Почему Украина – Россия, а Галиция и Волынь – не Украина...

Православие
Даты

взял у franky_boy,
видео 2 минуты

4/17 июля 1918 года от рук врагов Христовых приняла мученическую смерть Царская Семья и её верные слуги. Силы зла не скрывали своего торжества. В июле 1918 года большевисткий деятель Сафаров писал в "Уральском рабочем": "В ночь с 16 на 17 июля по постановлению президиума областного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Урала растреля бывший царь Николай Романов. Он слишком долго жил, пользуясь милостью революции, этот корованный убийца. Рабочие и крестьяне, поглощённые творческой работой и великой революционной борьбой, как будто не замечали его и оставляли жить до народного суда! Историей ему давно был вынесен смертный приговор. Своими преступлениями Николай Кровавый прославился на весь. В своё царствование он безжалостно душил рабочих и крестьян, расстреливал и вешал их десятками и сотнями тысяч. <...> Нет больше Николая Кровавого, и рабочие и крестьяне с полным правом могут сказать своим врагам: "Вы поставили ставку на императорскую голову? Она бита. Получите сдачу - одну пустую коронованную голову"

Для сравнения приведём отрывок из другой статьи, от 24 июля 1918 года, из издаваемого для русских войск во Франции журнала "Русский солдат-гражданин". Журнал этот издавался при поддержке Американского христианского общества молодых людей (YMCA). Статья называлась "Смерть Николая". Вот её текст: "Из России пришло известие: бывший царь, бывший самодержец растрелян в Екатериненбурге по постановлению местного Совета. В грохоте битвы, потрясающей весь мир, это известие пришло незамечанным. Газеты посвятили ему несколько строк. Кому и какое дело теперь до Николая? Умер Николай, когда-то сотнями и тысячами вешавший борцов за русскую свободу, посылавший карательные экспедиции против крестьян, заливший кровью всю Россию в 1905-06 гг. <...>

Николай был растрелян, без суда, красногвардейцами, растрелян так, как когда-то по его приказу расстреливались крестьяне и рабочие. Но суд, великий суд, вся крестьянская и рабочая Россия, давно осудила этого человека. И то, что он ещё жил полтора года после своего ареста, казалось необъяснимым. Одни говорят: как человек Николай был не плох, но он был не н своём месте. Воможно. Но когда гибнет страна, страдает и мучается народ, разве можно оправдываться, что какая-то ничтожность стоит во главе судеб этого народа. Николай был не на своём месте. Пусть. Поэтому его и выгнали. И зато теперь-то он на своём месте. А.Р."

Не правда ли, слова большевика Сафарова и "христианина" "А.Р." удивительным образом совпадают, как будто они писались одним и тем же человеком?

8/21 июля 1918 года, через четыря дня после убийства Царской Семьи, Патриарх Московский и Всея России Тихон, после Божественной литургии в Казанском соборе сказал, обращаясь к пастве: "Мы, к скорби и стыду нашему, дожили до такого времени, когда явное нарушение заповодей Божиих уже не только не признаётся грехом, но оправдывается как нечто законное. На днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович... и высшее правительство, исполнительный Комитет, одобрил это и признал законным. Но наша христанская совесть, руководясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падёт и на нас, а не тольо на тех, кто совершил его... Пусть за это нас называют контрреволюционерами, пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы всё это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены Слова Спасителя нашего: "Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие его".