"..Первыми робу с чёрно-белыми полосками надели рыбаки французской Бретани. Когда-то тельняшку называли "рубахой мертвецов", от которых остался один скелет. Считалось, злые морские духи не будут трогать таких "усопших".
С 1852 года во французской тельняшке была 21 полоса – по количеству крупных побед Наполеона. У англичан и голландцев – 12 полос – по количеству рёбер.
У полос было своё практическое предназначение. Человек в полосатой рубахе хорошо просматривается на фоне парусов. В ситуации, когда матрос оказался за бортом, тельняшка также облегчала его поиск и спасение.
У первой русской тельняшки расстояние между синими полосами составляло около 4,5 см. При этом сине-белая гамма тельняшки повторяла цвета Андреевского флага.
Белые полосы оказались значительно шире синих. Одинаковыми они стали лишь в 1912 году.
Сначала русские тельняшки делали из шерсти и бумаги, сейчас их делают из разных материалов.
Сегодня практически у каждого рода войск в России есть своя тельняшка с полосами определённого цвета"*.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ЭДУАРД ТОРОЙКИН, СОТРУДНИК МУЗЕЯ ИСТОРИИ ВМФ РОССИИ
*
"Ко дню рождения русской тельняшки Metro разбирается в феномене любимой народом рубашки",
http://www.metronews.ru/novosti/russkaja-tel-njash...rtveca/Tpoohs---hZPoC7tiOoqfI/

"Сколько полосок на тельняшке?
Конечно, можно банально посчитать полоски на тельняшке того же десантника, но и здесь нас ждет разочарование. В России с советского периода количество полосок на тельняшках зависит от габаритов конкретного моряка, морского пехотинца ил пограничника. Условно говоря, на 46-м размере их будет 33, а на 56-м – 52. Нумерологическую проблематику тельняшки можно было бы спустить на тормозах, если бы не было точно известно, что числовой символизм в «бретонской рубахе» все-таки существует. Например, в принятом на французском флоте в 1852 году стандарте тельняшка должна была составлять 21 полосу – по числу великих побед Наполеона. Однако это версия для «сухопутных крыс». 21 – это число успеха, удачи в культовой карточной игре моряков Vingt-et-un (она же – «Блэкджек», она же «Очко»). Нумерологическая составляющая в количестве полос была у голландцев и англичан. Так, в середине XVII века команды кораблей, ангажированные голландской Ост-Индской компанией, предпочитали «бретонские свитера» с двенадцатью горизонтальными полосами – по числу ребер у человека. Таким образом, как объясняют некоторые знатоки морской традиции, моряки обманывали лихую судьбу, показывая, что они уже умерли и стали скелетами-призраками"**.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
**
"7 главных вопросов к тельняшке",
http://russian7.ru/2015/06/7-glavnyx-zagadok-telnyashki/

Бардакстанское великолепие:
[700x198]

[188x268]
"Дорогие друзья!
Несу благую (для меня) весть ))
Наконец подошла к концу моя работа над первым русским переводом легендарного испанского пособия по искусству владения навахой - "Manual del Baratero" (Мадрид, 1849г.).
Пособие это интересно тем, что представляет собой единственную, известную на сегодняшний день, кодификацию испанской школы владения коротким клинком.
Несмотря на невзрачный вид и более чем скромные размеры - чуть более 30 страниц, крови из меня этот "Мануал" выпил прилично ))
Основная проблема заключалась в том, что текст пестрит устаревшими андалузскими диалектными словами, бывшими в ходу в середине XIX века и региональным жаргоном андалузских цыган "кало".
Ну,и в качестве вишенки на торте - слова и выражения из блатной фени испанской организованной преступности двухсотлетней давности, известной как "ла Германия" (от каталонского "братство").
Когда, работая над своей первой книгой, я бился над переводами аргентинского жаргона "лунфардо" начала ХХ века, и над тайным языком Неаполитанской каморры 1870х, - думал, что кошмар уже позади )) Ан нет. Просчитался...Это была только прелюдия ))
По уже сложившейся традиции, постараемся сделать и это издание достойным: увеличенный формат, множество уникальных иллюстраций, не вошедших в первую книгу. Разумеется, каждая глава пособия будет снабжена моими комментариями и пояснениями. Для скептиков, - как всегда, солидный список использованной литературы, "научно-популярный" статус, и именитый рецензент ))
Впереди редактирование, корректура, вёрстка и - печать ))
Надеюсь, что так же, как и первая книга, эта работа будет интересна не только социальных историкам, этнологам, юристам и культурным антропологам , но и всем любителям истории европейских боевых искусств. Да и просто истории ))"
-------------------------------------------------------------------------------------
Denis Cherevichnik
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1020766921...5319.1156948329&type=1&theater

PS
А как же интрига?

