Это цитата сообщения Город_Омск Оригинальное сообщение
о.Владимир Воробьев ЗАБЫТЫЕ ТРАДИЦИИ ПОКАЯНИЯ И ПРИЧАЩЕНИЯ
Со временем, неисповедимыми путями, чин совершения Таинства покаяния в России стал иным. И получилась картина для нас очень неприглядная и неутешительная. Мы видим, что на Руси появляется множество исповедальных чинов, которые имеют разное происхождение: византийские, сербские, болгарские, чины, которые имеют явное преемство от католиков.
Со всех сторон они проникают на Русь. Через карпатскую Русь, западную Украину, через Вильну, через Польшу устремляется к нам латинское влияние. Мы имеем множество разных чинов, часто друг с другом не согласованных: в одном чине находим древние православные молитвы, идущие к нам с Востока, в другом — молитвы католические. Рассудить, объединить все не было возможности, потому что не было книгопечатания. Процесс переписывания и распространения этих чинов нельзя было контролировать. Все это как-то начинает упорядочиваться в XVII веке, когда начинается книгопечатание. В начале XVII века издаются первые требники, в которых имеется чин покаяния. Эти первые издания тоже сильно отличаются друг от друга. Только в конце XVII века утверждается тот чин, который мы имеем в нашем Требнике теперь. Этот чин, оказывается, имеет в себе явное влияние католическое, пришедшее к нам через Требник Петра Могилы и через другие Требники, которые несли в себе латинское влияние. Даже в это время на Руси еще нет такой связи Таинства покаяния с причащением, которая возникла позже и существует теперь именно в Русской Церкви. Существует мнение, что произошло это в связи с реформой Петра I, или, может быть, несколько раньше, сейчас трудно сказать.
Причина эта духовного порядка: если люди оскудели духовно и не стремятся часто причащаться, не читают Евангелие, не знают молитв, не стараются работать над собой, то естественно, их нельзя допустить к причастию без исповеди. Может быть, поэтому устанавливается норма, что перед причастием нужно пройти обязательно Таинство покаяния, не просто исповедь, а Таинство покаяния, нужно примириться с Церковью, потому что множество всяких грехов, вольных, невольных, забытых, тяжелых и менее тяжелых обременяют совесть так называемого христианина, который давно уже не знает, что такое жизнь в Духе Святом. И эта норма, к сожалению, утверждается на Руси, настолько утверждается, что и теперь считается, что причащаться без исповеди — один из тяжких грехов. Эта норма имеет в себе заложенные тяжелые противоречия. Прежде всего она повлекла за собой ужасное нормативное отступление от евхаристической жизни, так как, если перед каждым причастием нужно всех исповедовать, то это делается невозможным, если много причастников, особенно у нас, в России, где часто в приходах служит один священник, без дьякона, он же должен совершать все требы, как ему поисповедовать всех перед причастием? Отсюда, естественно — причащаться нужно редко. Если часто, то он просто в этой исповеди «захлебнется», он не сможет больше ничего делать, кроме как исповедывать. Поэтому причащаться нужно редко, раз в год Великим Постом, один раз причастился, и все, больше ничего не надо и желать. Такая норма утвердилась в России с удивительной силой, и с этим мы подошли к революции. Можно сказать, к революции вся Россия потеряла, по-существу говоря, евхаристическую жизнь. Мы приходим в Церковь послушать Литургию, постоять на Литургии, а причащаемся редко (так повсеместно еще недавно было).
Если мы обратимся к апостольским правилам, то увидим: древние христиане считали, что если ты был на литургии и не причастился Святых Христовых Тайн, да будешь отлучен от Церкви, как оскорбивший Бога. Ты слышишь, как Господь говорит: «Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов. Пийте от Нея вcu, Сия есть Кровь Моя Нового Завета». Потом: «Со страхом Божиим и верою приступите...» Но ты не приступаешь. Христос пролил Свою Кровь за тебя, но тебе это не нужно это Таинство великое, тебе жертва Христова не нужна, ты мог стоять у Креста Господня и, когда Он тебя звал, ты не пошел. Ты не хочешь причаститься Страданиям Христовым, Его Смерти и Воскресению, Его Кресту, значит ты не христианин, значит ты не можешь быть членом Церкви. Вот так однозначно и прямолинейно понимали первые христиане участие в Таинстве Божественной Евхаристии.
