"..все вышло как задумано и макаронина легла, как ей подобает, к сыру, а капустный кочешок - к салу".
[463x604]
Хорошая новость к приближающемуся Новому Году.
По прошествии почти четырёх веков, на русский язык переведена и издана книга "прадедушки" всех сказочников - Джамбаттиста Базиле «Сказка сказок, или Забава для малых ребят». Если меня не подводит память, все 46 сказок одним изданием.
Известные нам сказки, которые мы традиционно связываем с Шарлем Перро, Карло Гоцци и братьями Гримм, берут свои начала в пяти томах «Сказки сказок», вышедшей в 1636 году в Неаполе и по сравнению с источником отдыхают.
"Сказка сказок" является серьёзным источником по южноитальянскому быту начала XVII века. С её помощью можно составить большую коллекцию пословиц и поговорок, безумное количество ругательств (которым стоит поучиться), список танцев, каталоги самых разнообразных игр, включая детские и карточные, словарь сленга.
Базиле, был наёмником, потом офицером в армии Венецианской республики, придворным стихотворцем, устроителем маскарадов князя Луиджи Карафа ди Стильяно. Эта книга обеспечила ему бессмертие, став символическим явлением в культурной истории Неаполя.
Детям не рекомендуется.

"Тогда старуха, у которой язык был не шерстью поросший и которая никому не позволяла влезть себе на шею, обернулась к пажу и говорит ему:
- Ах ты, грязи комок, шалопай, засранец, горшок ночной, попрыгунчик на чембало, рубашка на заднице, петля висельника, мошонка мула! Смотри, нынче и блохи яд имеют. Так пусть тебя паралич разобьет, пусть матушка твоя дурные вести получит, да чтоб тебе до первого мая не дожить, да чтоб тебя копье каталонское достало, да чтоб тебе на веревке ногами дрыгать; как кровь даром не льется, так мои слова исполнятся, и придет на тебя тысяча бед и еще кое-что! Раз уж ты в такой путь пустился - ветер тебе в паруса: и пусть твое семя зря прольется и плода не принесет, пропойца, рвань, сын той девки, что по списку в магистрате в месяц два карлина платит, разбойник!
Парень, у которого еще почти не было волос на подбородке, а смысла в голове и того меньше, услышав столь сочную речь, постарался отплатить старухе той же монетой:
- А ну-ка прикрой свою сточную канаву, бабка чертова, рвоты-вызывалка, младенцев-душилка, дерьма кусок, говенный рот!
Услыхав эти новые вести своему дому, старуха до того рассвирепела, что уже полностью сбилась с компаса самообладания и вырвалась из стойла терпения: на глазах у пажа высоко задрав занавес своего убранства, она показала такую пасторальную сцену, что тут и Сильвио мог бы сказать: “Бегите, раскрывши глаза широко, с рогом...”. И когда Зоза увидела эту картину, ее так разобрало, что она чуть не умерла со смеху".

В 2015 году году по сказкам вышел бесподобный фильм от Маттео Гарроне "IL RACCONTO DEI RACCONTI" ("Страшные сказки"), который на Северных территориях пролетел практически незамеченным, но вызвал непрекращающиеся споры между туземцами Северных территорий, воспитанных на слащавых сказках мордатых сказочников (отзывы "срамота", "гадость", "неприятно" и прочие мантры) и приверженцами суровой реальности мира.



Для просмотра, между прочим, настоятельно рекомендую.
Мордатых экспертов посылаем в известном направлении.

По расходной части для приобретения этого великолепия- печатного издания книги "Сказка сказок":
748 ₽ в Санкт-Петрбурге.
1381 ₽ Москве.
Разница внушает. "Жаба" гложет.
Но в данном случае я обречён..

Не так много и времени прошло, с тех пор как Коллегия «°33» качнула маятник в сторону публикации трудов Пола Уэйда на Северных территориях.
1.«Convict Conditioning» на русском. (Гимнастика старой школы. часть 3-я, заключительная).
http://www.liveinternet.ru/users/657082/post273505572/
И вот третья книга - "Тренировочная зона 3. Взрывная калистеника".
[543x700]

"Ohh father tell me, we get what we deserve
Ohh we get what we deserve
And way down we go-o-o-o-o
Way down we go-o-o-o-o
Way down we go
Way down we go"



Kaleo - "Way Down We Go"

[700x393]
"Нам надлежит значительно ускорить подготовку миссионеров-катехизаторов, а также их назначение в штат приходов".

