После "Крысиного короля" я решил прочитать другие романы Мьевилля. Этот роман имеет подзаголовок "Нью-Корбюзон-1" и, видимо, открывает цикл романов, причисляемых критиками к стилю стим-панк. В отличие от классического киберпанка, основа цивилизации здесь не электроника и модные ныне нанотехнологии (Нил Стивенсон "Алмазный век" и "Лавина"), а пар. Да, именно так - планета после страшных катаклизмов, новая цивилизация использует паровую энергию. И немного магии! От панка присутствует грязь, гной и сопли - этого в романе много. А еще много нечеловеческих существ, любовных отношений, детективной интриги и попытки хоррора. Все вместе читается довольно легко. По крайней мере, продолжение цикла буду ждать с интересом.
Читать можно.
Кстати, оригинальное название романа Perdido Street Station - почувствуйте разницу?
Оба романа Мьевилля есть в электронном виде. [200x328]

Говорят, что это самый яркий дебют последнего времени в английской литературе... Наверно.
Сюжет романа напоминает Нила Геймана - "Американские боги", а особенно его короткий роман "Ананси". Но в отличие от Геймана, все очень мрачно и грязно. В буквальном смысле - большая часть сюжета разворачивается в лондонской канализации. Главного героя обвиняют в убийстве, которого он не совершал. Из камеры его вытаскивает Крысиный король. Дальше - довольно увлекательная интрига. Беременных, слабых и излишне впечатлительных допускать к роману не стоит.
Любителям фантастики в стиле панк или урбанистики - настоятельно рекомендуется.

"если женщина разбирается в мужской психологии, ей не придется отвергать мужчину, чтобы отстраниться от него и таким образом пробудить в его душе любовь. как только она заметит, что все происходит слишком быстро, она остановится и незаметно вернется на предыдущую стадию сближения. медленно перемещаясь с одной стадии на другую в обратном направлении, она увеличивает дистанцию между собой и мужчиной, но при этом не подвергает риску свои отношения с ним. хотя такой метод не назовешь идеальным, все же лучше практиковать его, чем переживать несколько размолвок и только впоследствии понять, что любовь не терпит спешки".
(с) джон грэй "марс и венера на свидании"
[показать]

кто еще читал какие-нибудь книги джона грэя?
поделитесь впечатлениями.
что-нибудь удалось изменитьв жизни в лучшую сторону?

