Neffa - Sigarette



Neffa - Sigarette // Miriam Ferrigno Cover

C Рождеством!
[641x304]

«...когда-то я уже писал, что черезчур хорошая память плюс отсутствие культуры, затаённая злоба и невежество — коктейль весьма опасный. Поэтому есть разные глухие уголки, теневые закоулки чёрной Испании ( по-прежнему отвергаю выражение «глубокая Испания» - эту чушь, столь обожаемую болтунами, проповедующими переводы Фолкнера и принижающими наших Гальдоса, Бароху или Мачадо) где насилие по сей день остаётся таким же, каким было всегда: врождённым, исконно присущим этой земле ненависти, гордыни и ножей, земле, на которой, несмотря на перемены, вызванные временем, по-прежнему и, в общем-то, повсеместно правит тень Каина. Земле Альваргонсалеса, опасной, полудикой — посмотрите-ка на нас, когда мы начинаем выяснять отношения у любого светофора, - которая, стоит только полететь предохранителям, снова заливает кровью всё, что оказалось рядом. По душе нам это или нет, но эта Испания жива. Жива в наших генах, в нашей крови, и всю её суть — ни убавить, ни прибавить — выражает тот ужасный снимок (думаю, вы его помните), сделанный в Пуэрто-Уррако.
[644x362]
только что схваченный убийца...

[700x294]
Отсмотрел «Suburra» («Субура») от режиссёра Стефано Соллима, порадовавшего нас в 2014-м году сериалом «Гоморра».
http://www.liveinternet.ru/users/657082/post335416287/page1.html
«Suburra» - фильм о том, как «кадры решают».
Конкретно.
Фильм не располагает к быстрому и поверхностному просмотру.
Оценивать талантливый труд режиссёра и созданных им сцен стоит не торопясь, тем более, что фильм не укладывается в принятые временные стандарты. Режиссёр раскрывает перед нами историю в течении более чем двух часов.
Растекаться мыслью не буду, рекомендую к просмотру, тем более что смотреть приятно.

[185x270]
Зачитал французского «певца колониализма» Клода Фаррера «Дым опиума».
Гимн опиуму в серии коротких историй в виде философских притч. В шесть разделов, которые автор назвал «эпохами» - Легенды, Летописи, Восторги, Смятения,Призраки,Кошмар.
Раскуривал ли опиум сам французский морячок мне не ведомо, но без него по всей видимости, не обошлось.
Морской потомственный офицер карьера которого прошла у берегов Вьетнама был в теме. Двадцать лет стажа на флоте серьёзно.
Роман издан в 1904-м.
Автор грамотно поймал интерес публики и разработал свою "золотую", востребованную тем временем, жилу популярных тем загадочного востока и мудрости древних рас; моря и кораблей; кладбища и заживо похороненных людей: эротики и видений; судьбы и древних богов; спиритизма..
Можно погрузиться в эпоху.

Поколению современных синтезированных наркотиков тема, думается, не интересна.

"...нет сомнений в том, что правда на стороне опиума, всегда на стороне опиума".

"...И я давно уже не слышу тишину. Это - миф, сон, фантазия. Фантазия скотов и вьючных животных. Фантазия людей, которые не курят. Тишины не бывает".