CASA PATAS EN VIVO 104 - ANTONIO CANALES

Смотреть это видео

Rocío Molina - Danza Impulsiva - New York 2013

Rocío Molina - Danza Impulsiva - New York 2013 - Santos Partu House
Videoclip de otro nuevo impulso de esta genial bailaora de flamenco, la onubense Rocío Molina, Premio Nacional de Danza 2010.

Por Félix Vázquez
Sarao Films

«Mandato» amb Rocío Molina 'La Capitana. Homenatge a Carmen Amaya'

[480x360]

[700x450]
Fodor Reka и Estas Tonne.

"В древние времена странствующие музыканты несли Свет через свою музыку и истории. Поскольку каждый из нас владеет правом выбора, я выбираю прожить свою жизнь, следуя этой вечной традиции".
(Estas Tonne)
[700x466]

[700x268]
Задумался, камрады, над тем как в Бардакстане считают "на пальцах" и показывают цифры с их помощью и как это взаимосвязано с тем, что происходит с головой. Да и не только с головой.
Как считают на пальцах в других странах, как считали на пальцах в Риме и что я вообще знаю на эту непростую и многослойную тему.
Наводит всё это меня на очень интересные, печальные и нехорошие в сторону Северных территорий и мордатых мысли.
[600x150]

Которую неделю вы говорите мне, камрады, что надо поговорить в блоgge. Хоть о чём-нибудь.
Давайте попробуем. Ещё раз.

...
[700x523]

Antonio Molina El Choro en las Jornadas Flamencas de la Fortuna

Karen Lugo - Dancer
Alicia Carrasco - Voice
José Manuel León - Guitar
Miguel Hiroshi - Percussion
Audun Waage - Trumpet

UPD:
используют Ха́нг

UPD:
"Программы фестивалей заполнены различными представлениями, концептуальными спектаклями, где каждый человек должен представлять из себя либо уникального артиста, либо гения. Но это невозможно. Все не могут быть гениями. Мы танцовщики. И иногда среди общей массы появляется творец. Но сейчас от каждого человека требуется быть гением или творцом. Я думаю, что это заблуждение. Нет причин выискивать в себе нечто гениальное, ты должен танцевать искренне и быть тем, кем ты являешься на самом деле.
В наше время артист должен выпускать новый спектакль каждый год. Это опять же невозможно. Например, в этом году ты должен станцевать Тарантос. Но ты не можешь за один год освоить Тарантос. А на следующий год ты уже берёшься за Фарруку. Чтобы знать, как танцевать какое-то определённое "palo", надо погружаться в этот материал и танцевать его в течение нескольких лет.
Такое происходит, потому что фестивали каждый год требуют новые вещи: "сейчас сделай это", "здесь поучаствуй в этом проекте", "а теперь нужен такой спектакль". Это выводит фламенко на коммерческий уровень. Таким образом настоящее фламенко и настоящие артисты остаются в стороне".

Alfonso Losa, bailaor

Конечно, камрады, это мужской блоGG. Женщин сюда пускают редко.
Но всегда есть "Но" с большой буквы..
Sara Pereyra Baras.
[644x362]







"... Барас призналась, что не только любит, но и боится фламенко.Некоторые стили, исторически наделенные страшной мистикой, несмотря на их необычайную красоту, она не только принципиально не танцует, но и даже не произносит вслух их названия".

[700x333]
Коллегия «°33» совместно с "MiC" ("Mocow Indian Clubs") сообщают о начале подготовки к Первому (как неофициальному так и официальному) мероприятию по булавам (минимально допустимого веса) под рабочим, пока наименованием "Насладись живым пространством", которое пройдёт в городе Москве.
Более подробная информация будет появляться в этом посте, который будет изменяться и пополняться информацией и ссылками.

Вопросы можно оставлять здесь.

[144x661]
Считаю необходимым отправить в след за прошедшим мероприятием "Золотой век физической культуры" пару-тройку строк.

