Это цитата сообщения zv60 Оригинальное сообщение

Песня Медведа, идущего домой

Превед, сигодня досчь и скверна
А мы не виделись, наверна, сто лед
Тибе в метро, скажи на миласть
А ты саффсем не изменилась, нед-нед

Превед, а жить ты будишь много
Я фспаминал тибя вот толька в абед
Прасти, конечно же, нилепа
Кидать тибе на мыло сцылу "Превед"!

Превед, даждлива этим летом
А, фпрочим, сабж разве аб этом? Вить нед!
Тагда а чем? А снах, а книгах?
Вот чорт, мне ктота в асю кинул "Превед"

Как жись? Да так, не слишкам гадко
Мну ниибед, а я ф дисятке
Зачот-атлична, как абычна
А с личным? Ну вот типа с личным... Превед!

Превед, а досчь фсе не праходит
А я сутра непапагоде адед
Далжно быть я уже прастужен
Эй, Сотона паслушай, мне твой нужен савед!

Фканце-канцоф мне дела нету
Решишь ли ты, что я с Преведом иль нед
Но, может, чорт вазьми, нам снова...
В Бабруйск махнуть на пол-втарова? Превед!

Имярек

Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

не факт, что правда, однако... тоже мнение: Путь Америки к фашизму

("The Guardian", Великобритания)
Naomi Wolf, 10 мая 2007

Опыт истории - вспомните Гитлера, Пиночета, и многих других - позволяет выявить некий 'стандартный набор' действий, которые предпринимает любой кандидат в диктаторы, стремящийся ликвидировать конституционные права. И, как утверждает Наоми Вулф, администрация Буша, судя по всему, тщательно следует этой 'инструкции' Читать далее...

Это цитата сообщения lika-mika Оригинальное сообщение

Молитва

Тихий голос… тихий шепот…
И почти не слышно слов.
Но молитва – прямо в небо,
Выше белых облаков.
Выше звездного сиянья,
Рассекая Млечный Путь…
И от глаз людских сокрыта
Тайная молитвы суть.
Пусть никто-никто не слышал
Тихий голос – крик души…
Бог – услышит. Бог – поможет.
Бог – ответить поспешит.

Звезды, звезды, расступитесь,
Вот, небесный херувим,
Из небесных коридоров,
По ступеням золотым,
Понесет на землю слово,
На молитву даст ответ,
И прольется в чью-то душу
Луч надежды, Божий свет…
Вверх – молитвы, вниз – ответы.
Вниз – от Господа любовь…
И над грешною землею
Шелест крыльев слышен вновь.
Кто-то Господу молился,
Взор на небо поднимал,
Кто-то плакал, кто-то верил
И ответ от Бога ждал.
И касается крылами
Ангел плачущей души.
Бог – все знает. Бог – услышал.
Бог – ответить поспешил.
Бог внимал словам молитвы
На небесной высоте.
И тогда над чьим-то домом
Вестник Божий пролетел.

Полночь…Люди засыпают…
Им глаза смежает сон…
Ты колени преклоняя
Приходи пред Божий трон.
Что молитве расстоянья? –
Улетит молитва ввысь,
Выше звездного сиянья…
Люди – спят. А ты молись.
Жди. Ответ получишь скоро.
Послан будет Читать далее...

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Чудо

Мы всегда ждем от жизни чуда: большой любви без конца и без края, несметных богатств, освобождающих от нужды и несвободы; великого счастья, поднимающего нас до небес; и вдохновения, которое помогло бы осуществить все заветные мечты. Но при этом забываем, что жизнь сама по себе чудо: со всеми болячками и невзгодами, с сердечной тоской и одиночеством. Каждый день нам приносит крупицы радости и этого достаточно. Нельзя человеку много пить и есть, иначе ему станет плохо и он перестанет ценить вкус простого. Невозможно нам без конца предаваться веселию, потому что скоро пресытится душа и вместо наслаждения будет вкушать пустоту и горечь. Все премудро устроено в этом замечательном мире! Нужно только научиться видеть крупицы золота и алмазов в серой, грубой породе окружающей жизни. Благословлять каждого встречного, дарить ему самое драгоценное, что у нас есть - любовь. И доброе слово, сказанное во время, вернется к тебе сторицею, и развеет сумрак сердца, и даст тебе сил на новые добрые деяния...

