Древний культ духов, населяющий и пронизывающий все вещи на земле, в том числе и людей, известен на территории Гвинейского и Бенинского залива уже более семи тысяч лет. Чтобы понять как та религия, которую мы сегодня называем Вуду, дала ростки и прочно укоренилась на Гаити, а теперь триумфально шествует по миру, наводя ужас на миллионы "образованных" европейцев и приобретая миллионы последователей, в том числе и в России, я хотел бы вернуться на 500 лет назад, к 1518 году когда на остров Гаити была привезена первая партия рабов из западной Африки. Эта дата является годом основания "черного" Гаити, но вопреки мнению многих уважаемых мной антропологов, не моментом зарождения Гаитянского Вуду. Прежде испанским колонизаторам придется уничтожить местное население Таино, в золотых рудниках. Им это удается в предельно короткие сроки. Уже спустя 30 лет, из 400 000 останется меньше тысячи. К середине 16-ого столетия, более двадцати тысяч "черных" рабов будут привезены на О. Гаити. Примерно это время, мы можем назвать моментом рождения Гаитянского Вуду. В 1697, остров был разделен по Соглашению Рисвик, и французы взяли под свой контроль западную треть Гаити, назвав ее Сан-Доминго. Французы продолжали ввоз африканских рабов, заставляя их работать на сахарных плантациях. К 1790, число африканских рабов в Сан Доминго достигло, по крайней мере, полумиллиона. Колония стала одной из наиболее богатых в Карибском море. Рабов нещадно эксплуатировали, более того никогда жители одного племени не работали вместе. Оторванные от семьи и племени некогда свободные люди ощущали глубокую тоску по родине (Гинен). Они начинали молиться своим духам, прося у них защиты. Но и здесь политика Кардинала была радикальной, казнить всех кто занимается дьяволопоклонничеством. Новые гаитяне были вынуждены надеть на своих духов маски католических святых. Те, кто не мог более терпеть тиранию бежали в горы, чтобы жить в тайных лагерных стоянках вместе с Таино. На протяжении всего 17 века, король Дагомеи, видя огромную прибыль в продаже пленных, реализовывал военную компанию в отношении мелких близлежащих королевств. С молотка уходили не только пленные, но и люди, обвиненные в колдовстве, среди которых было не мало влиятельных служителей культа Леопарда. К концу 18-ого столетия, инакомыслие среди рабов получило широкое распространение, пропитанное историями о французской Революции. В 1791 вспыхнуло восстание, и последовала 13-летняя борьба между французами и чернокожим населением острова. Четырнадцатого августа 1791, во время сильного шторма, Жрец Вуду по имени Букман выполнил церемонию в клиринге лесистой местности по имени Боис Кайман. Рабы и Таино собрались со всего острова. Освещенный молнией, Букман принес в жертву черную свинью африканским предкам, а ее кровью написал слова "свобода или смерть." В течение нескольких дней плодородные равнины были сожжены, горя со страстью к свободе, которая закончилась полным разгромом французов и независимостью в 1804 году. Сан Доминго стал первой чернокожей республикой в Новом Мире и был переименован в Гаити, оригинальное название Таино , которое переводится как земля гор. Остатки Таино культуры все еще можно найти на Гаити, например, в звуке рожка из раковины при призыве Агве, в начертании веве или в использовании волшебных камней. Основу же Гаитянского Вуду составляют верования племени Фон (дагомея), иначе Вуду Рада. Племя Фон верило в близнецов, Маву и Лиза рожденные Нана-Булуку, проматерью, которая отошла от дел и передала им бразды правления. Маву (луна, девочка) живет на западе, управляет ночью, Лиза (солнце, мальчик) живет на востоке, правит днем. Любое затмение будь то солнечное или лунное, глубоко священно, ибо означает соитие. Маву олицетворяет мудрость мира, Лиза - силу. Почитание Маву-Лиза было популярно во время царствования Короля Тегбесоу. Поскольку Дагомея оказала более сильное влияние чем Йоруба, позвольте мне продолжить тему о этих двух божествах ибо вы как сторонники Вуду несомненно сможете разглядеть в этом мифе Гаитянского Огу. Маву создал землю. И увидев сверху неблагополучие на земле из-за неумения людей пользоваться ее благами, послал своего сына Лиза (вданном контексте он сын ) на землю для усовершенствования жизни на ней, вручив ему жезл (гугбаса). Лиза расчистил леса, научил людей пользоваться металлами, строить жилища, изготовлять одежду, добывать пищу. Вернувшись на небо и отдав отцу гугбаса, Лиза в награду за выполненное поручение получил от Маву во владение солнце, откуда он следит за вселенной. Ритуалы посвященные Наго Нанчон или семейству Наго берут свое начало из племени Йоруба, чьё верование основано на двух верховных божествах Обатала и Оддодуа, (несмртря на то что Верховный Бог Олорун), которые олицетворяют небо и землю, и являются супругами. От их союза произошли все боги. На сегодняшний день олицетворением Водуна является Фа, произошедший из королевства Ойо (Нигерия). Следующее семейство Конго происходит как видно из названия, из Конго, от племени Банту. Банту верят в
Читать далее...