[273x366]
13 декабря - день памяти апостола Андрея Первозванного, который стал первым проповедником христианства на территории будущей Руси.
После сошествия Святого Духа на апостолов они бросили жребий, кому в какую страну идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия, т. е. земля, на которой позднее образовалась Россия. Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, апостол сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей". Затем св.Андрей поднялся на горы, благословил их и водрузил на одной из них крест. Потом он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород.
Вот почему память этого святого так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг (на котором на белом фоне изображен голубой крест в формы X), под сенью которого русские одержали множество побед.

Как сообщает "Русская линия" со ссылкой на агентство Reuters, одиннадцать католических богословов открыто выступили против причисления покойного Папы Иоанна Павла II к лику блаженных, а затем и святых. В письме, опубликованном на днях в центральных итальянских газетах, содержится обращение к остальным католикам присоединиться к их протесту.
Отметив, что они признают "позитивные аспекты" пребывания Иоанна Павла II во главе римско-католической церкви, богословы перечислили несколько причин которые, по их мнению, являются препятствием к беатификации Папы.
Читать далее...

На сайте "Религия и СМИ" прочитал такой вот материал:

"Гостем программы "БиБиСева" стал Олег Янушевский автор живописных произведений, которые внешне напоминают православные иконы.
На одной из таких картин изображены участники группы "Битлз", а в саму картину встроены динамики, транслирующие хит Леннона и Маккартни под названием "Сan't Buy Me Love".
Янушевский называет участников "Битлз" "новыми поп-святыми", создавшими современную культуру, и считает их "достойными канонизации".
В последнее время Янушевский живет не в России, а в Ливерпуле, поскольку, по словам художника, в России такого рода искусство сейчас воспринимается "очень сложно".
С Олегом Янушевским беседовал Сева Новгородцев.
Читать далее...

[359x450]
9 декабря - день памяти святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского.
Это один из тех святых, которые тесно связывают Украину с Россией - он родился и учился в Малороссии, а после окончания Киевской духовной академии отправился служить сначала в Москву, а потом - в Питер.
Там в 1721 году из иеромонаха его сразу же рукоположили в сан епископа и назначили руководителем в Русской духовной миссии в Китае, которую решили образовать по желанию императора Петра Великого. Однако до Китая святитель не доехал - из-за происков иезуитов его туда не пустили пекинские чиновники.
В ожидании новых указаний из Святейшего Синода епископ был вынужден провести целых три года в забайкальском городишке Селенгинск. Не получая жалования, он содержал себя и свиту подаяниями доброхотов. Чтобы не умереть с голоду, миссия добывала себе пропитание рыболовством или нанималась на работы к местным хозяевам и тем кормилась. Поношенное платье владыка чинил себе сам.
Читать далее...

[471x374]

8 декабря - день памяти апостола от 70-ти священномученика Климента, который был четвертым папой Рима - его крестил и рукоположил во епископа сам апостол Петр. С именем этого святого связаны и такие важные события российской истории как распространение славянской письменности и Крещение Руси. Равноапостольные Кирилл и Мефодий считали его покровителем своей просветительской миссии, а сразу после Крещения Руси св.Климента почитали также покровителем нового христианского государства.
Апостол Петр как герой мелодрамы
Первая часть жития св.Климента - сущая мелодрама. Когда он был еще младенцем, его мать Матфидия, которой надоели сексуальные домогательства родственника ее мужа Фавста, решила оставить Рим. С согласия мужа она с двумя старшими сыновьями-близнецами Фавстином и Фавстинианом отправилась в Афины, однако их корабль попал в бурю и потерпел крушение. Матфидию выбросило на один из Азийских островов, где ее приютила бедная вдова. А братьев-близнецов спасли пираты, после чего продали в рабство. Муж Матфидии отправился на их поиски, которым посвятил больше 20 лет. А маленький Климент остался один в Риме, где его воспитывали чужие люди. Впрочем, они дали ему прекрасное образование, окружили роскошью (семья Климента состояла в родстве с императорской фамилией).
Когда Климент вырос, он отправился в Александрию, где встретил апостола Варнаву, от которого услышал о Христе. Затем познакомился с апостолом Петром, принял от него крещение и стал его учеником и спутником в миссионерских путешествиях.
Во время этих путешествий апостол Петр помог Клименту найти его мать Матфидию, сразу после этого он опознал своих старших братьев-близнецов, которые, как оказалось, тоже находились среди учеников апостола, но не помнили друг друга в лицо. Наконец апостол Петр нашел и их престарелого отца, который тоже скитался в тех краях. В общем, все произошло почти как в бразильском сериале или в индийском кино.
Читать далее...

