Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение
Антитолерантные мысли по поводу Украины
Украина – это часть России, насильственно выделенная из состава страны. Украденное должно быть возвращено на место, за исключение Западной Украины. Эта чудовищная язва австро-венгерского происхождения должна быть отрезана, и пусть она себе гниёт и смердит отдельно. При этом на растерзание западным украинцам не должны быть отданы русины, у которых совершенно другой менталитет.
Вхождение Украины в НАТО – это то же самое, что оккупация турками Балканского полуострова. Некоторые народы веками сражались против этого, некоторые же немедленно пошли на путь предательства и христианство заменили на ислам, чтобы только угодить оккупантам и выжить под их властью. Это, прежде всего, албанцы и часть славян. Полная аналогия им на Украине – презренные униаты, признавшие над собою власть Папы Римского.
Современную границу между Россией и Украиной нужно рассматривать как Берлинскую стену, а к самой Украине относиться так же, как ФРГ относилось к ГДР. Я с детства слушал «Немецкую волну» из Кёльна. Западные немцы – я это прекрасно помню – говорили только так: Советская Зона Германии или «так называемая ГДР». Нынешняя Украина – это Натовская Зона России и никак иначе.
Всё, что только можно сделать для воссоединения Украины с Россией должно быть сделано. Любое движение украинского населения против продажных правителей должно быть поддерживаемо.
Во времена холодной войны в Западной Германии был такой закон: любой немец из ГДР автоматически является гражданином ФРГ. Он не гражданин иностранного государства, он просто незаконно удерживается в плену на оккупированной территории. То же самое следует учредить и в отношении украинцев (кроме западных): поскольку они живут на временно оккупированной территории России, то они россияне и русские люди – автоматически.
Так называемые крымские татары должны именоваться турками, каковыми они фактически и являются. Это потомки турецких работорговцев, которые перепродавали в Турцию миллионы русских людей. Они не покаялись в злодеяниях своих предков, а потому к ним и следует относиться как к оккупантам. В перспективе они должны будут покинуть Крым и переехать в Турцию.
Это цитата сообщения Antropos Оригинальное сообщение
Каемся, товарищи!
Чин исповедания блоггера
По обычном начале, молитвах и увещевании, пастырь, обращаясь к кающемуся, глаголет: "Рцы ми чадо: Блог ведёшь с благословения отца духовного (аще иерей - с благословения архиерейского) или самочинно? Ради чего ведёшь - ради суетной людской славы или ради славы имени Божьего? Не порочишь ли постами своими священноначалие? Не вещаешь ли чего вопреки словам архипастырским или соборным? Слова епископские на кощуны не используешь ли? Не постишь ли картинок мерзостных, страшных или блудных? Еретиков или безбожников во френдах не имеешь ли? Ради блога не оставил ли семью, обязанностей церковных в небрежении? Рцы убо ми, чадо: аще соблазнил кого бложением своим? Не флудил ли? Не банил ли ближнего безвинно, по неприязни? Не склонен ли к троллингу или флешмобу? Нечестивым "олбанским" язЫком не глаголал ли? Не ставил ли на юзерпики личин богомерзких или кощунов?..."
http://santehnik-dush.livejournal.com/3
Это цитата сообщения Denis_DK Оригинальное сообщение
Богословие в гласах
[210x191]В нашей жизни нам часто что-то надоедает, а что-то, наоборот, нравится, и мы хотим видеть это снова и снова. В православном богослужении существует удивительное единство между повторением и оригинальностью. Необычная система восьми гласов используется в Православной Церкви более тысячи лет. Восемь гласов сменяют друг друга в течение каждых восьми недель. Новый неделя - новый глас, начинающийся на церковной службе каждую субботу вечером.
«Глас» - это, в первую очередь, напев, мелодия, на которую распеваются тексты стихир, тропарей, ирмосов. Гласовая система касается именно этих богослужебных текстов, которые практически ежедневно используются в православном богослужении. Все они содержатся в книге, называемой по-гречески «Октоих», а по-славянски «Осмогласник», или «восьмигласник». Число восемь, восьмой день - символ Царства Христова, последнего нескончаемого, невечернего (т.е. у которого не будет вечера) дня, который завершит земную историю и исполнит все. Богослужение - начало этого дня и этого Царства Христова, его явление в нашей земной жизни.
Помимо мелодии, песнопения каждого из гласов имеют удивительное богословское содержание. Это богословие не академическое, а жизненное, практическое. Жизненность его состоит в том, что оно провозглашается не с академической кафедры, а с церковного клироса и проходит через ум и сердце каждого верующего.
Обратим наше внимание к этим текстам, попробуем их понять, почувствовать, объяснить сложности.
Глас первый.