Это цитата сообщения Thalassi Оригинальное сообщение

Лекарство от всех болезней

Жизнь полна стрессов, а стрессы ослабляют защитную реакцию и приводят к различным заболеваниям. Недаром говорят, что все болезни от нервов.
Человек, как и весь окружающий мир - абсолютно гармоничный, сбалансированный, целостный организм. И все заболевания (как душевные, так и физические) происходят от нарушения этой вселенской гармонии.

Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами. Даосский философ Лао Цзюнь называет первопричины физических недомоганий. Вот некоторые из них:Читать далее

Это цитата сообщения Professor_L Оригинальное сообщение

Островитяне

«Монастырь – добровольная тюрьма, куда монахи сдают себя в заключение. А настоятель монастыря – начальник этой тюрьмы», – считает отец Исидор.
Читать далее...

Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

Молитва - состояние, ощущение или поиск Бога?

очень интересный текст вот отсюда: http://m-kleopas.livejournal.com/

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

С некоторым сомнением публикую этот текст. Он предназначался конкретному человеку, но поскольку ситуация эта встречается довольно часто, то думаю, что кому-то написанное поможет.

Молитва ищет Бога. Медитация ищет состояние. Чувство. Ощущение.

Так бывает, к сожалению, часто. Это достаточно распространённая среди новоначальных ошибка. О ней надо просто знать, иметь её в виду. Это не прелесть, но это то, что может привести к ней.

Вот, Господь впервые посещает человека своею благодатию, призывающей благодатию новоначальных. Бог рядом и так близок. И, кажется, так будет всегда. Господь будто мать, которая учит своего ребенка ходить. Время от времени отпускает его, что бы он сам шёл, потом подхватывает вновь, не давая человеку упасть.
Но вот, приходит время - отходит Господь, чтобы было видно произволение человека. Благодать ушла и человек начинает искать её. Плачет, тоскует человек, не понимая, почему он изменился, и ищет любой способ вернуть благодать. И тогда-то многие и впадают в эту ошибку.Читать далее...

Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

ТЕКСТ АКТА О КАНОНИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ

Это полезно знать


Акт о каноническом общении

Мы, смиренный Алексий Второй, Божией милостью Патриарх Московский и всея Руси, купно с Преосвященными членами Священного Синода Русской Православной Церкви – Московского Патриархата), собравшимися на заседание Священного Синода в Богоспасаемом граде Москве, и смиренный Лавр, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей, купно с Преосвященными Архиереями – членами Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей, собравшимися на заседание, руководствуясь стремлением к восстановлению благословенного мира, богозаповеданной любви и братского единения в общем делании на ниве Божией всей Полноты Русской Православной Церкви и верных ее, в Отечестве и в рассеянии сущих, принимая во внимание исторически сложившееся устроение церковной жизни русского рассеяния вне пределов канонической территории Московского Патриархата,

учитывая, что Русская Православная Церковь Заграницей осуществляет свое служение на территории многих государств,

– настоящим Актом утверждаем:Читать далее...

[190x265]
13 мая — день памяти святителя Игнатия Брянчанинова. В этом году исполнилось 140 лет со дня его праведной кончины и 200 лет со дня рождения.

Кроме того, нынче день памяти святителя совпал с неделей о слепорожденном. В свое время епископ Игнатий не раз произносил проповеди на эту тему. Одно из его поучений в неделю о слепорожденном - "О самомнении и смиренномудрии" - можно прочитать здесь.

И еще несколько ссылок на творения святителя Игнатия:

О чтении Евангелия
О чтении святых отцов
Чин внимания себе для живущего посреди мира

Приведу по цитате из этих писаний святителя:

Читать далее...

Это цитата сообщения отец_Димитрий Оригинальное сообщение

Как бороться с около-церковными мифами?