Времени - этого главного ресурса, как всегда оказалось мало. Надо помнить, что время мы находим и создаём сами, исходя из собственных приоритетов. Но всё-равно - его мало.
Кроме понимания и правильности выполнения самих упражнений и их последовательности, как я надеюсь, мне удалось донести до всех присутствовавших мысль о том, что кроме самой практики требуется правильный настрой и правильное восприятие действительности.
Постановку корпуса, мы коснулись весьма поверхностно, самый минимум. Ритмическую основу, саму последовательность выполнения упражнений я попытался донести как смог.
Сложилось впечатление, что удалось это не в полной мере. Для многих сказалась усталость и вследствие неё невнимательность.
Работу над качеством движения коснулись очень и очень поверхностно - сила, четкость, динамика, импульс, собранность, координация и связанность на примере базовых движений мы рассмотрели.
Темы работы с весом (заземлением), переносом веса, с центром (нахождением веса и его контролем), расслаблением и осознанностью движения, дыханием, к моему сожалению и общей усталостью и потерей внимания у большинства участников почти не коснулись - пришлось развлечься кратким экскурсом в историю гимнастической булавы.
"Золотой век физической культуры" - тема практически не тронутая. Из глубин прошлого всплывают такие темы и подходы, что говорить за современный эрзац физической культуры и "авторские" подходы просто неприлично.
Сами внешние формы, хоть и важны но всё-таки вторичны. Надеюсь, что эту мысль я донёс.

Кроме всего прочего хочу отметить, что борьба с собственным весом и самые разные способы истязания самого себя на предмет борьбы с голодом это очередные морковки, заботливо подвешенные перед нашими лицами коммерсантами от всякого рода оздоровительных систем и спортивно-промышленного комплекса.
У мужчин и женщин прошлого проблема лишнего веса практически не стояла. Вес не набирали даже домохозяйки. Спортом практически никто не занимался, бегом - этой массовой заразной болезнью современности тоже. Да и много другой современной хренью вытекающей от переизбытка свободного времени тоже.
С одной стороны- стройный малоподвижный образ жизни прошлого и с другой - бешеный ожиревший ритм жизни современности. Каждый может выбирать сам или выбор сделают за вас.

Другими словами "Золотой век физической культуры" это не только гимнастика. Гимнастика только пласт культуры прошлого. На этом мероприятии мы даже не коснулись прошлого, мы слегка поскреблись. Те у кого есть когти...

В любом случае я рад, что интерес к этому первому открытому мероприятию был проявлен.
А выводы, каждый сделает сам.

С уважением ко всем участникам.
Берегите себя.

[700x700]
Год выпуска: 2004
Страна: USA
Жанр: фитнес, булавы
Продолжительность: 00:34:27
Язык: Английский

"Доктор Эд Томас* - профессор с более, чем 25 годами опыта преподавания, стипендиат Фулбрайт, занимающийся силовыми единоборствами. Он также признан экспертом в области здоровья и фитнеса Советом по Фитнесу National Senior Games Association.
Плечевой сустав является одним из самых подвижных частей тела и в тоже время одним из самых хрупких. Боль и отсутствие стабильности из-за травмы плеча часто означают окончание спортивной карьеры для профессиональных спортсменов или как минимум серьезное изменение уклада жизни для тех, кто не вовлечен в спорт профессионально. Число таких людей может быть значительно снижено, если плечевой сустав получает правильный уход и тренировку. К силе плеча должны быть добавлены мобильность и мышечный баланс. Когда шаровой шарнир плеча крепок, находится в нужном месте, и мобилен, это также оказывает положительно влияние суставы кисти или локтя.

*Индийскими Булавами называются малые булавы весом от половины до полутора килограмм. Вращение Индийскими Булавами* может быть описано, как круговые силовые упражнения, способные упражнять плечо, кисть, и локти способами, не возможными в традиционном прямолинейном силовом тренинге. Оно не только укрепит мышцы и связки, сохранит гибкость и расширит границы движения, но и значительно уменьшит риск получения травм. У Вас улучшится грациозность, чувство ритма и скоординированность глаз с движениями руками посредством применения концентрации и нервно-мускульной нагрузки, необходимой для создания правильного движения. Положительный эффект от упражнений с Индийскими Булавами значителен и может серьезно улучшить спортивную форму любого атлета".


Извеcтный DVD от Доктора Эда Томаса.
35 минут.
Прикупившие отмечают, что диск интересен.
Но многие, очень многие рассчитывали на несколько большее.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*



**
Интересующимся темой очень глубоко рекомендую к прочтению "Сокровище на чердаке".

«Некоторые отрывки из эссе»
Крестьянская традиция ножа и посоха юга Италии, областей Мурджиа Норд Барезе и долины Офантина Пульезе*

“Alcuni scritti tratte dal saggio”.
La tradizione agro pastorale di coltello e bastone dell'Italia meridionale,
zona della Murgia nord Barese , e valle Ofantina Pugliese.