Второй канон звучит так: «Если какой-либо христианин без особенной причины, каковой может быть ссылка, тюрьма, путешествие или очень тяжелая болезнь, более трех недель не приходил в Собрание, да будет отлучен от Церкви».
Как видите, эти правила устанавливают нам чрезвычайно важную норму: придти в Собрание – это значит причаститься, по первому правилу, приведенному только что. Если не приходил в храм и не причащался более трех недель без особой причины, или тебе не было нужно, просто не очень хотелось, или, как теперь говорят, «работы было много», «очень был занят», если так, - значит, ты не христианин, тебя нужно отлучить от
Это цитата сообщения Падунский Оригинальное сообщение
Храмы Сибири. Омск. Свято-Успенский собор
В 1891 году, после Новониколаевска, наследник Российского престола Николай Александрович посетил Омск - столицу Степного края. К его приезду была приурочена закладка Свято-Успенского собора, впоследствие - кафедрального Омско-Семипалатинской епархии.
[699x504]Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение
Музыка американских пыток
К 60-летию со дня принятия Всемирной декларации прав человека британская правозащитная организация Retrieve опубликовала список из 33 песен, которыми сотрудники американских спецслужб пытали узников в Гуантанамо.
В список вошли песни AC/DC "Hell's Bells" и "Shoot to Thrill", хит Брюса Спрингстина "Born in the USA", песня группы Metallica "Enter Sandman", три песни рэппера Эминема (White America, Kim и Slim Shady).
К качестве пыток к подозреваемым в терроризме применялись также песни Бритни Спирс, Селин Дион, Принса ("Raspberry Beret"), Кристины Агилеры ("Dirrty"), группы Queen ("We are the Champions") и других.
Как отмечает Die Welt, не существует официальных доказательств использования армейскими экспертами-психологами США музыки в качестве инструмента для проведения допросов.
Между тем в распоряжении правозащитников имеются свидетельства бывших узников американских секретных тюрем, которые рассказали о пытке музыкой, которой их подвергали, чтобы заставить говорить и добиться показаний.
Так британец Биньам Мохаммад (Binyam Mohammad) рассказал, что на протяжении 20 дней его заставляли непрерывно слушать песни Эминема и Доктора Дре. "Многие просто сходили с ума, - рассказал Мохаммад. - Я слышал, как люди бились головой об стену и кричали".
Других узников подвергали пыткой тяжелым металлом. Как рассказал в интервью журналу "Newsweek" один из военных психологов США, мусульмане никогда не слышали металла: "Они не могут этого вынести. Когда металл играет 24 часа, функции мозга нарушаются, процесс мышления замедляется, ломается воля. Тогда мы заходим в камеру и начинаем допрос".
Правозащитники из Retrieve, опубликовав список "пыточных" песен, начали кампанию "Ноль децибел" ("Zero dB")по запрету использования музыки для выбивания показаний. На сайте организации размещен пример договора со студиями звукозаписи, по которому музыканты могут запретить использование своих песен и композиций для пыток.
(отсюда)
Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение
Встречи с Патриархом -6
Все мои встречи с ним были так или иначе связаны со съемками фильмов. Последний раз это состоялось года два назад, когда мы делали "На пути в Дамаск". Тогда я почувствовал, что время сильно изменилось. Переговоры о встрече шли уже не с сотрудниками патриаршей канцелярии, а с президентской охраной. Нам отвели всего двадцать минут, при этом не дозволили войти внутрь, в помещение, чтобы заранее поставить свет, камеру. Мы, конечно, успели задать свои вопросы, а Святейший успел дать на них свой ответ, но у меня осталось неприятное чувство. Мне показалось, что он больше не волен во всех своих действиях. Каждый его шаг, каждая его встреча регламентируется и контролируется государственной машиной. Да, и сам он был довольно сильно зажат. Когда наше время кончилось, то человек в штатском просто выключил осветительные приборы и невежливо попросил нас удалиться. Патриарх промолчал, но видно было, что это его напрягло. Мне стало тревожно.
