2009 г.), куда обращение было перенаправлено чиновниками администрации Президента РФ. Приводим полностью его текст.

«Ваше обращение к Президенту Российской Федерации « О воссоздании старейших гвардейских полков Российской Армии – Преображенского, Семеновского и Измайловского» рассмотрено.
В соответствии с действующим Положением о почетных наименованиях объединений, соединений, воинских частей (кораблей) и организаций Вооруженных Сил Российской Федерации, других войск, воинских формирований и органов ( утверждено Указом Президента Российской Федерации 2000 года № 1292) почетные наименования по названиям городов, районов, рек и местностей присваиваются, если с ними связаны история, боевой путь или наиболее значительные события боевой деятельности объединений, соединений, воинских частей (кораблей) и организаций Вооруженных Сил Российской Федерации, других войск, воинских формирований и органов.
В настоящее время юридической и фактической обоснованной преемственности воинских частей Вооруженных Сил Российской Федерации полкам Русской дореволюционной армии ( в том числе Преображенскому, Семеновскому и Измайловскому) не существует.
Передача ( присвоение) почетных наименований реформированных воинских частей, при отсутствии прямой правопреемственности, по нашему мнению, не будет способствовать развитию боевых традиций и воспитанию у военнослужащих чувства воинского долга и гордости за свою воинскую часть.
Заместитель начальника управления Д.Чичеров»


"Таким образом, становится совершенно очевидным, что чиновники Министерства обороны РФ отказывают Российской Армии в какой бы то ни было исторической преемственности и считают её впервые созданной в 1991 году г.г. Ельциным и Грачёвым", — подытоживает Пресс-служба
движения «Народный Собор»

Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение

Анафема



[231x400]
Чин анафематствования, составленный митрополитом Рязанским и Муромским Стефаном (Яворским):

"Новый изменник нарицаемый Ивашка Мазепа, бывый Гетман Украинский, или паче антихристов предтеча, лютый волк овчею покрытый кожею, и потаенный вор, сосуд змиин, вне златом блестящийся, честию и благолепием красящийся, внутрь же всякия нечистоты, коварства, злобы диавольския, хитрости, неправды, вражды, ненависти, мучительства, кровопролитиа и убийства исполненный. Ехиднино порождение, иже аки змий вселукавый, яд свой злаго умышления на православное государство чрез долгое время начальства своего потаенный, изблева 1708 года в месяце Декемврии презрев толикая благодеяния Божия, и крайнюю неизреченную к себе Государеву милость и любовь, ковалерством превысоким от Него почтенный. Сломал веру и верность на крестном целовании обещанную и утвержденную.

И аки вторый Иуда предатель отвержеся Христа Господня и благочестивыя державы Благочестивейшаго Государя нашего Царя и Великаго князя Петра Алексиевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца. И привержеся врагу Божию и святых Его, проклятому еретику королю шведцкому Карлу второму надесять, впровадил его в малороссийскую землю иже Церкви Божия и места святая осквернил и разорил. И бысть ему шведцкому королю помощник и поборник в брани, и на благодетеля своего и Государя, разбойническую воздвиже руку, хотя малороссийскую землю аки прегордый люцыфер хоботом своим изменническим, и разбойническим, от благочестивой и великороссийской державы отторгнути.

Но не поможе ему Господь сил тое свое диавольское умышление и злобу совершити; ибо силою Божиею, мужеством же и храбростию, непреодоленнаго монарха нашего: Благочестивейшаго Государя нашего Царя и Великаго князя Петра Алексиевича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца; и Его победоноснаго воинства побеждены суть вся полки неприятельския, под городом Полтавою, в прошлом в 1709 году, месяца Иуния в 27 день, тако преславно, яко едва сам король свейский и оный изменник Мазепа убеже к Турскому порту под защищение. И тамо окаянный по немногих днех злобу свою, и житие сконча, и хотя взыйти на небо, и быти подобен вышнему, до ада низведеся.

Темже яко сын погибели за таковую свою измену отступничество от благочестивой державы, предательство же и поднесение рук разбойнических и брани на Христа Господня, своего благодетеля и Государя, со всеми своими единомысленники, скопники и изменники, да будет проклят. Анафема!".

"Судите русский народ не по тем мерзостям, которые он так часто делает, а по тем великим и святым вещам, по которым он и в самой мерзости своей постоянно воздыхает".