[700x466]
Первое публичное мероприятие «Moscow Indian clubs» имело место быть и выполняя данное обещание выкладываю короткий отчёт.
Перед началом мероприятия я подбросил монету отдав на волю случая формат проведения мероприятия — понимание сути упражнений или фитнес-вариант. Случай выбрал первое и поэтому основное внимание мы сосредоточили на мягком входе в тему. Так как участников было не много (основная масса зарегестрировавшихся и желающих, как водится, нашла причины не посетить нас), а так же то, что настроены все были благожелательно, основное внимание было уделено качеству — освоению базовых упражнений и правильности выполнения отдельных элементов экзерсисов с булавами. Думаю, что все присутствующие убедились, насколько это важно и насколько неправильное их выполнение чревато проблемами, а фанатично неправильное — отложенными травмами.
В важности отдельных моментов связанных с плечевым, локтевым и кистевым суставами и их взаимосвязи со спиной убедились практически все.
Надеюсь, что все поняли о чём именно я говорил и что пытался донести.
Теперь хочу отвлечься и сказать несколько фраз за другое. За другую плоскость понимания того, что практиковалось «старой школой» и практиками прошлого, на плечах которых, как надеется наша Коллегия «°33», нам чудом получилось встать и быть не сброшенными в яму современных «практик». Про понимание того, что практически любая дисциплина связанная с «телесными практиками» (конечно меня так же воротит от этого словочетания, как и от другого , недавно узнанного — «духовный активист») многоуровневая, будь то новодельная йога во всей её многообразности, тусовочно-молодёжная капоэйра (именно за это и любимая многими) или что-либо другое.
Смысл практик, в нашем случае с булавами, не в самих упражнениях с ними, не в красиво развитом теле или улучшении отдельных результатов в дисциплинах практикуемых участниками мероприятия. Суть в том, чтобы смахнуть фитнес-помёт, около-спортивную пыль и гламурный порошок с наследия прошлого и затасканного до убожества слепыми массами «инструкторов», «спортсменов», «французов» и «иже с ними» изречения прошлого - «...чтобы ум был здравым в теле здоровом».
Смысл не в физических упражнениях самых разных стилей и с самыми разными снарядами, смысл — в Свободе во всех её проявлениях и понимании её степеней, возвращении человеческой живости, что невозможно без осознания насколько всё взаимосвязано, и насколько это же страшно для осознания.
Жертвование функциональностью собственного тела ради внешне навязанных образов красоты, переразвитость его отдельных частей в ущерб другим, сутулости от избыточных физических упражнений с весами и много другое — всё это является отражением и последствием другой плоскости бытия, той самой, повлиять и изменить которую большинство из нас боится.
Всё это тени тех социозависимых отношений, которые корёжат и гнобят нас, чьи уродливые корни мы пытаемся скрыть или прикрыть е@нутым флером современной т.н. «физической культуры» и «здорового образа жизни». Мы работаем с нашим изуродованным мордатыми телом с целью воздействия прежде всего на сознание, а сознания на тело инициируя абреакцию определённой силы. Замыкаем круг.
Булавы, на мой субъективный взгляд весьма способствуют этому так как очень мощно работают на разрушение т.н. «мышечного панциря» избавляя практикующего от мышечных зажимов грудной и тазовой области, диафрагмы и рук. Тренинг с Indian clubs это всегда что то живое, никогда в точности не повторяющееся, изменчивое.. Инструктор всегда должен быть готов поменять местами те или иные упражнения, пропустить некоторые из них и в случае необходимости с ходу модифицировать их "под клиента" (уж простите меня за жаргон). И я рад, что увидел в участниках несколько человек, которые осознали это..
Но всё это тема другого большого разговора.
Впереди достаточно массовое закрытое мероприятие для друзей и друзей Коллегии «°33». Затем ещё одно открытое мероприятие и если тема Станет на крыло Коллегия «°33» будет считать свою организационную задачу выполненной.
Спасибо инициаторам мероприятия (и не важно сколько было участников) за организацию.
Я рад, что в скором времени как минимум пять-шесть человек присоединяться к нашему делу в этой области. Рад, что к этому направлению присоединяется всё больше людей желающих внести свой посильный клад в это дело. Рад, что появляются конкретные выборки по конкретным темам и направлениям.
В рамках этого блоGGа я ещё не раз упомяну как о «Moscow Indian clubs», который мы выращиваем совместными усилиями, так и о
«Moscow Indian clubs» (Коллегия «°33»).
Спасибо всем.
Берегите себя.

Зачитал «Шкура», в своё время внесённую в запрещённый Ватиканом список книг, от Курцио Малапарте.
Книга напоминает остро отточенный нож безжалостно режущий толстую шкуру огрубевшей совести. Тяжёлая и трудная книга о человеческих страданиях.
Наверное найдутся интеллектуалы в силах написать рецензию на эту книгу. Это сложная работа, малейшая ошибка в которой моментально показывает фальшь. Базируясь на привитых современном мире ценностях и жаргонных оборотах сделать подобное фактически невозможно. В своё время французская полиция сделала запись об авторе в своём досье: «Не поддается принятой политической классификации».
Поэтому автор будет неудобен всем. Как тогда, так и сейчас, и в настоящий момент, может быть даже больше не нужен, чем раньше.
Надеюсь, что когда-нибудь на русском языке будет опубликован и не оконченный роман «Бал в Кремле» о хронике жизни марскистской знати - «коммунистической аристократии» пришедшей на смену царской и взявшей власть. По материалам его работы в России 1929 года. И другие труды на советскую тему - «Интеллигенция и Ленин», «Техника государственного переворота», «Le bonhomme Lénine», «Волга берет начало в Европе».
Автора не любят все — сами итальянцы, священники, военные, гомосексуалисты, коммунисты, моралисты и прочие лицемеры, которые надёжно и уверенно овладели сладкими и удобными профессиями делающими из человека скота для дальнейшего использования в своих целях. Знамя которых - человеческая шкура.
Только из-за одного этого стоит прочитать эту книгу. Кроме того, книга - реальная находка для тех кто исследует настоящую реальность этого мира.