"Мы должны находить мирян, среди которых есть большое количество людей, готовых послужить церкви, но за это нужно копеечку платить. И не надо ее жалеть".

"Патриарх и священноначалие церкви разработали стратегию привлечения мирян к миссионерской деятельности, которая нашла свое отражение в решениях Синода и Высшего церковного совета,— рассказал "Ъ" руководитель миссионерского отдела РПЦ митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.— Сейчас работает целая система подготовки миссионеров из мирян, чего не было раньше".

"Укрепить миссионерскую работу решили созданием миссионерской карты каждой епархии, которая, по словам патриарха, должна содержать сведения не только о количестве и плотности населения, но и о его религиозном и национальном составе, а также отражать ситуацию с деятельностью раскольничьих и псевдоправославных общин. "У патриарха на столе должна быть такая карта с указанием лиц и имен, которые возглавляют епархиальные миссионерские отделы,— предупредил патриарх.— В карте должны быть отражены приоритетные направления работы".

"Если раньше миссионерская работа в церкви сводилась к борьбе с сектами, теперь ее решили переориентировать на работу с людьми, которые заходят в храмы,— считает президент Гильдии экспертов по религии и праву Роман Лункин.— Поставлены новые цели: привлекать мирян на миссионерскую работу, чтобы они могли на понятном языке общаться как с верующими, так и с невоцерковленными людьми".
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Источник:
"Церковная эмиссия.РПЦ направит мирян на миссионерскую работу",
http://www.kommersant.ru/doc/2617741

[700x531]
"– Евгений Всеволодович, в своих лекциях и эссе Вы много и резко критикуете современность. Поэтому мой первый вопрос будет таким: в какую эпоху вы хотели бы жить?
– Совершенно понятно, что душа, как таковая, постепенно исчезает, и индивидуум растворяется в социуме, мы умираем как индивиды и воскресаем как члены общества, то есть нечто чудовищное, нечто спровоцированное. Наша жизнь, наша энергия не есть более наш внутренний огонь, теперь это огонь, который мы получаем от социума – от зрелищ, от кино, от женщин, от других людей. Я не знаю более вампирического времени, чем последние век-полтора, особенно после второй мировой войны. Всех поражает невероятный взрыв творческой энергии первой половины века – и в смысле поэзии, и в смысле прозы, потому что были гениальные романисты и гениальные поэты, – и полный упадок после, скажем, 50-го года двадцатого века, – то есть ничего абсолютно! В этом смысле можно критиковать современность и, конечно, хотелось бы жить в какое-то другое время. Но дело в том, что такая ностальгия никогда не продуктивна. У Гумилёва правильно сказано: «Лучше пустое ничто, чем золотое вчера». Это истинно мужской взгляд на вещи. Мы оказались здесь и теперь, и охать, как старые бабки на рынке, что при царе свинина стоила одну копейку, а теперь невесть сколько, недостойно мужчины. «Пустое ничто» даёт большие шансы для мужского начала, оно может сильно себя проявить, не опираясь ни на что.
далее

[700x468]
В Екатеринбурге, который местные жители называют Е-бургом открыт Центр Е.Б.Н. (Центр Ельцина).
Какими оттенками сияют эти сокращения. Не ничего додумывать, всё - прекрасно.
Если призадуматься - Центр открыли в в Екатеринбурге (бывшем Свердловске) , где тот в своё время работал Первым секретарем КПСС , организации с которой, он между прочим боролся и запретил.
Открывать Центр приехали бывшие члены КПСС и бывшие работники КГБ , которые в те времена согласно должностям и обязанностям должны были защищать Конституцию и от таких как бывший Первый секретарь.
Отметился бардакстанский бомонд, олигархат и бывшие соратники ЕБН.
Докладывают, что в «Ельцин-центре» располагается музей, библиотека, архив, образовательный и детский центры, выставочные залы.
[600x400]
Музей насчитывает более 130 фотографий и 30 тысяч единиц хранения, в том числе ядерный чемоданчик, поднятый над Кремлем российский флаг, бронированный президентский ЗИЛ.
[700x393]
"...ты вспомни, как всё начиналось"..
[700x393]
Кучма.
[700x393]
Собчак.
[700x393]
Прохоров & Макаревич. Макаревич & Прохоров.
Прекрасных фотографий много, не хватит места..

