[показать]
20 марта был день памяти священномучеников Херсонесских Василия, Ефрема, Евгения, Елпидия, Агафодора, Еферия и Капитона. В начале IV века они по очереди были епископами Херсонеса Таврического, развалины которого ныне находятся в центре Севастополя. Там сегодня действует и храм, названный в честь этих священномучеников.
Читать далее...

17 марта отмечалась также память преподобного Иакова Постника. Он 15 лет жил в пещере, предаваясь иноческим подвигам, и получил от Господа дар чудотворения. Потом, убегая от людей и соблазнов, еще 30 лет прожил в другой пещере. Однако, несмотря на это, через 45 лет подвижнической жизни святой все же впал в соблазн. Исцелив от беснования одну малолетнюю девицу, он совершил с ней ужаснейший грех.
В его житии сказано, что, "устрашившись этого греха, он пришел в отчаяние от совершенного". Можно представить меру и глубину этого отчаяния - мало бы кто смог из него выкарабкаться. Но преподобный Иаков сумел. Он "долго скитался по пустыне, не находя себе ни пристанища, ни покоя, мучимый угрызениями совести, и совсем уже было решил оставить иноческую жизнь и уйти в мир". В конце концов Иаков увидел монастырь и, войдя в него, исповедал перед игуменом и братией свой грех. Игумен убеждал его остаться с ними, боясь, чтобы он окончательно не впал в отчаяние. Но Иаков ушел и опять долгое время странствовал по пустыне, где встретил благодатного отшельника, исповедался у него в своем грехе и, укрепленный и обнадеженный беседами со старцем, затворился в пещере и 10 лет приносил Богу покаяние, рыдая и прося прощения за свой грех. Господь внял его молитвам и возвратил ему Свою милость: Иаков снова обрел дар чудотворения. В этой пещере он оставался до самой смерти, в ней был и похоронен.

[показать]

17 марта Церковь вспоминала преподобного Герасима Иорданского. На всех иконах его изображают со львом, которого он вылечил и которой потом помогал ему в трудах, а после смерти старца умер на его могиле и был зарыт близ гроба святого.
Русский классик Николай Лесков написал по мотивам этого жития замечательный рассказ, который так и называется "Лев старца Герасима".
Процитирую из него один эпизод.
Читать далее...

[показать]
Недавно в своей статье, посвященной Дню св.Валентина, диакон о.Андрей Кураев, помимо прочего, поведал шокирующий православных факт: оказывается, житие самого популярного святого - Николая Чудотворца - было скомпановано из житий двух разных святителей с таким именем. Оба они жили в Ликии, однако в разных городах и в разное время. Как пишет о.Андрей, один из них "жил на рубеже III-IV веков, а другой - в середине VI столетия. Первый страдал при языческом императоре Диоклетиане и уже в весьма зрелом возрасте присутствовал на Первом Вселенском Соборе в 325 году. Но он не мог посещать собор Софии в Константинополе (построенном в VI веке) - хотя автор жития и понуждает своего героя к такому благочестивому поступку .
Читать далее...

[показать]
Сайт Православие.Ру сообщил, что в святцы Украинской Православной Церкви внесено имя князя Ярослава Мудрого. Вот это сообщение:

Священный Синод Украинской Православной Церкви на заседании 9 марта заслушал рапорт председателя Синодальной комиссии по канонизации святых Украинской Православной Церкви митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима и заместителя председателя комиссии архиепископа Черкасского и Каневского Софрония, который представил документы о почитании благоверного князя Ярослава Мудрого как святого, сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви.
В ответ на запросы духовенства и верующих и в связи с 950-й годовщиной блаженной кончины святого великого князя Священный Синод благословил внести в святцы Украинской Православной Церкви и установить день памяти святому благоверному великому князю Киевскому Ярославу Мудрому в день его блаженной кончины 20 февраля ст.ст. / 4 марта н.ст. При этом было подтверждено, что по сложившейся традиции святой благоверный князь Ярослав Мудрый является небесным покровителем чиновников, юристов, судей, прокуроров, библиотекарей, ученых, учителей и студентов.

