Не легко мне так жить, сознавая
С пробуждением каждого дня,
Что ты лживая, черствая, злая -
Никогда не любила меня.

Но еще тяжелее поверить,
С облаков к этой правде сойти,
Что мы встретились просто, как звери,
На исхоженном древнем пути.

Но спасибо, что ТЫ потушила
Грозный бунт, закипавший в крови -
Что мечтать ТЫ меня научила
О другой - Настоящей Любви!

Н. Уранов
1933 г.

Все, что сердце желало, в тот вечер
Я устами прочел на устах.
И любовь налетела, как ветер,
Облетевший цветы на полях.

И тогда небывалая нежность,
Подхватив сумасшедшей волной,
Понесла наши души в безбрежность,
И сказал я: "Любимая, твой!"

И ответ прозвучал, точно звоны,
Точно звоны серебряных струй:
"Я твоя!" И уже раскаленный
Наши губы обжег поцелуй.

И тогда показалось - отныне
Ты моя до последней черты:
А вверху на полях темно-синих
Расцвели золотые цветы...

Кто же знал, что судьба так жестока,
Что в цветах этих молнии гроз!
Что ты станешь далекой, далекой -
Дальше самой далекой из звезд.

Кто же знал, что кольцом незнакомца
Осквернится родная рука,
Что лишь сердце, горящее в солнцах,
Пламенеет над бездной века!

Н. Уранов
1932 г.

Я сегодня отравлен, мне трудно
Овладеть ядовитой тоской:
Я сегодня на улице людной
Повстречался, случайно, с тобой...

Он - веселый, уверенный, грубый -
Не заметил пролившийся яд,
Но я видел, как дрогнули губы,
Как метнулся твой огненный взгляд.

И, когда он придет со свиданья,
Не поймет, (как тебя не ревнуй),
Отчего в эту ночь при прощаньи
Был так холоден твой поцелуй!

Н. Уранов
1938 г.

Как хороша безмятежность
Сонной воды в камышах.
И бесконечная нежность
В синих, как небо, глазах...

Здесь - в опрокинутом небе -
Плыть бы с тобою весь век...
Вдруг, на пути нашем лебедь,
Сказочный, белый, как снег.

Как он красиво стремится,
Крылья над пеной подняв!
Греза любви, а не птица
Взвилась над зеленью трав.

Белым веслом разгребая
Синие волны небес,
Лебедь запел, улетая,
И, затерявшись, исчез...

Было, прошло... и безбрежность
Льнет к одинокой ладье...
О, улетевшая нежность -
Лебедь на синей воде!

Н. Уранов
1967 г.

За один только взгляд, родная,
Все отдать, все принять я рад:
Пожелайте - дойду до рая,
Прикажите - отправлюсь в ад!

Рыцарь верный, в броне из стали,
Я огнем ваших глаз зажгусь,
И куда бы вы ни послали -
Я победы везде добьюсь...

Если ж я не вернусь из ада -
Пусть умрет на груди у вас
Самый нежный цветок из сада,
Где мы встретились в первый раз.

Н. Уранов
1933 г.

Жил-был юноша. Родители нашли для него невесту, женили, и вот родственники жены позвали его в гости. Узнав о приглашении, юноша попросил отца:
- Пошли со мной кого-нибудь. Одному мне идти как-то неловко.
Отец позвал брадобрея из той же деревни и попросил его пойти вместе с сыном. Но брадобрей ответил, что у него сейчас много дел, и отказался. А юноша ни за что не хотел идти один. Тогда отец снова позвал брадобрея и спросил:
- Может быть, ты все-таки согласишься пойти с моим сыном?
- Ну хорошо,-подумав, ответил брадобрей,-я пойду. Только с одним условием: пусть для меня сошьют такую же одежду, как у него.
Отец согласился. Им сшили одинаковую одежду, и они, собравшись, двинулись в путь.
Когда юноша и брадобрей были уже недалеко от той деревни, куда они направлялись, брадобрей сказал:
- Я пойду вперед и дам знать о твоем приходе. А ты посиди пока здесь с вещами.
Доверчивый юноша согласился.
Читать далее...