Цена вопроса - 7 млрд. бюджетных рублей не считая частных пожертвований:
"..По словам заместителя исполнительного директора центра Людмилы Телень, из федерального бюджета было выделено 2 млрд руб. на приобретение здания, еще 3 млрд бюджетных денег, выделенных двумя траншами, было потрачено "на достройку и оснащение", 2 млрд коммерческого кредита центру предоставило министерство управления госимуществом Свердловской области. Остальные средства, потраченные на строительство центра, — частные пожертвования. В центре отказались назвать фамилии жертвователей, сославшись на желание последних".*
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
"Центр памяти Ельцина стоимостью более 7 млрд рублей откроется в Екатеринбурге 25 ноября",
http://www.nakanune.ru/news/2015/10/22/22418255/#sthash.kguShv8e.dpuf

[256x362]

Издательством "Барбарис" переведена на русский язык и издана уже четвёртая книга великого итальянского писателя Курцио Малапарте — на этот раз его объёмное эссе "Проклятые тосканцы". Это последний труд автора, опубликованные посмертно. Мощно, цинично.
Эссе издано в переводе знатока Италии, синхрониста, художника и путешественника Валерия Сировского.
Общая редакция, комментарии и мощная вступительная статья от Аркадия Ипполитова, автора «Особенно Ломбардия» и «Только Венеция», книг для прочтения, теми кто интересуется Италией - обязательных.
Другими словами, тот редкий случай, когда одно идеально подошло к другому - редкое для Северных территорий событие. И перевод, и вступительная статья и комментарии выполнены на высшем уровне.
Прочитал с большим удовольствием.
Как водится, несколько цитат:

"...Верить в смерть не как в закон универсальный, но как в особую норму каждого, как в личное приключение, это типично для тосканцев. Мысль о смерти их ни радует, ни печалит. Они уходят туда, в потусторонний мир, так, словно переходят из одной комнаты в другую. И когда уходят, то никогда не забывают закрыть за собой дверь. Единственный тосканец, который ушел в тот мир и не закрыл за собой дверь, это Данте. (Это был настоящий скандал, который и сегодня продолжается). Он был жив и думал: "Оставлю дверь открытой, чтобы вернуться". А ведь тосканцам не надо оставлять дверь полузакрытой или полуоткрытой. Это единственный народ в мире, который и не думает возвращаться потом".

«..Коленоприклоненный тосканец скорее напоминает человека, стоящего на ногах, согнутых в коленях, в то время как все другие итальянцы, даже когда стоят во весь рост, кажутся коленоприклоненными».

«..Женщины Ломбардии, Сицилии, Германии, Голландии, Венгрии, да и той же Франции, той же Испании, на поле боя казались разъярёнными фуриями: рукава засучены, руки по локоть в крови, растрёпанные, потные, они убивали жестоко, без всяких церемоний, выкрикивая жуткие слова, орали, ругались — короче, похожи были скорее на солдафонов, чем на женщин. А вот в противовес этим жутким и безжалостным амазонкам женщины из Сиены были Анжеликами и Армидами, которые убивали изящно, не отвлекаясь, убивали с той милой любезностью, которая в Сиене является общим наследием как женщин, так и мужчин, но больше, ясно дело, женщин».

«..От свободного человека до потери уважения по отношению к хозяину-командиру всего один шаг».

«..умирать это одно, а потерять что-нибудь при этом — это совсем другое. И мне кажется, что они не так уж неправы. Поскольку они считают вкалывание на других полной хреновиной, то и работают каждый на себя. Поэтому точно так же считают, что умирать на войне — это ещё большая хреновина, потому как умирать на войне — это вкалывать на других, хуже того — давать зарабатывать миллионы другим, тем, кто остаётся дома, чтобы эксплуатировать тех, кто работает, и тех, кто умирает...[...]
..Мне кажется, да, по крайней мере если учесть , что существуют две Италии: одна вкалывает и умирает, а другая смотрит, как вкалывают и умирают другие».

«..морда гадёныша, совсем как их рисуют мелом на стенах общественных сортиров. Стены эти являются истинными стенгазетами итальянцев и самым верным доказательством того, что свобода печати в Италии стоит в одном ряду со свободой мочеиспускания. Морда гадёныша, коих у нас великое множество, и непонятно, зачем им приезжать из чужих краёв, как будто у нас своих мало. (Весь смак истории Италии вот в чём: все наши беды происходят от того, что морды гадёнышей у нас не только наши, но и пришлые; и вот эти пришлые как раз и конкурируют с нашими местными».

