"В Церкви есть неписаное правило: из сонма наших святых избери себе для подражания того, кто наиболее похож на тебя по обстоятельствам своей жизни. Это означает, что лучше прилагать к себе советы подвижников, жившие в недавнее время, а не советы древних. Ведь обстоятельства жизни и культура, в которой жили святые 19 века или новомученики века 20-го, более похожи на те проблемы, которые обступают нас. С другой стороны, выбери святого, наиболее близкого к тебе не только по времени, но и по его служению, по обстоятельствам его жизни. Если ты многодетный семьянин, то тебе полезнее будет ознакомиться с документами из жизни Царской Семьи. А уж если на твоем носу очки, а твоя "карма" помечена университетским дипломом, то лучше ориентиры для себя искать среди святых книжников, а не среди отшельников. Святые книжники Церкви – это ап. Павел и Григорий Богослов, Василий Великий и патриарх цареградский Фотий, митрополиты Филарет (Дроздов) и Серафим (Чичагов)... У них нужно учиться тому, как талант интеллектуальной сложности и светского образования приносить на служение Христу, а не ампутировать его".
Из статьи диакона Андрея Кураева "Вкус к сложности"
Взято у Гурболиков

[показать]
24 июня Русская Православная Церковь Заграницей совершает память
222 китайских новомучеников, убиенных во время антиколониального боксерского (ихэтуаньского) восстании в Пекине в 1900 году.
Происхождение движения ихэтуаней (или боксеров, как называли их европейцы по алой эмблеме сжатого кулака) не вполне ясно. Оно было направлено против иностранцев, чье влияние на жизнь Китайской империи усилилось с проникновением западных миссионеров, которые нередко вели себя не лучшим образом в отношении местного населения, проявляя высокомерие, жестокость и корыстолюбие. Иностранцев боксеры именовали бесами, крещеных китайцев — исчадиями их, а некрещеных, но имевшими с ними сношение — вторыми исчадиями; на самих же себя смотрели как на воинство небесное. Группы боксеров устраивали повсюду свои кумирни, где совершали жертвоприношения и гипнотические обряды, сходные с тем, что практикуют у современные оккультисты. Они осваивали технику рукопашного боя, популяризуемого в наше время как каратэ, айкидо и прочие виды восточных единоборств.
Еще в середине мая 1900 года боксеры начали предавать сожжению жилища европейцев и кварталы, где жили китайцы-христиане. Однако главным днем мученической кончины православных китайцев стало 11 июня по старому стилю.
Читать далее...

[показать]
24 июня – день памяти апостолов Варфоломея и Варнавы.
Святой Варфоломей (Нафанаил) был из числа 12-ти апостолов Христовых. Ему и апостолу Филиппу выпал жребий проповедовать Евангелие в Сирии и Малой Азии. В городе Иераполе, где апостолы силой своих молитв уничтожили громадную ехидну, а также исцелили слепого и множество больных, их приговорили к распятию. Но когда они висели на крестах вниз головой, в городе началось землетрясение, погубившее правителя, жрецов и множество народа. Оставшиеся в живых испугались и бросились снимать апостолов с крестов. Варфоломей был еще жив, а Филипп уже умер. Вместе с сестрой Филиппа Мариамной, путешествовавшей с ними, Варфоломей оставил этот город. Когда Мариамна скончалась, апостол отправился в Индию, где обратил ко Христу много язычников. Затем он посетил Великую Армению. Там Варфоломей исцелил одержимую бесом дочь царя, после чего вся царская семья и их приближенные приняли крещение. Их примеру последовали жители десяти городов Великой Армении. Но, по проискам языческих жрецов, брат царя схватил апостола в городе Альбане (ныне Баку) и распял вниз головой, а затем отсек ему голову.
Апостол Варнава родился на острове Кипр и был назван Иосифом. Учился он в Иерусалиме вместе со своим другом Савлом (будущим апостолом Павлом). Когда Иисус Христос начал проповедовать, то Иосиф последовал за Ним. Христос избрал его в числе 70-ти учеников. Тогда апостол и получил второе имя - Варнава. Он продал принадлежавшую ему землю и принес все деньги апостолам, ничего не оставив себе. В дальнейшем Варнава долгое время путешествовал и проповедовал Евангелие вместе с апостолом Павлом. Но затем их пути разошлись, после чего Варнава продолжал благовестническую деятельность со своим двоюродным братом Иоанном, прозванным Марком, автором второго Евангелия. Они, в частности побывали в Риме, где, как полагают, Варнава первым проповедовал Христа. Этот апостол также основал епископский престол в Медиолане (Милане), а затем отправился на родной Кипр, где уже и до этого распространял христианство. Там его в 62 году и убили язычники, подстрекаемые иудеями.