Худо, когда государство распространяет свою власть на церковь. Я понимаю, что есть вопросы безопасности, но все-таки жизнь христианина, а тем более Предстоятеля Церкви находится не в руках власть имущих, а в руке Божией. Я с ностальгией вспоминал начало или даже середину девяностых годов, когда можно было во время службы попросить Патриарха о встрече и он запросто назначал время и место, а потом спокойно, не спеша говорил о том, о чем его спрашивали. Без всяких свидетелей и соглядатаев в штатском, которые молча стоят в дверных проемах.
Теперь он освободился. Он ушел к Тому, Кого искал всю свою жизнь, Чью любовь и свободу неустанно проповедовал. Он никогда не служил двум господам, а всю свою жизнь посвятил единому на потребу. Он никогда не упивался своей властью, но сам был во власти божественной любви, которая заставляет забыть о своих болезнях и скорбях, и больше думать о ближних своих.
Я помню, как он однажды сказал: "У Патриарха не может быть своей личной жизни. Он свою жизнь должен распять ради ближних своих и своей Церкви."
Я думаю, что он так и жил...
Это цитата сообщения Мила_Лова Оригинальное сообщение
Изучаю житие св.Константина Великого.
[468x699]Муж сказал, что хватит изучать глянцевые журналы, пора читать что-нибудь душеспасительное. Например, жития святых. Почитай, говорит, житие святого Константина. Я знаю, почему он так сказал. Чтобы я ему потом рассказала. Это его святой.
Я сказала:
- Да, муж, - и пошла читать.
Начала читать:
«Император Константин Великий был сыном Констанция Хлора, управлявшего западной частью Римской империи (Галлией и Британией) и святой равноапостольной Елены».
Кто такой Констанций Хлор? Надо посмотреть…
«Отец Константина Констанций Хлор, цезарь в западной половине империи, хотя и казался внешне идолопоклонником, но не усердствовал в службе идолам, а возлагал надежду и упование на Единого Истинного Бога.
Во времена, когда во всех других пределах обширной Римской империи кипело гонение Диоклитианово, в области Констанциевой христиане жили в мире и благоденствии. Впрочем, не имея возможности явиться ослушником воли Диоклитиана, старшего из императоров, Констанций позволил одно - разрушить некоторые из христианских церквей.»
Кто такой Диоклетиан? Надо посмотреть…
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Когда день был бесконечным... 2
Добрая сказка Александры Гурьевой - Сажаевой... 2
"Книгу сказок открываю, чуть дыша,
За клубком бегу за тридевять земель:
- Здравствуй, детство - улетевший в небо шар,
Гуси-лебеди, да щука для Емель.
В русских сказках заблудиться вновь боюсь,
В каждой правда есть и ложь - да в них намёк,
И такая щемит чем-то душу грусть!
Словно мой опять не выучен урок.
Вижу деда и ремень... И шмыг под стол:
- Спрячь меня скорей, убежище, сим-сим!
- Вот, негодник! - заскрипел под дедом пол.
Это сколько ж пролетело лет и зим!
Домик пряничный и бабушка Яга,
Вам легко меня, седого, обмануть.
От речушки, где кисельны берега,
Ощущенье, что вчера я начал путь…
Где вы, сети с милой рыбкой золотой,
Змей Горыныч и царевич на коне...
Ах, вы, сказки, с милой детскою мечтой,
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Когда день был бесконечным...
сНежная сказка Александры Гурьевой - Сажаевой
Александра Петровна родилась в деревне Глухово Богдановичского района Свердловской области в 1950 году. Работает в технике станковой живописи и графики. Основное предпочтение: пейзаж, натюрморт, жанровые и сказочные сцены. Картины Александры Петровны многие искусствоведы относят к жанру “фантастического реализма”.