«У каждой страны есть свой ветер. Любую землю можно узнать по тому, как она дышит, как она своим глубоким дыханием делает более светлыми листья оливковых деревьев, наполняет кроны пиний, разглаживает камни крепостных стен и домов, лохматит причёски девушек, проясняет небо в пасмурные дни».

Надеюсь, что издательство не остановится на эссе «Проклятые тосканцы» и выпустит перевод другого труда Курцио Малапарте «Проклятые итальянцы».

[300x383]
Начал читать «Неизгладимые знаки. Татуировки как исторический источник» от М.Б. Медниковой. Серьёзно всё так, академически. Ссылки, источники. Дошёл до второй главы, раздел «Феномен в горах Алтая».
Вдруг новость -
"Амазонка Укока «поменяла» пол. Новые данные палеогенетических исследований носителей пазырыкской культуры (Горный Алтай)".
http://scfh.ru/news/amazonka-ukoka-pomenyala-pol-n...niy-nositeley-pazyrykskoy-kul/
Теперь исследования пересматриваются.
Будут пересмотрены и выводы.

Вот и опирайся после этого на эти бардакстанские "источники", которые постоянно пересматриваются. Пересмотрю своё отношение к книге - читать не буду.

Не могу высказаться как меня это выбешивает. Все эти "специалисты".
Остаётся последовать совету Умберто Эко:
"...воздерживаться от каких бы то ни было чёрно-белых крайностей и заниматься только тем, что нам оставило в наследство европейская культура: отдельными и тонкими дистинкциями".
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ссылка:
"Археологи спустя 25 лет обнаружили, что «алтайская амазонка» с плато Укок — юноша",
http://sib.fm/news/2015/12/01/altajskaja-amazonka-s-plato-ukok-junosha

[220x340]
Приговорил в три захода «Мифы преступного мира» от И.Мацкевича.
Читать о жизни отдельных фигурантов интересно. Информативно. В качестве примеров автор подобрал фигурантов разных времён — от «Соньки Золотой Ручки», к "Мишке Япончику", "Лёньке Пантелееву", "Чёрной кошке", Александру Солонику и Салману Радуевау.
О крайнем, на мой взгляд,никак — слабо. Такое завершение книги портит общее впечатление о ней.
Что сказать?
Всё вроде ничего, но все эти морализаторские, оторванные от жизни заходы в начале и конце книги несколько нудны и унылы. Задумался — почему так?
Ответ дала последняя страница книги с краткой биографией автора. Я не ошибся, к благородному делу уголовного сыска автор отношения не имел. Работал следователем военной прокуратуры, кандидатскую диссертацию защищал по теме «Корыстно-насильственная преступность военнослужащих», докторскую по теме «Преступность военнослужащих».
Несколько не то, воинские преступления и преступления граждан не связанных ничем. Не тот, так сказать, контингент.
Не те фигуранты. Не тот профиль работы.
Так что несмотря на все награды и заслуженные степени автор несколько не в теме. Следователь военной прокуратуры, как ни крути, несколько не то, что надо.
Тем не менее статьи написаны информативно, плотно насыщены фактами, подробностями о том, как появлялись те или иные мифы о том или ином преступнике.
Могу смело рекомендовать за исключением морализаторства и рассуждений об отклоняющемся поведении — первые тридцать страниц, и последних двух-трёх.

Пришло личное сообщение на тему индийских булав. Автора критического сообщения с привычками гуру, считающего, что все кроме него стали на на скользкий путь падения, упоминать не буду, но суть сообщения была таковой - индийские булавы тема интересная, но удел меньшинства и никто о ней, кроме отдельных энтузиастов не помнит, да и при современных подходах она не нужна.
Другими словами - всё умерло и о теме забыли.
Не обижая обратившегося скажу, что не надо читать бардакстанских газет и "экспертов" и заниматься самоизолированием от происходящего в мире. "То, что кажется" и объективная реальность часто расходятся между собой. В качестве примера привожу видеоролик от Королевского военно-морского флота Великобритании. Год 2014-й.



Royal Navy Physical Training Instructor's (PTI) passing out of training on Friday 14 November 2014 display their club swing skills.
В качестве бонуса фотография от 1937-го.