Вечер субботы, утро воскресенья
Торжественные мелодии первого гласа находятся в гармонии с текстами, выражающими чувство благодарения человека Воскресшему Христу. Песнопения субботней вечерни и воскресной утрени сияют светом Воскресения Христова, исполнены радостью мироносиц, которые первые узнали, что Христос воскрес. Мы также стоим перед пустым гробом и славим Христово Воскресение.
Это цитата сообщения Denis_DK Оригинальное сообщение
Богословско-канонический анализ писем и обращений, подписанных Преосвященным Диомидом
Данный анализ проводился на основании изучения следующих документов:
1. «Обращение ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви» (18.01.2007 г.)
2. «Пояснение к "Обращению" епископа Диомида клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии» (17.04. 2007 г.)
3. «Открытое письмо епископа Диомида, клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии Святейшему Патриарху» (6.06. 2007 г.)
4. «Решение епархиального собрания Анадырской и Чукотской епархии Московской Патриархии» (6.06.2007 г.)
5. «Обращение к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II и ко всем верным чадам Русской Православной Церкви» (19.11.2007 г.)
Это цитата сообщения Antropos Оригинальное сообщение
О "каноничности" суда над Диомидом
Архириейский собор решил создать церковный суд и сразу продемонстрировал что суд будет "Басманным".
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=63686&topic=499
Игумен Григорий: Наблюдатели совершенно справедливо замечают, что, вопреки 74 Апостольскому правилу, судебное решение состоялось заочно, без положенного троекратного вызова обвиняемого на суд. Я добавлю, что вызов на Собор — это вовсе не то же самое, что вызов на суд. Может быть, не все это понимают, поэтому я поясню.
Согласно 1 правилу Кирилла Александрийского, обвиняемому должно быть дано достаточное время для подготовки к защите, то есть обвинения он должен знать заранее. Правило 28 Карфагенского Собора устанавливает срок для подготовки к защите в один месяц, оговаривая при этом, что он может быть продлен в случае представления уважительных причин. Таким образом, вызов на церковный суд должен производиться заблаговременно и уже с предъявлением обвинений. Сами эти обвинения должны быть, согласно 145 правилу Карфагенского Собора, сформулированы в определенном порядке — таким образом, чтобы в случае опровержения первого обвинения все остальные уже не рассматривались; это тоже важная часть права обвиняемого на защиту, как оно понимается в священных канонах, то есть в учении Вселенской Церкви. Разумеется, по отношению к епископу Диомиду ничего подобного не было сделано.
Таким образом, неправильно говорить, будто епископ Диомид не явился на церковный суд, хотя бы даже по уважительной причине. Он не явился на церковный Собор, на который он и получал приглашение, а на суд его никто и не вызывал.
Но, пожалуй, следует сказать больше: судебное решение состоялось вообще без всякой судебной процедуры, хотя Собор, разумеется, имел право ее назначить. Это выглядит тем более абсурдно, что как раз тот же самый Собор вынес постановление об учреждении в РПЦ МП церковного суда. Казалось бы, естественно именно этому суду и поручить дело епископа Диомида. Так ведь нет же — не пожалели даже собственных трудов по возведению "потемкинской деревни", тут же и показав, насколько всерьез они сами воспринимают все эти церковные декорации.
Это цитата сообщения Клоунесса- Оригинальное сообщение
молитва
Без молитвы нет исповеди. Последние два месяца я, осуетившись, перестала читать правило утром и вечером, но на субботне-воскресные службы ходила. И тут со мной стало происходить нечто странное- я не могла исповедываться. Совершенно. В сердце не было никакого чувства сокрушения, в голове ни одной мысли. Состояние очень странное для меня, как-будто меня лишили дара говорить. Именно дара, потому что вчера я осознала, что исповедь это божий дар, и его нужно бережно хранить. Исповедь - это не мое желание, не моя заслуга, не мое осознание, не мое нравственное начало. Это все от Господа, Его дар, который я могу либо хранить бережно, либо расточать. И оказалось (конечно это известные истины, но я лично познаю эти откровения) что забывая молитву, мы расточаем этот дар. Ведь в молитве мы призываем Духа Святого, и Он нам открывает наше внутреннее состояние, видя которое мы и можем плакать о грехе своем. Без молитвы вообще не бывает настоящей жизни, она превращается в подобие. Какая может быть жизнь без Духа? Поэтому если я и хожу в храм, пою на клиросе, но дома не молюсь, то я лукавлю, лгу Господу и себе. Нет христианина без постоянной, ежедневной молитвы, которая тоже является даром Господа. Человек так беспомощен, и только благодаря таким урокам, познаешь свою немощь.
