Солнечное затмение.
[500x375]

Кот, мартовский.
[700x526]

Ацтеки. Краткая история.

Ацтеки — сравнительно поздние пришельцы долины Мехико. За много столетий до их появления здесь уже жили культурные народы, обрабатывавшие землю, воздвигавшие величественные здания, создававшие замечательные произведения искусства. Но к тому времени, когда в стране появились испанские завоеватели, не только сами эти народы, но даже память о них почти совершенно угасла.
Сейчас хорошо известно, что уже более двух тысяч лет тому назад на берегах озера Тескоко и лагун Шочимилко, Чалко, Шалтокан и Сумпанго находился целый ряд поселений древних земледельцев. Обитатели их выращивали маис (кукурузу) - он был основным источником питания, - а также бобы, хлопок и другие растения. О значении маиса для индейских племен хорошо сказал великий американский ученый Л. Морган в своем классическом труде «Древнее общество»: «Маис ввиду его пригодности к употреблению, как в зеленом, так и в зрелом состоянии, его высокой урожайности и питательности, оказался более богатым даром природы, содействовавшим начальному прогрессу человечества, чем все другие хлебные злаки, вместе взятые».

Читать далее

.
[699x525]

ВЕСЕЛАЯ СКАЗКА.

Тур Бьёрн Эгнер.

Кардамон – это крохотный городок, а находится он так далеко, что почти никто о нем не знает, только мы с тобой, да мама с папой, да бабушка с дедушкой, ну и, может быть, еще кое-кто.
Самый главный в Кардамоне – Бастиан, он следит за порядком. Бастиан добрый и очень не любит никого наказывать. Прохаживаясь по городу, он приветливо здоровается с жителями и проверяет, всем ли хорошо живется.
Посередине города Кардамона стоит высокая круглая башня. Такая высокая, что достает почти до облаков. А на самом верху башни живет симпатичный старичок. Это и есть Тобиас. Он умнее всех в городе – должно быть, потому, что у него длинная-предлинная борода.
Тобиас наблюдает за погодой в Кардамоне. У него есть большая подзорная труба, и он целыми днями сидит в своей башне и смотрит в трубу на небо. Как только он заметит, что на город надвигаются тучи, он сразу выходит на балкон и кричит громким голосом:
- Внимание, внимание! Слушайте сводку погоды на вторую половину дня: затяжной, обложной дождичек!
Все люди бегут скорее домой за зонтиками и галошами, а когда начинает моросить дождичек, он им уже не страшен.
И вот однажды Тобиас, как всегда, сидел в своей башне и следил за погодой. Вдруг он увидел вдалеке черную, мрачную грозовую тучу. Он тотчас выбежал на балкон и закричал что было духу:
- Внимание, внимание! Слушайте сводку погоды: струистый, водянистый дождь!
Народ помчался домой за зонтиками и плащами, а у кого на дворе сушилось белье, те поспешили снять его, хотя оно и высохло наполовину. Но пока они все это делали, ветер переменился, и тучи поплыли в другую сторону, а в Кардамон так и не пришли. Люди же ходили по городу с зонтиками, в плащах, в галошах или ботах и все поглядывали на небо.
- Да где же он, этот дождь? – говорили они.
Но дождя не было и в помине. Тогда многие надулись и заворчали:
- Сегодня Тобиас оставил нас в дураках.
За весь тот день не выпало ни одной дождинки. А на следующий день Тобиас опять заметил вдалеке темные тучи. Он, как обычно, поспешил на балкон и закричал на весь Кардамон:
- Слушайте сводку погоды на вторую половину дня: сильнющий, проливнющий дождище!
Но все сказали:
- Ну нет, Тобиас, теперь ты нас в дураках не оставишь!
И никто не побежал за зонтиком, белье продолжало висеть на веревках, а женщины прогуливались по городу в нарядных соломенных шляпках. Но тут на Кардамон наползла туча, и дождь полил как из ведра. И все, кто был на улице, промокли до нитки, соломенные шляпки набухли и раскисли, а белье на веревках стало мокрее, чем когда его только повесили, и пришлось его снова снимать да отжимать.
Люди удивленно переглядывались и говорили друг другу:
- Как странно! На это раз Тобиас будто и не оставил нас в дураках, а мы все равно в дураках остались.
Бастиан заботился, чтобы людям в Кардамоне жилось весело, он очень любил устраивать всякие праздники. Но праздник Лета и Солнца давно прошел, а Бастиан все никак не мог придумать, что бы такое еще отпраздновать. И вот однажды, когда он по обыкновению, совершал утренний обход города, ему встретился маленький Рем.
- Рассказать тебе секрет? – спросил Рем.
- Конечно, расскажи!
- Старому Тобиасу завтра исполняется 75 лет!
- Не может этого быть! Неужели Тобиасу уже 75?
- Правда- правда, он сам мне сказал, я ведь сейчас от него иду.
- Но тогда мы должны это отпраздновать! – воскликнул Бастиан.
- Надо ему что-нибудь подарить.
- Непременно, - сказал Бастиан. – И произнести поздравительную речь!
-
- Можно подарить ему ослика, тогда он будет ездить верхом, вместо того, чтобы ходить пешком.
- Да , но башня такая высокая и лестницы такие крутые, что Тобиас, пожалуй, намучается с осликом.
- А может, подарить ему животное поменьше, но такое, чтоб можно было с ним разговаривать? Тогда ему будет не так скучно сидеть одному у себя наверху.
- Давайте купим ему попугая. С попугаем можно по-правдашнему разговаривать.
…

