Это цитата сообщения kalakazo Оригинальное сообщение

Горгоны революции...

Покидая сии мрачныя дворы - колодцы в начале Гороховой,
не могу не вспомнить свежевавших здесь в качестве палачей
Зиновию Яковлеву и Елену Стасову.
Что что а женщины в ЧК обессмертили свои имена
самой лютой беспощадностью к "врагам народа",
намного превосходившую классовую ненависть
мужланного сословия.
Их именами пужали маленьких детей,
а попавшие в ЧК молили Бога только об одном:
чтобы они не попались в руки к этим неистовым фуриям
в обрызганных кровию кожанках.
В Екатеринославле ещё до недавних пор с содроганием
вспоминали Конкордию Громову,
"товарища Розу" - в Киеве,
Евгению Бош - в Пензе,
"чекистку Любку" - в Баку,
"чекистку Зинку" - в Рыбинске,
Розу Брауде - в Москве,
бывшую фельдшерицу Ревекку Мейзель-Пластинина - в Архангельске.
Надежду Островскую - в Севастополе,
эта милая учительница начальных классов,
была заглавным мясником,
в расстреле офицеров Черноморского флота.
В Одессе прославила себя венгерка Ремовер,
раздевая подозреваемых и пытая их голыми,
вместе с подозреваемыми расстреливая заодно
и вызванных на допрос свидетелей.
Там же ещё на пару с ней и зверствовал негр Джонсон.
Но всех затмила славою Ревекка Залкинд - "Землячка",
совместно с Белой Куном расстрелявшая в Крыму
в 1920-м 50 тысяч белых офицеров.
Это именно о её пыточном мастерстве
писал тогда же Максимилиан Волошин:
"Правду выпытывали из-под ногтей,
В шею вставляли фугасы,
"Шили погоны", "кроили лампасы",
"Делали однорогих чертей""...
Как то в питерском доме на набережной,
построенном когда - то для политкаторжан,
меня познакомили с прелюбезнейшей бабулей,
вязавшей для любимого правнука носочки:
никак в моём сознании не сходилась
память нециих о огненной Горгоне,
в 34-м у подозреваемых прищемлявшей пальцы рук в дверях,
и каблуками ломавшей челюсти,
вот именно с этой обаятельнейшей старушкой,
персональной пенсионеркой союзного значения,
с двумя орденами Красного Знамени,
под портретом железного Феликса на подушечках
в ея "красном углу",
и носившей то же самое имя и ту же самую фамилию.
"Однофамилица, подумал тогда я - чего ведь в жизни только не бывает"...

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение

Величаем тя...

Это цитата сообщения dabu Оригинальное сообщение

Родители

Настроение сейчас - Хорошее

Первыми за жизненные неудачи детей несут ответственность родители и только потом учителя и преподаватели. Они все время их хвалят. Они говорят им эгоистические слова. Они не приводят их к Духу Божию, отчуждают от Церкви. Когда дети немного подрастут и с этим эгоизмом идут в школу, уходят от религии и начинают ее презирать, теряют уважение к Богу, к родителям, ко всем. Они становятся непослушными, жестокими и черствыми, не почитают ни религию, ни Бога. Мы отправляем в жизнь эгоистов, а не христиан.

Старец Порфирий Кавсокаливит. "Житие и слова".

Это цитата сообщения МонархистЪ Оригинальное сообщение

О либеральной рыночной экономике...