Это цитата сообщения Григорий_Г Оригинальное сообщение
Служба и акафист святителю Иоанну
На Архиерейском Соборе Поместной Русской Православной Церкви 2008 г. было принято решение о всероссийском прославлении иже во святых отца Иоанна (Максимовича), Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца, - напоминает сайт Западно-Американской епархии Русской Православной Церкови заграницей. В России память св. Иоанна будет совершаться в день его преставления, 2 июля (по новому стилю), а в Зарубежной Церкви – в ближайшую субботу к 2 июлю (в 2008 г. – 5 июля).
В редакцию узла Западно-Американской епархии ежедневно поступают просьбы из России предоставить российским монастырям и приходам службу святителю Иоанну, чтобы в в этом году в среду 2 июля русские православные могли бы впервые официально отметить праздник святителя. Предлагаем всем желающим загрузить службу в формате PDF.
Служба и акафист святителю Иоанну
Это цитата сообщения Отражение_в_воде Оригинальное сообщение
Отражение: интересное
РУССКИЕ И СОВЕТСКИЕ ХУДОЖНИКИ в СЕТИ или что делать и куда бежать, когда сайт Арт-Каталога не работает.
СПИСОК САЙТОВ, ПОСВЯЩЕННЫХ РУССКОЙ И СОВЕТСКОЙ ЖИВОПИСИ
В соответствии с новыми правилами, приобщение Папы Римского Иоанна Павла II и матери Терезы к лику святых может быть отложено
Как сообщает Inopressa, "Фабрика святых" Иоанна Павла II, благодаря которой за время пребывания понтифика на папском престоле появилось больше святых, чем за период правления 17 предыдущих понтификов вместе взятых, похоже, прекращает свое существование.
Архиепископ Мишель ди Руберто, секретарь Конгрегации по канонизации святых, ведомства Ватикана, которое рассматривает заявки на причисление к лику святых, сообщил газете La Stampa, что Папа Бенедикт хочет, чтобы конгрегация уделяла "максимальное внимание" оценке документов, сопровождающих заявку, и "скрупулезно относилась к соблюдению" церковных норм. По словам архиепископа, Папа лично перечитывает все документы страницу за страницей, и, пока он сам не удостоверится в чудесах, приписываемых кандидату, никакой прогресс невозможен.
Это цитата сообщения Макс_Оливер Оригинальное сообщение
Подарок для всех любителей музыки
Эту штуку сделал человек, известный в инете, как amartyno. Поисковая машинка по бесплатным файлам mp3. Забиваете исполнителя или песню и гугль выдаёт вам рабочие ссылки на бесплатную перекачку музыки. Задействовано около двухсот коллекций. Вы, конечно поняли, что теперь эти все гигантские списки ссылок на mp3 ресурсы, вам больше не понадобятся.
Архиерейский Собор Московского патриархата на заседании во вторник принял решение о прославлении в лике общецерковных святых святителя Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича) - бывшего иерарха Русской зарубежной церкви, канонизированного ею в 1994 году. Участники форума постановили включить имя святителя в месяцеслов Русской церкви, установив днем его памяти 19 июня (2 июля); сообщает официальный сайт Московского патриархата.
Кроме него, Собор прославил в лике общецерковных святых святителя Воронежского Антония (Смирницкого; 1773–1846), установив днем его памяти 20 декабря (2 января), а также преподобных жен игумении Иулиании (1300—1393) и монахини Евпраксии (1302 – 1394) Московских, установив днем их памяти 3 (16) мая.
На заседании также было поручено Священному Синоду в межсоборный период (согласно уставу, Архиерейский Собор созывается не реже раза в четыре года) рассмотреть и принять решение по вопросу, связанному с прославлением святых Русской зарубежной церковью, канонизированных в период разделения.Как заявлял ранее "Интерфакс-Религия" член синодальной комиссии по канонизации протоиерей Георгий Митрофанов, в течение ближайшего времени может быть составлен единый перечень новомучеников Московского патриархата и теперь уже ставшей его частью Русской зарубежной церкви.
Необходимость этого, пояснял собеседник агентства, объясняется тем, что в свое время в Русской зарубежной церкви канонизацию новомучеников проводили соборно, причисляя к лику святых сразу всех, часто не имея возможности вникнуть в судьбу каждого конкретного подвижника. К тому же у РПЦЗ не было доступа к архивным материалам, которые документально засвидетельствовали, как вел себя тот или иной человек на допросе.
Эксперты немецкого уголовного розыска разместили на своем сайте предполагаемый портрет апостола Павла, сообщает "Интерфакс-Религия". Портрет составлен на основании многочисленных исторических документов и текстов, переданных криминалистам теологом и биографом святого Павла из Дюссельдорфа Михаэлем Хеземанном, пишет в среду газета "Франкфуртер рундшау".