[700x525]
ДОМЕНИКО МАНЧИНО (Domenico Mancino)

"Считать, что умение защищать себя посредством сложных методик, изящно развивая некие формы искусства, в данном случае военного, – это прерогатива исключительно лишь людей определенного социального слоя или класса общества, будет анализом небольшой глубины. Подобный наивный и поверхностный анализ создал стереотипы и неверные представления в области крестьянской самозащиты, часто априорно отрицая способность к изобретательности в этой области, и в частности, личностей, представляющих социальную прослойку cafoni (мужланы, грубияны) как некогда назывались люди, принадлежавшие к наиболее зажиточному слою крестьян. Право придумывать и создавать методы защиты было передано только лишь аристократическим классам, высшему городскому сословию или военным (с уверенностью в том, что они являются хранителями военного искусства) или преступным бандам, для которых, как известно, тюрьма была местом тренировок для осваивания искусства защиты. Но если мы исходим из предположения, что умение защищаться – это неотъемлемая часть человеческого существования, из этого вытекает тот очевидный факт, что все население Земли было способно и является способным защищать себя, создавая методы и стратегические идеи, связанные с этим искусством, как правило традиционно называемым военным искусством. Почему? Потому что история народа свидетельствует об этом.

ВВЕДЕНИЕ
Говорить об искусстве владения ножом как средством защиты не очень легко, потому что в общественном представлении нож исторически представляется оружием коварным, которое легко скрыть. Бессознательный страх основан также на том факте, что потенциально это оружие доступно всякому, ведь «в каждом доме есть хотя бы нож». Парадоксально, но проще говорить об искусстве пистолетной стрельбы или стрельбы из ружья, о том, как бросать ручные гранаты (есть специально посвященные этому журналы), и еще проще говорить о фехтовании на шпагах, рапирах, саблях, чем говорить о ноже как об оружии. Идея написать эссе о крестьянской традиции владения ножом и посохом на моей земле как о средстве защиты, на самом деле, родилась более двадцати лет назад и требовала постоянного пересмотра. Но и не только: необходимо было уважать обещания, данные последним престарелым хранителям традиции, а именно то, что только после смерти последнего хранителя можно в ясной и открытой манере, ничего не утаивая, говорить о технике, стратегии и методах обучения бою ножом и посохом областей Мурджиа Норд Барезе и долины Офантина Пульезе. Однако важно, чтобы не было двусмысленностей или ошибочных интерпретаций такого обещания: здесь нет бог знает каких секретов фехтования или тайных фактов, которые необходимо скрыть: реальность идеалистичнее прозаического подозрения. На самом деле причину подобной скрытности стоит искать в замкнутом и застенчивом характере крестьян. Наши деды и прадеды понимали и проживали свой опыт как нечто ценное, то, чем нельзя спекулировать (у них не было метафизического склада ума, чтобы анализировать жизнь, или мещанского, размышляющего о пустых и легкомысленных вещах): искусство подстригать растения, прививать деревья, мотыжить землю, делать сыр, стричь овец, доить животных – все это не давалось просто так, тот, кто был в этом заинтересован, должен был «украсть» искусство у знающего и проявить себя достойно, прежде чем применять навыки в жизни. Из этого следует тот факт, что люди, принадлежавшие к крестьянскому миру, очень ревностно относились к своим знаниям, делая так, чтобы оно оставалось в кругу семьи или в кругу людей, связанных тесной дружбой. Возможно, такой характер обусловлен бедностью и нищетой, в которой когда-то жили крестьяне, «они имели и знали мало, и эта толика держалась как кусок хлеба в кладовой, закрытой на замок».

СОЦИАЛЬНАЯ СРЕДА, В КОТОРОЙ ЗАРОДИЛАСЬ ТРАДИЦИЯ ДОЛИНЫ ОФАНТИНА ПУЛЬЕЗЕ…
Мир, в котором родился и эволюционировал наш метод защиты – это крестьянский мир. Географическая зона, включающая в себя долину Офантина Пульезе и Мурджиа Норд Барезе, из-за своих геоморфологических характеристик всегда была регионом, развивающим пастбищное животноводство и, в меньшей степени, сельскохозяйственную деятельность, что было вызвано всегда острой для нашего региона проблемой нехватки водных ресурсов, в особенности, в прошлом, когда знание техник сбора и распространения воды в разные области были крайне скромным. Сегодня с современными ирригационными технологиями эта проблема была преодолена, в практике Читать далее...

