Писать о всех прочитанных книгах в blogg из-за угрозы его тотального замусоваривания наверное не стоит, но вышедшую на Северных территориях книгу «Бал в Кремле» от Курцио Малапарте, наверное, отметить стоит.
Только в 2019 году эта книга наконец-то появилась на русском языке. Не знаю, кто её всё-таки протолкнул, но думается мордатыми делалось всё, чтобы отнести появление этой книги на русском языке максимально в право, в будущее, а желательно вообще на никогда. По крайней мере до периода, когда хоть какие то живые свидетели советского периода Бардакстана вымерли в максимальной степени. Не время – товарищ! Надо понимать!
Этот роман «Бал в Кремле» был автором не закончен. В таком варианте он и издан. Стоит отметить, что роман этого итальянского авантюриста из высшего общества издан с несколькими предисловиями от итальянских и местных, отечественных писателей. Зачем и почему это сделано судите сами. Но читать их первыми не рекомендую. Сначала роман – потом предисловия о том, как автор мешал правду с вымыслом, какие неточности (а то и прямые фантазии и подтасовки) он допускал, что и как он использовал в качестве символических значений и как это надо воспринимать, что было на самом деле и как надо воспринимать книгу, можно читать или не читать уже позднее.
Как всегда в предисловии, в качестве примера прямой выдумки автора приводится пример из книги «Техника государственного переворота» , в которой автор не ссылаясь на какие-либо источники сообщает о попытке государственного переворота предпринятого сторонниками Троцкого на 10-летние Октябрьской революции, 7 ноября 1937 года, когда специальные группы чекистов В.Р.Менжинского блокировали атаку боевиков Троцкого на технические центры столицы – почту, телеграф, телефон, вокзалы и т.п.
Действительно, на настоящий момент этот факт упомянут ещё только в одном источнике немецкого публициста Г.Раушинга в сочинении «Нигилистическая революция», появившегося на свет в 1938 году.
Больше нигде никаких упоминаний нет, а главное, как утверждает автор предисловия нет никаких воспоминаний и упоминаний об этом факте в архивах наших Северных территорий. Не верефицировано специалистами это событие, говорит автор одного из предисловий. Ноябрьские бои в столичных коммуникациях подтверждений не находят. Автор книги «Бал в Кремле» применил свой фирменный метод - намеренно стёр грань между гипотетическим «А что, если бы?» и фактическим событием.
Зная какие здесь, на Северных территориях архивы и как они ведутся аргумент «железный». Наивный-ли автор писал предисловие или нет – выбор за читателем.
Особенно интересно всё это после прочтения начала книги: «В этом романе , представляющим собой верный портрет марксисткой знати в СССР, коммунистического haute societe* в Москве, всё правда: люди, события, предметы, места. Герои рождены не фантазией автора, а написаны с натуры, у каждого - подлинное имя, подлинное лицо, подлинные манеры».
Книга дополнена примечаниями «Москва Малапарте – 1929) от Н.Громовой и М.Одесского. Примечания информативны и прекрасно дополняют роман. Очень хорошая работа.
Особенно информативен комментарий о «…тренер со Спиридоновки, знаменитый Ульянов» на 310 странице. Тема лаун-тенниса того периода раскрыта полностью.
Несколько цитат и заметок:
«Центральный персонаж, главнй герой этого романа –не отдельный человек, не мужчина или женщина, а социальная группа: коммунистическая аристократия, занявшее место существовавшей при старом режиме русской аристократии и во многом похожая на революционную знать, которая появилась в годы Французской революции и которая во времена Директории толпилась у кресла Барраса».

«Стоит сказать, что до сих пор живописать марксистскую знать не пытались ни советские , ни европейские или американские писатели.Советские писатели выбрали себе единственного героя – пролетариат. Им словно неведомо о существовании марксисткой знати, коммунистического haute societe*. Говоря о коммунистической аристократии в СССР, они имеют ввиду рабочую элиту, состоящую из ударников, стахановцеы (квалифицированных рабочих из ударных бригад), героев революции и войны. Европейские и американские писатели, даже те, кто бывал в СССР и непосредственно знаком с русским коммунизмом, весьма старательно – возможно, от избытка щепетильности или смутной осторожности, - избегают говорить о русской аристократии. Их это словно не интересует».