"Недавно, одна москвичка, купив мою работу, сказала: “я покупаю вашу картину, чтобы мои дети знали и помнили, что они русские, а не иностранцы”. Через тридцать лет домики, которые мы сейчас рисуем, исчезнут, разрушатся, и целый пласт русской культуры может быть безвозвратно потерян. Поэтому я сейчас создаю новую серию работ “Избы и храмы”. Русская народная песня, русский быт нашли отражение в моих картинах, созвучны с моим творчеством.
Александра Петровна очень интересный и многогранный автор, создавший на картинах свой собственный неповторимый мир: обаятельный, мудрый, добрый, как наше представление о всем русском. Всё это позднее искусствоведы определили как «фантастический реализм».
"Тихий ангел"
Это цитата сообщения GluCherry Оригинальное сообщение
ДЕТСКИЙ ПРАЗДНИК!
В субботу - детский праздник. Дома. Чем удивить и порадовать пацанов? Фокусами и "приколами" - чем же еще!
Фокусы с ПАЛЬЦАМИ - http://www.sveigo.ru/secret.htm
Фокус НАЛЁТ http://www.figasebe.ru/Nalet.shtml
Фокус АНТИГРАВИТАЦИЯ - http://www.figasebe.ru/Antigrav.shtml
Фокус ПРЫГАЮЩАЯ РЕЗИНКА - http://www.figasebe.ru/Prezinka.shtml
Фокус ОПА (для детей сигарету можно заменить цветной бумажной палочкой, свернув трубочкой листок цветной бумаги) - http://www.figasebe.ru/Opa.shtml
Фокус РАЗОРВАННАЯ САЛФЕТКА - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
Фокус ФОЛЬГА И МОНЕТА - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
Фокус ПРОКАЛЫВАНИЕ КУПЮРЫ - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
Фокус ДВЕ РЕЗИНКИ - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
Фокус ЗОНА ВУДУ - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
Фокус ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПОЛОСКИ - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
Фокус ДЕНЬГИ ИЗ КАРТ - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
Фокус КАРТЫ МОНТЕ - http://www.bhagavat.ru/shkola.html
КАРТОЧНЫЕ ФОКУСЫ - http://www.youtube.com/watch?v=oY--P-p2Nok&feature=related ; http://www.youtube.com/watch?v=m5lfNeEiCbI&feature=related
ЯЙЦО В БУТЫЛКЕ - http://ru.youtube.com/watch?v=--4PRuxtpHs&feature=related
БЫСТРО ОЧИСТИТЬ ЯЙЦО - http://www.youtube.com/watch?v=lKqu90sTQk0
ДОСТАТЬ ПРОБКУ ИЗ БУТЫЛКИ - http://www.youtube.com/watch?v=FLKiSwl4wrE
БЫСТРО СКЛАДЫВАТЬ ФУТБОЛКУ - http://www.youtube.com/watch?v=nAN_-J0h4DE&NR=1
БЫСТРО ЗАВЯЗАТЬ ГАЛСТУК - http://www.youtube.com/watch?v=gGMUarCmjok&NR=1
ОФИГЕННЫЕ ОГНЕННЫЕ ШАРЫ - http://www.youtube.com/watch?v=mbwcX421UUc&feature=related
МОМЕНТАЛЬНОЕ ЗАМЕРЗАНИЕ ВОДЫ - http://www.youtube.com/watch?v=aC-KOYQsIvU&feature=related или http://www.youtube.com/watch?v=h_849q7k8G4&feature=related
ДЫМ ИЗ ПАЛЬЦЕВ - http://www.youtube.com/watch?v=2tsJKlzNIZs&feature=related
ГОРЯЩАЯ ВОДА - http://www.youtube.com/watch?v=rOxBAcB0n7g
ПРИКОЛЬНЫЙ ТРЮК С ДЫМОМ - http://www.youtube.com/watch?v=GODSpnjva-w
РИСУНКИ НА КОФЕ - http://www.youtube.com/watch?v=jxXBo8DJrIA
Други мои, если у кого есть еще чем поделиться - не сдерживайте себя, бросайте ссылочки, ага?
Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение
Цитата
Плакать или еще что? Я думаю радоваться за усопшего. Слава Тебе, Господи! Не будет уже более маяться на этой прескучной и прескудной всем земле. Может быть, за себя поплакать надо? Не стоит... Много ли тут осталось? День-другой, и сами туда пойдем. Я всегда был такой мысли, что по умершим не траур надо надевать, а праздничные наряды, и не заунывные петь песни, а служить благодарный молебен. У нас все к верху ногами перевернулось. Что останкам, телу умершего надо отдать некий почет, это совершенно справедливо. Но зачем у нас к этому телу обращаются, как к живому лицу? Удивляться надо. У Господа все живы. И только что умерший жив... Какой он там молодец, какой красавец! Какой чистенький-светленький! Если б взглянуть – засмотрелись бы... А мы, насмотревшись на тело его: синевато, глаза впали и проч., воображаем его таким... Этот самообман и раздирает сердце. Чтоб не раздиралось сердце, надо этот обман разогнать... Потом придет в голову сырая могила... мрачная... Увы! Бедный! А он в светлом месте, в состоянии полной отрады, свободный от всех связанностей. Прелесть, как ему хорошо... К довершению горя думаем: умер, не стало... А он и не думал переставать быть... И все также есть, как был вчера накануне смерти, только ему хуже было, а теперь лучше. Что его не видать, это не потеря. Он бывает тут же... Отошедшие быстродвижны, как мысль... Неожиданная смерть. Потому хоть печальная, неизбежна; но не чуждая утешений христианских. Зрелый плод! Прямо к столу Господню... Мы, христиане, не к безвестному течем. Почему, если не тяготят кого смертные грехи, несомненно веруем, что двери Царствия отверсты ему. Если же к этому присоединить и кое-какое добро и кое-какие жертвы Господа ради, то тем более сомнение не должно оставаться о блаженстве участи отходящих...
Святитель Феофан, Затворник Вышенский
Это цитата сообщения Григорий_Г Оригинальное сообщение
Акафист святителю Сильвестру, новомученику Омскому
16 (29) ноября исполнилось десять лет со дня прославления в лике святых архиепископа Омского и Павлодарского Сильвестра (Ольшевского). Юбилейные праздничные торжества состоятся в день памяти священномученика Сильвестра 13 (26) февраля.
• Житие, составленное игуменом Дамаскиным (Орловским), на сайте фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви»
• Акафист священномученику Сильвестру (в формате *doc)
Это цитата сообщения Tatiana_TIS Оригинальное сообщение
!
иеромонах Роман
*******
Как ни живи, а Бога не гневи.
Есть истина извечная, простая:
Собрание людское без любви
Не братство, не сестричество, а стая.
Что пользы суесловить о святом,
Когда душа во тьме грехополосиц?
…Не всякая обитель - Божий дом,
Не всякий черноризец – Богоносец.
Дай, Боже, нам вобрать чужую боль,
Ни саном, ни жезлом не величаться,
Жить, как дышать, повсюду быть с Тобой,
И никогда Тобой не прикрываться!
[400x400]
Это цитата сообщения Галина_Ал Оригинальное сообщение
Статистика пугает
По материалам сайта http://www.rus-obr.ru/days/1305#comment-2289
Полюбопытствуйте комментариями под статьей. Эти отморозки рядом с нами.
В 1991 году был убит игумен Серафим (Шлыков), настоятель московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках. Убийца не найден.
В апреле 1993 года в Оптиной пустыни от руки сатаниста погибли иеромонах Василий (Росляков) и иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев).
В конце того же года в келье настоятельского дома был зверски убит иеромонах Нестор (Савчук), настоятель храма Рождества Богородицы села Жарки Юрьевецкого района Владимирской области. Священник был найден лежащим лицом вниз в луже крови, распростертый у Распятия без признаков жизни. Тело его было полностью обескровлено.
В 1996 году был захвачен в плен группой боевиков под командованием Ахмеда Закаева настоятель Михаило-Архангельского храма города Грозного и благочинный православных церквей Чеченской республики отец Анатолий (Чистоусов).
В новогоднюю ночь 1995 года он был насильно привезен бандитами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. Он подвергался пыткам в так называемом «департаменте шариатской госбезопасности» в Старом Ачхое, потом был расстрелян боевиками.