[200x336]
Однажды, давным – давно, в девятилетнем возрасте, случилось мне несчастье. Родители, видя что я росту, и все больше времени провожу на улице, в кругу своих дворовых сверстников, решили поднимать мой культурный уровень самым простым, как им казалось, и доступным способом, сдав в музыкальную школу. Я ныл, отнекивался, протестовал, но аргумент мамы – (я помню его, по сей день, мама же старательно пытается его забыть) – «Вот вырастешь, и не дай Бог, попадешь под трамвай! Ноги отрежут, а так специальность будет – сможешь на баяне играть!» - поверг меня в ступор, шок, я явственно представил себе себя – маленького мальчика, без ног, с огромным баяном в руках – и… сдался.
Следующие 5 лет я провел в Чокурдахской музыкальной школе, обучаясь, по классу баяна, попутно осваивая сопутствующие инструменты и посещая общие предметы – сольфеджио и музлитературу. Сольфеджио я не любил. Я считал, и считаю, что у меня отличный слух и прекрасный голос, но преподаватели так не считали, и заставляли меня тянуть гаммы и арпеджио в непонятной мне октаве, или же просто морщась просили просто посидеть и помолчать, пока другие распеваются. Два часа занятий оборачивались скукой и безделием. Музлетиратура же… О, какая у нас была училка! Приехавшая год назад с мужем на север за заработками, выпускница музучилища, была очкаста, носила бабетту, а когда наклонялась над клавишами фортепиано, из под юбки по – колено выглядывал краешек сиреневых теплых панталон «с начесом». Надо ли говорить, что предмет я любил, и старался не пропускать занятий на которых училка рассказывала….. Сейчас, после прочтения Стивена Фрая, мне кажется, что все прочитанное, я когда то уже слышал. Весь этот околомузыкальный, и в то же время исполненный глубочайшего почтения к классике, треп. И как иначе можно назвать все эти «Чайковский («Чайки») называл в дневниках свою гомосексуальность «ощущение Z»,». «...1742-й. Многое изменилось. Изменилась музыка. Изменился мир. Даже я успел поменять нижнее белье».
«1868-й -- "год, в котором с треском провалилось продолжение Дарвинова "Происхождения видов", а именно "Изменение домашних животных и культурных растений". Ну-у, скажу я вам, это тихий ужас, а не брендинг, правда? Нет, дорогуша, тут действительно нужна доработка. Я просто-таки вижу как к Дарвину заявляется с парой добрых советов бренд-консультант 80-х, такой, с хвостиком на затылке.
-- Чарли, малыш, все эти сценки с животными и растениями никому не интересны, дружище! Это же позапрошлый год. Ты бы добавил чуток секса. Ребята из фокусной группы сочинили другое название, все ключевые слова твоей бодяги в нём присутствуют, но оно.. ну, как бы сказать, просто... жмёт на нужные педали, понимаешь?
"РАЗНУЗДАННЫЕ животные, или Хороший стебель всегда стоит" -- от команды авторов, подаривших нам шедевр "Виды 1: Происхождение".
Ну, что скажешь, Чарли? Круто, а? В самое яблочко. Да на здоровье. А, Невилл, лапуля, притарань нам ещё кофейку..."
2004-й: "с нами по-прежнему Джон Уильямс с его саундтреком к фильму о проблемах детского алкоголизма -- "Шерри Портер, 3-я порция", -- сумевшему вознести настоящую, живую, дышащую классическую музыку в верхние строчки хит-парадов музыки популярной".»
Шутки Фрая - казарменные, ксенофобские, пацанские, инфантильные – проходятся по всей истории классической музыки, комментируя стили, эпохи, композиторов, и переворачивая очередную страницу, начинаешь комментировать прочитанное не дожидаясь очередного ерничанья, ( обязательно со знакомой интонацией) - Очень любопытно, сэр, - (как говорил Дживс).
Да, соглашаясь с внутренним голосом, это не история классической музыки, в КЛАССИЧЕСКОМ понимании. Это введение, введение в классику по Фраю, безусловно любимую им и почитаемую, а иначе и не было бы этой книги. А что до шуточек в стиле «бу га га» и «падсталом» - так для того и существуют синие панталоны, что бы спустя много лет вспомнилась та зима, тот урок, и полузабытое – «Плач Ярославны. Вы представьте себе, молодая женщина, одна, муж где-то там, на юге, в плену, и нет вестей от него, и она плачет, вкладывая в песню всю свою душу. А сейчас, Егоров, вынь палец из носа, Балыкшов, перестань пялиться мне на ноги, всем молча сидеть и слушать фрагмент «Князя Игоря!»

Посредине мира

Я человек, я посредине мира,

За мною мириады инфузорий,

Передо мною мириады звезд.

Я между ними лег во весь свой рост –

Два берега связующее море,

Два космоса соединивший мост.

 

Я Нестор, летописец мезозоя,

Времен грядущих я Иеремия.

Держа в руках часы и календарь,

Я в будущее втянут, как Россия,

И прошлое кляну, как нищий царь.

Я больше мертвецов о смерти знаю,

Я из живого самое живое.

И -- Боже мой! -- какой-то мотылек,

Как девочка, смеется надо мною,

Как золотого шелка лоскуток.

Арсений Тарковский.

«Многие крупные сражения, перевороты, революции, самые разные социально﷓политические и экономические потрясения в истории человечества зачастую становились возможными лишь благодаря удачно проведенным спецоперациям. Некоторые из операций спецслужб были бескровными, «интеллектуальными», иные — кровавыми. В одних участвовали десятки, даже сотни людей, другие осуществлялись лишь одним человеком. Многие прогремели на весь мир, а какие﷓то практически никому не известны. В любом случае каждая виртуозная спецоперация представляла собой сложный комплекс точно выверенных действий и поэтому впоследствии всегда вызывала особый интерес у читателей. В этой книге представлены самые интересные операции от античности и раннего Средневековья до наших дней.»
Это собственно говоря аннотация, которая зачастую выглядит как приманка, сыр. В действительности, книжка эта не более чем лежащая на совести автора компиляция уже известных (Ледоруб Троцкого, Трест Дзержинского и пр.) операций наших спецслужб, переводных статей об деятельности израильской, американской разведок, и различных архивных историй. Лишь несколько раз автор ссылается на себя, как на персонаж, как на непосредственного свидетеля, в остальных случаях ограничиваясь безликим «В 1954 году….В 1970 году…». И совсем уж нелепо смотрятся ссылки «По газетным источникам».
НО! Когда на улице очень за +30, когда уже отпуск, желтая пресса и детективы уже не лезут в голову, или же офисная жизнь сведена к посиживанию под кондиционером и ожиданию конца рабочего дня, то почему же не уткнуться, как в моем случае в монитор, и лениво проматывая уже знакомые строки, читать вразброс о Берлинском тоннеле, о историях англиской разведки с Энигмой и норвежскими рейдами коммандос, афгане, первой мировой – то, о чем не наигравшийся в детстве в солдатики мужчина, не желая признаваться окружающим в этом, все же тешит себя! Книжка, и в том ее плюс, абсолютно бессистемна, и позволяет читать себя с любой главки, не мешая общему восприятию. Что и делает ее идеальным приобретением в путь – дорогу. Благо, после отпуска, книжку можно совершенно безболезненно передарить друзьям, лелея надежду получить взамен не менее увлекательные «100 самых знаменитых куртизанок».