«В Москве моим Наполеоном был Кархан. Каждый довольствуется тем Наполеоном, который ему попадается. Добавлю, что в моей страсти к Кархану, к герою китайской коммунистической революции, отчасти виновата свойственная моему поколению жажда мести: после возвращения с войны 1918 года нам пришлось довольствоваться ничтожными героями…».
«Одевался он строго, в английском стиле, и отдавал предпочтение в соответствии с теперешней модой Читать далее...

-Почему в РФ не легализуют проституцию? Ведь в Российской империи она была, а сейчас она есть, но в тени.

-Ну я думаю, что это вопрос тоже денег, как лучше. В 90-е годы в России возникла большая корпорация , которая занималась торговлей проститутками и поставляла их на Запад, в Латинскую Америку и так далее. Но ещё интереснее проследить вот этот аппарат, который существовал в Советское время и в какой степени существуя в советское время он трансформировался в механизм 90-х годов. Там много есть интересного. Например, связь с комсомольской организацией, связь изначально Комсомольцев с тайной полицией. Вся эта история с Шелепиным, с Семичастным, а если брать предыдущий период очевидно и видно невооружённым глазом, что в 20-е и 30-е годы из Советского Союза на экспорт шли проститутки, включая несовершеннолетних проституток и мальчиков. Раньше этим занимался Енукидзе, в частности.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Источник:
Стрим #5 В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения

-Дмитрий Евгеньевич, вопрос по грузинско-советской тематике. Как возникло сообщество воров в законе? Почему среди воров 50% выходцы из Грузии? Почему в СССР-РФ даже среди криминалитета действует фактически одна партия с одним морально-этическим кодексом?

-Это интересный вопрос организованной преступности. Вот занимался я этой темой и пришёл к такому выводу, что вся организованная преступность в мире организованна Англией. Это хорошо видно на примере мафии итальянской, как она возникла. Реально. Не легенда, а реально. В какой период. Кто там был «патроном».
Сама по себе организованная преступность это парадокс. Она не может быть организованной. Если она организованна, значит она не самоорганизованная, она организованная кем-то, с какой-то целью.Вот надо посмотреть – в чём эта цель?
Наверно это возникло от поощрения портовых мафий, которые были связаны с контрабандой, с наводчиками, которые отслеживали курсирования судов, давали наводки пиратам так далее, и так далее…И занимались вербовкой.
Допустим- Александрия. В Египте Нового времени, девятнадцатый век. Там есть несколько морских таверен куда ходят моряки со всего мира – англичане, французы, русские…Те кто попадает на берег с судов которые прибывают в этот большой порт. Кому принадлежат эти все таверны?
В той или иной степени они, естественно, принадлежат господствующей власти в этом регионе. В данном случае – это турки и египтяне. Нового времени – арабы и египтяне.
А потом – кто? Англичане. В этих тавернах легко вербовать матросов любой нации. Вербовка отработана. Каким образом можно завербовать? К примеру организовать пьяную драку, потом зарезать, реально зарезать или сделать вид, что зарезали какого-то матроса и подставить, обвинить матроса другой державы и потом с ним поговорить. Сказать – может он сейчас вообще на виселицу, но вот есть такая просьба –сделать что-то иное. А что иное?
Вы будете смеяться, но – продать душу Дьяволу. Приходит человек, говорит что он Дьявол и доказывает, что он Дьявол. Каким то образом. Или то, что он агент Дьявола. И тот расписывается кровью, что он, русский матрос Иван Петров продал душу Дьяволу и работает на Дьявола. А Дьявол даёт ему пароль. Он подходит к какому-то там боцману, другому матросу, может офицеру и называет пароль, может передаёт какую-то вещицу, они её складывают – она складывается в единый пазл.
Вот как это не парадоксально, такая смешная, литературная, странная вещь является вербовкой и многое объясняет в биографиях и судьбах российских матросов начала двадцатого века, в том числе матросов-анархистов. Как они действовали, чем они занимались и какова была их психология. Она была.
И тоже самое касается организованной преступности.
Есть хороший, замечательный фильм. К сожалению не помню его названия. Фильм про мафию. Там есть такой «ничтожный человек», который хочет стать доном этой мафии. Он выполняет какие-то поручения, его хозяева-мафиози его поощряют, потом говрят, что он наконец-то достиг такой-то степени и наконец-то станет доном. Ему дадут пароли и примут в настоящие «воры в законе» и со смехом убивают, дурачка.
Это то, как реально основана организованная преступность.
Верхний этаж организованной преступности это агенты иностранного государства, которые имеют полную власть над ворами нижнего уровня и одновременно они входят в те или иные отношения с правоохранительными органами данного государства потому что понятно, что мафиозная верхушка может выжить только при достаточно тесном контакте с полицией. Ясно, что любой содержатель малины воровской он одновременно является информатором, осведомителем, а люди с которыми он работают конечно понимают, что он не может всех «мести». Он только в нужный момент представляет принципиально важную, нужную информацию, а его сохраняют на свободе. Если взять другой уровень, там уже частично делятся и так далее, и так далее.
Вот такой расклад и ничего другого в принципе быть не может. И, в принципе, ничего здесь оригинального нет. Оригинальное только то, что держателем этого всего , благодаря чисто морской природе и передовом характере именно морского уголовного мира, мира пиратов, мира портовых контрабандистов, таверен , англичане имеют здесь бонус. Они изначально дальше продвинулись и главное больше на это потратили денег в своё время, и занимают здесь командующее положение.
Хотя, естественно, другие народы тоже там клювом не щёлкают,но получается гораздо хуже.
Поэтому понятно, что выходцы из Грузии не потому что они такие там грузины и решили стать ворами, это было принято решение на государственном или даже на надгосударственном уровне и оно железно осуществляется.
Конечно, если выбирать между разными видами государственной преступности, если вообще об этом можно говорить, то в десять раз выгоднее иметь преступников своего народа, своей нации потому что там есть хоть какие-то элементарные Читать далее...