Либеральная рыночная экономика (подчеркну, речь идет не о товарных рыночных отношениях как таковых, а о их сочетании с либеральной идеологией, в результате чего комбинация товар-деньги-товар становится превалирующим фактором, мерилом всего) имеет свойство наглядно демонстрировать к чему стремится поврежденное грехом человеческое естество. На что существует самый массовый спрос? – На удовлетворение греха – в самых различных его проявлениях. Либеральный рынок дает возможность потешить свою леность, гордыню, сребролюбие, самолюбование, похоть, самопревозношение и пр. Посмотрите на рекламу, - 99% оной взывает именно к этим страстям: будь самой красивой, модной, стильной, получи то, чего у других нет – ты этого достойна, приобрети то, что обеспечит тебе успех у противоположного пола и т.п.
В условиях all to sale нет никакой необходимости в организации подрывной пропаганды, действиях, нацеленных на разложение общества и т.д. - такой рынок сделает это сам. Просто потому, что спрос на удовлетворение греха, автоматически порождает предложение. Что угодно (наркотики, разврат, оружие, насилие, убийство) – за ваши деньги. Потворство греху, распространение греха – всегда были очень выгодным бизнесом. И занимаются им люди, не ставящие своей целью собственно распространение зла, но лишь «удовлетворяющие желания потребителей». Что ж делать, если на порнографии можно заработать гораздо больше, чем на продаже духовной литературы? Бизнес есть бизнес!
Прежде на пути такого прогресса стояло традиционное общество с вековыми морально-религиозными устоями (разумеется, греха хватало и тогда; но в общественном сознании было понимание того, что это грех). Поэтому бизнес требовал революций и атеизма. Традиционные государство и мораль мешали доходам. И, поскольку лозунги «освобождения» обещали удовлетворение страстей и похотей (в самом широком смысле этого слова), самые низшие, морально-неразвитые слои общества послужили тараном, который сокрушил христианские монархии Европы.
Но для прибыльного ведения дел (не считая революционного периода «разграбления награбленного») нужна стабильность, а также рост «покупательной способности» населения. Поэтому революционные лозунги сворачивались, и на сцене появлялось ханжеское мещанское общество оптовой и мелкорозничной торговли грехом. Либеральные, свободомысленные идеологические выкладки служили инструментом обоснования допустимости греха, придания ему «товарного вида», аргументации приемлемости «в приличном обществе». В итоге пропагандой греха фактический занялись даже псевдохристианские религиозные общества, выродившиеся из церковных структур.
Так либеральная рыночная экономика победила традиционное общество и христианскую мораль. К нам, в Россию, эта модель пришла уже в готовом виде, во всей, так сказать, красе. 70-летняя насильственная дехристианизация и дерусификация, осуществленная большевиками, хорошо подготовила почву, и теперь либеральный рынок триумфально шествует по некогда Святой Руси.

Это цитата сообщения Григорий_Г Оригинальное сообщение

Цитата

На память приходят слова владыки Антония (Храповицкого): «Вся религия для многих приобрела характер только покаяния». Они вспоминаются часто, очень часто — может быть, потому, что мы стали угрюмы и тусклы…. Это состояние души богословы называют эсхатологическим пессимизмом, который — подменяя истинный страх Божий первобытным страхом, животным чувством опасности — как бы начинает закрывать в сознании то «веселие вечное», которое есть для верных Своих Христос — «наша Пасха», «велия и священнейшая». За этим страхом мы забываем, что Бог — не без милости, ведь еще преподобный Ефрем Сирин учил: «Не приписывай Богу бесчеловечия»…

Игумен Филипп (Симонов)

Это цитата сообщения illabes Оригинальное сообщение

картина

Большая картина. Произвела на меня сильное впечатление. Долго рассматривал. Выкладываю немедленно.

Дмитрий БЕЛЮКИН (род. 1962). Белая Россия. Исход. 1992-1994. Холст, масло.
[показать]

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

18 апреля 1993 года.

Инок Ферапонт (Пушкарев), инок Трофим (Татарников), иеромонах Василий (Росляков).
Царство Небесное...

Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

Духовная одежда

[показать]

33 рисунка

Это цитата сообщения Юрий_Стерео Оригинальное сообщение

Аквариум "Слова растамана"





АКВАРИУМ "Слова растамана"

Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение

Ситуация...