Документы включают в себя исторические зарисовки, данные о возрасте апостола и описание его внешности, сделанное во II веке. История жизни святого документирована почти без пробелов.
29 июня папа Римский Бенедикт XVI провозгласит начало юбилейного года, посвященного апостолу Павлу. Точная дата его рождения неизвестна, однако, по мнению историков, апостол родился между 7 и 10 годами нашей эры.
22 июня, в Неделю Всех святых, в скиту Всех святых Святогорской лавры была отслужена первая литургия в храме Всех святых.
Икона Всех святых
[513x699]На состоявшемся в понедельник заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение включить в Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века священника Анатолия (Ивановского; 1863 — 17 (30) октября 1918); епископа Чистопольского Иоасафа (Удалова; 1886 — 2 декабря 1937); игумена Сергия (Чернухина; 1879 ― 9 ноября 1942). Об этом ходатайствовали, соответственно Йошкар-Олинская, Казанская и Московская епархии.
Кроме этого, было принято решение включить в повестку дня проходящего сейчас Архиерейского Собора вопрос об общецерковном прославлении преподобных жен игумении Иулиании (1300-1393) и монахини Евпраксии (1302-1394) Московских.
Интернет сообщает, что под Екатеринбургом обнаружены останки двух человек, которые, по данным экспертизы, принадлежат членам царской семьи, хотя кому именно – пока не установлено.
В отделе взаимодействия со СМИ Следственного комитета при прокуратуре РФ отметили, что результаты генетической экспертизы останков "оцениваются следствием и будут обнародованы во второй половине июля".
Это цитата сообщения Elena_4ka Оригинальное сообщение
Можно ли молиться своими словами?
"У Льюиса есть классификация людей на две группы -- одни говорят: «…да будет воля Твоя», а другим уже Бог говорит: «...да будет твоя воля». И вот здесь -- «да будет воля Твоя» и «да будет воля моя» -- и пролегает это противопоставление. Когда мы вычеркиваем что-то из молитвы -- это своеволие. И получается, что тогда вся молитва теряет смысл. Потому что если мы отказываемся подчиняться Богу и собираемся жить так, как хотим, «по воле своей», то мы и не вправе рассчитывать на Его помощь."
"Читая молитвослов или Псалтирь, некоторые люди натыкаются на пугающие выражения, которые там содержатся. На самом деле древние тексты имеют под собой этнографическую основу. Например, кого-то шокирует слова «избави меня от кровей» (50-й псалом). Здесь имеется в виду: избави меня от последствий моих грехов. То есть, если что-то непонятно в молитвах, особенно пришедших к нам из древности, нужно посмотреть их толкование, а не исключать их, сокращая свое молитвенное правило. Некоторые люди, правда, шутят: зачем говорить сорок раз «Господи, помилуй» -- проще сказать: «Господи, помилуй меня сорок раз». "
"Итак, молитва собственными словами уместна, но давайте посмотрим на это с другой стороны. Предположим, человек молится только собственными словами, какой будет его молитва? Он поблагодарит Бога, попросит прощения, обратится с какими-то своими просьбами. Останется ли у него после этого потребность в молитве или окажется, что его мысли и чувства уже исчерпаны? Может быть, его мысли нечисты и скверны, его духовная жизнь примитивна и неглубока.
Но когда мы обращаемся к Богу молитвами святых, которые пережили высокие состояния, поняли свою греховность и ничтожность перед Богом, поняли Его величие и святость, то, конечно, мы приближаемся по мере своих немощных сил к их состоянию. И тогда слова их молитв становятся для нас близкими, и мы можем молиться, прежде всего в церкви, молитвами этих святых. "
Полный текст здесь :http://www.nsad.ru/index.php?issue=42§ion=8&article=715
Это цитата сообщения Elena_4ka Оригинальное сообщение
"Украсим храм ромашками?"("Нескучный сад.")
8 июля в России появится еще один праздник – День семьи, любви и верности. День выбран не случайно – 8 июля Русская Православная Церковь чтит память святой христианской семьи – благоверных князей Петра и Февронии Муромских.
Уже выбран символ праздника – ромашка. Было даже предложение украшать в этот день ромашками храмы, на что митрополит Кирилл сказал: «В Церкви традиции не прививаются командным способом, надо чтобы это вышло из народной жизни. Но все может быть -- возможно, когда-то и будут в этот день украшены храмы ромашками».
http://www.nsad.ru/index.php?issue=9999§ion=10000&article=958
Это цитата сообщения Elena_4ka Оригинальное сообщение
Без заголовка
"Ну, как живешь, брат?"
"Да вот, по милости Божьей только и живу...".
"Э-э, брат, пора бы уже и по воле Божьей жить".