«Нет ни одного народа в мире, который хоть раз не испытывал удовольствия, бросая в грязь под ноги победителям свои знамёна.Слава или то, что люди зовут славой, часто замарана грязью».

«Они тоже провозглашали себя коммунистами, тоже искали в марксизме социальное оправдание своего сексуального «affranchissement», освобождения, но они не отдавали себе отчёта в том, что их настойчивый марксизм был не чем иным, как неосознанным пролетарским боваризмом, устремлённым к гомосексуализму».

«Это было давнее почтительное свободное презрение неаполитанской услужливости ко всему, что есть грубое иностранное превосходство. Хранящие древнюю традицию рабства и недоедания народы уважают только господ с грубыми манерами и плебейским вкусом».
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«Не знаю, что труднее: быть побеждённым или победителем. Но наверное знаю одно: человечность побеждённых всегда выше человечности победителей. Вся моя вера зиждется на этой уверенности, я попытался передать это в моей книге «Шкура», которую многие, несомненно, из-за избытка гордыни и глупого тщеславия не поняли или предпочли отвергнуть для успокоения собственной совести».
(Курцию Малапарте).

"No one recognised him
'cause he looked just like a tramp"



No One Recognised Him

"If I had a world of my own everything will be nonsense
Nothing will be what it is
Because everything will be what it isn't".

Пока разбирается предыдущая тема немного отвлечёмся.
Не будем вспоминать за Японию, но конкретные зарубы в Европах прошлого вызывают уважение.
Сюрикен это сюрикен. Японщина для увлекающихся.
В Европах обходились матетельным крестом.
[430x600]
Крест датирован 1500 годом Южной Германии и считался частью рыцарского оружия при дворе императора Максимилиана.
Один такой крест хранится в музее Тироля в Австрии.
Там же хранится гравюра с изображение рыцарского поединка, где используется такой крест.
[554x604]
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Скажу честно, взял отсюда:
"Старинное холодное оружие и доспехи".
https://vk.com/club88153623

Выполняя обязательства взятые на себя после имевшего место семинара "Палка (бастон) в испанской и Иберо-Американских традициях" (на котором мы слегка и по верху коснулись глубоко вторичных филиппинских техник, а так же итальянских), который, к моему удивлению постелило такое количество интересующихся темой, предлагаю всем увлекающимся и интересующимся обсудить, что в руках этих мощных людей прошлого.
Некоторые исследователи утверждают, что это командирский жезл, который мы часто видим на картинах в руках знатных командиров.
В тоже время, при всём облачении высокого качества, заметно что палка без каких-либо украшений. Жезлы, насколько мы знаем, всегда богато украшались. Статус надо было держать. Здесь же мы наблюдаем полное отсутствие каких-либо украшений. Фактически мы можем предположить, что в руках хороший и надёжный рабочий инструмент.
Тема ветвистая, есть о чём поговорить.
От вас, и только от вас камрады зависит, будут ли появляться подобного рода темы в дальнейшем.

[405x599]
Портрет Алофа де Виньянкур
(Michelangelo Merisi da Caravaggio -
Portrait of Alof de Wignacourt, 1608)

"..Поиск более надежного прибежища, где его не доставала бы суровая карающая рука римского правосудия, привела Микеланджело в 1608 году на остров Мальта. Орден мальтийских рыцарей дружелюбно и с почетом встретил «этого превосходного художника», особенно после того, как он написал два великолепных портрета Алофа де Виньянкура, Великого магистра ордена, недавно ставшего князем Священной Римской империи. Караваджо был произведен в рыцари".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Источник:
"Шедевры живописи. Микеланджело да Караваджо",
http://dv-sm.jimdo.com/%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0/%D1%88%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%80%D1%8B-%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B8/


[521x700]
Дон Фернандо Альварес де Толедо, великий герцог Альба
1516
Тициан.

