izrus.co.il/obshina/article...21947.html

Движение ''Вместе'' пришло на помощь полиции Петах-Тиквы. Сторонники общественного движения Вместе, в котором...

Вопрос: В последнее время можно услышать все больше голосов, призывающих ввести новую единую валюту во всем мире. Будет ли это способствовать всеобщему объединению?

Ответ: Я могу сказать только одно: любое действие, подходящее для всех, - благословенно. В этом не может быть никаких сомнений, даже если началом объединения служат эгоистические интересы, как при образовании Общего рынка в Европе. Ведь мотив для объединения этих стран был эгоистический: они просто боялись друг друга. Сейчас они объединились вместе и стали обладать общей силой, принимать общие законы, заниматься совместной торговлей и прочим.

Объединение - это всегда хорошо, если оно не преследует цели причинить кому-то зло. Сказано: "Объединение грешников плохо для них и для всего мира". Если объединение создается для выживания общества, - это хорошо. Каждая страна в Европе сама по себе немногого стоит, а все они вместе - сила. Англия, Франция, Германия и Италия - эти четыре страны представляют собой основное ядро, силу, а все остальные к ним присоединяются.

Если бы было общемировое правительство, общая армия - было бы хорошо. Даже против тех же пиратов, которые появились сейчас в Африке, необходима армия, которую можно было бы туда направить и навести там порядок. Общая валюта, общий банк, все общее - что может быть лучше?

Кризис: затишье перед бурей
12.04.2009, 00:58 [#3722]

каббалист Михаэль Лайтман
Вопрос: Если за две недели NASDAQ поднялся на 20%, это говорит о том, что кризис вроде бы заканчивается…

Ответ: Биржа - это игра. Она может подскочить вверх без всякого расчета, без всякой связи с реальностью. Разве владельцы пирамид прекратили их строить? Пока все думают, что они падают, они пожирают миллиарды, которые дают им правительства, и продолжают строить пирамиды, только уже более хитроумно.

Эго пока празднует победу. Оно не излечилось и ни в чем не исправилось. Оно продолжает свою работу, готовя нам следующий удар. И если ты думаешь, что все уже устроилось и успокоилось, - это самое худшее состояние. Это напоминает врага, которого ты не распознаешь, а он тем временем начинает тебя окружать.

В итоге, будьте уверены, эго свое возьмет, и будет еще хуже, чем раньше. Ведь оно видит, что ничего страшного не случилось. В конечном счете вышло так, что они все заработали, и ничего не потеряли.

Нет регулятора для растущего эгоизма. Ведь экономика - это не наука. Она следует за эгоизмом человека. Вся экономика основана на том, как я продам тебе поменьше, а возьму с тебя побольше. А если можно - даже не заплачу тебе, а возьму с тебя.

Экономика - это узаконенное воровство. Ведь что такое соглашение между нами? Я даю тебе от безвыходности - взамен того, что ты даешь мне, поскольку я не могу силой тотчас же забрать это у тебя, без всякого обмена.

Экономика - это выражение нашего эгоизма. А эгоизм все время растет, не желает соединяться ни с кем, пренебрегает всеми, хочет всех использовать. Какой же регулятор может тут быть?

Регулятор между эгоизмом и отношениями между людьми заключается в выполнении двух правил: "не делай другому то, что ненавистно тебе", а затем "возлюби ближнего как самого себя". Ищут ли его в этом направлении? Разумеется, нет. И потому они не найдут никакого регулятора. В следующий раз придет гораздо более качественный удар. Вовсе не обязательно он должен быть от финансовой системы, биржи и банков, - он может прийти со стороны - эпидемий, климатических аномалий и пр..

То, что наступила передышка, хотя мы еще ничего не исправили, а только начали понимать новое состояние мира, говорит не о паузе или прекращении бедствия, а о уже начинающемся следующем ударе. Это говорит о скорости процесса. И потому вторая волна - недалеко от нас.

Казнь первенцев - последний шаг к свободе
12.04.2009, 10:56 [#3724]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему последней египетской казнью была казнь первенцев?

Ответ: Потому что первенец - это глава предыдущей ступени. И этим ударом мы отсекаем прошлую, эгоистическую ступень нашей жизни в Египте. Эта казнь проходит по всем первенцам - мы уничтожаем все, что связывает нас с Египтом - все наши эгоистические желания и намерения, решения и планы, что бы это ни было: новые экономические программы Обамы или Путина, или еще каких-то людей, или всемирного банка. Это называется казнью первенцев - на самом высоком уровне, когда я перечеркиваю все и говорю, что это совершенные глупости и ничему не поможет. И тогда я готов к выходу из Египта.