[520x405]
Indian clubs have a long history in the military, and with very good reason, regular club swing sessions will certainly keep one in fighting trim.
This photo, dated November 4th, 1937, shows a club swinging workout at the Royal Navy Training School, Dartmouth, Devon, England. The Royal Navy smartly still includes club swinging in their training exercises today.*

Так же предлагаю присмотреться к эмблеме на показательных выступлениях Royal Navy Training School.
[700x525]
Navy School of Physical Training at HMS Temeraire. Picture:LA(Phot) Nicky Wilson
Nine physical trainers marked their passing out in style at HMS Temeraire in Portsmouth – the Navy’s School of Physical Training, in front of 200 guests.
They have just completed the arduous six-month course and will now be dispersed among ships and shore establishments as Leading Physical Trainers.
The 70-minute display included many of the traditional skills taught on the course including club swinging, rope climbing, gymnastics, the hornpipe and performing at height on a window ladder. Also proving a hit with the audience was a comical film featuring a typical day on the course, squeezed into a few minutes.
Pictured: Leading Physical Trainer Mark Wright from Plymouth.
Consent forms held at FRPU (East).
[300x274]
Royal marines physical training brunch reunion clubs

[620x269]
As for the club swinging – which gives PTIs their ‘clubz’ nicknames and branch badge…
“Club swinging is a skill that dates back centuries and was developed as a way of doing physical exercise within the limited confines aboard ship,” explains Sgt Steer**.

Морячки (как и королевская морская пехота) понимают толк в гимнастических булавах и зачем они нужны в ограниченных пространствах кораблей ВМФ.
[700x332]
***
Инструктор по физической подготовке королевской морской пехоты. Обращаем внимание на нагрудную эмблему футболки.
[700x448]
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
http://www.oldtimestrongman.com/blogs/new-blog/2013-09/26-734-club-swinging-royal-navy-training-school
**
https://navynews.co.uk/archive/news/item/9565
***
http://www.rmpt.co.uk/photo-gallery/pt-reunions/

[427x604]
Друзья попросили коротко изложить о планирующемся мероприятии - Первом, так сказать. открытом.
В принципе, тема, которая интересовала меня много лет рассматривается в блоggе:
http://www.liveinternet.ru/users/657082/rubric/5708772/
и она далеко не закончена. Со временем будут появляться новые, написанные и находящие на стадии подготовки статьи, которые будут выложены в соответствующее время.
Так что те, кто хочет ознакомиться с темой — добро пожаловать. К общей теме добавлю только то, что по ряду причин, интерес к Indian Clubs («Индийским булавам») последним затух в США, по ряду причин, к концу 1930-х годов.
Как и многие из желающих посетить намеченный с помощью моего друга семинар, я, как собственно и он, да и другие мои друзья увлекающиеся на тот момент спортом, физкультурой или йогой только со временем осознали, что такое плечевой сустав, являющийся одним из самых подвижных частей тела. И в тоже время самым хрупким и проблемным суставом.
Так что, говоря откровенно, как и многие, боли в плече я не избежал и задумался, каким способом обеспечить своему травмированному плечу нормальную подвижность и хороший мышечный баланс.
Здоровое плечо оказывает положительное влияние не только на себя самого, но и на суставы кисти и локтя.
После возникновения проблем в плече пришлось заняться вопросом лично забыв о рекомендациях молодых, здоровых и спортивно настроенных парней, да и стандартных рекомендаций большинства врачей типа покоя и ухода.
В результате ответ был найден в недавнем прошлом. Сначала в упражнениях лечебной физкультуры а от неё дальше — в индийских булавах. В России укрепляется название гимнастические булавы. Это несколько не то. Гимнастические булавы весят 100-150 грамм, в то время как индийские — от половины до полутора килограмм.
На этом первом официальном мероприятии его участники совместно со мной изучат и рассмотрят базовые силовые круговые (и не только) упражнения которые прорабатывают и укрепляют плечо, локоть и кисть способами не возможными в традиционном прямолинейном силовом тренинге при котором тренируются и укрепляются мышцы, связки (выделяю особенно), гибкость. Расширяется диапазон и границы движения, что особенно важно для лиц пожилого возраста. Я рад, что в некоторых группах «Скандинавской ходьбы», состоящей преимущественно из лиц старшей возрастной группы на индийские булавы обратили пристальное внимание. Надеюсь, что наши пенсионеры найдут в области физических упражнений с индийскими булавами достойную альтернативу молодёжной физкультуре, тем более, что упражнения с этими дивайсами существенно снижают риск получения травм.
В качестве плюсов упражнений отмечу, что у практикующих очень быстро улучшается чувство ритма и скоординированность глаз с движениями выполняемыми руками. Концентрация на движении плюс нервно-мускульная нагрузка творят чудеса.
Многие ознакомившиеся с индийскими булавами утверждают, что с момента знакомства с ними буквально подсели на них, отмечают что практически отказались от ранее практикуемых вариантов утренней зарядки или разминки, которую они исполняют в течении дня. Мягко и окончательно проснуться с их помощью то, что им так не хватало.
Некоторые мои товарищи ищут корни того, что будет изучено на семинаре, в Индии.
Хочу окончательно определиться. То, что изучим мы имеет европейскую, а точнее британскую базу как минимум с 150 летней историей. Не надо углубляться слишком глубоко. В то же время все упражнения используются в иранском зурханэ (кстати, четвёртый в Европе чемпионат по зурнахэ имел место в Минске, в августе 2014 год), и в Индии они тоже используются.
Опровергать это безнадёжно.
Для своих целей мы рассмотрим именно британский вариант. На мой взгляд — то, что мы рассмотрим, самодостаточно.
Я не буду утверждать, что с помощью индийских булав можно достичь спортивных высот развивая те или иные специализированные качества, это не так.
Но улучшить их и решить многие вопросы о которых я писал выше возможно.
Умеренная физкультура с длительными прогулками на свежем воздухе по пересечённой местности всегда была полезна. Важно — сдерживать энтузиазм.
В частности на семинаре мы на практике рассмотрим вопросы:
-собственно говоря, при всём многообразии всего и вся - н@фига?
а так же:
-почему так важно держать осанку и плоскости;
-почему так важен правильный хват и основные ошибки при его исполнении;
-почему и при каких травмах важно «топить» плечи;
-каковы основные правила малых булав;
-как соединить корпус и ноги;
-как не перегружать поясничный отдел;
и т.п.
Кто посетил нас прошлый раз, знает, что скучно у нас не бывает — ни для головы, ни для тела.
Ассистировать мне будет Mitya Sharov, которого многие из участников знают. Надеюсь, у нас найдётся немного времени, для того чтобы он поделился, какие плюсы он нашёл в индийских булав и Читать далее...