[306x301]
Я очень люблю мученицу Татиану, однако всегда недоумеваю, почему день ее памяти превратился в праздник студентов и преподавателей вузов - ведь эта святая к образованию не имела ни малейшего отношения.
Совсем другое дело - великомученица Екатерина, память которой 7 декабря!
Как сказано в ее житии, "она была замечательно красива и славилась своею премудростью. Будучи только восемнадцати лет от роду, Екатерина в совершенстве изучила творения всех языческих писателей и всех древних стихотворцев и философов, как например: Гомера, Вергилия, Аристотеля, Платона и других. И не только хорошо знала Екатерина сочинения мудрецов древности, но она изучила также сочинения знаменитейших врачей, как например: Асклипия, Гиппократа и Галина; кроме того, она научилась всему ораторскому и диалектическому искусству и знала также многие языки и наречия, так что все дивились ее учености и познаниям".
Далее в житии подробно рассказывается, как св.Екатерина взяла верх в диспуте с 50 самыми ученейшими мудрецами Римской империи, которых злочестивый император Максимин созвал специально для того, чтобы посрамить святую и показать торжество языческой мудрости.
Вот чей день памяти стоило бы сделать праздником всех учащих и учащихся.

Кстати, я уже писал, что в Греции праздником образования и просвещения считают день памяти вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, отмечаемый у нас 12 февраля. Можно было бы перенять и эту традицию.

Очень впечатлил меня такой эпизод из жития преподобной Мастридии, день памяти которой 7 декабря:

«Один юноша, воспылав к ней нечистым желанием, стал преследовать ее, так что святая Мастридия вынуждена была не выходить из дома даже в церковь. Скорбя о том, что невольно ввела юношу в искушение, и ревнуя о его спасении, святая призвала его в свой дом. Узнав, что его особенно прельщают ее прекрасные глаза, преподобная с полным самоотречением выколола их челноком, которым ткала полотно. Избавив себя и юношу от соблазна, святая Мастридия привела его к расканию, и он, приняв иночество, жил строгим аскетом».

Читать далее...

Я уже высказывал в дневнике недоумение по поводу того, что некоторых святых поминают не под теми именами, с которыми они были крещены или пострижены в ангельский образ. И в молитвах этих святых тоже называют их «ветхие» (порой языческие) имена. Прежде всего это касается святых русских князей, в частности, страстотерпцев Бориса и Глеба, которые в крещении были Романом и Давидом (но не только - еще можно назвать, например, преподобного Иова Почаевского, который был дважды Иоанном).
А вчера, 6 декабря, Церковь праздновала память сразу двух таких святых с двойными именами - благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексия) и святителя Митрофана Воронежского (в схиме Макария). Ни разу не слышал, чтобы их поминали под именами, с которыми они родились в Вечность.