К сожалению, в году есть только один женский день, что, разумеется, несправедливо. В честь этого дня мы проводим сегодня беседу о духовном развитии женщины. Конечно, этому должны быть посвящены все дни года, но пока это не так.

Из науки каббала - из начала творения, а не из этого мира, - мы познаем основные принципы мироздания. Исходя из этих принципов, мы учим, что Творец создал желание насладиться. Это желание - не мужчина и не женщина, а просто желание получать удовольствие, наслаждаться. В своей изначальной форме, в которой оно было создано, это желание не может исправиться. А поскольку его исправление заключается в достижении подобия Творцу, то оно изначально называется Адам – подобный (домэ) Высшему, подобный Творцу.

И чтобы иметь возможность действительно уподобиться Творцу, это желание разделилось на две части: мужскую (захар) и женскую (нуква). В таком виде оно существует: с одной стороны, это одно желание, но разделенное на две отдельные и очень отдаленные друг от друга части. Согласно природе своего создания эти части представляют собой два разных мира. Нам не очень это понятно, поскольку мы далеки от своего корня, и не осознаем, насколько мужчины и женщины на самом деле отличаются друг от друга.

Однако в душах различие велико. И именно через дополнение друг друга («муж и жена – Шхина царит между ними») и объединение, суть которого мы еще должны изучить, мы приходим к тому состоянию, которого Адам Ришон, созданный как одно целое, достичь не мог. Так что наш путь начинается с разделения Адама Ришон надвое и спуска в наш мир двух типов душ: корень мужской души и корень женской души разделились на множество частей и спустились.

Духовное соединение душ чрезвычайно трудно, поэтому необходимо разделить их еще на миллиарды частиц, чтобы каждая из них выполнила свою работу, причем тоже не за один раз, а в течение многих жизненных кругооборотов. Так каждый из нас выполняет свое исправление. Но только сейчас мы достигли состояния, когда начинаем слышать о существовании исправления и цели, которая состоит в том, чтобы объединиться вместе и быть как одно целое. Как Творец один, так и творение должно быть одно, чтобы затем объединиться с Творцом в слиянии.

Все это мы должны сделать, и наша работа поделена между двумя частями творения – мужчинами и женщинами. Посмотрите, как нам разделили эту работу: не за один раз Адам и Ева могут ее выполнить, а в течение тысяч лет развития. Начиная с нашего времени и далее, есть еще много ступеней и изменений, которые мы должны пройти, чтобы достичь единения, возможного между духовными мужчиной и женщиной. Как результат этого действия произойдет объединение и в материальном мире.

Почему «как результат»? Потому что все существующее в этом мире является следствием духовных процессов: «нет ни травинки внизу, чтобы не было у нее жребия и надсмотрщика свыше, который бьет ее, приговаривая: «Расти!» Это значит, что наш мир является миром следствий, и если мы хотим что-либо в нем изменить, то должны подняться в Высший мир, а точнее, в мир Ацилут, являющийся центром управления, и оттуда изменить свою судьбу.

А в нашем мире, сколько бы мы ни пытались улучшить свою жизнь с помощью различных идей и методик, ничего не получается. Выходит, что для того, чтобы счастливо жить в браке, в семье с детьми, вообще в обществе и среди народов на планете, мы обязаны сделать духовные исправления. Тогда оттуда спустятся силы, которые будут правильно руководить нами и в этом мире.

Мы изучаем этот процесс в науке каббала, и я вижу, что все больше людей в мире с этим соглашаются. Ведь общее отчаяние, которое мы испытываем от нашего материального развития, все-таки делает нас более восприимчивыми к этой мудрости. Благодаря изучению науки каббала мы узнаём, как сделать нашу жизнь лучше, как правильно соединиться с супругом. В результате мы достигаем внутреннего благополучия и семейного счастья. А без изучения этой науки, как мы сегодня видим, семьи распадаются, дети уходят от родителей, люди погружаются в наркотики и т.д. Все это нас разрушает.

