15 января, в один день вместе с преподобным Серафимом Саровским празднуется память праведной Иулиании Лазаревской. В этом году исполняется 400 лет со дня преставления этой святой подвижницы, однако ее, в отличие от батюшки Серафима, мало кто знает и почитает. Я и сам, честно говоря, только вчера впервые прочитал про св.Иулианию, но успел сразу же поучаствовать в обсуждении ее жития.
По мужу фамилия праведной Иулиании была Осорьина, но с XVIII века ее потомков стали называть Осоргины. Их род был довольно известен, его представители оставили свой след в истории России. Сегодня несколько потомков святой Иулиании живет за рубежом, в частности, в Париже живет Николай Михайлович Осоргин — профессор Православного богословского института, автор ряда книг, он же регент Сергиевского подворья, основанного его дедом в Париже.
А мощи святой Иулиании ныне почивают в храме Благовещения Пресвятой Богородицы славного города Мурома, возле которого расположено село Лазаревское, где жила и скончалась святая подвижница.

15 января - исполняется 171 год со дня блаженной кончины и 13 лет со дня второго обретения мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца.
В житие преподобного о его кончине сказано следующее:
"1 января (по ст.стилю - С.Г.) 1833 года преподобный Серафим в последний раз пришел в больничную Зосимо-Савватиевскую церковь к литургии и причастился Святых Тайн, после чего благословил братию и простился, сказав: "Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся". Второго января келейник преподобного, отец Павел, в шестом часу утра вышел из своей келлии, направляясь в церковь, и почувствовал запах гари, исходивший из келлии преподобного; в келлии святого всегда горели свечи, и он говорил: "Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром". Когда двери открыли, оказалось, что книги и другие вещи тлели, а сам преподобный стоял на коленях перед иконой Божией Матери в молитвенном положении, но уже бездыханный..."

Нашел в Интернете страницу, на которой собраны материалы и масса ссылок, посвященных батюшке Серафиму.

[показать]
На этом снимке - репродукция одного из ранних изображений преподобного, восходящих к его прижизненному портрету.

[показать]
14 января, помимо Нового года и Обрезания Господня, - день памяти святителя и вселенского учителя Василия Великого, а также его святой матери Емилии.
Кстати, кроме Василия, еще четверо из ее десяти (!) детей были причислены к лику святых: Макрина (память 1 августа), которая была образцом аскетической жизни и оказала сильное влияние на жизнь и характер своего брата Василия, Григорий, впоследствии епископ Нисский (память 23 января), Петр, епископ Севастийский (память 22 января), и праведная Феозва - диаконисса (память 23 января).
Об этом святом семействе и прежде всего о св.Василии можно рассказывать бесконечно долго, однако сейчас, к сожалению, нет для этого времени. Возможно, дополню этот рассказ позже. А сейчас упомяну лишь один факт, который я раньше, к своему стыду, не знал и лишь сегодня вычитал в житии святителя.
Оказывается, именно святители Василий Великий и Григорий Богослов, которые, к слову, были большими друзьями, составили знаменитое «Добротолюбие» (по-гречески «Филокалию»). Но удивило меня то, что этот сборник они составили на основании произведений знаменитого богослова III века Оригена, отношение к которому в христианском мире очень неоднозначное - некоторые его взгляды были признаны еретическими. А Василий Великий, как известно, в дальнейшем стал непримиримым борцом с еретиками, прежде всего с арианами.

[показать]
В один день со святителем Макарием совершается память преподобной Феодоры Цареградской. О ее житие мы знаем очень мало, зато большинство православных если и не читали, то наслышаны уж точно о посмертных мытарствах этой самой св.Феодоры. Эта классическая православная страшилка приводится во многих пособиях для кающихся, в книге "Душа после смерти" американского иеромонаха Серафима (Роуза), в трудах святителя Игнатия (Брянчанинова) и др. Однако отношение к ней в православной среде неоднозначное - от полного доверия рассказу преп.Феодоры до скептического и критического отношения к нему, вплоть до объявления его выдумкой и ересью.

12 января совершалась память святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси, прославленного в год празднования 1000-летия ее Крещения. Ему Церковь обязана очень многим.
Он внес огромный вклад в развитие древнерусской письменности. Еще будучи архиепископом в Новгороде, святитель поставил цель собрать вообще всю «чтомую» на Руси духовную литературу и в 1529 году начал систематизацию русской церковной литературы. В результате 12-летних трудов были созданы так называемые Великие Макарьевские Четьи Минеи, в которых вошли отредактированные списки житий святых, гомилетическое, богословское и патриотическое наследие Русской Церкви. По инициативе и благословению святителя были составлены новый летописный свод и первый систематический труд по русской истории — «Книга степенная царского родословия», а также написаны жития и службы многим новым святым.
Читать далее...