[показать]
Как сообщили на прошлой неделе информагентства, Константинопольская Православная Церковь причислила к лику святых пятерых представителей русской эмиграции - монахиню Марию (Скобцову), протопресвитера Алексий Медведкова, священника Димитрия Клепинина, иподиакона Юрия Скобцова и мирянина Илью Фондаминского. Священный Синод Константинопольского Патриархата включил их имена в святцы еще 16 января сего года, однако официально известил об этом в начале февраля. День памяти новых святых будет совершаться 20 июля.
Читать далее...

Наткнулся в Сети на уже несвежую заметку известного в определенных кругах Сергея Бугаева по прозвищу Африка, посвященную скончавшемуся несколько лет назад питерскому музыканту Сергею Курехину и его группе "Поп-механика". В ней Африка в очередной раз продемонстрировал свою "оригинальность", заявив, что, "учитывая... крайнюю религиозность самого Курехина, близость и тесность его к различным формам религиозного сознания... есть смысл обратиться с папкой документов к Русской Православной Церкви с просьбой канонизировать Курехина на ряду с Романовыми. Потому что смерть он принял мученическую в прямом смысле, и, по сути дела, он и является покровителем всех тех, кто издает какие-то звуки в пространстве, которые скорее всего и являются носителем Святого Духа!"
Что и говорить - большой "оригинал".

Прочитал сегодня в житии священномученика Василия Надеждина, память которого совершается 19 февраля, такие строки:
"В конце февраля для продолжения учебы Василий возвратился в Сергиев Посад. Это были первые дни революции. Известие об отречении императора Николая II от престола и образовании республики многими студентами академии было встречено с ликованием. Однако Василий Федорович, разделявший общее оживление из-за наступивших в России перемен, писал: «Бог даст, республики и не будет. Она нам мало к лицу».
Печально, что даже студенты академии, и будущий священномученик в их числе, радовались отречению царя, тоже прославленного ныне в лике святых страстотерпцев.

Кроме известных нам из Евангелия Марфы и Марии, были святые мученицы с такими именами, которые тоже были сестрами и у которых тоже был брат, правда, его звали не Лазарем, а Ликарионом. Память этих мучениц дев и их мученика брата совершается 19 февраля.
В их житие говорится, что сестры горели желанием пострадать за Господа Иисуса Христа. И вот однажды, когда мимо их дома проходил военачальник-язычник, Марфа и Мария вышли и громко объявили, что они христианки. Однако сперва воевода не обратил на них внимания (а может, сделал вид, что не услышал?), но они настойчиво кричали вслед ему, повторяя свое исповедание. В концев концов воевода был вынужден приказать их схватить вместе с братом-отроком. Всех троих сначала распяли на крестах, а потом сестер пронзили копьями, а Ликариона усекли мечом.
Такое вот житие. Однако не раз приходилось читать в православных источниках о том, что ни в коем случае нельзя самому напрашиваться на мученичество, дескать, если другого пути нет, как только стать мучеником, тогда, конечно, необходимо идти на мучения. Сестры же по сути сами спровоцировать свои мучения...

[показать]
Ровно два года назад я открывал на форуме диакона Андрея Кураева тему с таким названием. Она была приурочена ко дню памяти святителя Фотия, патриарха Константинопольского, который отмечается 19 февраля.
Процитирую здесь заглавное свое сообщение из той темы:
"Как сказано в Православном календаре, "Церковь почитает Святителя Фотия как ревностного защитника Православного Востока от владычества пап и как ученого богослова, оставившего многочисленные и разнообразные труды, посвященные обличению заблуждений латинян, опровержению различных ересей, разъяснению Священного Писания, раскрытию различных предметов веры." В то же время в "Истории христианской Церкви" Михаила Поснова, который до октябрьского переворота 1917 года был профессором Киевской духовной академии, Патриарх Фотий изображен едва ли ни аморальным типом и одним из главных виновников и предтечей разделения Церквей. Этот исторический труд профессора М.Поснова является весьма авторитетным для православных богословов, они не опровергают изложенных в нем фактов. Тогда, может, ссылаясь на авторитетное мнение М.Поснова, пора уже ставить вопрос о деканонизации Патриарха? И как - в свете вышесказанного - относится к Святителю Фотию рядовым верующим?"
Читать далее...