З А К О Н У К Р А Ї Н И

Про друковані засоби масової інформації
(пресу) в Україні

Стаття 36. Авторські твори і листи

...Ніхто не має права зобов'язати редакцію опублікувати
відхилений нею твір, лист, інший матеріал або повідомлення, якщо
інше не передбачено цим Законом або статутом редакції.

Это цитата сообщения МИХАЙЛО_ВОРОН Оригинальное сообщение

ФАНАТСКИЕ ВОЙНЫ В ВИЗАНТИИ



[264x361]Принято считать, что околоспортивный фанатизм зародился только во второй половине двадцатого столетия. Но полторы тысячи лет назад в Ромейской державе или, как ее еще называют, Византии существовало широкое фан-движение, очень похожее на нынешнее, имевшее свои цвета и дававшее им поддержку как на арене, так и за ее пределами. В те времена, когда футбола не было в форме массового представления, византийские фанаты нашли себя в другом виде состязаний - гонках колесниц, являвшихся излюбленным народным зрелищем в века существования империи.
Крупнейший ипподром, вмещавший до ста тысяч человек, располагался в Константинополе, столичном мегаполисе. В забегах соревновались по четыре колесницы, запряженные четверкой лошадей. Они должны были обогнуть арену семь раз, заканчивая забег напротив кафисмы - императорской ложи, из которой василевс наблюдал за бегами и награждал победителей. Каждая колесница принадлежала к одной из партий-факций, которые различались по цветам одежды возниц, правивших упряжками. Всего существовало четыре партии: венеты (синие), прасины (зеленые), русии (красные) и левки (белые). Сами византийцы утверждали, что эти факции были учреждены в старину самим Ромулом и соответствовали четырем мировым стихиям: воде, земле, огню и воздуху.

Читать далее...

Никогда еще практика белогвардейца не была такой активной и напряженной, как в последние три месяца. Борьба продолжается...

Журнал "Разведчик", 1903 г.
[показать]
[показать]

Долго пытался найти подробную информацию об этом человеке, но так и не смог... :(
[показать]
[показать]

Услышал очень жизненную шутку:
"Послал в газету семь стихов про осень. Редакция вернула восемь...."

[700x501]

Это цитата сообщения franky_boy Оригинальное сообщение

Указъ № 107 от 9/22 января 1970 г.

УКАЗЪ изъ Архіерейскаго Сѵнода Русской Православной Церкви Заграницей

Всѣмъ Епархіальнымъ Преосвященнымъ и настоятелямъ
церквей, непосредственно Предсѣдателю Архіерейскаго
Сѵнода подчиненныхъ.

Архіерейскій Синодъ Русской Православной Церкви Заграницей 19 декабря 1969 г./1 января 1970 г. имѣли сужденіе: О заявленіи протеста противъ празднованія юбилея по случаю столѣтія со дня рожденія Ленина. Предсѣдателемъ Архіерейскаго Синода было уже направлено соотвѣтствующее письмо Президенту США съ просьбой заявить рѣшительный протестъ противъ этого празднованія. Русскіе православные люди не могутъ согласиться съ тѣмъ, чтобы величайшій преступникъ Ленинъ, могъ быть названъ великимъ гуманистомъ и чтобы свободный міръ отмѣчалъ денъ его рожденія.

Постановили:

Вот уже лет пятнадцать или около того нам рассказывают красивую историю. Одну и ту же историю о том, как в III веке римский император Клавдий, желая укрепить свою армию, испытывающую острый недостаток в солдатах для военных походов, запретил служивым венчаться и вступать в брак. Но некий сердобольный священник Валентин якобы пренебрег запретом тирана и тайно совершал обряд венчания. Об этом узнал злой император. Валентина бросили в тюрьму и приговорили к смерти. За несколько дней до казни к нему привели тяжелобольную девушку, дочь одного из тюремщиков. Обреченный Валентин излечил ее и при этом влюбился в свою пациентку. За день до казни, назначенной на 14 февраля, он попросил у тюремщика бумагу, ручку и чернила и написал девушке прощальную записку. Валентина казнили, а девушка нашла в записке строки признания в любви за подписью «твой Валентин»…
История настолько же романтическая, насколько лживая. Начнем с того, что в православном церковном календаре 14 февраля нет праздника святого Валентина — ни по григорианскому, ни по юлианскому стилям. Православная церковь чтит трех святых с таким именем: священномученика Валентина (30 июля) и двух мучеников (24 апреля и 6 июля по юлианскому календарю), но ни один из них не является тем лицом, с именем которого связано появление «валентинок». Католическая церковь хотя и совершает 14 февраля память трех святых с именем Валентин, но вовсе не связывает возникновение «дня св. Валентина» ни с одним из них. А главное — в III веке христианская церковь еще не знала специального чина венчания. Этот чин и сопутствующий ему обряд появились гораздо позже, не ранее IX века. Наконец, легенда о святом Валентине не имеет никаких достоверных подтверждений. Таким образом, вопреки расхожему мнению, сегодняшний праздник не только носит чисто светский характер, но и основывается на полностью выдуманном сюжете, не имеющем ничего общего с реальностью. А какова же реальность?
История о святом - покровителе влюбленных появилась во второй половине XX века благодаря западным корпорациям, чей бизнес был связан с торговлей подарками. Дельцам нужно было решить очень актуальную проблему — традиционный февральский спад продаж. Рождество и Новый год прошли, подарков остались горы, а «впарить» их некому. Думали торговцы, думали — и придумали. «Валентинов день» пришелся на пик «сексуальной революции» и был воспринят на ура. Хорошая пиар-кампания — и за пару десятилетий из никому не известного «праздника» выросла целая индустрия «Valentine's Day» с многомиллиардным оборотом…
Так что же такое «день святого Валентина» — праздник или фикция? День любви или день безвкусных поэтических опусов, задранных цен и розовых безделушек? И можно ли его праздновать?
Можно. Если не противно участвовать в этом апофеозе пошлости. Рассылать открытки с готовыми примитивными, плоскими, банальными, а иногда и откровенно глупыми поздравлениями. Дарить гламурные «валентинки». Вслед за тряпичными обносками наших западных друзей примерять на себя еще их культурный «секонд хэнд»...
Предвижу вопросы: «А как же праздник?! А как же любовь?!». Один мой знакомый по этому поводу как-то привел весьма удачное, на мой взгляд, сравнение: «Для влюбленных праздник должен быть каждый день. Иначе получается глупо, как «день зубной щетки». Кто зубы бережет — у того каждый день такой праздник. А кто нет — тому чистка раз в год не поможет...».

[показать]

Это цитата сообщения МИХАЙЛО_ВОРОН Оригинальное сообщение

КАЗАКИ МАМАНТОВА В ТАМБОВЕ



[300x369]Измученная гражданской войной, революцией, "красным террором", "продовольственной диктатурой", национализацией, грабежами и бесчинствами иноземных солдат-"интернационалистов", разрухой, эпидемиями, голодом и "продразверсткой", вчера еще благополучная великая и богатая Россия полыхала в огне братоубийственной войны.
Жарким летом 1919 года коммунисты терпят одно поражение за другим на всех фронтах. Добровольческая и Донская армии на юге России под командованием генерала Деникина стремительно продвигались к Москве, а Сибирская армия адмирала Колчака вышла к Волге. По свидетельству участника Белого движения на Востоке России, "сильно была распространена в народе версия, что белая армия идет со священниками в полном облачении, с хоругвями и поют "Христос Воскресе". Эта легенда распространилась в глубь России; спустя два месяца еще нам рассказывали пробиравшиеся через красный фронт на нашу сторону из Заволжья: народ там радостно крестился, вздыхал и просветленным взором смотрел на Восток, откуда в его мечтах шла его родная, близкая Русь". Теперь уже скорое окончание войны казалось не за горами.
Белая казачья конница генерала К. К. Мамантова, прорвав Южный фронт красных и сметая на своем пути все большевицкие заслоны, устремилась в исторический рейд по глубоким тылам красной Совдепии. Этот рейд конницы генерала Мамантова не имеет себе аналогов в истории военного искусства.
Троцкий, как крыса с тонущего корабля, поспешно убегает с фронта в Москву и шлет в Совнарком Ленину телеграмму. Он панически сообщает: "Белая конница прорвалась в тыл Красной армии, неся с собою расстройство, панику и опустошение". Он также обращается к казакам, прорвавшим фронт и громившим большевицкий тыл. Как старый демагог, он пишет им воззвание, предлагая сложить оружие. Мол, "рабоче-крестьянское правительство" готово вам подать руку примирения. А в своих тайных директивах приказывает пленных не брать и уничтожать всех поголовно. Ни в коем случае не позволить им уйти за линию фронта обратно, а чтобы навсегда отучить от подобных рейдов, никого не оставлять в живых.

