11 июля 2010 года в Свято-Параскевиевском Топловском женском монастыре (деревня Тополевка Белогорского района Автономной Республики Крым) состоялось прославление в лике преподобных подвижницы благочестия XIX — первой трети ХХ века игумении Параскевы Топловской (Родимцевой), настоятельницы обители, сообщает Патриархия.ru.
Праздничную Божественную литургию возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, в сослужении крымского духовенства.
В день прославления в обители собралось множество верующих со всех концов полуострова и из других регионов Украины.
Решение о причислении к лику местночтимых святых игумении Свято-Параскевиевского Топловского монастыря Параскевы (Родимцевой) было принято Священным Синодом Украинской Православной Церкви 25 марта 2009 года.
Синод утвердил иконописное изображение святой и представленные проекты тропаря и кондака преподобной Параскеве Топловской, а также постановил считать святыми мощами останки святой преподобной Параскевы.
Память святой преподобной Параскевы Топловской будет совершаться 20 ноября / 3 декабря.
Фотограф Rengim Mutevellioglu, Париж, Франция.
[показать]
далее...
В подборке представлены работы лондонского фотографа Джейсона Хокса (Jason Hawkes), сделанные с вертолета над ночной британской столицей. Джейсон рассказывает: “Фотографирование с воздуха в дневное время имеет свои особенности и трудности. Фотограф, надежно привязанный страховочным ремнем, свешивается из вертолета, и через специальные наушники указывает пилоту направление полета. А фотографировать с воздуха ночью, когда совсем мало света, еще сложнее и специфичнее, хотя результаты таких съемок могут быть просто ошеломляющими. Для ночной съемки я использую самые современные цифровые камеры, на которые установлены одна или две гиростабилизированные насадки в зависимости от формата камеры или длины объектива”.
[показать]
Оксфордская площадь (Oxford Circus).
далее...
[700x523]День Петра и Февронии — День семьи, любви и верности, празднуемый в России 8 июля
Петр и Феврония — покровители семьи и брака. Их брак является образцом христианского супружества.
[x284]
[214x46]
О времени возникновения «Повести о Петре и Февронии Муромских» идут споры. Одни исследователи относят ее к XV в., другие — к началу XVI-го. Судя по тому, что церковный культ Петра и Февронии в Муроме сложился уже во второй половине XV в., вероятнее, что «Повесть» в каком-то неизвестном нам первоначальном виде была составлена уже в это время. Однако свой окончательный вид «Повесть» приобрела, как это доказала сейчас Р. П. Дмитриева, под пером Ермолая Еразма — писателя, работавшего в середине XVI в.
«Повесть о Петре и Февронии» представляет собой соединение двух фольклорных сюжетов: одного о змее-соблазнителе и другого — о мудрой деве. Сюжеты эти в «Повести» соединены и приурочены к Мурому, а вся повесть претендует на историческую достоверность.
Русские имена на японском
Женские окончания имен: -и, -ми, -ко, -ри, -ё, -э, -ки, -ра, -ка, -на,
Мужские окончания имен: –о, -го, -хико, –ро, -ру, -си, -ки, -кэ, -дзу, -я, -ти, -ити, -му, -то, -хэй, -бу, -н, -та, -са, -дай.
Можно переводить русские имена, первоначально исходя из их значения на греческом, латинском, еврейском и др. на японский.
Мужские:
Александр - (защитник) 守る - Мамору
Алексей – (помощник) ―助け - Таскэ
Анатолий – (восход) 東 - Хигаши
[247x559]
Андрей – (мужественный, храбрый) – 勇気 オЮкио
Антон – (состязающийся) –力士– Рикиши
Аркадий - (счастливая страна) –幸国 - Шиавакуни
Артем – (невредимый, безупречного здоровья) 安全– Андзэн
Артур – (большой медведь) 大熊 - Окума
Борис – (борющийся) – 等式 - Тошики
Вадим – (доказывающий) ― 証明 - Сёмэй
Валентин – (сильный, здоровый) - 強し - Цуёши
Валерий – (бодрый, здоровый) – 元気等 - Гэнкито
Василий – (царственный) – 王部 - Обу
Виктор – (победитель) – 勝利者 -
[показать]
Неотмирность — значит оппозиция?