Весьма и весьма годный и достаточно мрачный итальянский криминальный сериал "Rocco Schiavone" /"Рокко Скьявоне"/.
На данный момент два сезона.
О жизни, о смерти, о предательстве. Итальянцы это умеют.
Вечная тема.
Рекомендую - "на подумать".

После просмотра сериала "Убивая Еву" стоит обратить внимание на первоисточники.
Книгу в оригинале называвшуюся не так как её назвали на Северных территориях - "на карандаш".
Первый роман цикла "Убивая Еву".
Люк Дженингс - Убивая Еву
АСТ, КИНО!!, 320 стр., 250 руб
Дата выхода - июнь 2019

PS

Автор книги Люк Дженнингс – бывший балетный танцор, переквалифицировавшийся в журналиста – опубликовал первую из четырех частей романа Codename Villanelle в 2014 году.
Балетный танцор/журналист/сценарист глубоко заходит..

" And you're singing the songs
Thinking this is the life
And you wake up in the morning and you're head feels twice the size
Where you gonna go? Where you gonna go?
Where you gonna sleep tonight?"

Отвлекаясь от недобрым словом упомянутой выше книги "Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения" от Рут Гудман, читал увлекательную книгу "Что я знаю о работе кофейни" от Колина Хармона.
Книга издана «Азбука Бизнес», Москва, тиражом три тысячи экземпляров.
Читать советы одного из лучших бариста Ирландии Колина Хармона, владельца сети кофеен 3fe не только интересно и познавательно, но ещё и очень информативно .
Автор глубоко в теме о том, что пишет, так что рекомендую для прочтения не только тем, кому интересна тема кофеен как бизнеса, но и тем, кому интересна эта тема как потребителю этого слабонаркотического, и очень хорошо, что легального напитка.
Да и в целом, читать рекомендации от человека создавшего свой собственный бизнес с нуля, понимающего каждую его составляющую, получающего удовольствие от своего Дела очень познавательно и очень интересно.
Узнал много нового.
Любителям темы «Кофе» - рекомендую.
Амигос, конечно же, тоже.
Время на чтение будет потрачено не зря.