давно известно, что самые удивительные книги,
книги, которые цепляют,
попадают в наши руки случайно.
как будто таинственное стечение обстоятельств
открывает перед нами их страницы.
что-то они все-таки значат в нашей жизни...
что-то они в нее привнесут.
тысяча и одна "улика смерти" пола, самого красивого битла.
такие невероятные эмоции..

"мифы - это религиозные описания,
постигаемые как символика игры вечности во времени...
мифы и легенды по случайности могут развлечь,
однако по существу,
они нравоучительны" (с)

кто-нибудь еще читал?
поделитесь впечатлениями.
[295x439]

... В средневековой китайской культуре возникает тема праздности (сянь) — удивительного ликования души от самого переживания естественности жизни в вечном потоке трансформаций. Сянь, обычно понимаемое как праздность, умиротворение, отдохновение, становится одной из основных жизненных концепций в китайском средневековье.
Даже сам иероглиф «сянь» («праздность» или «отдохновение»), исходя из его написания, можно понять как «любование месяцем, что виден в промежутке между створками ворот». Это нечто большее, чем просто быть незанятым. Это особый знак удивительной работы духа, сведенной к естественным изменениям вслед за изменениями мира, абсолютное «непомышление о действии».
Это особое возвышенное состояние сознания, не занятого заботами, но и не бездельничающего. В китайском понимании праздности нет ни капли осуждения или порицания за безделье, скорее наоборот, это состояние может быть присуще только очень чистому и спокойному сознанию, когда происходит некое «деяние воистину», никак не связанное с производительностью труда.

Праздная жизнь интеллектуала

...Подавляющему большинству людей порой сложно понять, что существуют по сути два ушу, которые между собой практически никак не связаны. Одно было создано самой китайской традицией в ХVП-ХVIII вв. на основе магически-оккультных методик установления связи с запредельным миром, энергетической подпитки и воспитания человека-воина. Но не воина как некоей агрессивной личности, а уникального существа, способного без злобы и агрессии блестящим образом противостоять этому миру. Это путь безукоризненного мастерства. Он требует очень больших усилий, вдумчивости и немалой внутренней интеллигентности.
Другое ушу, как ни странно, тоже было создано китайской традицией. Это путь внешний, показной, довольно простой и не требующий внутренних усилий. Этот тип ушу (а на самом деле речь идет не только об ушу, но и о многих явлениях китайской традиции, в том числе медицины, диетологии, живописи и т. д.) создан в основном для того, чтобы сохранить в нетронутом виде истинные ценности, мистическое знание, удовлетворив людей недалеких, невдумчивых и амбициозных. Не случайно все, абсолютно все, что написано про ушу в Китае, есть легенда, миф, таолу намеренно искажаются, в описании упражнений цигун меняется порядок движений, в описании речитативов — порядок иероглифов. Так работает механизм сокрытия мистического знания в ушу. Причем он не управляется кем-то конкретно, но исторически выработан самой культурой...

Ушу: философия, мистика, практика
Из книги А.А. Маслова "Китай: колокольца в пыли"

Женскую прозу анализировать довольно сложно. Просто потому, что исторически так сложилось, что женская проза хуже мужской. Это так. И точка. Есть, конечно, Улицкая со своим немного тяжеловесным языком, есть Рубина с привязанностью к еврейской теме. Но, в общем и целом, женская проза - это есть нечто слезливое, нервное, с жалобами на тяжелую женскую долю и жестокую женскую судьбу. А также это постоянные, непрекращаемые поиски счастья.

Первую книгу Трауб я прочитала "Собирайся, мы уезжаем". Ожидала чего-то жесткого, чего-то натурального. Была немного неприятно удивлена. Такое впечатление, что Маша очень стремится к славе и образу и подобию как Улицкой, так и Рубиной. Но пока не получается. Общее резюме - легкое разочарование.