Начать говорить людям правду.
Правду о том, что в результате крещения их ребеночек не станет более здоровым. О том, что жизнь в Церкви вовсе не гарантирует христианам никаких земных благ. О том, что если человек захочет жить настоящей церковной жизнью, то он приобретет себе гораздо большее количество проблем по сравнению с тем благополучием, которое могло бы быть вне Церкви. О том, что венчание на прибавит супругам любви, рукоположение не даст ставленнику ума, а постриг в монахи не сделает инока преподобным. О том, что к Церкви и жизни в Ней нужно относиться серьезно и только серьезно. О том, что Церковь - это Евхаристия, а не куличи и яйца.

Если начать хотя бы с этого, то есть надежда, что многие околоцерковные мифы "яко исчезает дым да исчезнут".

ud date: В связи с тем, что внимание с содержания поста переместился на его заголовок, меняю сабж. Согласен, там была своя двусмысленность. Бог желает спасения всем людям, но не все люди, увы, хотят быть с Богом. Возможно, что развенчание многих мифов даст возможность каждому ищущему сердцу быстрее обрести Истину.

Это цитата сообщения icesmoke Оригинальное сообщение

По моему мнению, церкви прежде всего необходимо избавиться от случайных людей внутри церкви и изменить доктрину существования. Не для кого не секрет что церковь изначально грешит тем, что зарабатывает на своем положении посредника между людьми и богом. В понимании большинства церковь не храм, где у человека происходит связь с богом и совершенствуется духовное начало, а некая организация куда можно пойти и поставить свечу и за это получить то то и то то. причем подобные воззрения культивирует сама церковь. Зайдите в любой храм, что встречает человека в первую очередь? - лавка по продаже свечей и заказу молебнов. Церковь сама позиционирует себя как фирму по продаже и оказанию духовных благ. А это естественно подрывае авторитет церкви и развращает ее служителей. Естесственно чтобы жить и содержать храмы и служителей нужны деньги. Церковь обросла имуществом, огрузнела и все это имущество тянет церковь вниз , а не вверх к Богу. Мне кажется что это и есть самое основное противоречие, и пока оно не будет разрешено, бесполезно разрешать другие, более мелкие.

Это цитата сообщения Виринея_Аир Оригинальное сообщение

Skimens, Черника-Форте - фигня. А вот Лютеин-комплекс пр-ва "Экомир" - это вещь. Я и сама его пью два раза в год по два месяца, и от людей с проблемами зрения слышала, что он действует. Он содеержит Лютеин - жёлтое вещество, которое отвечает за остроту зрения. Я пью для профилактики по одной таблетке в день, и уже на третий день замечаю, что у мня больше не устают глаза от компа. Для лечения нужно принимать 2-3 таблетки в день, месяца три-четрые.

Это цитата сообщения Женя_Чернышова Оригинальное сообщение

почему люди обижаются?

Не пойму - почему некоторые люди такболезненно относятся к тому, что совершают ошибки...Они еще и сердятся на тебя, если ты вдруг им указал на них....нормально, из добрых побуждений...

Читать далее...

Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение

Чтение. О монашестве

"...Две монашки ушли из монастыря А (восемь монахинь), приехали в общину Б и отправились дальше, чтобы пытаться создать общину В. И так все время. Всюду "скиты Преображения", и скоро в каждом из них будет по одному монашествующему лицу, а этих последних будет ровно столько, сколько "скитов". Мне все чаще кажется, что "возродить" монашество (о котором все с упоением говорят) или хотя бы пытаться возрождать его можно, только предварительно ликвидировав монашеский "институт", то есть весь этот водевиль клобуков, мантий, стилизаций и т.д. Если бы я был "старцем", то я бы сказал кандидату, [кандидат]ке, "взыскующим иночества", примерно следующее:

- поступи на службу, по возможности самую простую, без "творчества" (в банк к окошечку, например);
- работая, молись и "стяжай" внутренний мир, не злобствуй, не "ищи своего" (прав, справедливости и т.д.). Воспринимай каждого (сослуживца, клиента) как посланных, молись за них;
- за вычетом платы за самую скромную квартиру и самую скромную пищу - отдавай свои деньги бедным, но именно бедным, личностям, а не "фондам помощи";
- ходи всегда в одну и ту же церковь и там старайся помочь реально (не лекциями о духовной жизни или иконах, не "учительством", а "тряпочкой" - ср. преп. Серафим Саровский). Этого служения держись и будь - церковно - в полном послушании у настоятеля;
- на служенье не напрашивайся, не печалься о том, что не "использованы твои таланты", помогай, служи в том, что нужно, а не там, где ты считаешь нужным;
- читай и учись в меру сил - но читай не только "монашескую литературу", а шире (этот пункт требует уточнения);
- если друзья и знакомые зовут в гости, потому что они близки тебе, иди - но с "рассуждением", и не часто. Нигде не оставайся больше полутора, двух часов. После этого самая дружеская атмосфера - вредна;
- одевайся абсолютно как все, но скромно. И без "видимых" знаков обособления в "духовную жизнь";
- будь всегда прост, светел, весел. Не учи. Избегай как огня "духовных разговоров" и всяческой религиозной и церковной болтовни. Если так будешь поступать - все окажется на пользу...
- не ищи себе "духовного старца" или "руководителя". Если он нужен, его пошлет Бог, и пошлет, когда нужно;
- прослужив и проработав таким образом десять лет - никак не меньше, спроси у Бога, продолжать ли так жить или нужна какая-нибудь перемена. И жди ответа: он придет - и признаками его будут "радость и мир в Духе Святом"..."

("Дневники", о.Александр Шмеман. Запись от 20 января 1981)

Это цитата сообщения Tara_NS Оригинальное сообщение

О ПОДВИГЕ ОБЩЕНИЯ

Архиепископ Пражский Сергий (Королев).

Нам обычно кажется, что наши встречи с людьми случайны. Конечно, это не так. Господь ставит нас друг около друга в семье, в обществе, чтобы мы один от другого обогащались, чтобы, прикасаясь друг к другу, люди трением возжигали блестки света. Господь говорит: "Вот тебе задача. Я поставил тебя с тем или иным человеком. У тебя в сердце есть талант, которым Я наградил тебя, раскрои его". Господь, посылая каждую душу в жизнь, оделяет ее каким-либо талантом и дает ей арену для действия, для расцвета ее духовной жизни. И поскольку каждый человек духовно неповторим, то если его духовное богатство не будет выявлено, это будет смерть духовная, исчезновение света Божия в данной точке бытия. Поэтому каждый должен заботиться о своем духовном мире, чтобы дать свету Божию в нем засиять, а не исчезнуть. Отчего не хотим мы, как бы медлим использовать силы, которые находятся в нас? Через борьбу с грехом в нас самих мы освобождаем начала добра в себе и этим можем сами творить новую жизнь, сокращать зло на земле, сокращая прежде всего зло в самих себе. Малейшее усилие с нашей стороны разряжает нашу инертность, пробуждает дремлющее в нас добро и выявляет его.
(взято у _Алексей_)

Кажется, я нашел удовлетворяющий меня ответ на собственный вопрос, изложенный в заголовке вот этой темы:-)) В принципе, он лежал на поверхности - я его как бы знал раньше, да "забыл"-)

Осенило меня при чтении жития апостола и евангелиста Марка, память которого отмечалась на днях. Как известно, Марк - это было второе, греческое имя апостола, а вообще-то его по жизни звали звали Иоанном. В житии подчеркивается, что тогда у евреев был распространен обычай брать себе второе имя (часто греческого происхождения).

Судя по всему, у праведного Никодима тоже было еще одно имя - первое, еврейское. А греческое он взял себе уже потом. Однако первое его имя история не сохранила, а христиане его запомнили как Никодима, поэтому под таким именем он и фигурирует в Евангелиях.

Кстати, можно провести аналогию и с монашескими именами - большую часть преподобных мы знаем только по ним, а имен, которые им дали при рождении и крещении не ведаем.

[250x417]
Утащил из "Нескучного сада" такую заметку:

Келейная книжица
Издательство Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря издало книжку любимых молитв покойного архимандрита Иоанна Крестьянкина, составленную и переписанную им самим
Издание выполнено практически без типографского набора - переснят и размножен рукописный оригинал. Сохранен не только каллиграфический почерк почившего пастыря, но даже желтизна краев страниц от постоянного употребления: о.Иоанн читал эти молитвы ежедневно.
Поскольку наследный дар архим.Иоанна - его келейная книжица - обречен стать библиографической редкостью, публикуем несколько приведенных там молитв:

Это цитата сообщения omsk_orthodox Оригинальное сообщение

К Празднику

Еще несколько классных ссылок.