На том же сайте нашел жизнеописание и стихи еще одной пока непрославленной новомученицы Людмилы Крюковой, о которой узнал впервые. На сайте сказано, что она была зверски убита возле своего дома в Димитровскую родительскую субботу 27 октября 2000 года, после молитвы за всенощной о всех воинах, живот свой за веру и Отечество на поле брани положивших. Отпевание ее в храме святителя Николая в Пыжах совершали девять священников при огромном стечении народа.
Читать далее...

[показать]
Еще одна ссылка. На сей раз на стихи, дневники и жизнеописание оптинского иеромонаха Василия (Рослякова), убиенного вместе с иноками Трофимом и Ферапонтом на Пасху 1993 года.

О радости
Ты видишь, что все вокруг достойнее тебя, честнее, праведнее, смиреннее, чище. И радостно оттого, что они не презирают тебя, последнего, убогого, не гнушаются общением с тобой, но разговаривают с тобою как с равным, рядом с тобою садятся за стол, вместе с тобой ходят в храм и никогда ни делом, ни словом, ни взглядом не позволяют себе указать на твое недостоинство и нечистоту. Терпят тебя рядом с собою, покрывают недостатки, ошибки, грехи, милосердствуют и даже иногда просят исполнить какое-либо послушание, тем самым оказывая особую честь, оказывая внимание, и возводя в достоинство слуги и иногда даже друга.
Господи, они прощают мне скотство мое и обращаются ко мне с просьбой! Это ли не радость, это ли не рай?... Но это все только помыслы смиренномудрия, а само смирение не живет в окаянном сердце моем. Вижу, как должно быть, но стяжать этого не могу.
Господи, подай мне смирение и кротость Твою и наполни ими сердце мое и преисполни, дабы не осталось места ни для чего другого, но все - смирение Твое сладчайшее.
Жизнь в Духе - это все новое; прежнее по виду нынешнему, но настолько обновлено внутри, что становится воистину новым.
Вода, претворенная Господом в вино, не изменила своего внешнего вида, но изменила свое внутреннее свойство. Так и жизнь в Духе - по виду та же вода, а на вкус - вино, веселящее сердце.
Из дневника иеромонаха Василия

Нашел в Сети сайт, посвященный болгарским подвижникам благочестия, а также их новомученикам и исповедникам. Раньше ни об одном из них даже и не слышал.
Часть материалов - на русском, часть - на болгарском. Интересно, что, помимо прочих, там имеется статья на болгарском языке о том, как десять лет назад в Оптиной пустыни "иноците Трофим и Терапонт, и йеромонах Василий бяха зверски убити".
Еще на сайте привлекает внимание статья "Положението на християните в мюсюлманската държава съгласно шариата", принадлежащая перу российского архимандрита Трифона (Туркестанова), который является автором известного акафиста "Слава Богу за все".
[показать]
На репродукции фрески из кафедрального собора города Велико Тырново изображено, как высылаемый в заточение Терновский Патриарх Евфимий в последний раз благословляет свою паству.

2 января, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадского сподобил Господь побывать в расположенном недалеко от Донецка селе Никольском, где на одной территории находится две обители - женская Свято-Никольская и мужская Свято-Васильевская. По случаю этого праздника народу туда съехалось видимо-невидимо - Св.Иоанна Кронштадского в монастыре чтят особо, ибо его очень любил основавший эти обители схиархимандрит о.Зосима, скончавшийся полтора года назад. Где-то этот батюшка раздобыл шляпу, принадлежавшую праведному Иоанну. В монастыре установилась традиция - в день памяти святого одевать эту шляпу всем участвовавшим в литургии. В этом году мне тоже удалось ее примерять и сфотографировать. Как проявлю пленку, выложу сюда изображение сего головного убора. Шляпа черная, фетровая, с загнутыми полями - наподобие ковбойского стэтсона.