Утро. На конечную остановку автобуса подходят муж с женой. Продолжая скандал, начавшийся еще дома. Муж материт жену так, что уши вянут даже у закаленных людей. Жена только всхлипывает и слезы утирает. Наконец, когда муж переводит дыхание перед очередной тирадой, она: "Коля, ну прости меня пожалуйста.." - "Простить? Да тебя, тварь ....., убить мало! Великий пост! - А ты мне яичницу на завтрак!"
(из сети)

Архиерейский Собор Московского патриархата, который пройдет в июне этого года, рассмотрит вопрос об общецерковном прославлении святителя Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича) - бывшего первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, канонизированного ею в 1994 году.
Ранее член синодальной комиссии по канонизации протоиерей Георгий Митрофанов заявлял порталу "Интерфакс-Религия", что в течение ближайшего года может быть составлен единый перечень новомучеников Московского патриархата и теперь уже ставшей его частью Русской Зарубежной Церкви.
Необходимость этого, как пояснял он, объясняется тем, что в свое время в Русской Зарубежной Церкви канонизацию новомучеников проводили соборно, причисляя к лику святых сразу всех, часто не имея возможности вникнуть в судьбу каждого конкретного подвижника. К тому же у РПЦЗ не было доступа к архивным материалам, которые документально засвидетельствовали, как вел себя тот или иной человек на допросе.
"Канонизация в Зарубежной Церкви проходила так: сначала прославили Собор новомучеников, перечислив ряд имен, написали икону, на которой, в частности, были и те, кто конкретно не назывался, а потом началось составление поименного списка. Мы шли другим путем: каждая канонизация проводилась индивидуально, работали медленно, осторожно, тщательно изучали архив", - пояснял отец Георгий.
Из-за такого, "обратного", порядка прославления в Зарубежной Церкви порой возникали курьезы, рассказал священник. Например, канонизировали расстрелянных вместе с царской семьей слуги, некоторые из которых были неправославного вероисповедания.
Наиболее известным представителем зарубежного списка новомучеников, которые не канонизированы Московским патриархатом, является архиепископ Иоанн (Максимович), святитель Шанхайский, бывший духовным лидером русской эмиграции в Китае в послереволюционные годы. "Новая канонизация владыке Иоанну не потребуется, он просто будет внесен в общий список", - считает отец Георгий.

По решению Патриарха Алексия II 27 июня станет днем празднования Собора дивеевских святых. Об этом обьявил на пресс-конференции архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий.
Празднование Собора будет проходить 27 июня, на следующий день после празднования дня памяти Александры Дивеевской, основательницы Дивеевского монастыря, отмечаемого 26 июня.

Это цитата сообщения dabu Оригинальное сообщение

Спасение

Настроение сейчас - Хорошее

Не иметь брани невозможно, но побеждать или побеждаться, от нас зависит. При сильных порывах надобно иметь воздержание как от пищи, так и от зрения, слышания и глаголания, и иметь умеренный сон, а притом сердце сокрушенно и смиренно. Без сего же последнего первые мало помогают. Когда побеждаешься, то знай, что наказываешься за возношене и за осуждение других. Смирись, и спасет тебя Господь!

Преподобный Макарий Оптинский.

Это цитата сообщения МонархистЪ Оригинальное сообщение

О законе и благодати...

Среди нынешней православной публики стало «хорошим тоном» со всяческим пренебрежением относиться к церковным установлениям и предписаниям, а «законников» почитать «фарисеями» и лицемерами. Оправдывается это тем, что благодать, де, превыше закона; и без разницы, как человек себя ведет и что он делает, а важно, что он чувствует и как мыслит. «Законники» же будто бы в соблюдении внешних форм видят смысл веры, а «духовной сути» не понимают.
Ну кто же поспорит с тем, что благодать выше закона? Неслучайно одно из первых русских богословских сочинений – «Слово о законе и благодати» Митр. Киевского Илариона – было посвящено этому вопросу.
Но есть тут, как говорится, один нюанс. Никогда Свв. Отцы, говоря о приоритете благодати, не отвергали закон, и не противопоставляли благодать закону. Это достижение современной «мысли», взрощенной на либеральных присловиях a la «закон создан для того, чтобы его нарушать». Христос же говорил иначе: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5,17). И соборы Свв. Отцов, устанавливавших церковные правила и каноны, отнюдь не были при этом лицемерами и фарисеями, и создавали церковные законы вовсе не для их нарушения.
Читать далее...

Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение

Настроеньческое..

НАСТРОЕНИЕ УЛУЧШИЛОСЬ..проект Евгения Гришковца и группы БИГУДИ..
на эту тему иркутский режиссер Юрий Дорохин снял 14-минутный фильм


***Настроение улучшилось***

Когда настроение плохое, я так легко и с удовольствием раздражаюсь, и некуда скрыться, и все задевает, и даже царапает. И если в таком настроении зайти в книжный магазин, то ничего не получится выбрать. Потому что заходишь и видишь – что-то совсем нет хороших книжек. Да что книжки! Даже если зайдешь в супермаркет, и ходишь, ходишь вдоль этих бесконечных полок, и думаешь – что-то вообще ничего нету, купить вообще нечего!
А просто ничего не хочется, поэтому нечего покупать. Но ты же заработал деньги. Ты их заработал, ты их не нашел, тебе их не подарили. Поэтому надо как-то себя порадовать. И ты покупаешь дежурную бутылку кефира или минеральной воды, и идешь к кассе. А за кассой сидит женщина. С большой прической, блестящим золотым зубом – такая, на которую легче всего раздражаться. Но она почему-то весело взяла у тебя деньги, по-своему как-то пошутила, ты дежурно пошутил в ответ, а она посмеялась этой шутке, посмеялась по-настоящему, громко и весело…
И настроение улучшилось.
Или едешь в метро или в автобусе. А народу битком, и все места заняты, и всем ехать далеко, и поэтому все читают какие-то дурацкие книжки и пошлые журналы. И ты раздражаешься и думаешь – ну как же можно читать такую дрянь или разгадывать эти идиотские кроссворды, что же это такое?! Но вот поезд или автобус остановился, и какой-то человек захлопнул книжку, встал и вышел, и место рядом с тобой освободилось, и поблизости не оказалось ни инвалида, ни старушки, ни беременной…ты спокойно сел и почувствовал оставшееся тепло того человека, который только что вышел.
И настроение улучшилось.

Читать далее...

Это цитата сообщения GluCherry Оригинальное сообщение

АЗБУКА ВЕРЫ

Никого за уши в рай тащить не надо. Бессмысленное это дело, точно.

Но порой доводится услышать совершенно абсурдные сентенции...
Из серии "Где он, твой Бог, когда зло творится?"... или "Почему Он это допустил?"... или "Я порядочный человек, зачем мне Бог?"

...Или вдруг ловишь на себе насмешливо-ироничный взгляд - ну-ну, чудачка такая... и зачем тебе это надо?

Уже давно не вступаю не то что в споры, но даже в пояснения. Хотя, признаюсь, иногда скребут эти вопросы по душе, царапают. Особенно чувствительно, когда слышишь их от человека, действительно, порядочного, умного и тонкого - чьим мнением дорожишь и, чесслово, так не хочется выглядеть в его глазах эдакой... блаженной дурочкой (в том смысле - блажь на меня нашла, типа дурь такая, ага...)  

Но и в таком случае сдерживаю свои порывы, не вступаю в полемику. Просто если есть такая возможность,  даю посмотреть то, что для меня в своё время  послужило поворотным указателем.

ИДИ И СМОТРИ.  Делай свой выбор.

И знай, что твой выбор не изменит моего отношения к тебе. Как к другу. Как к человеку доброму, тонкому и ПОРЯДОЧНОМУ. Просто так хочется мне, чтобы наша дружба имела продолжение и ТАМ... Ну, и впрямь, что с меня взять, - такая уж я дурочка блаженная...

