[показать]
[показать]
зилила бананы кефиром..а оказалось он скис :(.. пришлось есть нарезанные бананы с сахаром:)
сегодня проснулась и почувствовала - буду плакать.
"Мы настолько вместе, что нас отдельно уже нет"..
1. Город-Симулякр
«Вообразите, что вы в джунглях и внезапно перед вами возникает пирамида из стекла. У вас есть все основания принять это за мираж, галлюцинацию, ЛСД-видение. Или решить, что это ворота в мир зеркал либо же театральные декорации. Вы это видите и вы этому не верите. Следовательно, вы можете быть уверены – вы в Городе-Симулякре.» Так писали Андерс Харм и Тармо Маисте в статье, посвященной концептуальному развитию эстонской городской среды в 1990-х. Текст был опубликован в каталоге к эстонской экспозиции “Simulacrum City” на международной архитектурной выставке во время Bенецианского биеннале 2000-го года. Эстонии действительно было что там выставить, потому что по пропорциональным темпам строительства Таллинн можно сравнить (как это и делают эстонские авторы) с заполненным подъемными кранами и стройплощадками Берлином.
Как же выглядят новостройки? Это прежде всего изобилие плоского стекла и пластика, это эстетика стеклянных небоскребов, лихорадочно рвущихся в небо. Это город-имидж, город-видимость, недаром нынешний вид Таллинна, когда вы приближаетесь к нему с моря, так напоминает Манхэттен, одну из безусловных иделогических моделей «молодого капитализма». Другой автор каталога британский архитектор Харри Каррингтон пишет о том, что Город-Симулякр – это город, который не просто копирует, ассимилирует или переделывает (извлекая из этого уроки) чужой опыт и его модели, это город, который результативно имитирует. Неомодернистcкая архитектура мегаполиса (с населением всего в 400 000 человек) призвана свидетельствовать об универсальной принадлежности к миру «развитых, богатых, преуспевающих». Она не учитывает собственную историю и собственный менталитет, она вводит в контекст мирового рынка и оставляет человека, обитателя, наблюдателя в этом контексте. Но желает ли этот потенциальный горожанин существовать в городе, где новостройки напоминают ему лишь об одном – об агрессивном и стремительном развитии капитализма в окружающем его пространстве?С одной стороны, авторы каталога приводят данные статистических исследований, из которых следует, что ценности эстонского общества наиболее близки именно к американской мечте о преуспевании. С другой стороны, они постоянно подчеркивают принципиальную невозможность сведения описаний достаточно хаотичной социальной среды к целостной картине. Безусловно одно: несмотря на социальные перемены, современная эстонская городская архитектура по-прежнему преимущественно идеологична, она по-прежнему имеет достаточно поверхностное отношение к социальной этике. Она несет message, в котором как и прежде нет ни самоиронии, ни какой-либо вообще эмоциональной рефлексии. Смысл сообщения крайне прост: «Как важно быть первым». Раньше же это было что-то наподобие: «Мы настолько вместе, что нас (отдельно) уже нет.»
2. Пропустите нас к реке.
Пирамиды из плоского стекла растут на наших глазах и в Риге, единственное, в чем они уступают – в масштабе. При этом в чем нельзя отказать новому облику Таллинна – так это в архитектурном выражении динамики и мощи эпохи первоначального накопления капитала. У посетителя эстонской столицы это довление стекла и металла вызывает некий приятный холодок в области позвоночника, который можно свести к такой примитивной оценке, как «ух ты!». Рига – дело другое, здесь у нас возводят свои симулякры, олицетворением которых уже успел стать Дом Черноголовых и комплекс