[показать]
Сегодня, в самый канун Рождества Христова, Церковь совершает память священномученика Сергия Мечева, который был сыном замечательного московского батюшки Алексия Мечева, настоятеля храма святителя Николая в Кленниках, на Маросейке, тоже причисленного к лику святых в чине праведного.
О.Сергий служил в этом храме вместе с отцом. А после кончины батюшки Алексия в июне 1923 года принял на своё пастырское попечение приход маросейского храма и окормлял его до самой своей мученической кончины 6 января 1942 года.
Решение принять священство у него было связано с поездкой в 1918 году в Оптину пустынь, где он получил на это благословение старцев Анатолия и Нектария. К слову, предвидя мученический подвиг отца Сергия, старец Нектарий Оптинский как-то сказал своей духовной дочери о нём: «Ты знала отца Алексея? Его знала вся Москва, а отца Сергия пока знает только пол-Москвы. Но он будет больше отца». В апреле 1928 г. (за год до своего ареста) о.Сергий еще раз увиделся со старцем Нектарием - съездил к нему в село Холмищи.
Интересно, что, уже будучи священником, о.Сергий до 1921 г. был одновременно руководителем районного детского сада и инструктором по дошкольному воспитанию Наркомпроса.

29 декабря - память священномученика Аркадия (Остальского), епископа Лубенского, викария Полтавского
Сегодня впервые прочитал житие этого новомученика и сразу полюбил его. Перескажу несколько пронзительных и трагических эпизодов из его жизни.

Революцию отец Аркадий встретил в качестве настоятеля храма в Житомире, при котором организовал православное братство. В тяжкие годы гражданской войны его члены помогали бедным и больным, обучали детей, хоронили умерших... О.Аркадий не только других побуждал прихожан к нищелюбию и жертвенности, но и сам показывал пример. Близкие, зная, что он нуждается, сшили ему шубу. Он надел ее всего раза два, а затем отдал бедной вдове, у которой было двое больных туберкулёзом детей. Однажды о.Аркадий вышел из Житомира в сапогах, а в Киев пришёл уже в лаптях. Оказалось, ему на дороге встретился какой-то бедняк, и они поменялись обувью. В другой раз о.Аркадий отдал какому-то неимущему брюки и остался в нижнем белье, а чтобы этого не было видно, зашил спереди подрясник, чтобы полы не распахивались.
Читать далее...

[показать]
28 декабря Церковь чествовала Собор Крымских святых.
Эта древняя земля является колыбелью русского христианства. И не только потому, что здесь принял Крещение равноапостольный князь Владимир, крестивший затем Русь. Еще задолго до него христианская вера проникла в Крым, который тогда назывался Тавридой и был подвластен римским императорам.
Начало просвещения Тавриды верою Христовой, как известно, было положено в I веке святым апостолом Андреем Первозванным. После него, на рубеже I и II веков, там проповедовал ученик апостола Петра и спутник апостола Павла священномученик Климент, папа Римский, который был сослан в Инкерманские каменоломни, что на окраине нынешнего Севастополя. Там он нашел до двух тысяч христиан. Некоторые из них были тоже сосланы из Рима на тяжкие работы в каменоломнях, а другие, туземные жители полуострова, вероятно, были просвещены еще апостолом Андреем. Св. Климент тоже крестил там множество язычников (до 500 человек в день). За что был предан казни.
Читать далее...

Вчера, 28 декабря, впервые праздновался Собор Кольских святых. Он был установлен по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в день памяти преподобного Трифона Печенгского, просветителя лопарей.
Об этих угодниках Божиих можно почитать еще и здесь.

[показать]
28 декабря праздновалась память священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского. Святитель был одним из самых выдающихся русских богословов XX века, блестящим проповедником и замечательным педагогом, которого очень любили студенты Московской Духовной академии, где он читал лекции до 1920 года, пока его не рукоположили в архиереи.
Там, в академии, о.Иларион впервые прочитал свою знаменитую лекцию «Нужно ли восстановление патриаршества в Русской Церкви?» А 23 октября 1917 года он выступил с этой лекцией проходившем тогда в Москве Поместном Соборе. Своей страстной убежденностью в необходимости восстановления патриаршества о.Иларион он сумел заразить многих сомневавшихся участников Собора (его трехчасовое выступление закончилась на такой высокой ноте: «Есть в Иерусалиме "стена плача"... В Москве, в Успенском соборе, также есть русская стена плача — пустое патриаршее место. Двести лет приходят сюда православные русские люди и плачут горькими слезами о погубленной Петром церковной свободе и былой церковной славе. Какое будет горе, если и впредь навеки останется эта наша русская стена плача! Да не будет!»). Спустя неделю, 30 октября, участники Поместного Собора, до этого радикально расходившиеся во мнениям по поводу патриаршества, единодушно проголосовали за его восстановление. Несомненно, немалая заслуга в этом была и профессора богословия о.Илариона (Троицкого).
Читать далее...