Сегодня - Собор сибирских святых. По этому случаю решил поискать информацию о них. Первая же ссылка, которую выдал поисковик, была страница под названием "Сибирские святые". Но, как выяснилось, на самом деле это... "неофициальный сайт Церкви Иисуса Христа святых последних дней", то бишь американских мормонов!
А списка всех сибирских святых мне, к сожалению, так и не удалось найти. Будем искать...
Собор сибирских святых приходится на день памяти одного из самых почитаемых из них - святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского и всея Сибири, перу которого принадлежит известная книга "Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественною волею".
Именно у мощей святителя Иоанна, в Покровском соборе Тобольска, во времена глухого застоя, 23 июня 1984 года, было совершено торжественное прославление всех святых, в земле Сибирской просиявших. Добился этого архиепископ Максим (Кроха), возглавлявший тогда Омско-Тюменскую епархию. Он же составил патерик сибирских святых и службу им.

[показать]
23 июня - день обретения мощей святителя Василия, епископа Рязанского, который жил во второй половине XIV века. Сначала он был епископом Муромским. Но по наветам духа злобы горожане восстали против него, несправедливо обвинив в поступках, неподобающих архипастырю.
Как сказано в житии святителя, диавол "принимает на себя вид блудной девицы, часто входит и выходит из жилища святительского, показывается народу из святительского окна и, по-видимому, успевает в своих кознях. Однажды бояре и народ собрались к святителю Василию в вечернюю пору и видят девицу, бегущую вверх по ступеням к святителю, в руках у нее сапоги. Так сделал диавол. Народ, увидев это, возопил: «О, епископе, недостойно тебе имети дев в храмине своей на ложе». Напрасно святитель Василий уверял народ: «Неповинен я делу сему блудному, еже вы речете ми». Народ в самозабвении приступил к самосуду над угодником Божиим: не убоялся святительства его, не устыдился благолепия честных седин его, оболгал, поругался над ним и положил изгнать святителя из Мурома. Нашлись даже и такие, которые в неистовстве своем кричали: «За сие дело убьем его!» Тогда святитель Василий начал просить: «Отцы и братия! Дайте мне немного времени, до третьего часа дня». Народ, пораженный кротостью святителя, согласился и разошелся по домам..."
Тогда святитель, после продолжительной молитвы, вышел к реке Оке, распростер на воде свою епископскую мантию и стал на нее, держа в руках образ Пресвятой Богородицы Муромской. Сильным ветром его понесло против течения и через несколько часов он доплыл до Рязани, где был принят с почетом рязанским князем и народом.
В Рязани и сегодня очень почитают святителя. Интересно, чтят ли его также и в Муроме?