ДОСТАТОЧНО ЛИ БЫТЬ ПОРЯДОЧНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ? 

 ЗДЕСЬ ОТВЕТЫ и на другие вопросы...

Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение

Киев, Кустодиев вкрадчивых кружев...

Киевский художник Виталий Петровский

Киев, Кустодиев вкрадчивых кружев,
Врубель моих сумасшедших надежд,
косноязычный софийский хорунжий,
ополоумевший в схватке кадет.
Синий архангел над розами Лавры,
благовест чащ – в облаках золотых,
о, не сносить тебе папской тиары!
В ереси речи античной затих
ропот церковный.. Пари голубятней
мук моих, смут, тишины проливной;
горести смой высотою набатной,
дай насладиться сумой и виной.
Нежность прозрачного лика открывший,
через майдан провожающий горн,
Киев, прыжок в послезвучие вирши,
пей мою скорбь и братайся с врагом.
Ты отнимал, но, силки расставляя,
новых приманивал горлиц и львиц.
Киев, свояк помраченья и яви,
ветхую скорбь на клочки разорви!
Правь, провожай богоутовским слогом,
только последних подарков не тронь!
Я – твоя боль, ты – моя перемога,
медные трубы, вода и огонь.
(Сергей Брель)
[показать]
Снег в белое высветил Киев двухцветный,
Очистил, и выбелил мысли подспудные.
Есть белый оклад возле зданий столетних,
Когда же пройдут времена многотрудные?
Морозной пургой или летним дождём
Очистится город от мрачных предчувствий.
Закончатся грозы, а мы подождём,
Избавимся от появившейся грусти.
(Зайденберг Анатолий)
[показать]
+22 (много картин и букв)

Это цитата сообщения Эрика_Иванова Оригинальное сообщение

Нестеров

[210x195]         Нестеров Михаил Васильевич (Mikhail Nesterov,1862–1942), русский художник. Родился в Уфе 19 (31) мая 1862. Получил высшее художественное образование в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где его наставниками были В.Г.Перов, А.К.Саврасов, И.М.Прянишников, а также в Академии художеств (1881–1884). Жил преимущественно в Москве, а в 1890–1910 – в Киеве. Не раз бывал в Западной Европе, в том числе во Франции и Италии, много работал в Подмосковье (Абрамцево, Троице-Сергиева лавра и их окрестности). Если ранние его исторические картины еще по-передвижнически бытописательны ("Избрание Михаила Федоровича на царство", 1886, Третьяковская галерея), то позднее, он усиливает в своих образах фольклорные черты ("За приворотным зельем", 1888, Саратовский художественный музей), атмосферу религиозной легенды ("Пустынник", 1888–1889, Третьяковская галерея).  Знаменитое "Видение отроку Варфоломею" (будущему Сергию Радонежскому; 1889–1890, Третьяковская галерея), – картина, где чувством чудесного проникнуты и фигуры, и среднерусский пейзаж. Нестеров активно работал и в сфере религиозного монументально-декоративного творчества: росписи Владимирского собора в Киеве, мозаики и иконы церкви Спаса-на-крови в Петербурге, росписи храма Александра Невского в Абастумани, Покровского храма Марфо-Мариинской обители в Москве.   [210x195]         "Богоматерь с младенцем" 1890 "Видение отроку Варфоломею" 1889-1890 [210x195]

Читать далее...

Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение

...

Если же хочешь обратить кого к истине, то скорби о нем, и со слезами и с любовию скажи ему слово или два, а не воспаляйся на него гневом, и да не увидит в тебе признака вражды. Ибо любовь не умеет гневаться и раздражаться на кого или укорять кого со страстью. Указанием любви и ведения служит смирение, которое рождается от доброй совести о Христе Иисусе, Господе нашем.

Преп. Исаак Сирин