Читать далее...

Цену хорошим журналистам понял только сейчас, после полутора месяцев работы главным редактором... :)
То-то я раньше все удивлялся - почему меня редакторы так любят? :))))

На Харьковщине установят мемориальную доску, посвященную 300-летию победы российского войска и слободских казаков над шведами

Президент Украины поддержал инициативу праздновать День защитников Отечества 29 января - в честь подвига Героев Крут. Неизвестные разрушили памятный знак бойцам Украинской народной республики в райцентре Лозовой Харьковской области. Частям украинской армии за долги отключают электричество. Какая связь между этими новостями?

Начнем с Дня Защитника Отечества. За долгие годы мы настолько привыкли отмечать 23 февраля, что не расстались с этой привычкой и после того, как ушли в прошлое виновники ежегодного торжества - Советская армия и Военно-морской флот. Праздник постепенно и закономерно превратился из официально-идеологического в истинно народный, всеобщий «мужской день». И даже в календаре официально отмечаемых дат был восстановлен под новым названием, максимально точно отражающим его суть и понимание этой сути народом. День Защитника Отечества. Коротко и ясно. Ясно настолько, что почти никто уже и не вспоминал, в честь какого события был установлен праздник , отмечаемый 23 февраля. И, может быть, никто бы и не вспомнил, если бы не родилась в чьей-то голове инициатива перенести его дату на 29 января – День Памяти Героев Крут, сложивших голову в бою за молодое украинское государство в 1918 году. Красивая идея. Неудивительно, что Президент ее поддержал. Только вот вспомнил ли кто о том, что нынешняя дата Дня Защитника Отечества приурочена к событию того же 1918 года? К победе красногвардейцев над кайзеровскими войсками. Не будем сейчас разбираться – что это была за победа и была ли она вообще. Важно другое: отцами праздника 23 февраля были, возможно, те же самые красногвардейцы, которые месяцем ранее расстреливали украинских студентов под Крутами!
Украинские идеологи рискуют повторить ошибку советских. Ошибка эта – в манере искать защитников ОТЕЧЕСТВА среди участников ГРАЖДАНСКОЙ войны. Войны, по сути своей, братоубийственной. Могли ли братья драться насмерть из-за любви к отцу? А вот из-за отцовского наследства – очень даже…
Сегодня и наследство уже давно поделено, а гражданская война в умах отдельных людей и сознании всего общества иногда вспыхивает с новой силой. Особенно тогда, когда этот процесс вольно или невольно подогревают. Допустим, День Защитника Отечества перенесут на 29 января. Откажутся ли люди праздновать его 23 февраля? Конечно же, нет. Наоборот, из принципа вспомнят и даже споют за праздничным столом песню про Щорса. И окажется наше бедное общество еще раз расколотым…
На первый взгляд проблема может показаться несколько преувеличенной. Но ведь почему-то нашелся кто-то, кто сломал памятник бойцам УНР в Лозовой, благополучно стоявший с 1991 года? А уж какие словесные баталии ведутся, какие страсти клокочут…
В спорах о том, какая же из сторон полузабытой войны может претендовать на звание истинного Защитника Отечества, настоящее наше, сегодняшнее Отечество может остаться без защиты. Отключение света, газа, воды, плохая еда для солдат и невыплата зарплат офицерам – не самое страшное для обороноспособности страны. Наши предки защищали Родину и в гораздо худших условиях. Но патриотизм у них был общий. Именно такой, объединяющий, а не разобщающий патриотизм необходим сегодня и нам. Что же нас может объединить нас, дать нам общее Отечество?
Границы и флаги мы меняли неоднократно, а вот веру – никогда. И, даст Бог, никогда не изменим. Самое время вспомнить о дне Святого Георгия – покровителя православных воинов, с чьим именем на устах со времен Ярослава Мудрого выступали на защиту родной земли наши предки. Вот он - настоящий праздник Защитника Отечества. В Чугуеве его отмечают уже несколько лет. Пора бы и Украине подключиться…