[220x340]
Приобрёл для прочтения "Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения" от Рут Гудман. Тираж по нынешним временам достойный – три тысячи штук, хорошая полиграфия.
На этом собственно всё.
Кроме вступления всё остальное мрачный отстой слабо и отдалённо соответствующий названию книги.
Рут Гудман – британский независимый историк, специалист в области британской социальной истории. На русском языке есть достаточно информации для того, чтобы ознакомиться с автором и сделать свои выводы.
Прискорбно, что я не озадачился этим перед тем, как купить книгу и прочесть её придя к выводу о том, что по сути содержанию книга очень и очень слабая. Как сочинение, которому только по формальному признаку ставят оценку "три".
В отличие от положительных отзывов в интернете от людей прочитавших книгу отмечу, что мне её содержание не понравилось. В заявленной теме о преступлениях, насилии и разврате по всей видимости автор знает только из детских книжек.
Казалось бы тема для книги действительно необъятна, но написать настолько неинтересно надо постараться, а обойти тему проституции, азартных игр и наркотиков не упомянув о них ни разу – надо уметь. На российском издании стоит метка "18+", на мой взгляд она достойна другой метки – «14-».
Почему эта книга вызывает положительные отзывы в интернете не знаю. Напрашиваются соответствующие выводы.
В процессе чтения возникло сильное подозрение, что на языке оригинала книга имеет другое название, а русскоязычный вариант итог творческой работы экспертов "надмозгов", знающих, как продавать книгу на Северных территориях, и как заинтересовать читателя. Надо сказать – получилось, по крайней мере я её приобрёл. Занёс свой рубль. Стал жертвой обмана, прямого введения в заблуждение.
Простейшие изыскания подтвердили мою мысль. В оригинале книга имеет название: "How to behave badty in Renaissance Britain".
Думаю, что практически любой согласиться с тем, что русскоязычный перевод названия слишком 6л@ творческий.
Если вы интересуетесь историей материальной культуры заявленных автором тем,то можете смело проходить мимо этой книги. В ней нет ничего, что соответствует вынесенным из названия темам.
Мило потрепаться на тему о прошлом и видах некультурного поведения не сильно углубляясь в неё – вот о чём эта книга.
Ну любит женщина этот период истории Великобритании во всех её проявлениях, одевается в одежду той эпохи, месяцами живёт в максимально воссозданных эпохе условиях. Всего этого для раскрытия заявленной темы – мизерно мало.
Автор не понимает даже тех откровенных косяков, которые выложила на страницах этой книги, потому что, по всей видимости, не нашла у себя времени и желания обратиться к специалистам по той теме, на которую пишет.
Единственное, чему научил меня это случай с приобретением книги состоит в том, что ни одной книги издательства "Бомбора" (бывшая Эксмо Non-fiction), через интернет магазины я больше никогда не приобрету. Только после предварительного ознакомления, в бумаге.
Книг этого "независимого историка" и "специалиста в британской социальной истории" приобретать и читать в дальнейшем тоже не буду.
Жаль потраченного на неё времени.