Отличнейшие фотографии Омска:
Serg Shakutnev, foto Omsk
Фото Сергея Шакутнёва
Здесь нас особо привлекут несколько фотоальбомов:
Ачаирский монастырь
Восстановление Успенского собора в Омске
Также прекраны фоторгафии из серий Ночной Омск и Осень в Омске, да и практически все другие. Замечательнийший сайт!

И еще один сайт, любительский:
Омск в фотографиях
Есть раздел "Церкви", красивый раздел "Виды", а среди "Событий" обращают на себя внимание "Установка креста между 1 и 2 корпусами ОмГУ (весна 2001 года)", Посещение Ачаирского монастыря (август 2004), Раскопки Успенского собора, август 2006г.

Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

Как-то многозначно ... слишком уж :-(((((

Заявление Службы коммуникации ОВЦС в связи с подписанием документа о взаимном признании крещения рядом Церквей в Германии

....Служба коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата уполномочена заявить, что подписание данного документа архиепископом Клинским Лонгином, действовавшим не от лица Русской Православной Церкви или ее епархии в Германии, а в качестве заместителя председателя KOKiD, по просьбе ее председателя митрополита Августина, означает личное согласие Владыки Лонгина с данным документом и его частную богословскую позицию.

непонятно мне это всё... мутят :-((((

читать полный текст документа

Это цитата сообщения Antropos Оригинальное сообщение

Диалог религий

Помнится когда я опубликовал у себя в дневнике речь Алексия II на сборище раввинов где он рассыпался в словах признательности религии-матери (в смысле иудаизму) -  меня  начали увещевать де это с одной стороны политическая вежливость а с другой отчасти и правда и так и надо ....

мне конечно было интересно услышать и то что думают об этом сами бурно апплодировавшие докладчику раввины  - вот вам пожалуйста - статья руководителя института изучения иудаизма в Москве авторитетнейшего равви Адина Штейнзальца "Иудаизм и христианство" 

Напомним также, что Институт Штейнзальца создан при поддержке московской и российской властей и что этот идеолог еврейского экстремизма в 2005 г. получил от правительства Москвы награду "За большой вклад в дело установления сотрудничества наций и народностей". Вот выдержка оттуда

Есть люди, которых мы называем цадиками и хасидами - это праведники. Есть другие - грешники, преступники и злодеи. Однако все они евреи. Но существует преступление, которому нет равных - совершивших его называют "мешумадим", "уничтоженные". Это те, кто изменил вере отцов. Гораздо лучше быть законченным негодяем, последним подлецом, чем креститься. Я говорю не о психологии вероотступника, а о его социальном статусе в еврейской среде. Вероотступник стоит на самой нижней ступеньке, он предатель. Не просто дезертир, а настоящий перебежчик, переметнувшийся в лагерь злейших врагов своего народа. Мне неизвестно, что ныне думают в России об армии генерала Власова. Но сражаться в рядах власовцев означало служить Гитлеру. Еврей, принимающий крещение, совершает еще более страшное преступление, ибо его измена усугубляется полутора тысячелетиями гонений. Полторы тысячи лет христиане унижали и преследовали еврейский народ! Приведу только один пример: в тринадцатом и четырнадцатом столетиях на юге Франции, на городах Монпелье, Каркассон, и других, существовал обычай: накануне христианской Пасхи главу еврейской общины приводили на городскую площадь, и епископ публично давал ему пощечину. Факты такого рода выходят за рамки теологических различий. Пощечина, данная христианской церковью еврейскому народу, до сих пор горит на его щеке. Христианские богословы обсуждают теологический вопрос: пришла или не пришла пора простить евреям распятие Христа. Ведь в основе христианской религии, по крайней мере в теории, лежит милосердие. Но для нас, евреев, примирение с христианством не схоластический богословский вопрос. Это обнаженная рана, это человеческая боль. Мы хотим знать, чем христиане готовы загладить свою вину перед нами.

оригинал статьи здесь http://shtejnzalc-a.megalib.ru/megadata/shtein/11.html