[показать]
16 февраля совершается память святителя Игнатия Мариупольского, митрополита Готфейского и Кефайского. Кроме православных Донбасса о нем мало кто знает, ибо это наш местночтимый святой.
А вообще родился он в Греции, в знатном благочестивом роде Гозадино. Как сказано в житии святителя, с юных лет он воспитывался на святой горе Афоне, где принял монашеский постриг. Св.Игнатий прошел все иерархические степени священства, вплоть до епископского сана, проявив себя как добрый и неленостный пастырь, за что снискал любовь своих пасомых.
В 1769 году он возглавил в Тавриде (Крыму) Готфейско-Кефайскую кафедру и поселился в скиту возле греческого селения Марианополя, неподалеку от Бахчисарая, где была резиденция крымских ханов. Давление мусульманских правителей на крымских христиан с каждым годом усиливалось, поэтому святитель Игнатий, осознавая нависшую над ними угрозу духовного и физического уничтожения, обратился к императрице Екатерине II с просьбой принять православных греков в российское подданство и переселить их в русские пределы.
В июне 1778 года с великой святыней - Бахчисарайской иконой Божией Матери – более 30 тысяч христиан вышли в путь. Военной стороной дела руководил знаменитый полководец Александр Суворов, а духовно-административной - владыка Игнатий. Переселенцы остановились на русском берегу Азовского моря, где, по благословению митрополита Игнатия, был заложен город Мариуполь, названный так в честь Божией Матери. За то, что святитель Игнатий «извел еси люди греческия из рабства агарянского», его называют вторым Моисеем.
До самой своей кончины в феврале 1786 года святитель руководил духовной жизнью православных христиан Приазовья. Он был похоронен в первом мариупольском храме - соборе Святого Харалампия, который в 1936 году безбожники разрушили, а гроб святителя вскрыли. Тогда и обнаружилось, что мощи его нетленны. При освобождении Мариуполя подожжённый немцами город горел, вместе с ним горели и святые мощи. Так исполнилось предсказание святителя, что тело его сгорит вместе с городом. И всё же часть мощей уцелела и сохранилась до сегодняшнего дня. Есть частица мощей святителя и в донецком храме, названном в его честь. Он был построен в прошлом году прямо на территории Донецкого металлургического завода и стал первым заводским храмом на Украине.

8 февраля Церковь праздновала Собор новомучеников и исповедников Российских. Им были посвящены состоявшиеся в конце января XII Международные Рождественские образовательные чтения. Выступивший на их открытии председатель Синодальной комиссии по канонизации святых, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий в своем докладе сообщил, что на сегодняшний день в Соборе новомучеников и исповедников Российских прославлено уже 1538 человек.
В канун этого праздника на сайте Фонда «Память мучеников и исповедников РПЦ» появился текст службы священномученику Российскому ХХ века единому, который был утвержден Священным Синодом 26 декабря 2003 года.
Тамже размещены документальные фильмы, посвященные новомученикам – «Архиепископ Фаддей» и «Священномученик Василий (Соколов)».

[показать]
7 февраля мы поминали священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого. В сонме новомучеников и исповедников Российских он был самым первым из архиереев, пострадавших в 20-м веке от безбожной власти.
Митрополита расстреляли 7 февраля (по новому стилю) 1918 года в городе Киеве. Вечером того дня вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира в Киево-Печерской лавре и после издевательств над ним вывели его за стены монастыря. Перед самым расстрелом архиерей благословил и своих убийц и сказал им: "Господь вас да простит".
До Киева митрополит Владимир занимал еще две важнейших кафедры Русской Церкви: Московскую и Петербургскую. С последней он был удален в Киев под видом почетной ссылки, ибо попал в немилость из-за неприятия и осуждения распутинщины. Случилось это после того, как митрополит Владимир просил личной аудиенции у Государя Императора Николая Александровича, на которой изложил своё мнение относительно отрицательного влияния при Дворе деятельности Григория Распутина.

[показать]
Сегодня получил по рассылке интервью из январского номера "Церковного вестника", в котором обсуждается вопрос - можно ли канонизировать погибшего в Чечне солдата Евгения Родионова? Оно настолько интересно и актуально, что приведу его полностью.
Читать далее...