От Старика, несмотря на парфюм, которым он по-видимому только что воспользовался, всё равно чуть-чуть отдавало гарью. Специфической. Смесь горелого мяса, ладана и опия.
Глянув на меня невидящим взглядом он привязал псину, которая по хозяйски тянула носом поверху осваивая под себя комнату, к кольцу дверной ручки и присел рядом.
Собака улеглась и уставилась на меня своими жёлтыми глазами, равномерно и не добро выбивая своим хвостом пыль из старого ковра.
-Сука моя, любимая - сказал Старик бросая начиная на неё взгляд начинающий принимать осмысленность, - Хищница прожорливая.Почти всегда со мной, незаметно увяжется и прёт, километр за километром, миля за милей... Питается желаниями, как вцепится – жрёт одну мечту за другой. Если что понравится может оторвать, с руками…
Прервав речь Старик задумался.
- Как то неудачно выразился, скорее, с головой ... Тоже неудачно. Этот твой русский язык убожество слезливое какое-то, мысль не выразить. Если только роман какой-нибудь написать, о чувствах.
Я посмотрел на Старика . Обычно он не бывал настолько многословен. Запах, который шёл от него, или всё-таки от псины, частично объяснял причину разговорчивости. Ну заторчал Старик среди "талантов" в опийной курильне в Старых доках, и что? Место для его псины, похоже, самое то. "Шведский стол" всяких желаний, жри – не хочу.
Псина, а это был редкий экземпляр старых боевых испанских псов в своё время с хозяевами подминающих под себя территорию за территорией, казалась поняла всё то, что только что сказал Старик и неодобрительно рыкнула – да, мол, отстой этот твой сидящий у колб варщик, полное "мерде", и пахнет от его комнаты, да и его самого не так, чтобы очень…
-Что готовим? – по-деловому, мои привычно моментально и ментально осваиваясь с обстановкой спросил Старик, глядя на кипяющую в колбе смесь. - -Чую, что-то из времён моей молодости.
Я отлил немного горячего отвара в чашку и передал её ему в руки.
Псина тут же сделала стойку и потянула носом.
Старик хлебнул и с видом знатока и затих. Где то с минуту он переваривал.
-Средненький такой отвар. Даже ниже среднего. Чувствую чуть –чуть спокойствия, наравне с ненавистью, но обида перебивает… Смирением просто несёт, забивает практически всё. Много что намешано и совсем не чувствую общего вкуса. Ярости, почти нет, и это я чувствую, с моим-то опытом. Крови почти нет, месть не чувствуется.Привкус морока какого-то, с разными оттенками.Какой то рахитичный сексуальный напряг. Примеси какие-то обтягивающие, вытягивающая силы, так характерные для этих территорий...
Если резюмировать – пойло, которым мы в своё время нищих у монастырских стен поили. Чтобы не сливать .Хреновый из тебя варщик. Я в своё время уже с первой варки такой градус дал, что мы после попойки с компаньерос загрузились на корабли и отплыли… Во славу Христову…
Старик замолчал о чём то задумавшись.
-И ведь не дотянул я тогда по градусу то с отваром до отваров Донов. Те с отвара реконкисту затеяли. Но меня простить можно, в рецепте страница была вырвана. По наитию варил…
-У меня вообще ничего нет, - сказал я Старику. – Ни рецепта, ни страницы. Ничего. Вообще.
Старик замолк. Псина села и стала рассматривать меня с каким-то сожалением, замешанным на жалости. Старик смотрел на псину, та на него, а потом вместе они уставились на меня. Старик выплеснул моё пойло на пол. Псина понюхала, но слизывать не стала. Демонстративно приподняв по кобелиному заднюю лапу зассала разлившийся по полу отвар своей бодрой струёй.
-Даже Псина не подлизала, - сказал Старик, - брезгует.
Повисла Тишина.
Старик задумчиво курил свою сигару размером с локоть, выпуская такие клубы дыма, что комната погрузилась в полумрак. Не превращая этого несомненно доставляющего ему удовольствие занятия он достал из под плаща зеленоватую бутыль и щедро отлил её содержимое в свой стакан, который протянул мне.
-Не знаю, научишься ли ты варить, но морок этот мы тебе перешибём. Хлебни…
Я хлебнул и меня Унесло…
Стояла тихая моросливая Осень. Сквозь низкие тучи ярко пробивалось Солнце. Легкий туман от отдающей своё тепло земли поднимался над парком со скошенной травой и редкими деревьями.
Туман беспрепятственно пронизывался широкими и ли узкими иглами солнца.
Вокруг с беспорядке стояли фигуры. Как соляные столбы.
Кто-то или что-то заставило меня выйти вперёд, оставляя за спиной всё и пройти несколько шагов вперёд, замереть..
Солнце вставало.
Возможно, подумал я, я впервые увидел как вставало Солнце.
Оно действительно Чёрное.
Где то рядом раздался одобрительный, призывный вой Псины…
Полыхнуло...

В мае прошлого 2018 года писал о двух килограммовых гирях. Модели Protrain HC-VK-2 kg.
Подводим итог — прошло больше года, продавцы не отзвонились, гири так и не появились. Ни у меня, ни в Москве.
Бизнес по-русски. Понятно.
Но интернет принёс весть, что 2 кг гири всё же появились.
Закупил для тестирования — тестированием доволен.

На фото 2 кг /точнее 2,3 кг или 5 lb/ Body Solid 2,3 от , артикул KBV(KVC)5.
Продают, что удивляет в «Детском капризе»
https://isplit.ru/product/236357
Судя по тому, что товар заказывали два раза — в этом вопросе наш кружок "°33" был первым :)
Компаньерос и амигос практикующим подходы старой школы гимнастики рекомендую — с 2 кг комплект становится полным.
Можно переходить к вопросам соматической интеграции, в прошлом такого названия не знали, но как перестраивать работу мышц и исполнять специальные корректирующие упражнения знали не плохо.