Как сообщает Православие.Ру, 29 ноября в городе Грязи Липецкой области состоялась эксгумация останков похороненного на местном кладбище схимонаха Иоасафа, в миру Петра Моисеева (1889-1976), принявшего монашеский постриг на московском подворье Оптиной пустыни в 1925 году. Он был погребен в г. Грязи после кончины в 1976 году. В этом городе старец поселился после того, как провел два десятка лет в заключении за веру Христову. В своем завещании он просил похоронить его в Оптиной пустыни.
Приехавшие в Грязи монахи из Оптиной пустыни после предварительного согласования (переговоры шли несколько лет) с местными светскими и духовными властями раскопали могилу. После извлечения останков старца на кладбище состоялась панихида, которую отслужил епископ Липецкий и Елецкий Никон.
Жители города Грязи с сожалением отнеслись к перезахоронению останков оптинского старца Иоасафа, который для многих из них при жизни был духовным отцом. После смерти старца его могила стала местом паломничества православных всей Липецкой области.
Останки схимонаха Иоасафа должны были перезахоронить в Оптиной пустыни 1 декабря.
[450x287]

[273x450]
Прочитал в житии святителя Григория Чудотворца Неокесарийского, память которого совершается 29 ноября, такой любопытный эпизод:

"Епископ Каппадокийского города Амасии Федим, узнав о подвижнической жизни святого Григория, решил поставить его епископом Неокесарийским. Провидя духом желание владыки Федима, святой стал скрываться от посланцев епископа, которым было поручено разыскать его. Тогда епископ Федим рукоположил святого во епископа Неокесарийского заочно, прося Господа, чтобы Он Сам освятил необычную хиротонию. Святой Григорий воспринял такое чрезвычайное событие как проявление воли Божией и не посмел противиться. Этот эпизод из жизни святого Григория описал святитель Григорий Нисский. Он же сообщает, что высший священный сан святой Григорий Неокесарийский воспринял только после совершения над ним всех положенных священнодействий епископом Федимом Амасийским".

Читать далее...

[360x432]

28 ноября - день памяти мучеников Гурия, Самона и Авива, которые считаются покровителями супружества, счастливой семьи. Им также молятся “аще муж безвинно возненавидит жену свою”.
Кстати, молитвы и акафист этим святым имеются вот здесь.

26 ноября - день памяти святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Как и святителя Николая Чудотворца, его знают не только верующие, но и те, кто хотя бы один раз, на Пасху бывал в церкви. Ибо каждый год в эту святую ночь во всех храмах читают его Огласительное слово: "Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества..." Не стоит, наверное, напоминать, что почти каждый день в храмах служат литургию Иоанна Златоуста. О его непревзойденном красноречии напоминает нам прозвище святителя - Златоустый. Им были произнесены и написаны сотни блестящих проповедей и других замечательных трудов.

Не менее блестящей, чем его писания, была и жизнь святителя Иоанна. Его житие - одно из моих любимейших. Будь я режиссером, непременно снял бы по нему многосерийное кино. Не сомневаюсь, что оно был бы драматичней и увлекательней большинства фильмов.
Всем бы советовал почитать житие святителя. Только не короткий вариант, а подробный, многостраничный. Имеется несколько редакций его жизнеописаний. Самый известный и каноничный это, конечно, житие, составленное святителем Димитрием Ростовским. Его можно скачать в заархивированном виде вот на этом сайте. Кстати, там же выложены и 12 томов творений святителя. Еще подробное жизнеописание св.Иоанна имеется здесь.

Вместо иконы выкладываю картину, на которой изображен св.Иоанн и царица Евдоксия. Им взаимотношения составляют одну из главных интриг жития святителя: Евдоксия люто ненавидела Златоуста за то, что он постоянно обличал ее нечестие. Этому была посвящена одна из самых известных проповедей святого: "Опять беснуется Иродиада, опять мятется, опять рукоплещет и пляшет, опять главы Иоанновой ищет...". В конце концов Евдоксия добилась, чтобы святителя низложили и отправили в ссылку на Кавказ, где он и скончался со словами «Слава Богу за все!».
[539x423]

Прочитал в докладе диакона Андрея Кураева такое интересное наблюдение:
"...были святые, которые сами носили имена языческих богов (т.н. теофорные имена): св. мученик Меркурий, св. мученик Аполлон (чье имя наш календарь честно переводит: «губитель»), св. Афинодор (букв.: «дар богини Афины»). Имя Варсонофий означает молитву к египетскому богу Анубису: «Анубис, бодрствуй!», т.е храни мумию..."