Когда старый Тобиас на следующее утро выглянул в окно своей башни, он увидел множество флагов и услышал музыку. Он очень удивился и никак не мог понять, что происходит. «Может быть, сегодня какой-нибудь праздник, а я и позабыл?» – подумал он и заглянул в свой календарь, чтобы проверить. Но нет, день был самый обыкновенный.
Бастиан произнес речь:
- Дорогой Тобиас! У тебя немало добрых друзей не только среди двуногих, но и среди четвероногих. Это наши городские собачки. Ты всегда отдаешь им вкусные кости, когда у тебя на обед жаркое, и всегда ласково гладишь собак, когда они подбегают к тебе, чтоб ты их погладил. Поэтому собачий хор города Кардамона исполнит сегодня песенку в твою честь.
И тут Бубби и ее друзья вышли и спели одну из своих песенок.
Когда все речи были сказаны и все песни пропеты. Бастиан взобрался по всем лестницам вверх на башню и вручил Тобиасу клетку с замечательным попугаем. Тобиас был очень рад.
- Я всегда мечтал о двух вещах, - сказал он. – о щенке и о таком вот симпатичном попугае, с которым можно поболтать Читать далее...

.
[600x412]

Счастье - не лучший друг, оно приходит, когда тебе хорошо, и уходит, когда плохо.

1 апреля – день веселых шуток и обманов – стал всемирным праздником юмора. Однако еще совсем недавно – в начале ХХ века, в странах Западной Европы, например, традиции первоапрельских обманов имели свой национальный колорит, присущий каждой отдельной стране.

Во Франции этот обычай носил название "апрельская рыба" и являлся преимущественно городским. Происхождение его объясняют по-разному. Иногда связывают со временем Карла ИХ, который в 1564 году издал ордонанс, предписывавший перенести начало года с 1 апреля на 1 января. На следующий год многие подданные короля послали своим друзьям новогодние поздравления и подарки в апреле – то ли в знак протеста, то ли оставаясь верными традициям. Солнце в это время находилось в созвездии Рыб, и французы посчитали, что название "апрельская рыба" вполне презентабельно для подобных проделок и в будущем. Они не просчитались. Шутка прижилась.


Читать далее

"Я не люблю..."

Я не люблю фатального исхода,
От жизни никогда не устаю.
Я не люблю любое время года,
Когда веселых песен не пою.

Я не люблю открытого цинизма,
В восторженность не верю, и еще -
Когда чужой мои читает письма,
Заглядывая мне через плечо.

Я не люблю уверенности сытой, -
Уж лучше пусть откажут тормоза.
Досадно мне, что слово «честь» забыто
И что в чести наветы за глаза.

Я не люблю себя когда я трушу,
Обидно мне, когда невинных бьют.
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более — когда в нее плюют.


В. Высоцкий.

Поздравляем!!! Вы - Карлсон

Да,вы просто сгусток жизненной энергии и позитива.Побольше бы таких..."умных,привлекательных,в самом расцвете сил":)

Пройти тест

Наутилус Помпилиус, Вячеслав Бутусов.

«Большое сердце»


Ты не умеешь ходить по воде
Ты не умеешь творить чудеса
Когда тебе больно - ты плачешь
Когда тебе стыдно - опускаешь глаза
Но в твоих пальцах мое одиночество
Сгорая обращается в дым
И все что ты можешь и все что ты знаешь
Это делать мое сердце большим

Делать это сердце большим
Делать это сердце большим

Ты ничего не просишь взамен
Да и что я могу тебе дать
Ты утверждаешь что вещи нужны лишь тем
Кто не умеет терять
Когда я считал себя здоровым и сильным
Ты знала что я был больным
Ты вошла в мою грудь и сломала все ребра
Чтобы сделать это сердце большим

Сделать это сердце большим
Сделать это сердце большим

.
[700x506]

Китайская роза.
[500x491]

Ночь полнолуния.
[500x363]