[показать] Церковь не только Тело Христово, но и организация, и потому всегда есть опасность привнесения в нее стихий мира. Какие опасности подстерегают Церковь, заявившую о своем активном присутствии в обществе? Размышляет игумен ПЕТР (Мещеринов)
«Газета, экран телевизора, монитор компьютера и книжная полка - самые надежные ширмы, отделяющие нас от реальной жизни...» Станислав Ежи Лец
«Газета - портативная ширма, за которой мужчина, сидящий в трамвае, прячется от стоящей рядом женщины» Леонардо Луис Левинсон
«Читать нужно только старые газеты. Лет через десять все плохие новости кажутся просто смешными» Жан Ануй
«Газета - бестселлер одного дня» Валерий Янц ...
Hanna Pauli (1864-1940) «I gamla hemmet - Betty laser» 1907
Helen M. Turner « Les Nouvelles du matin Jersey» 1915
Pierre Auguste Renoir «Claude Monet Reading A Newspaper»
Художник Румянцев Владимир Дмитриевич родился в 1957 году в горое Череповец. Закончил Санкт-Петербургский Государственный Академический институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина. Член Санкт-Петербургского Союза художников России.
[показать]
далее...
Вспоминается разговор Христа с самарянкой у колодца.
"15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. "
"Позови мужа твоего" . Духовные поиски замужней женщины неразрывно связаны с мужем, с его участием в этом таинственном процессе. Не напрямую она получает воду Жизни от Господа, а в присутствии мужа....
Пища для размышлений.
[показать]Синодик всех русских святыхМолитва на литии в день праздника Всех святых в земле Российской просиявших |
[показать]
[показать]
[показать]
Кому: Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, Священному Синоду Русской Православной Церкви
Патриарху Московскому и Всея Руси
Кириллу
Священному Синоду
Русской Православной Церкви
Ваше Святейшество!
С достоинством к Первосветительскому сану, с болью в сердце, обращаемся к Вам, мы, православные верующие Молдовы. На протяжении года мы ожидали, что Ваши действия пойдут по руслу святоотеческих преданий и Вы поведете вверенную Вам Богом паству по спасительному пути. Но, к сожалению этого не произошло, участие РПЦ МП в экуменическом движении за последний год заметно активизировалось. Вы стали политическим лидером, а не печальником Земли Русской. Ваши встречи в верхах, на всевозвожных конференциях, на международных религиозных саммитах преследуют другую, чуждую православному народу цель, которую Вы выразили еще будучи митрополитом, в 1991 году, на Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Канберре. Тогда, обозначив роль ВСЦ, Вы сказали: «Всемирный Совет Церквей является нашим общим домом и тот факт что православные воспринимают его как свой дом и хотят чтобы этот дом был колыбелью единой церкви, подтверждает особую ответственность православных за судьбу ВСЦ» и посоветовали при этом участникам «взять с собой и понести к себе, донести до своего народа» то что происходило на ассамблее. Ваше тогдашнее утверждение прозвучало в полном созвучии с миссией ВСЦ, которая призывает «созидать видимое единство Церкви Христовой в единой вере и едином евхаристическом общении». Таким образом, и Ваши нынешние действия и высказывания являются плодом участия Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей и претворяют в жизнь провозглашенный Вами тогда принцип, цель которого - создание единой церкви, в нашем понимании церкви антихриста.
Ваше Святейшество!
Мы, нижеподписавшееся православные верующие, являясь и оставаясь членами Русской Православной Церкви, заявляем, что отмежевываемся от всех Ваших высказываний на религиозных международных ассамблеях, встречах и саммитах в Канберре, Ереване, Москве, Баку и т. д. и от всех предпринимаемых Вами в последнее время шагов нарушающих каноны Святой Православной Церкви.
Мы свидетельствуем, что Вы нас не представляете и все Ваши утверждения на международных встречах не представляют всю полноту Русской Православной Церкви, а являются Вашим личным мнением и тех которые его разделяют.
Поэтому, не желая быть соучастниками в делах тьмы, в созидании «единой церкви», мы требуем:
1. Выхода Русской Православной Церкви из Всемирного Совета Церквей;
2. Прекращения деяний и высказываний нарушающих каноны Святой Православной Церкви Вами и другими иерархами Церкви и Вашего личного покаяния.
Также свидетельствуем, что все те архиереи и священники, которые не поднимают своего голоса в защиту Матери-Церкви от лукавых действий вовлекающих Ее в ересь экуменизма, ведущую в путь погибели, сами являются поборниками этой ереси и ее соучастниками, ибо молчанием предается Бог.
Препровождаем это письмо через Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, постоянного члена Священного Синода РПЦ.
P.S. Так как не удалось передать письмо Митрополиту Владимиру до заседания Св. Синода высылаем его заказной почтой DHL и открыто публикуем.
[392x300]