А принцип, что только свыше придет сила исправления, истинный. Сказано: «Творящий мир на небесах установит мир и для нас» - только таким образом. И мы также изучаем в науке каббала, что всего можно достичь только с помощью просьбы, которая называется МАН. Дело в том, что когда мы снизу проявляем желание к исправлению и правильно пробуждаем источники, то оттуда на нас воздействует исправляющая сила. Поэтому, прежде всего нам необходимо выяснить, что именно мы должны сделать для того, чтобы наше желание было как можно более четким и правильно направленным.

Если мы достигаем правильного желания, то оно пробуждает высшую силу, как написано: «сделай свое желание как Его». И тогда этот механизм действует так, что я получаю свыше то, что на самом деле хочу. Это похоже на ребенка, который просит игрушку: он не получит ее до тех пор, пока не попросит то, что должен получить. В такой форме Высшая сила нами управляет.

Поэтому нам стоит учиться, так как никто из Читать далее...

Вопрос: В чем разница между женской частью в мужчине, и женской частью, которая воплотилась в виде женщины в этом мире?



И с таких «незначительных» вопросов вы начинаете? Что же будет дальше?



Мы изучаем, что каждая частность включает в себя всю действительность. И поэтому в мужчине есть женская часть, а в женщине – мужская часть. Мы также наблюдаем это и в менее развитых организмах, где мужская и женская части сближаются настолько, что объединяются воедино. Также и в наших хромосомах, во всех человеческих генах мы видим, что существует часть, общая для женщин и мужчин, существует часть, которая характерна либо для мужчин, либо для женщин, и есть часть, которая может встречаться и у тех и у других. Есть в организме такие части, которые можно передать от мужчины женщине или наоборот, можно даже произвести пересадку органа, а есть те, которые невозможно. То есть на всем протяжении организма женщины ее пол определяет характерные для нее функции, даже во внутренних органах, даже в том, что нам еще неизвестно. Только сейчас мы раскрываем, какая часть мозга более развита у мужчин, а какая у женщин, разницу в развитии внутренних качеств, в характере, в их свойствах.



Сущность мужчины и женщины очень сильно различается. И как нам известно из Каббалы, мы представляем собой два разных мира. Сущность мужчины исходит из отдачи, а сущность женщины исходит из получения. Но в каждом из них, конечно же, присутствует часть другого, и таким образом мы существуем.



Женщина в этом мире, разумеется, является отображением из духовного мира, так же как и мужчина. И в этом мире мы тоже видим, желаем того или нет, что находимся на совершенно разном положении. И вместо того, чтобы подавлять природу и от недостатка знаний о ней пытаться делать все, что захочется, нам стоит изучить природу и поступать так, чтобы стало хорошо исходя из нее. И тогда мы придем к балансу и дополним друг друга. Тут нет кого-то, кто должен управлять или властвовать над другим, нужно лишь друг друга дополнить.



И это также то, что мы видим как проклятие и благословение Адаму и Хаве со стороны Творца. Вначале рассказывается о первоначальном состоянии, когда они разделились на два тела, и затем говорится о том, как они дополняют друг друга: «муж и жена - Шхина между ними». То есть раскрытия Творца мы достигаем именно при помощи соединения между ними.



Вопрос: Значит, внутри мужчины находятся и мужчина и женщина. И то же самое внутри женщины?



Иначе бы мы были не в состоянии даже понимать друг друга. Я понимаю женщину через женщину во мне, и она понимает мужчину (если понимает) через мужчину, который в ней.



Вопрос: После перехода махсома, когда все объединяется в одну общую душу Адам Ришон, остается ли внутреннее деление на мужчину и женщину?



Разделение остается навсегда, но именно разделение увеличивает их восполнение друг друга, их единение. И это возможно именно когда существует сильное разделение. Подобно тому, как во время трапезы, когда я прихожу сильно голодный и не хочу, чтобы во время еды этот голод исчезал, потому что желаю продолжать эту трапезу непрерывно. Что плохого в том, что я буду постоянно наслаждаться? Ведь, как правило, мы встаем после трапезы, уже не хотим есть, и наслаждение ушло. И мы начинаем искать, как же нам еще насладиться. А здесь, когда мы развиваемся в духовном, существует возможность постоянно увеличивать расстояние между нами для того, чтобы дополнить друг друга. И поэтому остается противоположность и поверх нее возникает дополнение. И таким образом мы все время развиваемся и получаем друг от друга наслаждение в такой мере, что приходим к ощущению вечной жизни.