[показать]
22 июня - день памяти праведного Алексия (Мечева), старца Московского. Этот святой батюшка в течение тридцати лет - с 1893 по 1923 годы - был настоятелем московского храма святителя Николая в Кленниках, что на улице Маросейка.
Когда его назначили священником этой маленькой церкви, то в нее почти никто не ходил. Тем не менее о.Алексий стал каждый день служить литургию при почти пустом храме. Постепенно к ревностному и благостному священнику потянулись люди не только со всех концов Москвы, но и со всей России. Первыми храм стали наполнять падшие, скорбящие, обремененные горестями люди. Они нашли в батюшке родного отца и молитвенника. Он обладал редким даром утешить, обласкать, вымолить, дать надежду и радость. Когда о.Алексий приезжал в готовую развалиться семью, в нее возвращался мир и любовь.
Знаменитые оптинские старцы посылали к о.Алексию приезжавших к ним паломников. Так, преподобный Нектарий говорил москвичам: "Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий". Сам Святейший патриарх Московский Тихон обращался к нему за советом, когда вставал вопрос о хиротонии кого-либо.
С 1919 года вместе с о.Алексием начал служить его сын Сергий, будущий священномученик. Собравшаяся вокруг них маросейская община - явление совершенно особое. Тогда возникло то, что позже назвали "духом Маросейки", который члены общины смогли сохранить и до нашего времени. Когда в 1990 году храм вернули верующим, новые прихожане еще застали тех, кого ласково называли "маросейскими старушками" - живых носителей традиций святых Алексия и Сергия Мечевых.

[показать]
21 июня - день памяти великомученика Феодора Стратилата. Он прославился после того, как убил громадного змея, который, обитал в окрестностях города Евхаита и пожирал людей и животных. За отвагу св.Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где сочетал воинское служение с проповедью Евангелия среди язычников, многих из которых он обратил ко Христу.
Слух об этом дошел до императора Ликиния (308-323 гг.), он прибыл в Гераклею и стал принуждать Феодора поклониться идолам. Когда же святой разбил на куски золотые и серебряные изваяния богов, принесенные для жертвоприношений, его подвергли жестоким пыткам, а затем распяли на кресте и выкололи глаза. Однако ночью ангел снял мученика с креста и исцелил его. Наутро слуги Ликиния, посланные бросить тело святого в море, увидев его совершенно здоровым, уверовали во Христа. Уверовало также и много других язычников, видевших чудо Божие. Узнав об этом, Ликиний приказал обезглавить святого Федора.

20 июня также совершается память священномученика Маркеллина, папы Римского, и с ним святых мучеников Клавдия, Кирина и Антонина. Этот папа во время гонений на христиан при Диоклитиане и Максимиане (284 - 305), устрашившись мучений, по приказу гонителей, воскурил фимиам и принес жертву идолам. Император назвал его своим другом и облек в роскошные одежды. Однако папа терзался угрызениями совести от того, что подал своей пастве пример малодушия.
В конце концов св.Маркеллин отправился к императору, бросил ему под ноги подаренную им дорогую одежду и сказал, что он горько раскаивается в своем отречении от Христа. Разгневанный император приказал мучить его и приговорил к смерти. Мученик с готовностью подставил свою главу под меч. С ним были обезглавлены и мученики Клавдий, Кирин и Антонин.

[показать]
20 июня - день памяти священномученика Андроника, архиепископа Пермского и Соликамского. Он был очень незаурядной и энергичной личностью, его даже называли "огнь пылающий". Будущий священномученик служил во многих епархиях России и Сибири, работал в православной миссии в Японии под началом архимандрита Сергия (Страгородского), будущего патриарха, и епископа Николая (Касаткина), причисленного впоследствие к лику святых.
В 1914 году его назначили епископом Пермским и Соликамским. В жизнеописани святого сказано, что "жизнь владыки Андроника была образцом древнего благочестия. Подвижник, молитвенник и нестяжатель, всякое материальное благополучие он вменял ни во что; шелковых ряс не носил; хотя и был награжден многими орденами, но никогда их не надевал. Архиерейской каретой не пользовался - на ней соборное духовенство ездило по требам".
Читать далее...