Испанский фильм "SORDO"


Treiler




"На карандаш".

[287x700]
В книжном магазине, в «военном» разделе прикупил мемуары - «Прифронтовая Москва. Памятные зарисовки юного Москвича». Тираж между прочим — тысяча штук. Издана в 2017 году издательством «Общество сохранения литературного наследия», Москва.
В хорошей твёрдой обложке:

"Книга рассказывает о напряжённых днях обороны Москвы, когда решалась судьба страны. Это было время всенародного духовного и патриотического подъёма на священную войну против иноземных захватчиков. Взгляд на будни прифронтовой столицы сочетается с рядом документальных материалов о ходе военных действий и взаимоотношениях с союзниками. Более пятидесяти очерков воспоминаний и размышлений очевидца и прилагаемая хроника событий помогут современному читателю расширить свои знания о том времени, когда проявились лучшие человеческие качества нашего народа, его стойкость и патриотизм. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р17-703-0085 2-е издание"*.

Что сказать?
Самих воспоминаний юного москвича там кот наплакал.
Сведения о "юном москвиче" максимально закрыты — ни возраста на момент 1941 года, ни объяснений почему остался в Москве, минимальные упоминания о родителях и тп.
Какая-либо значимая информация по автору блокируется. Есть официальная страничка в МГИМО**. Практически ни о чём. Фотография работает сама за себя, конечно.

"С 1956 работает во Всероссийском научно-исследовательском конъюнктурном институте (ВНИКИ) научным сотрудником, зав. сектором, последние 25 лет ученым секретарем.
В середине 60-х гг. работал в Международном совете по сахару в Лондоне, в середине 80-х в Торгпредстве СССР в США экономическим корреспондентом.
Читал лекции в Джорджтаунском университете в Вашингтоне"**.

Тем кто надеется вычитать в этой книге что-либо интересное и ценное — проходите мимо.
Из сорока семи очерков информации ноль.
Есть ошибки.
Лично мне жалко каждого потраченного рубля.
От образцов литературы советского политуправления книга отличается только тем, что о коммунистической партии практически не упоминают, а ведут пафосные беседы о беспримерном духовном единении народа под крылом РПЦ.
Все остальные отличия носят чисто косметический характер.
Книга по сути ремейк продукции политуправления времён Советского Союза, поменялась только идеология — с марксистко-ленинской на государственно-православную.
Место этой книги — в разделе религиозной литературы.
С духом времени.
Автор молодец.
ПОНИМАЕМ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
"Прифронтовая Москва. Памятные зарисовки юного москвича" Иванов Александр Сергеевич
http://www.labirint-bookstore.ru/id/589152/
**
https://mgimo.ru/people/250087/

&

Продолжая углубляться в историю Indian clubs и взаимосвязи с ВМФ и "морячками". Отсюда увлечение нашего старого кружка "°33" именно морскими катласами, этим холодным оружием моряков и морской пехоты.
Многие практикующие Indian clubs по разным причинам не хотят видеть прямой взаимосвязи гимнастических булав и холодного оружия. Причины разные и касаться их мы не будем.
Отмечу только то, что все тонкости практики Indian clubs можно познать только в глубокой взаимосвязи с клинковым оружием, причём не всеми видами /как думается многим практикующим/.
Многие ищут откровений на стыке спортивных дисциплин пытаясь интегрировать Indian clubs и его персидские аналоги в свою практику. Мы находим свои откровения в старых практиках, таких как они есть.
Это наша дань традициям.


"Упражнениея с катласом и легким стрелковым оружием - некоторые основные положения

"Позиция - искусство артиллерии" - старая поговорка на морской службе, не теряет актуальности даже по сей день. Предписанные положения артиллерийской подготовки по большей части основываются на опыте и индивидуальном удобстве, как видно любому наблюдателю за тренировкой команды крупнокалиберного орудия. Те же принципы распространяются и на субъектов на представленной фотографии, на которой представлены отдельные некоторые нормативные "позиции" для штыка, катласа и легкого стрелкового оружия: выпад со штыком и базовое боевое (on guard) положение, которым начинается и заканчивается любое занятие со штыком и катласом. Человек на заднем фоне с атлетической булавой также служит напоминанием места гимнастики на борту современного боевого корабля, которая и официально и неофициально предпочитается в качестве замены занятий на высоте ходящих под парусами военных".
1897 год.