[403x604]
- Почему они плачут?
- Кто?
- Посыльные.
- Пернатые? С чего ты решил, что они плачут? У них вытекают глаза.. Вырастут-ли новые? Это вопрос.
-Они ждут Ветра?
-Да, в это редкое время, превращающее реки в дороги, вырастают новые глаза..Не каждый год..
-А звук плача?
-Просто звук..
-Они говорят, Старик.
-Это Дикий язык, теперь мы будем говорить только на нём.

[378x700]
В ближайшее время на страничке
https://vk.com/oldschoolfizcultura
будет размещено объявление о проведении в декабре 2015 года установочного семинара "Гимнастическая булава. Старая школа", методологически являющегося подсеминаром мероприятий проводящихся под общим установочным названием "Золотой век физической культуры", под патронажем Коллегии «°33».

Мы практикуем гимнастику последовательно, шаг за шагом. Одно за другим. Поддерживая внутреннюю геометрию как огонь под калебасом — NEO TEMERE,NEC TIMIDE *.
Иногда забиваем на неё, иногда нет. Не забывая о главном. О том, что человек аналогичен сосуду, который по своей природе хрупок. В любой день он может расколоться — сломаться, получить травму, впасть в сумашествие или окончить путь физическим самоубийством. Никто не застрахован. Многие не чувствуют и не признают этот факт.
Это не значит, что надо опустить руки.
В тоже время это не значит, что мы с остервенением должны грызть гранит грамотно подведённой к нам морковки в виде спорта, современной версии "физической культуры" и кастрированного "Здорового образа жизни".
В этот раз мы коснёмся забытого пласта - гимнастической булавы. Уникального, на мой взгляд и незаслуженного забытого снаряда прошлых поколений.
Для начала занятий с булавами не требуется специальной физической формы. Мы начнём с самой распространённой, в прошлом, булавы...
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Организатор мероприятия - "MiC" ("Mocow Indian Clubs").
А.Афанасьев, Dmitry Sharov.
[700x466]

*
"Не спеши, но и не медли".