Поэтому в противоположность этому миру, духовное развитие приходит для того, чтобы дополнить две эти части творения, мужчину и женщину в такой степени, что они смогут ощутить, что именно во взаимосвязи между ними находится совершенная жизнь.



Вопрос: Если так, значит разделение не исчезает после махсома, а наоборот, проявляется еще сильнее?



Да, еще сильнее. Своим развитием природа увеличивает и усиливает противоположность, для того чтобы извлечь как можно большую силу качества, исключительности, совершенства.



Вопрос: И тогда и в мужчине, и в женщине больше проявляются их особенности, и они раскрывают друг друга?



Верно. И то, что сегодня мы обнаруживаем, что между ними практически нет разницы в одежде, в поведении, и есть равенство, которое мы вроде хотим установить, и тому подобное, - все это неисправность, которую мы сейчас раскрываем в человеческом обществе. И крупный всеобщий кризис в обществе во всем, чем мы занимаемся в этом мире, раскрывается для того, чтобы показать нам до какой степени мы пришли к утрате понимания, в чем находится радость, совершенство, исправление, то хорошее, что может быть.



Вопрос: Раскрывает ли женщина в себе такие понятия как Моше, Фараон? Достигает ли она таких состояний, которым может дать имена, исходя из четкого осознания и ощущения? Или же женщина постигает духовное и Читать далее...

Вопрос: Наша беседа посвящена духовной работе женщин и их отношению к внутренней работе. Какая разница между внутренней работой женщины и мужчины и есть ли специальные статьи, которые правильно ориентируют женщину?
Различие между внутренней работой мужчины и женщины очень велико, поскольку внутренне мы совершенно разные. С точки зрения физиологии, характера – всего, что относится к нашей жизни в этом мире, несмотря на то, что все мы называемся людьми, мужчина и женщина отличаются друг от друга. Мы еще не раскрыли даже на физическом уровне, на уровне природы этого мира, насколько мы разные во всем. Обнаруживая останки сто тысячелетней давности, мы немедленно, по строению костей, определяем, принадлежат ли они мужчине или женщине. Это проявляется в каждом органе человеческого тела, в его неживой, растительной, животной части, в нашем внутреннем мире, который относится к человеческому, «говорящему» уровню, в нашей психологии, в нашем восприятии – мы совершенно разные.
Если поговорить с психологами, можно понять, что даже на том уровне, на котором мы раскрыли человеческую природу, восприятие мужчин и женщин, их отношение к действительности, к жизни – это два разных мира. Поэтому нужно знать, что если мы хотим правильно развиваться, чтобы построить счастливое общество в стране и в мире, мы должны как следует изучить природу человека, природу мужчины и женщины, и понять, каким образом мы можем соединить их, чтобы создать гармонию между ними. Разумеется, мы не можем сделать это за счет стирания природных различий, наоборот, мы должны дополнить друг друга.
Когда мы изучаем науку Каббала (и сейчас мы не говорим о развитии в этом мире, о выборе профессии, о доме и так далее, а говорим об истинном духовном развитии), мы немедленно сталкиваемся с очень большим отличием, которое заложено в душе. Душа мужчины и душа женщины совершенно различны и вследствие этого исправление души, которым занимается наука Каббала, тоже иное. Конечно ни по величине, ни по уровню постижения, ни у кого нет никаких преимуществ. Речь идет о двух созданиях, которые, соединяясь между собой, должны дополнить творение и в гармонии между ними рождается духовный мир, как сказано «муж и жена – Шхина между ними». Духовный мир не раскрывают ни мужчина, ни женщина – он раскрывается только в соединении между ними.
Вопрос: Чем отличается внутренняя работа мужчины от внутренней работы женщины?
Разница – принципиальная, ведь души отличаются между собой. Каждая душа, как мужская, так и женская, нуждается в исправлении, в соответствии с этим и строится работа, которая включает в себя стремление, усилие, порядок обучения, участие в группе… Мужчина, как и в нашем мире, является более активной частью. В соответствии с природой мужчина выходит из дому на охоту, чтобы добыть и принести в свою пещеру – жене и детям – пропитание, или же он идет на работу, как это происходит сегодня. А женщина – это дом, дети, домашнее хозяйство…
Так же и в духовном. Женщина создает для мужчины среду, в которой он учится и продвигается, она пробуждает в нем страсть к раскрытию и постижению духовного мира, а мужчина, ощущая эту потребность, вызванную в нем женщиной, отправляется на поиски духовного и то, что он постигает, он приносит женщине.
Мы учим это на примере «стояния у горы Синай». На гору Синай поднялся только Моше, духовный представитель всего народа, а вокруг горы Синай стояли 600 тысяч мужчин от 20 до 60 лет, которых окружали около трех миллионов женщин, детей, стариков. Материальное воплощение этого состояния показывает нам, каким должен быть его духовный порядок. Женщины и дети – это забота о будущем поколении. Женщина, которая близка мужчине, дает ему желание и поддержку, а мужчина достигает духовного, приносит достигнутое женщине и это принадлежит им обоим. Так происходит в семье, когда мужчина идет зарабатывать, приносит заработанное в дом, и ему есть на что содержать семью.
Вопрос: Мы знаем, что работа мужчин связана с группой, с книгами и проходит под руководством Учителя. Что из всего этого относится к женщинам?
Непосредственно учебой больше должны заниматься мужчины, особенно это касается «Учения Десяти Сфирот», от которого женщина освобождена, мужчина должен работать в группе, достигая любви к товарищам, от этого женщина тоже освобождена. Мужчина обладает способностью выйти «из себя» и полюбить товарищей, полюбить ближнего, а женщина устроена так, что может только принадлежать мужчине, с которым она связана. Такова наша материальная и духовная природа. Это отличие соблюдается на протяжении всего пути нашего исправления.
Женщины соединяются вместе, чтобы поддержать мужчин. Они занимаются с детьми, передавая им каббалистическое воспитание, как нам советуют каббалисты, а затем и мужчины тоже присоединяются к воспитанию детей. Основное занятие женщин, это помощь в подготовке материала для обучения и распространения. Можно сказать, что большую часть работы по подготовке, распространению, рекламе и всего, что мы делаем, выполняют женщины. Мы очень это ценим, Читать далее...