Каллиграфия--греч. kalligraphía - красивый почерк, от kallós - красота и grápho - пишу), искусство красивого и чёткого письма. История каллиграфии связана, как с историей шрифта и орудий письма (тростниковое перо-калам в в древнем мире, у народов средневекового Востока; птичье перо в Европе до 1-й половины 19 в.; кисть в дальневосточных странах), так и со стилистической эволюцией искусства. Каллиграфия не только преследует цели удобства чтения, но и сообщает письму эмоционально-образную графическую выразительность.
Стилистика Каллиграфии тяготеет либо к ясности очертаний, возможности чтения на расстоянии, либо к экспрессивному скорописному курсиву, либо к декоративной узорности, подчас идущей в ущерб лёгкости чтения. В Китае и других дальневосточных странах Каллиграфия ценилась особенно высоко как искусство сообщить графическому знаку эмоционально-символическое значение, передать в нём как сущность слова, так и мысль, и чувство каллиграфа. Этим вызваны свобода ритма и острая экспрессия кисти во многих образцах каллиграфии Китая, Кореи, Японии.
Известные мастера китайской каллеграфии - Ван Си-чжи (4 в.), Сюань-цзун (8 в.), Ми Фэй (11 в.). В странах, где ислам ограничивал изобразительное творчество, каллеграфия стала источником богатейших орнаментально-ритмических композиций, часто сочетающихся с геометрическим или растительным узором, даже с изобразительными элементами. Среди крупнейших каллиграфов - мастера шрифта "насхи" Ибн Мукла (10 в.), Ибн Бавваб (11 в.) и Якут Мустасими (13 в.) в Багдаде, Иране и средне-азиатские мастера шрифта "насталик" Мир Али Теб-ризи (14 в.), Султан Али Мешхеди (15 в.), Мир Али Харави, Шах Махмуд Нишапури, Ахмед аль-Хусейни (16 в.).
В Европе в античную эпоху были созданы классические образцы греческого и латинского письма, чёткого и гармоничного по пропорциям; в средние века каллеграфия , очагами которой были монастырские скриптории, эволюционировала от классической правильности каролингских образцов к декоративности и излому готического письма. Выдающиеся образцы К., начиная с "Остромирова евангелия" (переписано в 1057 дьяконом Григорием), известны на Руси.
С 15 в. ведущая роль в европейской каллеграфии перешла к гравёрам, а также к переписчикам и художникам - создателям вычурных шрифтовых композиций, ставших предметом роскоши. Книгопечатание резко ограничило области применения каллеграфии, а с появлением машинописи она сохранилась в основном как предмет обучения в начальной школе ("чистописание"), а также в ряде областей, где применяются художественные рисованные шрифты (оформление книги, плакат, промышленная графика и т.д.).

.
[500x379]

Японская народная сказка "Золушкэ-тян".

http://koi.lleo.aha.ru/arhive/humor/skazki.shtml

Давным давно на Курильских островах жила была девушка по имени Золушкэ-тян. Однажды сеган Курильских островов объявил состязание-кумите, но злая мачеха не пустила Золушкэ-тян. Тогда прилетела Фея и сказала: Золушкэ-тян, вот тебе шелковое кимоно, вот тебе повозка с рикшей и вот тебе нунчаки, езжай на кумите, но помни - в полночь повозка превратится в рисовое зернышко, рикша в бабмуковый шест, кимоно в циновку, а нунчаки в меч-катану и сделают тебе харакири. Поехала Золушкэ-тян на состязание-кумите, победила всех мастерством карате, но в полночь свершилось пророчество и нунчаки сделали ей харакири. Не вынеся позора, фея сделала себе харакири, мачеха сделала харакири и сеган сделал харакири. А за ними все жители Курил сделали себе харакири... Потом острова постепенно заселили русские рыбаки.

Леонид Каганов.

Чёрт..., вирус поймал...
Хорошо Norton стоит..., спас.

Сергей Есенин.


Ты думаешь ты одна такая,
С такой улыбкой и такими слезами?
Ты думаешь другой такой
и быть не может?
Такой независимой и такой
понимающей.
Ты думаешь:"Где бы я ещё
нашёл такую!"
Такую родную и такую неожиданную.
Ты и в правду думаешь,
Что ты единственная и
не повторимая.
Вот уж чего нет, того нет.
Это не ты. Это я
Так думаю.

Никого не будет в доме,
Кроме сумерек. Один
Зимний день в сквозном проёме
Незадёрнутых гардин.

Только белых мокрых комьев
Быстрый промельк маховой.
Только крыши, снег и, кроме
Крыш и снега, - никого.

И опять зачертит иней,
И опять завертит мной
Прошлогоднее унынье
И дела зимы иной,

И опять кольнут доныне
Неотпущенной виной,
И окно по крестовине
Сдавит голод дровяной.

Но нежданно по портьере
Пробежит вторженья дрожь.
Тишину шагами меря,
Ты, как будущность, войдёшь.

Ты появишься у двери
В чём-то белом, без причуд,
В чём-то впрямь из тех материй,
Из которых хлопья шьют.


Борис Пастернак. 1931