Вторую книгу купила под влиянием анонсов и рецензий в журналах и газетах. После неплохой одобрительной короткой статьи в "Ъ" подумала, что уж Коммерсант знает толк в литературе, и в очередной раз, когда мне нечего было читать, купила ее. "Нам выходить на следующей". Я прилегла и подумала, что щас вот. Полчасика и спать. Полюбому. Когда я наконец отложила закрытую прочитанную книгу, на часах было 3 ночи.

Она летит на одном дыхании просто. И каждую, кажду героиню, мать, дочь и внучку, отождествляешь с собой. Как будто про твои эмоции пишет Маша своим кстати довольно-таки несложным языком. Я бы не сказала, что книга представляет исключительную интеллектуальную ценность. Однако данное произведение уже можно сранивать не с Улицкой, а скорее с Саган. Времен ее "Немного солнца в холодной воде". Где-то на двух третях я просто заплакала. Я читала и плакала. Она настолько четко, точно, кратко и... и... живо, чтоли? по-настоящему! описывает наши женские эмоции, мечты, мысли и желания, что просто хочется читать, читать и читать. И перелистнув последнюю страницу, хочется вернуться в начало.

Она - наша. Она - как будто своя, родная. Понятная. И жизненная.

Очень рекомендую. Это не то чтобы маст, но совсем где-то рядом.

А вот третья, Се ля ви, не пошла. Застопорилась я где-то на 15 странице и дальше продвинуться не могу вообще.

 

[200x315]

[407x46]

Надо сходить!

http://moscowbookfest.ru

16 мая была презентация книги Ренаты Литвиновой. В подзаголовке указано - киносценарии и новелллы. Но это совершенно самостоятельные произведения, их трудно (мне, по крайней мере) отнести к какому-то жанру. Очень пронзительно. И талантливо. Читаешь, и видишь героев, проживаешь вместе с ними. Герои - женщины. Автор их любит - чаще всего вопреки, как и положено настоящей любви. А мужчины проходят фоном, бледными тенями...
Читать обязательно. Цитаты будут позже. [161x250]

ГДЕ МОЖНО СКАЧАТЬ КНИГИ-ИГРЫ???
ОТВЕТЬТЕ (КТО ЗНАЕТ ЧТО ЭТО ТАКОЕ).
МНЕ ОЧЕНБ НУЖНО.особенно Подземелья Черного Замка
заранее огромное спасибо!

Итак, в отпуске прочитал 2 книги, одну написал психотерапевт, другую антрополог.
В обоих меня что-нибудь да не удовлетворило. И решил я почитать просто писателя. Писателя, который, разбирается и в антропологии и в психотерапии. Хотя перевод показался мне далеко не лучшим, но уж очень интересные идеи высказаны и уж очень красиво поданы. Настоящему писателю (не переводчику) прощается многое, если он создаёт настоящую литературу. Ну, да у него и об этом написано. Чак Паланик. «Фантастичнее вымысла».

Я тут в отпуске прочитал две книги.
Вторую написал антрополог. Альберт Санчес Пиньоль. «Пандора в Конго».
Интереснейшее произведение. Что касается сюжета – отличий от его первой опубликованной на русском книги «В пьянящей тишине» почти нет. Непонятные существа, любовь, самоанализ, антропология, естественно. Однако, создаётся впечатление, что автор, а вместе с ним и блестящий переводчик задались целью отточить слог, стиль, структуру и что там ещё бывает в литературе… Алмаз такой же, но огранка, обрамление – на уровень выше. Больше философских идей, оригинальнее подача материала, больше смыслов, слоёв. По объёму роман больше. Читается также. Интересно. Но чего-то не хватает. Не знаю чего. Узнаете – напишите, а?

Я тут в отпуске прочитал две книги.
Одну написал психотерапевт. Ирвин Ялом. «Шопенгауэр, как лекарство».
Сложно быть объективным. Я познакомился со всеми произведениями этого автора, которые вышли на русском языке. И почти от всех в восторге. Это его последняя книга. Её я пытался осилить на английском. И вот она издана. Конечно, сразу показалось, будто перевод не идеальный.… И сейчас так кажется. О сюжете? Гимн умирающим психотерапевтам! Как всегда масса материала для профессионалов и вместе с тем – интересно простым читателям. По-моему Ялом – вообще уникальный автор, единственный у кого получилось в нескольких книгах идеально соединить нюансы своей профессии и интереснейшую литературу. Плюс ещё популяризация психотерапии. У него ещё подход такой – экзистенциальный. Гарантия, что проберёт каждого. Читайте и наслаждайтесь!