В 1997 году был убит настоятель храма Рождества Богородицы во Владикавказе отец Мануил (Марат Буранцев).
Так же в 1997 был убит сотрудник Отдела внешних церковных сношений отец Георгий (Зяблицев). Смерть наступила от многочисленных ножевых ран.
Диакон Олег (Спиридонов), клирик астраханского храма РПЦЗ в честь Державной иконы Божией Матери, был убит в 1998 году в своей квартире в центре Астрахани.
В том же году протоиерей Михаил (Сацюк), настоятель Свято-Никольской церкви, был найден мертвым в автомобиле на выезде из Бреста.
Протоиерей Петр (Сухоносов), настоятель Покровского храма в станице Слепцовская (Ингушетия), был похищен 28 марта 1999 года четырьмя бандитами, напавшими на церковь, в которой он служил более 40 лет. Погиб в плену.
Протоиерей Борис Пономарев, настоятель храма Илии Пророка в Ильинской Слободе (Можайский район Московской области), был убит летом того же года. 84-летнего протоиерея, ветерана Великой Отечественной войны, убили трое рецидивистов, приметивших в доме священника несколько старинных икон. был настоятелем этого храма с 1955 года. За многолетнее служение отец Борис был удостоен всех наград священника, включая митру, ордена святого равноапостольного князя Владимира II степени, а также права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Отче наш».
21 марта 2000 года маньяком-кришнаитом был изуверски убит иеромонах Григорий (Яковлев), настоятель Свято-Троицкого храма в поселке Тура Эвенкийского АО Красноярского края. Отсеченную голову священника преступник отнес в алтарь и положил на престол.
26 декабря того же года произошло убийство настоятеля Крестовой церкви в Новодевичьем монастыре игумена Лазаря (Солнышко).
Иеромонах Симеон (Аносов), настоятель храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край), был убит в конце лета 2000 года.
Иеромонах Александр (Кулаков) убит в начале 2001 года в селе Сабаево (Мордовия).
Иерей Игорь Розин, настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца в городе Тырныауз (Кабардино-Балкария), был убит весной 2001 года после совершения Божественной литургии в день памяти святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского. 23-летний Ибрагим Хапаев нанес отцу Игорю три удара ножом. Позднее суд признал Хапаева невменяемым.
Игумен Иона (Ефимов), настоятель церкви Тихвинской иконы Божией Матери в селе Тюрнясево Нурлатского района(Татарстан), был убит 12 октября 2002 года.
В августе 2003 года настоятель Водлозерской Ильинской пустыни отец Hил (Савленков) был убит послушником, которого он застал за курением и изгнал из скита.
Иеромонах Исайя (Яковлев), насельник Свято-Успенско-Казанского монастыря села Кузнецово Ивановской области, был убит осенью 2003 года возле села Раифа (Татарстан).
Иеромонах Александр (Тыртышный) был убит в канун католического Рождества 2003 года в селе Колосовка (Омская область).
26 июля 2005 года в Подмосковье был убит настоятель Вознесенской Давидовой пустыни, благочинный церквей Чеховского района Московской области архимандрит Герман (Хапугин). Он скончался от черепно-мозговой травмы, руки архимандрита были связаны, его пытали.
В июне 2004 года настоятель церкви в деревне Ильинское Ярославской области отец Геннадий был ранен в грудь при попытке взлома церкви вооруженными грабителями.
В декабре 2006 года в Тверской области в селе Прямухино были заживо сожжены 31-летний православный священник Андрей (Николаев), его жена и трое маленьких детей: 11-летний сын и две дочери, 5 и 7 лет.
В феврале прошлого года в селе Посевная
Это цитата сообщения _Музыка_Души_ Оригинальное сообщение
"КРАХ БАНКА". ЗАРИСОВКИ С НАТУРЫ.
133 года назад, в конце 1875 года в Москве произошло первое в России банкротство акционерного Коммерческого ссудного банка. Эта темная история вдохновила художника Владимира Маковского на создание картины «Крах банка».