"На гамбургском независимом лейбле Play It Again Sam в 2002-м году вышел уже второй сборник серии «Музыка мафии». Судя по текстам, размещённым на специально созданном для этого культурного явления сайте (www.malavita.com), оба сборника вызвали небывалый резонанс в международной прессе. Это первая – и без преувеличения, сенсационная - публикация этих песен.
[300x300]
La Musica Della Mafia
Il Canto Di Malavita (PIAS, 2000)
[300x300]
Omertà, Onuri e Sangu
La Musica Della Mafia, vol. II (PIAS, 2002)

далее

[600x458]
«При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации. Не случайно же крестьяне, по свидетельству историков, говорили своим бывшим господам после реформы: «Мы были ваши, а вы — наши».*
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
"Суд скорый, правый и равный для всех.Судебная реформа Александра II: уроки для правового развития России".
Председатель Конституционного суда Валерий Зорькин

"I'm just a man, a lowdown man
With a whiskey bottle in both hands"



[436x604]

[700x393]

[500x441]

Интервью: Пономарева Валентина
Сатанизм есть идеология личностной свободы
[640x640]
На вопросы о Сатанизме отвечает Пономарева Валентина, член Российского Союза Писателей и кандидат в члены Интернационального Союза Писателей.
Также она награждена званием "Алмазное Перо 2010", номинирована на национальную литературную премию "Писатель Года 2014" и "Писатель Года 2015".
интервью

[250x276]
"Томится плоть, увы! и я прочел все книги.
Бежать! туда, туда – за грань, где птицы-бриги
В пьянящей пене неба неизвестность пьют!
Нет, палисадников услужливый уют
Не сдержит сердца, устремившегося в море, –
О ночи! и не лампа, что, покорно вторя
Бумажной белизне, запуталась в строках,
И не младая мать с ребенком на руках.
Уеду! Пироскаф, принявший возмужалость,
Свой якорь подними! Пусть жалящая Жалость
Отверженных надежд, не знающих пути,
Поверит в таинство верховного "Прости".
Быть может, мачты, призывающие бури,
В мечтах своих они не маются в лазури,
А гибнут, не достигнув райских уголков…
Но внемли, сердце, дикой песне моряков!"
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Стефан Малларме (1842-1898)

PS
Более шести версий перевода этого стихотворения.
На мой взгляд этот вариант наиболее мощный...
Стефан Малларме (1842-1898)

Зачитал «Технику государственного переворота» от Курцио Малапарте.
Первое издание - Technique du coup d'état (Париж. 1931). На русском языке — 1998 год, тиражом 5000 экземпляров.
Приобрести книгу можно без каких-либо проблем, так как тираж до сих пор не распродан, что свидетельствует о «популярности» данного произведения в Бардакстане и его грамотных технологиях замалчивания.
У этой книги, изданной в разных странах были разные обложки и только в Бардакстане на обложку вынесли французского Императора Наполеон I (копию картины Франсуа Жерара) и игральную карту бубнового короля. Какое отношение это имеет к теме, непонятно? На Северных территориях с оформлением обложек иностранных книг для местных туземцев происходит с каким-то непередаваемым глумлением. Бардакстанская адаптация.
[200x286]
Бытиё, как говориться, определяет.
Беда.
Книга интересна тем, что в отличие от «экпертов» и «специалисов» гонящих волну и развешивающих лапшу на уши на подобного рода темы объясняя их, автор в своём подходе конкретен, то есть автор рассматривает переворот как искусство, объясняя технику его исполнения.
Что либо подобного среди отечественных авторов не читал. Либо теоретические рассуждения о роли масс, либо мрачное гонево про еврейский заговор и масонов, а так же заумь на тему объективной необходимости нового взгляда на переворот.
И в этом случае, как говориться, бытиё определяет.
Хотите посмотреть глубже в суть событий т.н. «Октябрьской революции» или в попытку троцкистского переворота в 1927-м — вам сюда.
Кстати, события имевшие место в Крыме по технике исполнения ушли не далеко.
Рекомендую.