19 июня - день памяти преподобного Виссариона, чудотворца Египетского.
Удалившись в пустынное место и дав обет безмолвия; этот святой изнурял себя постническими подвигами. Пост его был беспримерным: иногда всю неделю он ничего не вкушал, а иногда оставался без пищи и питья в продолжении 40 дней. А однажды, как сказано в его житии, "ставши посреди терния и воздев к небу руки и очи, обратив туда же и ум свой, он 40 дней и ночей пробыл на молитве, стоя неподвижно. В продолжении этих сорока дней он не двинулся с места, ничего не вкусил, ничего не сказал никому, не вздремнул, не впал в изнеможение от естественной слабости, ни о чем земном не подумал умом, но весь, подобно бесплотным, устремил духовные очи свои к Богу. За это и сподобился святой от Бога великой благодати: ему сообщен был дар чудотворения, так что он был подобен древним святым пророкам."
Дальше в житии приводятся примеры, чудеса каких пророков повторил преподобный Виссарион. Так, подобно Моисею он превратил горькую морскую воду во вкусную, дабы напоить изнемогавшего от жажды ученика. Как и Иисус Навин, святой умолил Бога удерживать склонявшееся к западу солнце до тех пор, пока он ни пришел к одному старцу. Подобно пророку Илье он много раз во время засухи сводил с неба на землю обильный дождь. Еще преподобный уподобился пророку Елисею, когда своей молитвой превратил воду в сухой путь и перешел поверх воды через Нил, а также переходил, как посуху, через другие реки, встречавшиеся на его пути.
Также ученики преподобного Висариона рассказывали, что он в течение 40 лет не ложился на постель, лишь на короткое время позволял себе уснуть стоя или сидя.

[показать]
18 июня - день перенесение мощей благоверного князя Игоря Черниговского, который жил в середине XII века, когда на Руси шли междоусобные брани за киевский трон двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей, правнуков Ярослава Мудрого.
После смерти брата Игоря Всеволода, горделивое княжение которого не любили киевляне, святой князь стал невинной жертвой нараставшей ненависти к нему и против своей воли был вовлечен в борьбу за киевский трон. Во время битвы между войсками князей Игоря Ольговича и Изяслава Мстиславича, киевские войска перешли на сторону последнего, а святого вскоре взяли в плен, привезли в Киев и посадили в поруб (холодный бревенчатый сруб без окон и дверей, освободить из которого человека можно было, только «вырубить» его оттуда). В порубе князь тяжело заболел и был близок к смерти. Тогда противники св.Игоря разрешили «вырубить» его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. С Божией помощью князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве. Но год спустя, в 1147 г., киевское вече, желая отомстить роду Ольговичей, постановило расправиться с князем-иноком. Восставшие ворвались в храм во время литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери св.Игоря и забили его до смерти. Ожесточение толпы было столь велико, что даже мертвое тело страдальца подвергли поруганию. Когда вечером того же дня тело св.Игоря перенесли в церковь святого Михаила, «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той».

18 июня был день памяти преподобного аввы Дорофея, который жил в VI веке в пустынях и монастырях Палестины. О нем самом мало кто что знает. Зато его «Душеполезные поучения», которые сегодня можно встретить почти в каждой церковной лавке, являются настольной книгой многих вступивших на путь духовного делания. Большая популярность среди верующих эта книга получила благодаря тому, что в ней даются простые советы по поводу того, как поступить в том или ином случае, и тончайший анализ помыслов и движений души, с которым не идет в сравнение не один учебник психологии.