[700x463] Это цитата сообщения иерей_Алексей Оригинальное сообщение
Без заголовка
Как-то один психолог предложила новый термин для современной верующей западной интеллигенции - религиозные индивидуалы. К ним она отнесла людей, которые за свою жизнь познакомились с разными философскими и религиозными учениями мира и выработали свой эклектичный взгляд на душу человека, на Бога...Тотальное доверие собственному субъективному опыту выборочному и поверхностному рассматривается как однозначно положительное.
Кажется, что и среди православных христиан все больше становится таких вот религиозных индивидуалов в умах которых причудливо смешиваются Евангелие, цитаты из святых отцов (говорю цитаты, потому что редко кто систематически занимается постижением цельных трудов святых отцов без отрыва от молитвенно-аскетического делания, вне которого вообще понять что-то будет трудно), лекции о.Андрея Кураева и А.И.Осипова, дневники о.Александра Шмемана, песни Алисы и Гребенщикова, ну и книги нескольких авторов европейской и японской классики. Список естественно больше (тут и Льюис, и Г.Х.Андерсен, и Толкиен и много кого еще) и смысл не в том, что люди читают и слушают, а в том - как и для чего это делается. И создается впечатление (очень хочется надеяться, что оно обманчиво и все гораздо проще и лучше), что из нарезки цитат, песен и выражений создается оправдание какой-то своей, своеобразной, близкой не церковной, а своей субъективной околоцерковной картине мира. Естественно эта картина воспринимается автором подобного компота как православная, потому что там есть место и Христу, и Таинствам церковным, и именам святых отцов и почитаемых богословов. Однако и у экстрасенсов и у ворожей дома есть Библия, иконы, свечи...
Призывая людей любить Бога и ближнего, недоумевая по поводу бытующих в среде прихожан глупостях и суевериях, безграмотности и мракобесия, критикуя попов, церковных бабок, епископат подобные религиозные индивидуалы не испытывают к ним не любви, ни сострадания, ни милосердия. Причина этого в том, что такие грамотеи не ощущают своего единства со всеми членами Церкви, не чувствуют себя частью одной семьи и своей ответственности перед этой семьей. В Церкви - они на фронте, где враг не дьявол - "отец лжи", а ближний. Вместо непрестанной борьбы со своими страстями конечно удобнее и проще бороться со страстями окружающих (хоть и результата положительного это никакого не дает). И для такой борьбы наверное нет разницы бороться против масонов, экуменистов или дремучих попов и прихожан, хотя вроде бы все хорошо знают, что объект, подлежащий воздействию и исправлению находится внутри своей души, а не за ее пределами.
Но дело даже не в том, что человек видит, а что не видит, там или не там он ведет борьбу. Дело опять же в том, что нет в нас любви к своей семье - Церкви Христовой - и ее членам, нет снисходительности, прощения и терпения немощности отдельных ее членов. Нет понимания, что - хорошо или плохо - мы все пытаемся делать одно дело и идти к Одному Источнику воды приснотекущей. Вот это отсутствие единства и порождает религиозный индивидуализм. В раннехристианской традиции одним из символов Церкви был корабль в бушующем море. Представляете, что должно случиться с кораблем, если во время шторма каждый кому не лень будет командовать и заниматься тем, что в голову взбредет? Поэтому апостол и говорит, что впадшего в прегрешения исправляют в духе кротости и смирения. Хорошо, что Кормчий у нас надежный.
P.S. Прошу прощения за некоторую мрачность и нравоучительность тона моих рассуждений. Грешен этим, но хотел как-то изложить свои мысли об отчужденности друг от друга прихожан. И особенное сожаление вызывает то, что люди молодые, грамотные, образованные, можно сказать интеллектуальный цвет Церкви не способствует преодолению разобщенности, а скорее наоборот ее увеличивает.
Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение
Уникальный случай опять произошёл на Украине ;-)
Впервые, ИМХО в новейшее время, в сан епископа рукоположен священнослужитель имеющий восемь вполне законных детей. Поздравляю о. Сергия Фролова, а ныне - владыку Нектария, епископа Джанкойского (детей которого имел удовольствие учить в Белгородской гимназии несколько лет назад, тогда и вправду было восемь, сколько сейчас - затрудняюсь сказать) да и всю УПЦ с таким удивительным событием!