Вопрос: Наша беседа посвящена духовной работе женщин и их отношению к внутренней работе. Какая разница между внутренней работой женщины и мужчины и есть ли специальные статьи, которые правильно ориентируют женщину?
Различие между внутренней работой мужчины и женщины очень велико, поскольку внутренне мы совершенно разные. С точки зрения физиологии, характера – всего, что относится к нашей жизни в этом мире, несмотря на то, что все мы называемся людьми, мужчина и женщина отличаются друг от друга. Мы еще не раскрыли даже на физическом уровне, на уровне природы этого мира, насколько мы разные во всем. Обнаруживая останки сто тысячелетней давности, мы немедленно, по строению костей, определяем, принадлежат ли они мужчине или женщине. Это проявляется в каждом органе человеческого тела, в его неживой, растительной, животной части, в нашем внутреннем мире, который относится к человеческому, «говорящему» уровню, в нашей психологии, в нашем восприятии – мы совершенно разные.
Если поговорить с психологами, можно понять, что даже на том уровне, на котором мы раскрыли человеческую природу, восприятие мужчин и женщин, их отношение к действительности, к жизни – это два разных мира. Поэтому нужно знать, что если мы хотим правильно развиваться, чтобы построить счастливое общество в стране и в мире, мы должны как следует изучить природу человека, природу мужчины и женщины, и понять, каким образом мы можем соединить их, чтобы создать гармонию между ними. Разумеется, мы не можем сделать это за счет стирания природных различий, наоборот, мы должны дополнить друг друга.
Когда мы изучаем науку Каббала (и сейчас мы не говорим о развитии в этом мире, о выборе профессии, о доме и так далее, а говорим об истинном духовном развитии), мы немедленно сталкиваемся с очень большим отличием, которое заложено в душе. Душа мужчины и душа женщины совершенно различны и вследствие этого исправление души, которым занимается наука Каббала, тоже иное. Конечно ни по величине, ни по уровню постижения, ни у кого нет никаких преимуществ. Речь идет о двух созданиях, которые, соединяясь между собой, должны дополнить творение и в гармонии между ними рождается духовный мир, как сказано «муж и жена – Шхина между ними». Духовный мир не раскрывают ни мужчина, ни женщина – он раскрывается только в соединении между ними.
Вопрос: Чем отличается внутренняя работа мужчины от внутренней работы женщины?
Разница – принципиальная, ведь души отличаются между собой. Каждая душа, как мужская, так и женская, нуждается в исправлении, в соответствии с этим и строится работа, которая включает в себя стремление, усилие, порядок обучения, участие в группе… Мужчина, как и в нашем мире, является более активной частью. В соответствии с природой мужчина выходит из дому на охоту, чтобы добыть и принести в свою пещеру – жене и детям – пропитание, или же он идет на работу, как это происходит сегодня. А женщина – это дом, дети, домашнее хозяйство…
Так же и в духовном. Женщина создает для мужчины среду, в которой он учится и продвигается, она пробуждает в нем страсть к раскрытию и постижению духовного мира, а мужчина, ощущая эту потребность, вызванную в нем женщиной, отправляется на поиски духовного и то, что он постигает, он приносит женщине.
Мы учим это на примере «стояния у горы Синай». На гору Синай поднялся только Моше, духовный представитель всего народа, а вокруг горы Синай стояли 600 тысяч мужчин от 20 до 60 лет, которых окружали около трех миллионов женщин, детей, стариков. Материальное воплощение этого состояния показывает нам, каким должен быть его духовный порядок. Женщины и дети – это забота о будущем поколении. Женщина, которая близка мужчине, дает ему желание и поддержку, а мужчина достигает духовного, приносит достигнутое женщине и это принадлежит им обоим. Так происходит в семье, когда мужчина идет зарабатывать, приносит заработанное в дом, и ему есть на что содержать семью.
Вопрос: Мы знаем, что работа мужчин связана с группой, с книгами и проходит под руководством Учителя. Что из всего этого относится к женщинам?
Непосредственно учебой больше должны заниматься мужчины, особенно это касается «Учения Десяти Сфирот», от которого женщина освобождена, мужчина должен работать в группе, достигая любви к товарищам, от этого женщина тоже освобождена. Мужчина обладает способностью выйти «из себя» и полюбить товарищей, полюбить ближнего, а женщина устроена так, что может только принадлежать мужчине, с которым она связана. Такова наша материальная и духовная природа. Это отличие соблюдается на протяжении всего пути нашего исправления.
Женщины соединяются вместе, чтобы поддержать мужчин. Они занимаются с детьми, передавая им каббалистическое воспитание, как нам советуют каббалисты, а затем и мужчины тоже присоединяются к воспитанию детей. Основное занятие женщин, это помощь в подготовке материала для обучения и распространения. Можно сказать, что большую часть работы по подготовке, распространению, рекламе и всего, что мы делаем, выполняют женщины. Мы очень это ценим, и без Читать далее...