[200x300]
Люблю литературу из серии «Культуры повседневности». Закапываешься так, что забываешь происходящее вокруг.
Только перелистываешь страницу за страницей и подливаешь горячего чаю, добавляешь лимона, плошку мёда и понеслось... радует всё.
На этот раз приобрёл культурологическое исследование «Синий. История цвета» Мишеля Пастуро, в котором автор прослеживает историю синего цвета (восприятие, практика использования, семантическая нагрузка) в Европе на протяжении последнего тысячелетия.

"...мы видим цвета, пришедшие из прошлого, такими, какими их сохранило для нас время, а не в их первоначальном состоянии; вдобавок мы видим их при свете, часто не имеющем ничего общего с условиями освещения, которые были известны тогда".

"...исследуя артефакт, историк (а не историк искусства, возможно,чаще других) постоянно рискует впасть в анахронизм. Но когда речь идёт о цвете, о его определениях и классификациях, этот иск значительно возрастает. Вспомним, например, что долгое время чёрный и белый считались хроматическими цветами; что до XVII века люди не знали о существовании цветового спектра и спектрального порядка цветов; что только тогда, в 17 веке, возникло и начало закрепляться разделение цветов на основные и дополнительные, а окончательно оно было признано лишь в XIX веке; что противопоставление холодных и тёплых оттенков — чистая условность, которая менялась от эпохи к эпохе (например, в Средние века синий считался тёплым цветом) и от общества к обществу".

"...Если, вопреки мнению некоторых учёных позапрошлого столетия, римляне всё же различали синий цвет, то относились они к нему в лучшем случае равнодушно, а в худшем — враждебно. Это и понятно: синий для них — главным образом цвет варваров, кельтов и германцев, которые, по свидетельствам Цезаря и Тацита, раскрашивали тело синей краской для устрашения врагов.Овидий говорит, что стареющие германцы, желая скрыть седину, подкрашивают волосы соком вайды. А Плиний Старший утверждает, будто жёны бриттов красят свои тела в тёмно-синий цвет тем же самым красителем (glastum) перед тем, как предаться ритуальным оргиям; из чего он делает вывод, что синий — это цвет, которого следует опасаться и избегать.
В Риме синюю одежду не любили, она считалась эксцентричной (особенно в период Республики и при первых императорах) и символизировала траур. Кроме того, этот цвет, светлый оттенок которого казался резким и неприятным, а тёмный — пугающим, часто ассоциировался со смертью и загробным миром. Голубые глаза считались чуть ли не физическим недостатком. У женщины они свидетельствовали о склонности к пороку; голубоглазый мужчина считался женоподобным, похожим на варвара и попросту смешным".

Другими словами в исследовании есть что почитать.
Узнал, что греки, римляне и следующие за ними арабские оптики и другие средневековые западноевропейские учёные не могли разобраться сколько цветов в радуге? Каждый называл своё число, но ни один из них не смог описать радугу такой, какой мы видим её сегодня. Синего цвета в ней не увидел никто. Почему? Автор даёт свой ответ на этот вопрос.
Глава за главой Мишель Пастуро ведёт читателя через историю синего цвета, рассказывая что и как влияло на его появление и проявление в моде, в производстве, как это цвет шаг за шагом вписывался, лишь на некоторое время уступив место чёрному цвету, в культурный код человечества. Кончено, в большинстве случаев разговор идёт о Франции, но и остальные страны Европы не забываются. Противостояние рынков производства тканей и красителей к ним обойти нельзя. В том числе и то, как исчезали отдельные профессии и закрывались крупнейшие центры производств.
Как в 1878 году немецкий химик Адольф фон Байер нанёс тяжелейший удар по выращиванию красильных растений и торговле ими открыв процесс химического синтеза индиготина, что после Первой мировой войны привело к необратимому упадку плантаций индиго в Ост- и Вест-Индии.
Какую роль во всём этом играла церковь в разных странах и о богословский спорах относительно не только синего, но и других цветах. Каковы их места в церкви, в службах, тех или иных профессиях. О прелатах-хромофилах и прелатах-хромофобах.
Не обошёл вниманием цветовые отличия в одежде и элементах одежды отдельных профессий в разных странах. О так сказать о позорных или дискриминационных цветах в элементах одежды.У палачей, у проституток, у евреев, прокажённых, шутов, музыкантов, умалишённых..
Ближе к концу книги автор рассказал историю возникновения флага Франции (отличающуюся от общепринятой), историю кокарды и о том, как синий цвет проник на государственный и военные флаги. Как синий цвет стал играть важнейшую роль в политике и войне.