[показать]
15 июня совершается память благоверной Иулиании, княгини Вяземской и Новоторжской, которая прославилась супружеским целомудрием.
Она была женой Вяземского князя Симеона Мстиславича, который после завоевания Смоленска Литвой вынужден был бежать из родных земель вместе со Смоленским князем Юрием Святославичем. Московский князь Василий Дмитриевич дал им в удел город Торжок. Здесь Юрий Святославич пленился красотой Иулиании и пытался склонить ее к прелюбодеянию, но все усилия его были тщетны. Тогда во время пира Юрий убил мужа Иулиании, надеясь после этого насильно овладеть ею. Но Иулиания, защищаясь от насильника, ударила его ножом. Разъяренный князь приказал отрубить ей ноги и руки, а тело бросить в реку Тверцу.
Это было зимой 1406 года. А весной тело княгини увидели плывущим по реке против течения. Некий расслабленный услышал голос свыше, повелевавший похоронить тело святой Иулиании у южных врат Спасо-Преображенского собора Торжка. В тот же момент он исцелился от болезни. Затем множество людей исцелялось от мощей святой. Она также считается покровительницей супружества и хранительницей целомудрия христианского брака.
Что касается князя-убийцы, то, мучимый угрызениям совести, он вскоре удалился в монастырь, где провел остаток жизни в покаянии и слезах. Интересно, что Юрий Святославович тоже были причислен к лику местночтимых святых.

[показать]
15 июня – день памяти великомученика Иоанна Нового, Сочавского. Этот святой жил в XIV веке в городе Трапезунде, где занимался торговлей.
Однажды, когда по торговым делам ему пришлось плыть на корабле, он вступил в спор о православной вере с неверующим капитаном и посрамил его. Корабельщик затаил злобу на Иоанна. Во время остановки корабля в Белграде Босфорском капитан сказал тамошнему градоначальнику, огнепоклоннику по вере, что Иоанн якобы тоже желает стать огнепоклонником. Святой, естественно, отказался поклониться огню и твердо исповедал себя христианином. За это Иоанна подвергли жутким мучениям, а затем привязали за ноги к хвосту дикого коня, который влачил его по улицам города. В это время один иудей, подбежав, отсек мученику голову. Тело святого погребли при местной церкви.
Спустя 70 лет правитель Молдо-Влахийского княжества Александр перенес нетленные, прославившиеся чудесами мощи св.Иоанна в свою столицу Сочаву.

Смотрел сегодня на УТ-1 (Украинское ТВ), в передаче "Православный мир" сюжет о завтрашнем Дне всех святых, в земле Российской просиявших. Там этот праздник называли немножко иначе - всех святых, "на теренах" НАШЕЙ земли просиявших. Видно, из-за пресловутой политкорректности постеснялись сказать не только "Российской", но и даже "Русской". Печальная тенденция.

[показать]

[показать]
14 июня - день памяти преподобного Агапита Печерского, врача безмездного.
Он был учеником преподобного Антония, основателя Киево-Печерской лавры, и, подобно ему, исцелял больных травами и молитвами. В частности, он вылечил с помощью трав знаменитого князя Владимир Мономаха. Своими чудесами св.Агапит обратил в Православие врача-армянина, который из зависти хотел отравить преподобного, но яд на него не подействовал. В итоге армянин покаялся в своем злодеянии и тоже постригся в монахи.

Сейчас прочитал проповедь митрополита Николая Ярушевича, которую воспринял как комментарий на мой постинг от 3 июня, посвященный безымянным святым.
Читать далее...

[показать]
12 июня - день памяти преподобного пустынника Исаакия Далматского, жившего в IV веке. О нем самом очень мало кто знает. Зато все знают жемчужину Санкт-Петербурга - Исаакиевский собор, названный в честь этого византийского монаха. Возникает вопрос - почему один из самых величественных и знаменитых соборов Европы назвали в честь далеко не самого популярного святого? Ответ прост - в день памяти св.Исаакия Далматского родился основатель города император Петр Великий. Поэтому и государев храм освятили во имя преподобного.
Но это была не та церковь, которую мы знаем. Существующее здание Исаакиевского собора - уже четвертая церковь, возводенная вблизи Адмиралтейства и посвященная памяти святого Исаакия Далматского. Первый храм был деревянным, его построили на Адмиралтейском лугу около строящегося здания Адмиралтейства в 1707 году, через четыре года после основания С.-Петербурга.