В преддверии встречи G20 М. Лайтман и В. Жириновский обсудили перспективы встречи лидеров 20 крупнейших государств в Лондоне 2 апреля

Смотреть

http://kab.tv/rus/?item=3550&utm_source=newsletter...ium=kabtvrus&utm_campaign=3550

Введение в Каббалу (Птиха)

* Пять уровней в масахе
* Пять парцуфим мира Адам Кадмон
* Ослабление масаха для создания парцуфа
* Таамим, некудот, тагин и отиет
* Рош, тох, соф и облачения парцуфим друг в друга
* Цимцум Бет, называемый Цимцум НеХ"И де А"К
* Место четырех миров АБЕ"А и парса между Ацилут и БЕ"А
* Состояния катнут и гадлут в мире Некудим
* Подъем МА"Н и гадлут мира Некудим
* Некудот: холам, шурук, хирик
* Подъем МА"Н ЗА"Т де Некудим к Аба ве Има и образование сфиры даат
* Разбиение сосудов и их падение в миры БЕ"А
* Мир исправления, родившийся из мецах мира А"К
* Пять парцуфим мира Ацилут. М"А и БО"Н в каждом парцуфе
* Неизменное состояние и подъемы миров БЕ"А в течение 6000 лет
* Миры Брия, Ецира, Асия
* Деление каждого парцуфа на кетер и АБЕ"А