[640x483]
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Русские красавицы... 3
Красавицы Андрея Ремнёва... 3
«Мои картины отличает внимание к детали и тщательная декорировка в условно русском стиле. Другие работы написаны в ином, скорее символическом, ключе. Однако с первыми их роднит подчеркнутая декоративность: тщательный отбор деталей, почти лаконизм, граничащий с лубочностью. Я старался передать ощущение чуда, неповторимое переживание прикосновения к тайне...»
"Атлантида" 2006 г
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Русские красавицы... 2
Красавицы Андрея Ремнёва... 2
"Над моей сторонкою солнышко алеет.
Там за косогором стелется туман.
А весна накроет золотое небо.
А заря наденет красный сарафан.
Выйдет с перезвонами, низко миру кланяется
Отразятся в озере лики небеса.
Русская красавица. Русская красавица.
Ты земля родимая. Родина моя"
Александр Жур
Андрей Ремнёв: "Творческий процесс для меня прежде всего диалог с самим собой. Поиск совершенной художественной формы, ее технического воплощения, фактически является процессом самопознания и саморазвития."
"Лужи" 2008 г
"Полёт шмеля"
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Русские красавицы
Красавицы Андрея Ремнёва
Андрей Ремнев родился в 1962 году в Яхроме, небольшом городке, расположившимся в холмистой местности, в окрестностях Москвы. «Из окна родительского дома я смотрел на ландшафт, который заставлял меня задумываться о картинах Брегеля: большие и маленькие речки и родники, каналы, леса, поля и деревушки, в сочетании с кораблям и поездами. Это являлось самым главным источником вдохновения для меня».
Ремнев окончил Московскую школу художеств и престижную Суриковскую академию. Затем стажировался в Германии, работал во Франции, Швейцарии, на Кипре. В течение 8 лет изучал иконопись под руководством иконописца о. Вячеслава (Савиных) в Спасо-Андронниковском монастыре в г. Москве. Но свою художественную технику Ремнев строит на сочетании приемов древнерусской иконописи, русской живописи 18 века, композиционных находок «Мира Искусства» и русского конструктивизма. Подобно художникам прошлого Ремнев использует натуральные пигменты, стертые вручную на яичном желтке.
В своих картинах художник уделяет значительное внимание одежде персонажей. Он говорит "Одежда – это не второстепенная деталь, я ищу связи между главными характерами и декоративными возможностями элементов одежды. Эта взаимосвязь – механизм, с помощью которого я делаю акценты в моих картинах. Самые главные персонажи могут формировать задний план и наоборот. Глядя на картину «Пожар-девка», встает вопрос, живет ли человек в грехе, из-за того, что он потерял контроль над своим разумом."
"Рыжая"
"Кедровые орешки"
Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение
Происхождение названий компаний
[396x295]Adidas - в честь одного из основателей Ади Даслера.
Adobe - названа в честь реки Adobe Creek, которая текла за домом основателя компании Джона Ворнока (John Warnock).
Apache - Изначально компания занималась поставкой патчей к программам. От этого произошло A PAtCHy, которое транформировалось в Apache. У индейцев есть своя версия...
Apple - любимый фрукт основателя компании Стива Джобса (Steve Jobs). После трех месяцев тщетных попыток найти название для нового бизнеса, он поставил свой партнером ультиматум: "Я назову компанию Apple, если к 5ти часам вы не предложите лучшего". Apples Macintosh - название сорта яблок, продавашегося в США.
Canon - в честь Kwanon, буддийского бога милосердия. Было изменено на Canon, чтобы избежать протестов религиозных организаций.
Casio - в честь основателя компнии Касио Тадао (Kashio Tadao).
Cisco - сокращенно San Francisco.
Compaq - от Comp и paq (маленькая интегрированная деталь).
Corel - в честь основателя компании Майкла Коупленда (Dr. Michael Cowpland). Расшифровывается COwpland REsearch Laboratory (Исследовательская лабаратория Коупленда).