[показать]
Жизнь и смерть святителя Филиппа , митрополита Московского, память которого совершается 22 января, свидетельствует о невозможности канонизации царя Иоанна IV Грозного, на которой в последние годы настаивают некоторые "ревнители благочестия". Ибо как можно причислить к лику святых человека, виновного в смерти святого (причем не только свт.Филиппа, но и преподобномученика Корнилия, игумена Псково-Печерского монастыря)?! Как сказал патриарх Алексий II, "нельзя прославлять одновременно и убиенных, и их убийц. В противном случае пришлось бы деканонизировать (лишить святости) святителя Филиппа".
За то, что митрополит обличал царя и требовал отмены опричинины, его оклеветали, лишили сана и сослали в Отрочь монастырь в Твери, где через год по приказу Иоанна Грозного святителя задушил опричник Малюта Скуратов.
Мощи российского святителя ныне почивают в Успенском соборе Московского Кремля, в котором он когда-то обличал грозного царя и в котором с митрополита прямо во время литургии сорвали архиерейские облачения и, переодев в рубище, увезли в заточение.

Вот тут находится сайт, на котором, как мне сказали, выложены жития святых на греческом языке. Однако вступление там написано на английском, которого я тоже не знаю, поэтому не смог толком разобраться, как пользоваться сайтом. Если кто поймет, то научите и меня

С 24 по 31 января в Москве пройдут XII Международные Рождественские Образовательные Чтения. Тема чтений 2004 года - "Подвиг новомучеников и исповедников Российских и духовное возрождение Отечества".
Задачи Чтений: уяснение важности подвига новомучеников и исповедников Российских для восстановления насильственно прерванных духовных традиций русской жизни, культуры, образования; воспитание подрастающего поколения в духе высоких идеалов служения Богу и Отечеству; православное осмысление важнейших проблем, стоящих перед Церковью и обществом.
Читать далее...

[показать]
Нашел житие еще одной новомученицы - Анны Ивановны Зерцаловой. Около 20 лет она была духовным чадом известного московского протоиерея Валентина Амфитеатрова, а после его смерти в 1908 году выпустила до Октябрьской революции четыре книги, в которых содержится описание деятельности пастыря, рассказывается о его прозорливости и даре чудотворений.
Читать далее...

[показать]
20 января празднуется Собор Предтечи и Крестителя Господня
Иоанна. После Девы Марии он самый чтимый святой. В честь его установлено целых семь праздников!
Как говорил в своем совершенно замечательном Слове об Иоанне Предтече митрополит Антоний Сурожский, "По свидетельству Господню, никто, рожденный на земле, не был так велик, как святой Иоанн Предтеча. И когда вдумываешься в свидетельство Евангелия о нем, действительно захватывает дух. Но не только дух захватывает: видишь в нем образ человека, который сумел так беспредельно, так неограниченно быть преданным своему Богу и своему земному призванию и который может послужить каждому из нас примером и образом, потому что каждый из нас в каком-то смысле по отношению к окружающим является так часто предтечей Господним, тем, кого Господь послал впереди Себя, чтобы принести людям слово и образ жизни, который приготовил бы их понять Христа, принять Христа. И когда нашей жизнью мы посрамляем наше свидетельство, когда, глядя на нас, люди перестают верить и в слова наши, и в слова Христовы, то мы берем на себя страшную ответственность. Мы не только сами живем в суд себе и во осуждение, но мы других не влечем за собой туда, куда мы призваны их привести: к радости, к той радости, залог которой Господь нам оставил и которой никто не может отнять, но которой никто, кроме Господа, не может и дать...
Читать далее...

17 января празднуется Собор 70-ти апостолов, избранных Иисусом Христом. Как сказано в календаре, этот праздник "был установлен Православной Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в почитании их." Тем не менее разногласия и неразбериху с числом и именами апостолов устранить не удалось.
Вот здесь недавно обсуждался вопрос, сколько же все-таки было апостолов (68, 70 или 72), а, в частности, сколько было среди них Марков (и не являются ли они одним и тем же лицом)? Однако точки над i поставить так и не удалось.