А кто такие языческие боги? Бесы! Однако их прозвища не помешали подвижникам стать святыми. В общем, перефразируя известное изречение, можно сказать, что не имя красит человека, а человек - имя.

День памяти великомученика Георгия Победоносца Церковь празднует несколько раз в году. Самая известная дата - 6 мая. А 23 ноября отмечается день колесования святого. Этот праздник установила его родственница - равноапостольная Нина, распространившая христианство в Грузии, где великомученика Георгия считают своим покровителем.

По случаю даты, напоминающей нам прежде всего о тех мучениях, которые претерпел св.Георгий Победоносец, решил выложить сюда репродукцию одной из его икон, где на клеймах изображены пытки и издевательства, коим подвергли святого.

Клейма читаются слева направо, как текст книги. Порядок клейм следующий:
1. Георгий раздает свое имущество нищим;
2. Взятие Георгия под стражу;
3. Георгия приводят к Диоклетиану;
4. Георгий в темнице;
5. Мучение на колесе;
6. Георгий молитвой сокрушает языческих богов;
7. Мучение удицами;
8. Избиение Георгия дубовыми прутьями;
9. Георгия трут камнем;
10. Георгия жгут свечами;
11. Георгия "в котле варят";
12. Георгия "пилою трут";
13. Георгия опускают в кипящую смолу;
14. Георгия "усекают мечом".
[421x600]

[258x350]
С подачи Lalaif нашел в Сети занимательную книжицу "Отцы-пустынники смеются", которая издана Орденом Францисканцев Братьев Меньших Конвентуальных (уже смешно-).
Как сказано в аннотации к книге, "сборник содержит афоризмы и шутки монахов-отшельников III–IV вв., а также веселые истории из их жизни".

Приведу лишь несколько цитать оттуда.

Читать далее...

[274x330]
Прочитал анонс документального фильма "Древо жизни", посвященного истории рода А.С.Пушкина.
Оказывается, великий поэт - потомок 12 святых по прямой линии: его предками являются равноапостольная княгиня Ольга, равноапостольный князь Владимир, благоверный князь Александр Невский и др. Кроме того, в его роду - 30 святых по боковым линиям. А всего у Пушкина было более 3 тысяч предков.

Как сказано в анонсе, фильм можно купить в московском магазине
"Сретение".

В продолжение темы почитания святых мощей решил скопировать еще и отрывок из статьи о средневековом культе реликвий у западных христиан, в которой рассказывается, в частности, о том, как их расчленяли, продавали, дарили, крали и т.п.

Читать далее...

В теме о великомученике Димитрии Солунском зашел разговор о святых мощах. В этой связи решил дать несколько ссылок:

- Статья "Святые мощи" преподобного Иустина Поповича
- Статья "О почитании святых мощей" священника Дионисия Дунаева
- Статья "О нетлении святых мощей".

Приведу по одной цитате из двух последних.

Читать далее...

Опять же на форуме диакона Кураева один сомневающийся упрекает великомученика Димитрия Солунского в том, что он якобы обманул императора Галерия Максимиана - согласился принять должность проконсула города, не собираясь выполнять возложенную на него задачу, которая "состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства".
Читать далее...

[243x450]
Буквально на днях я давал в своем дневнике ссылку на статью, в которой, в частности, рассказывается, как раздробляют мощи святых (вот цитата оттуда - "орудиями для отделения частиц святых мощей обычно служили два небольших ножа, но вследствие притупления лезвий от твердых костей святых, ныне для этого употребляются небольшие щипцы").
А сегодня прочитал в житии великомученика Димитрия Солунского о том, что он был категорически против того, чтобы от его мощей отделяли какую-либо частицу. Однако, вопреки этому, ревностные не по разуму почитатели и его мощи раздербанили по частям.

Читать далее...