Пять уровней в масахе
Пять парцуфим мира Адам Кадмон
Ослабление масаха для создания парцуфа
Таамим, некудот, тагин и отиет
Рош, тох, соф и облачения парцуфим друг в друга
Цимцум Бет, называемый Цимцум НеХ"И де А"К
Место четырех миров АБЕ"А и парса между Ацилут и БЕ"А
Состояния катнут и гадлут в мире Некудим
Подъем МА"Н и гадлут мира Некудим
Некудот: холам, шурук, хирик
Подъем МА"Н ЗА"Т де Некудим к Аба ве Има и образование сфиры даат
Разбиение сосудов и их падение в миры БЕ"А
Мир исправления, родившийся из мецах мира А"К
Пять парцуфим мира Ацилут. М"А и БО"Н в каждом парцуфе
Неизменное состояние и подъемы миров БЕ"А в течение 6000 лет
Миры Брия, Ецира, Асия
Деление каждого парцуфа на кетер и АБЕ"А
Hebrew
Версия Word
Версия PDF
Содержание


Уроки


Файлы для скачивания


Переводы


Сервисы

1. Рабби Ханания бен Акашия сказал: "Захотел Творец удостоить Израиль, для этого он дал им Тору и Заповеди..." В иврите слово "удостоить" (лизкот) похоже на слово "очистить" (лезакот). В мидраше "Берейшит Раба" сказано: "Заповеди даны только для того, чтобы с их помощью очистить Израиль". Отсюда возникают два вопроса:

а) Что это за привилегия, которой нас хочет удостоить Творец?

б) Что это за "нечистота", "грубость", которая есть в нас и которую мы должны исправить с помощью Торы и Заповедей?

Мы говорили уже об этом в моих книгах "Паним Масбирот у Меирот" и "Талмуд Эсер аСфирот". Повторим сейчас это вкратце. Замысел Творения заключается в том, что Творец захотел насладить создания своей щедрой рукой. Для этого Он создал в душах огромное желание получить это удовольствие, содержащееся в изобилии (шефа, изобилие- то, чем Творец хочет нас насладить). Желание получить как раз и является сосудом для получения удовольствия, заключенного в шефа.

Чем больше желание получить, тем больше удовольствия входит в сосуд. Эти понятия настолько взаимосвязаны, что невозможно их разделить. Можно только указать на то, что удовольствие относится к шефа (т.е. к Творцу), а желание получить относится к творению. Оба эти понятия на самом деле исходят от Создателя и включены в Замысел творения, но, если шефа напрямую исходит из Творца, то желание получать, которое тоже заключено в шефа, является корнем, источником творений.

Желание получать - это принципиально новое, то, чего раньше не существовало. Потому что у Творца нет даже намека на желание получать. Выходит, что это желание является сутью творения, от начала и до конца, единственным "материалом", из которого оно состоит. Все многочисленные разновидности творения - это лишь разные "порции" желания получать, а все события, происходящие с ними, - это изменения, происходящие с этим желанием.

Все, что есть у творений, все, что наполняет и удовлетворяет их желание получать, исходит напрямую из Творца. Итак, все, что существует вокруг нас, на самом деле исходит из Создателя, либо напрямую, как шефа, либо опосредовано, как, например, желание получать, которое у самого Творца отсутствует, но было создано Им для наслаждения творений.

2. Как было сказано выше, желание получать со всеми его разновидностями было заключено в Замысле творения с самого начала. Оно было неразрывно связано с шефа - удовольствием, которое Творец приготовил для нас. Желание получать - это сосуд, а шефа - это свет, который наполняет этот сосуд. Свет и сосуд - это то, что составляет духовные миры. Они неразрывно связаны между собой. Они вместе спускаются сверху вниз со ступени на ступень.

Чем больше эти ступени отдаляются от Творца, тем больше огрубляется и увеличивается желание получать. Можно сказать и наоборот, что чем больше желание получать огрубляется и увеличивается, тем больше оно удаляется от Творца. Это происходит до тех пор, пока не доходит до самого низкого места, где желание получать достигает максимального размера. Это состояние является желательным и необходимым для начала подъема, т.е. исправления.

Это место называется "мир Асия". В этом мире желание получать называется "телом человека", а шефа, свет, называется "жизнью человека". Все различие между высшими мирами и этим миром (олам аЗэ) Читать далее...

1

Прежде всего, следует сказать, что я нахожу крайне необходимым взорвать железную стену, которая отделяет нас от науки Каббала со времен разрушения Храма и до нынешнего поколения. Стена эта весьма серьезно обременила нас и пробуждает опасение, как бы вовсе не была забыта Каббала в народе Израиля.