[показать]
11 июня – день памяти святителя Луки, архиепископа Крымского. Этот угодник Божий успешно сочетал служения архипастыря и врача, исцеляя как душевные, так и телесные недуги.
После окончания медицинского факультета Киевского университета потомок русских князей Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (так его звали в миру) стал работать хирургом. Когда в годы гражданской войны от туберкулеза умерла его жена, он решил принять монашеский постриг, однако свою медицинскую практику не оставил даже после того, как стал архиереем.
В начале 20-х годов епископа арестовали в первый раз. В тюрьме он начал писать свою монографию "Очерки гнойной хирургии", за которую в 1946 году ему присудили Сталинская премия первой степени. В общей сложности 11 лет провел архиепископ Лука в сталинских лагерях и ссылках. Однако аресты, пытки и ссылки не ослабили ревность святителя и в исполнении архипастырского долга, и в служении людям в качестве врача. Кроме этого, он написал множество научных работ - как по медицине, так и по богословию.
Последние 15 лет жизни архиепископа Луки (с 1946 по 1961 годы) прошли в Симферополе, где, занимая архиерейскую кафедру, он не оставлял научную и практическую деятельность доктора и профессора медицины вплоть до того момента, пока перенесенная в 20-е годы болезнь не привела его к полной слепоте. Но и слепым этот святой исповедник продолжал совершать богослужения, а также консультировать больных и ставить диагнозы. Почти сразу после кончины архиепископа Луки по его молитвам стали совершаться чудесные исцеления. Его называют святым Пантелеимоном нашего времени.
***
Мощи святителя Луки почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя. Мне посчастливилось побывать там трижды, последний раз - нынешной весной, в Великую Субботу, когда я исповедовался буквально в двух шагах от раки с мощами святителя. А впервые я попал в этот собор несколько лет назад, возвращаясь домой с Южного берега Крыма. До поезда на Донецк оставалось немножко времени, поэтому решил забежать в собор хотя бы на пять минут. Настрой был совершенно неблагоговейный (еще не улетучились воспоминания о теплом море, а после храма я готовился испить крымского вина). В общем в храм я вошел как любопытный турист. Однако мою расслабленность как рукой сняло, когда у мощей св. Луки меня неожиданно пронзило нечто похожее на электрический ток, исходящий от святого. Тогда я понял, что он - живой, живее меня самого и мне подобных полумертвецов!

[показать]
9 июня - день памяти святого исповедника Иоанна Русского, который родился и вырос в Малороссии.
Во время русско-турецкой войны, когда он служил солдатом в армии Петра Первого, Иоанна взяли в плен татары, которые продали его начальнику турецкой конницы. Тот привез русского пленника к себе на родину, где часто мучил его, стремясь обратить в мусульманство. Однако святой мужественно переносил жестокости и унижения. В конце концов твердая вера Иоанна, его бесстрашие и праведная жизнь смирили жестокое сердце турка. Он перестал его мучить и принуждать к отречению от христианства, а заставил только ухаживать за скотом, в стойле с которым святой и ночевал.
Угодник Божий добросовестно служил своему господину. Другие рабы, видя его усердие, издевались над ним. Но Иоанн никогда не сердился на них, напротив, при случае помогал им в работе и утешал в беде. Такое искреннее добросердечие святого пришлось по душе и хозяину, и рабам. Хозяин стал настолько доверять Иоанну и уважать его, что предложил ему жить как свободному и поселиться, где он пожелает. Но подвижник предпочел остаться в конюшне, где молился ночами. Иногда он приходил в храм святого великомученика Георгия, где по праздникам причащался. Почувствовав приближение смерти, Иоанн призвал священника, чтобы в последний раз причаститься.
Через три с половиной года после его смерти этот священник был чудесно извещен во сне о том, что мощи святого Иоанна пребывают нетленными. Они были перенесены в храм великомученика Георгия, где вскоре верующие стали получать от них благодатные исцеления. Нового святого стали почитать не только православные христиане, но и армяне, и даже турки-мусульмане.