Что лукавить, практически у каждого из нас есть те или иные проблемы или боли в плечах, проблемы с диапазоном движения и гибкостью плеч, оставшиеся нам от прошлых спортивных увлечений. Мы стараемся не обращать на них внимание, что неправильно.
Мы забываем этих "экспертов", "специалистов" и "инструкторов" благодаря которым мы получили эти проблемы , что тоже неправильно. Мы часто не делаем вообще никаких выводов на эти темы.
Другими словами с плечами не у всех хорошо. Не будем обманывать себя и других.
Этот короткий пост - о булавах. Краткий отчёт о знакомстве с одним из этих изделий "из-за Бугра", потому что на наших просторах данного дивайса днём с огнём не сыщешь.
Не секрет, что этими булавами комплектуются комнаты лечебной физкультуры. Они входят в комплекты оборудования для залов лечебной физкультуры. В настоящее время не везде, конечно, но факт использования остаётся фактом.
Их используют и больные находящиеся на палатном режиме при острой пневмонии и в других случаях. В детской восстановительной медицине и реабилитации их используют дети.
Во многих странах дивайс этот используется спортсменами, теми кто занимается плаванием, гольфом (а как же без него), физиотерапевтами и прочими гражданами практикующими самые разные виды физической деятельности и восстановительные практики.
[500x372]
Решили и мы заказать эту полезную вещь в оригинале. По ряду причин. Но не в дереве. В дереве на подходе — будем радовать страждущих.
Естественно, что Северные территории в список 48-и государств, в которые доставка товара осуществляется по вменяемым ценам не входит, поэтому пришлось слегка совокупиться с сервисами доставок и заказанные экземпляры в наших руках.
Что можно сказать по результатам?
[500x500]
Не «oldschool» конечно (я имею ввиду дерево,которое мне ближе).
В тоже время материал, из которого булавы изготовлены имеет оно неоспоримое преимущество — активную эксплуатацию на открытом воздухе в дождливое время и осенне-зимне-весенний период.
Так что запасную пару (а может и больше) для улицы (и не только для неё) иметь стоит.
Так же среди практикующих массово отмечен тот момент, что практикующий всегда находит возможность носить носить с собой как минимум одну булаву под самыми разными предлогами и при первой же возможности практиковаться с ней на свежем воздухе.
Это радует!
Фактически каждый кто впервые берёт булавы в руки отмечает факт первичного с ними знакомства фразой: "Какие-то они лёгкие..". Через пять, шесть минут практики и ознакомления с уникальным упражнением "бабочка" (полными или частичным) мнение меняется на противоположенное и человек желает приобщиться к практикам с гимнастическими булавами.
Этот факт так же радует!
Единственно недовольные граждане - владельцы фитнес-клубов. Предметы, которые вылетают из рук и могут попортить дорогое оборудование, зеркала, полы не вызывают у них никакого энтузиазма. Этот факт был ясен с самого начала и мне думается, именно это обстоятельство лежит в основе того, почему подобный дивайс (наравне с не менее таким мощным дивайсом как ядро) не прописался в фитнес центрах Северных территорий по сравнение, для примера, с гирями и гантелями.
Владельцы делают деньги, неприятностей им не надо. Это понятно.

Через восемь - десять месяцев практики (крайний срок при отсутствии болевых ощущений - год) с булавами этого веса можно смело выходить на следующий уровень, камрады. Спешить не следует. Этим направлением мы и следуем..

Так что настоятельно рекомендую, камрады.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Многим прочитавшим переведённую в выпущенную в России благодаря содействию Коллегии «°33» » первую и вторую часть «Сonvict conditioning» приходится напоминать, что описанное в книгах только часть «Золотого века физической культуры». И часть специфическая, та её часть, которая должна была адаптироваться именно к условиям тюрем и замкнутых помещений.
Внимательный исследователь заметит, что философия «CC» - не тюремная.
На открытых площадках и в гимнастических залах использовалось многое, что не могло использоваться в тюрьмах.
Так и в рассматриваемом случае. Атлетические булавы — часть системы. Как дополнение к реабилитирующим отжиманиям от стены, описанным в «Сonvict conditioning» они дают мощный восстановительный и укрепляющий эффект, который так необходим многим.

PS
Камрады, жду ваших отзывов по использованию дивайса. Не стесняйтесь.
Поднимем эту Тему на Северных территориях.