Когда же я обращаюсь к сердцу человека, говоря об изучении Каббалы, то его первый вопрос звучит так: «Зачем мне знать, сколько ангелов есть на небесах и как их зовут? Неужели без этих знаний я не смогу выполнять всю Тору во всех ее деталях и тонкостях?»

Во-вторых, он спрашивает: «Разве мудрецы уже не постановили, что сначала надо сполна усвоить Талмуд и законы? А кто же сможет обмануть себя, посчитав, что уже завершил изучение всей открытой Торы, и лишь скрытой Торы недостает ему?»

Третье: человек боится, как бы не упустить чего-нибудь из-за этой учебы. Ведь бывало уже, что люди сворачивали с пути Торы по причине занятий наукой Каббала. «А если так, то зачем мне эта напасть? И какой глупец подвергнет себя опасности просто так?»

Четвертое: «Даже увлекающиеся этой учебой не разрешают ее никому кроме слуг Творца; и не каждый желающий приблизиться к Творцу сможет приблизиться к Нему».

Пятое и главное: «Существует правило: при любом сомнении взгляни, что говорит народ. А глаза мои видят, что все мудрецы Торы в моем поколении придерживаются одного со мной мнения и избегают изучения скрытой части, а в ответ на вопросы дают рекомендации о том, что вне всяких сомнений лучше изучить страницу Гмары, чем заниматься Каббалой».
2

Тем не менее, если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все эти проблемы и сомнения исчезнут из поля зрения, и, взглянув в их сторону, ты увидишь, что их просто нет. Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: «В чем смысл нашей жизни?» Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?

И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим; и нет надобности говорить о нашем поколении, в котором никто не захочет даже помыслить об этом вопросе. Но вместе с тем, существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное «ухищрение» – отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера.
3

В разрешение этой туманной загадки сказано: «Вкусите и узрите, что добр Творец». Именно выполняющие как положено Тору и заповеди вкушают вкус жизни и видят и свидетельствуют, что Творец добр. Как сказали мудрецы, Он сотворил миры, чтобы насладить Свои творения, ведь Доброму присуще творить добро.

Однако, конечно же, тот, кто еще не вкусил жизни в выполнении Торы и заповедей, не может понять и почувствовать, что добр Творец, как сказано мудрецами, и что всё намерение Творца при сотворении человека заключалось лишь в доставлении ему наслаждения. И потому нет для него иного совета – лишь выполнять Тору и заповеди как положено.

И об этом сказано в Торе (глава Ницавим): «Смотри, предложил Я тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло» (Дварим, 30:15). Иначе говоря, до вручения Торы не было пред нами ничего кроме смерти и зла. Как сказали мудрецы: «Грешники при жизни своей называются мертвецами». Ведь смерть для них лучше жизни, так как страдания и мучения, которые испытывают ради поддержания своего существования, превосходят во много раз то малое удовольствие, которое ощущают в этой жизни.

Однако теперь мы удостоились Торы и заповедей, выполняя которые, приходим к истинной жизни, радостной и радующей тех, кто живет ею, как сказано: «Вкусите и узрите, что добр Творец». И об этом сказано: «Смотри, предложил Я тебе сегодня жизнь и добро – то, чего вообще не было у вас до вручения Торы».

А заканчивается изречение следующими словами: «Избери же жизнь, чтобы жить тебе и потомству твоему». На первый взгляд, это повторение одного и того же: «Избери же жизнь, чтобы жить тебе». Однако здесь подразумевается жизнь в выполнении Торы и заповедей, тогда это истинная жизнь, в то время как жизнь без Торы и заповедей труднее смерти. И об этом сказали мудрецы: «Грешники при жизни своей называются мертвецами».

А потому сказано: «Чтобы жить тебе и потомству твоему». Иными словами, мало того, что жизнь без Торы не приносит никакого наслаждения ее обладателю, он к тому же не может насладить других. То есть даже от сыновей, которых порождает, нет ему удовольствия, поскольку и жизнь этих сыновей тоже труднее смерти. И какой же дар он оставляет им в наследство?

Однако живущий Торой и заповедями не только сам удостоился наслаждения своей жизнью, но рад к тому же породить сыновей и передать им надел от этой хорошей жизни. И об этом сказано: «Чтобы жить тебе и потомству твоему», – так как у человека есть дополнительное наслаждение в жизни его сыновей, причиной Читать далее...

Приходите все к нам на сайт!!!

www.jah-kingdome.de
[показать]

Jah Rastafari Selassie I