Как водится, некоторые цитаты:
"..Нежная романтическая синева, эмблема чистой поэзии и безудержной мечты просуществовала Читать далее...

"-Как там Наши, бомбят?
-Бомбят.
-Так их..."
(Из разговоров старушек на скамейке в парке, около церкви).

Смотрю я на очередной виток милитаристкого угара с использованием стратегических бомбардировщиков и крылатых ракет с моря и с воздуха в борьбе с запрещённой судом на Северных территориях организацией и не могу вникнуть в смысл происходящего.
1. Если у «карабасов» (как их называют местные туземцы) есть Идея, то никакими бомбардировками её не уничтожить. Это было продемонстрировано не раз и даже не два.
Количество «карабасов» будет увеличиваться и увеличиваться.
2. Забомбили нефтяную инфраструктуру у которой был конкретный хозяин. Картинка получилась красивой.



Нефтяная инфраструктура это серьёзно. Это Деньги. За это спросят. Кому по роду деятельности положено это понимают. Призывают туземцам готовиться к трудностям. Алла Борисовна боится выходить на улицу.
3. «Карабасы» подписались за А321 или их кто-то красиво подписал в тёмную опубликовав в журнале «Дабик» (который, что естественно тоже входит в список запрещенных на Северных территориях изданий)заявление о том, что это именно их рук дело.
[550x412]
4.Никакой наземной операции не проводится и не планируется, границы не перекрываются и не блокируются поэтому смысл всего происходящего от меня ускользает.

P.S.
1. После трагедии с А321 "Аэрофлот" поднял цены в Тайланд (ближайшее направление по цене после Египта в зимний период ) с 29 500 рублей до в среднем 45 000 руб. (это 50% ) на пустом месте, по собственному хотению.
А "Аэрофлот" чья компания?
Кто на ком наживается?

[700x403]

"Абсурд разрастается, как фатальный желтоцвет в черноземе сердца, мозга и ощущений...
Я хочу идти к безумию и его звездам, к его белым лунным солнцам, его далекому эху, его отрывистому лаю румяных собак.
Цветущие острова окружают ледяное озеро.
Там птицы гнездятся в перьях ветра, и неподвижная золотая жаба грызет угол пространства,
и клюв цапли широко раскрывается в радостное ничто, и муха застывает в дрожащем солнечном
луче.
В мягком расширении сознания слышится слабое тик-так спокойной смерти сумасшедших.
Я слышу его, слышу отчетливо".

Эмиль Верхарн.

[700x410]
«...По словам Михаила Мягкова, всего в 21 городе за военные преступления были осуждены 252 нацистских преступника, но к смерти приговорили чуть более 30. Остальные получили сроки от двух до 25 лет. Большинство из них были отправлены в Германию в 1955–56 годы».
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Источник:
"В Москве открылась выставка "Советский Нюрнберг.
Посмотреть редкие документы и фото можно в Государственном центральном музее современной истории России",
http://www.metronews.ru/novosti/v-moskve-otkrylas-...rnberg/Tpookr---hrZ8GMM3TvymM/

Который день бельгийская полиция проводит обыски и задержания в брюссельской коммуне Моленбек, в рамках следствия в связи с терактами 13 ноября в Париже.
Французский "лидер" Франсуа, как водится, нашёл виноватых: "Акты войны, которые произошли в пятницу, были спланированы в Сирии, организованы в Бельгии".
Грамотный стрелочник..
[700x525]
A Belgian special forces policeman gestures from high on an apartment block during a raid, in search of suspected muslim fundamentalists linked to the deadly attacks in Paris, in the Brussels suburb of Molenbeek, November 16. 2015.
REUTERS/Yves Herman
другие фотографии

[308x461]
"..Ведь русская школа оставаясь одной из сильнейших в мире, имеет и ряд недостатков,особенно заметных при исполнении западного или современного репертуара. У русских недостаточно цепкая стопа, не хватает быстроты ног, не слишком аккуратны позиции, недостаточен апломб (в смысле - «устойчивость», то есть умение стоять на одном пуанте без поддержки кавалера), есть трудности с ритмическими нюансами танца — синкоп отечественная школа не знала и не знает».
---------
"Хроники большого балета",
Татьяна кузнецова

[700x466]
«Танец мертвых» в Вергесе, на северо-востоке Испании.