[показать]
На состоявшемся 26 декабря заседании Священного Синода Русской Православной Церкви решили включить в месяцеслов РПЦ мучеников и исповедников, которых недавно канонизировала Грузинская Православная Церковь.
К лику святых были причислены насильственно угнанные персами в 1616 году на чужбину в долину Ферейдан (территория нынешнего Ирана) грузины, которые мученическим подвигом засвидетельствовали верность Христу, а также мученики, "Христа и Грузии ради принявшие смерть" от мусульман в XVII-XVIII веках в горах Дудиквати и Папати (Турция).
Еще были канонизированы исповедники ХХ века игумен Евфимий Кереселидзе (за выдающийся вклад в сохранении древних грузинских церковных песнопений) и архимандриты Иоанн Майсурадзе и Георгий Мхеидзе (на снимке), подвизавшиеся во второй половине XX века в монастыре Бетания (Вифания). Официально числясь "сторожами памятника архитектуры", два последних подвижника были старцами, духовно окормлявшими притекавших к ним верующих. Долгие годы Бетания оставалась едва ли не единственной в Грузии монашеской общиной. Высота духовной жизни бетанийских старцев вызывала уважение даже среди атеистов.
Кроме этого, на заседании Св.Синода утвердили тексты служб "общей священномученику единому ХХ века", а также святителю Филарету Московскому и Собору Эстонских святых.

25 декабря в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе Костромы прославили в лике местночтимых святых Костромской епархии преподобного Тимона, старца Надеевского (1766-1840), который был учеником и духовным другом преподобного Серафима Саровского.
Память нового святого будет праздноваться в день его кончины 21 января / 3 февраля.

[показать]
Сегодня, когда католики празднуют по своему календарю Рождество, мы, православные совершаем память замечательного чудотворца - святителя Спиридона Тримифунтского. Его почитают вместе со святителем Николаем, с которым они во многом схожи по жизни, а еще оба этих святителя отличились на первом Вселенском Соборе. Святитель Николай, как известно, дал в ухо еретику Арию, за что был разжалован из епископов. А святитель Спиридон на этом Соборе, как сказано в его житии, "явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его; мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. "Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, - сказал тогда святитель Спиридон, - так и в Пресвятой Троице - Три Лица, а Божество Едино".
Читать далее...

[показать]
Сегодня, 23 декабря, -день памяти святителя Иоасафа Белгородского. Его имя неразрывно связано с чудотворной Песчанской иконой Божией Матери, которую именно он открыл миру.
Когда в год своей блаженной кончины (1754) святитель собрался объехать епархию, накануне выезда из Белгорода ему был сон: будто бы он осматривал церкви и в одной из них в притворе на куче мусора увидел икону Богоматери с младенцем, от которой исходило сияние и был глас: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор». Пораженный этим сновидением, епископ при осмотре каждой церкви обращал внимание: не похожа ли она на виденную во сне. И вот в Свято-Воскресенском храме города Изюма Харьковской губернии он обнаружил увиденную во сне икону. Она служила в притворе перегородкой, за которую ссыпали кадильный уголь. По повелению святителя икону поместили в большой киот и поставлена в подобающее место. Более трех дней прожил свт.Иоасаф в Изюме, ежедневно утром и вечером приходил он в церковь и молился перед найденным им образом Божией Матери.
Читать далее...

Полюбоваться Ниловой пустынью и почитать о ней можно во многих местах Интернета, например, на ее сайте или тут.

[показать]

20 декабря совершается память преподобного Нила Столобенского, который, помимо прочего, известен тем, что никогда не позволял себе прилечь или даже присесть для сна, но спал стоя, оперевшись на два деревянных крюка, вбитых в стены кельи.
27 лет преподобный прожил в живописнейшем месте - на острове Столобный, что на озере Селигер. Через несколько десятков лет после его блаженной кончины необыкновенная красота этого райского уголка очаровала и других подвижников, которые поселились на острове и основали обитель. Прекрасная архитектура Нилово-Столобенской пустыни очень органично вписалась с здешний великолепный пейзаж. В начале ХХ века она была наиболее посещаемой паломниками российской святыней и второй в мире, после Гроба Господня. Говорят, что Нилова пустынь была даже более популярной среди верующих, чем Киево-Печерская и Троице-Сергиева лавры. Церковные архивы свидетельствуют, что за год здесь бывали до 100 тысяч паломников, а в день обретения мощей преподобного Нила Столобенского - 9 июня - стекались до 35 тысяч человек. Несмотря на то, что обитель пока еще до конца не восстановлена после разрухи, ее и сейчас можно причислить к лучшим обителям России.