Сериал "Too Old To Die Young",
- на "карандаш"...

Факт, просто факт.
Не видит человек никаких краёв.
Проявился Дэниель Форонда на фейсбуке, сначала в одном из постов про нашего друга, а потом и в личке. Как ни в чём не бывало.
После короткой беседы по имеющейся привычке из комментариев "выпилился".

"— Для поджога немецких железнодорожных эшелонов разработали спички подрывника. Они дольше горели, температура пламени была выше, так что бикфордов шнур можно было поджечь в любую погоду. Для партизан придумали сигнальные спички, горевшие красным, синим и зелёным пламенем. С их помощью можно было передать информацию с горы на гору, с берега на корабль — почти азбука Морзе, — рассказал «ЗБ» Владимир Бармаков. Другой вид спичек толщиной в два пальца и длинной 10-12 см привязывали к бутылке с зажигательной смесью: сосуд разбивался, и огонь вспыхивал мгновенно. А спички-«паяльники» помогали налаживать разорванную линию связи. Их температура горения позволяла в самых экстремальных условиях сплавить два проводка, как паяльником. Всего в годы войны по заданию фронтов было разработано более двадцати новых видов специальных спичек".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Филуменист из СВАО: «В годы войны спички ценились на вес золота»",
https://zbulvar.ru/filumenist-iz-svao-v-gody-vojny-spichki-tsenilis-na-ves-zolota/

PS
Книгу Владимира Бармакова "Спички в борьбе за нашу Победу в Великой Отечественной войне" по всей видимости придётся поискать.

Двоемыслие (англ. doublethink) — способность придерживаться двух противоположных убеждений одновременно.

Смысл двоемыслия

"Двоемыслие означает способность одновременно держаться двух противоречащих друг другу убеждений. Партийный интеллигент знает, в какую сторону менять свои воспоминания; следовательно, осознаёт, что мошенничает с действительностью; однако при помощи двоемыслия он уверяет себя, что действительность осталась неприкосновенна. Этот процесс должен быть сознательным, иначе его не осуществишь аккуратно, но должен быть и бессознательным, иначе возникнет ощущение лжи, а значит, и вины. Двоемыслие — душа ангсоца, поскольку партия пользуется намеренным обманом, твёрдо держа курс к своей цели, а это требует полной честности. Говорить заведомую ложь и одновременно в неё верить, забыть любой факт, ставший неудобным, и извлечь его из забвения, едва он опять понадобился, отрицать существование объективной действительности и учитывать действительность, которую отрицаешь, — всё это абсолютно необходимо. Даже пользуясь словом „двоемыслие“, необходимо прибегать к двоемыслию. Ибо, пользуясь этим словом, ты признаёшь, что мошенничаешь с действительностью; ещё один акт двоемыслия — и ты стёр это в памяти; и так до бесконечности, причём ложь всё время на шаг впереди истины. В конечном счёте именно благодаря двоемыслию партии удалось (и кто знает, ещё тысячи лет может удаваться) остановить ход истории".
(часть вторая, IX: книга Голдстейна «Теория и практика олигархического коллективизма», глава 1)

"...То есть вообще нет никакого ГОСУДАРСТВА (какое он себе представлял). Нет инстанции, которая была бы заинтересована в его добросовестной работе, к которой он мог бы апеллировать, которая могла бы оценить его усилия и т.д. А есть лишь совокупность частных лиц, заинтересованных только в личном благополучии, или просто ряд соперничающих ОПГ, чьи члены занимают какое-то положение в структуре, имеющей ряд формальных признаков государства. Никому нет дела до того, до чего было ему".
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Государственник без государства"
https://salery.livejournal.com/166303.html

Присмотримся внимательно. Япония. Токио, год 1886. Палки с шарами, гантели и Indian clubs.
Всё как у людей.
Kinitoshi Baiju, Gakko taiso undo no zu [Illustrated picture of school gymnastic exercises].
Illustrated by Kiyoshuke Yamamura. Tokyo: Tsutsumi Kinchibei, 1886 (cotsen 101304).
This print consists of three panels, each 36 x 25 cm.
[700x338]