[200x246]осилила.
все 5 ступеней.
итоги:
20% - полезная информация,
из которой 10 % - могут изменить жизнь,
и еще 10 % - просто поднимают настроение.
остальные 80 % - буквы, обращенные в слова. занимают место на странице, увеличивают толщину книг и, что закономерно, их количество. иными словами, всю информацию можно было втиснуть в одну книгу, но автор хотел заработать денег. к слову о деньгах, серия достаточно дорогая. обычная худ. литература в подобном переплете стоит на порядок дешевле.
для кого-то серия станет первым шагом к эзотерике, для кого-то - позитивным чтивом для общего развития, кому-то, как мне, приведет в порядок мысли, энергетику, расставит по местам события жизни и прольется бальзамом на душу.
в любом случае, автору можно простить воду, разлитую на страницы его книг, и, наверное, стоит истратить деньги на серию хотя бы ради 20 % полезной информации.

[350x208]
Ошо – Просветленный Мастер из Индии. Во всем мире он больше известен как Багван Шри Раджниш. Под этим именем вышло более 600 книг на 30 языках. Эти книги являются записями его бесед, которые он проводил с учениками на протяжении 25 лет. За год до своей кончины, в январе 1989 года он объявил, что отбрасывает префикс “Багван Шри”, потому что для многих это означает “Бог”. Его ученики – саньясины – решили называть его “Ошо”, именем, которое впервые появилось в древней Японии. Так обращались ученики к своим духовным учителям. “О“ значит “с огромным уважением, любовью и благодарностью”, а так же “синхронность и гармония”. “Шо” означает “расширение сознания во многих измерениях” и “существование, изливающееся со всех направлений”.


Скачать Книги Ошо

список книг Ошо

[700x212]

Ты говоришь, что вокруг тебя все дурные люди. Если ты так думаешь, то это верный признак того, что ты сам очень плох.

Л.Толстой.

Из К.Воннегута:

Она налила себе кока-колы и с грохотом высыпала лед из морозилки над раковиной нержавеющей стали. Потом она ушла в другую половину дома. Но и там она не сидела спокойно. Она металась по всему дому, хлопала дверьми, даже двигала мебель, чтобы на чем-то сорвать злость.

Каждый человек, каким-либо образом хочет быть причастен если не к мировой истории, то хотя бы к истории своей страны. Ну или придумать историческим фактам своё толкование.

Автор книги "Бом-бом" создал на страницах династию Норушкиных, каждый мужчина которой в разные века чувствуя в себе зов звонаря, уходил в подземную башню, расположенную на территории родового имения, после чего земля сотрясалась и происходили в России страшные вещи - войны и революции...
Последний (на начало повествования) из рода Норушкиных - наш современник Андрей Норушкин живет в Питере и занимается переплетом книг, но после звонка его дяди (у которого только женские дети) многое меняется в его жизни.

Язык повествования очень похож на пелевинский. Особо проникновенно описаны погодные условия Питера и родового села, в описываемых городе и деревне хочется побывать, так всё чувствуется - вплоть до запахов травы. Много древнерусской мистики с оборотнями и прочими фолклорными персонажами. Подано всё это очень талантливо, но историки найдут к чему придраться)
Очень хорошие диалоги. В общем, советую.

...-- Им казалось, что так люди будут покорнее. Но они просчитались. Слышишь, ты просчитался! -- крикнул Пис, глядя на рыжего приора. -- Сейчас в мире все больше растет число людей, которые сами управляют своей жизнью! Никто не может нами управлять, понял? В свободных странах сегодня люди сами выбирают себе марку джинсов, сорт утреннего кофе, пятничный дискобар, субботнее хобби в гараже, воскресный семейный ресторан, понедельничный галстук, любого из двух кандидатов в Сенат, сорт травы для лужайки перед домом, марку семейного автомобиля, фейерверк для 4 июля, индейку для Дня благодарения, семейного психоаналитика, фантастический летний блокбастер для просмотра!
Рыжий занервничал.
-- Люди сами выбирают, какой именно интеллектуальный детектив с героем-ученым, сисястой героиней-аспиранткой, мрачным сектантом-убийцей и заговором в среде высокопоставленных лиц им читать! -- добил его Пис. -- Слышишь? Мы -- свободны! Мы сами выбираем, как жить!
-- Сейчас ты умрешь, -- улыбнувшись, прошептал в ответ О`Кифи. И перевел дымящееся дуло пистолета на Писа. ...

А. Б. Покой "ШИФР МИКЕЛАНДЖЕЛО" (книга-феномен)
минут 20 глубоко злорадного кайфа гарантирую!