Падмасура был ревностным почитателем Господа Шивы. Многие годы отдавался он суровой аскезе. Господь Шива готов был принести ему в дар всё, что тот пожелает. Падмасура попросил: “О Господь! Пусть всё, к чему я прикоснусь рукой, по моей воле обращается в пепел!” Будучи демоном, Падмасура не знал чувства благодарности. Он задумал “наложить руку” на самого Господа Шиву! Шива обратился за помощью к богу Вишну, который был для всех поддержкой и защитой. Но как Господь Шива не мог взять обратно свой дар, так и бог Вишну не мог сам наказать Падмасуру. Он придумал искусный план и обернулся обворожительной танцовщицей (Мохини). При виде её в Падмасуре взыграли страсти. Он побежал за ней, а не за Господом Шивой. Мохини остановилась и заговорила с ним сладким голосом. С чарующей улыбкой она молвила: “Я выйду за тебя замуж, если ты будешь повторять все мои движения, когда я танцую”. Падмасура тотчас же согласился. Он жаждал только одного – обладания Мохини. Вся его проницательность и здравый смысл улетучились. Мохини начала танцевать, и Падмасура повторял все её движения. В какой-то момент Мохини коснулась рукой своей головы, не сводя чарующего взгляда с Падмасуры. Он сделал то же самое – и в тот же миг обратился в пепел. Его собственная рука сослужила ему плохую службу. С тех пор Падмасура известен как Бхасмасура (Демон-пепел).

Урок, который нам следует извлечь из этой истории, таков: мы должны быть очень осторожны, когда обращаемся с молитвой к Богу. То, о чём мы просим, может привести нас к краху. И ещё один урок: осуществляя Свою функцию защиты, Бог обязан соблюдать законы дхармы.

Бог Шива проводил беседы с мудрецами и святыми на горе Кайласе. Время от времени эти божественные проповеди приходили слушать и девы (боги).

Богиня Парвати решила, что нужно построить большой зал для людей и богов, собирающихся на эти беседы, чтобы они могли слушать Шиву, не страдая от тумана, моросящего дождя и холодного ветра.

Но по какой-то причине Господь Шива не изъявлял воли на возведение зала. Через астрологов Он пытался отговорить Мать Парвати от воплощения её замысла. Астрологи сказали: “Звёзды предсказывают, что зал будет поглощён огнём, поскольку предварительно не был умилостивлен бог Шани (Сатурн)”. Несмотря на это, зал был построен. Бог Шива решил обратиться к Шани с просьбой уберечь зал от пламенного гнева, хотя Он и сомневался, что Планета, известная своей неукротимой огненной стихией, согласилась бы на это. Однако Парвати чувствовала себя глубоко уязвлённой и решила не уступать мелкому тирану Шани чести уничтожения зала, который она построила. Она поклялась, что скорее сама подожжёт его. Но Шива попросил её дождаться результатов Его переговоров с Шани и, перед тем как направиться к нему, сказал Парвати: “Если Шани согласится не сжигать зал, Я вернусь и принесу тебе добрые вести. Если же он будет упорствовать в своём гневе, Я подниму руку и потрясу Своим барабаном. Услышав этот сигнал, ты можешь поджечь зал и лишить тем самым Шани права совершить это”. Парвати приняла условия Шивы.

Шани согласился выполнить просьбу Шивы, но попросил Его об одном даре. Шани сказал: “Господь, я никогда не видел, как Ты танцуешь, а ведь Твой танец превозносят все звёздные божества. Пожалуйста, потанцуй хотя бы несколько минут”. Шива с готовностью откликнулся на его просьбу и начал Свой танец – тандаву, подняв руку и ударив в барабан. Мать Парвати с горящим факелом в руке была уже наготове – в ожидании сигнала. Она подожгла зал, и от него осталась лишь груда пепла.

Всё происходит по воле Шивы. Ничто не может воспрепятствовать божественной воле, санкальпе, – она неизбежно исполнится.

Тёмной ночью, когда Шива и Парвати летели по небу, они увидели человека, висящего на ветке дерева высоко над землёй и готового вот-вот свалиться вниз. Парвати стало его жаль, и она попросила Шиву спасти его, на что Шива возразил, что она и сама могла бы сделать это. Тем временем силы бедняги истощились и падение стало неизбежным; тогда Шива решил, что если он, падая, крикнет “Амма! (Мать!)”, Парвати поспешит ему на помощь, если же он крикнет “Аппа! (Отец!)”, Шива поможет ему и проследит, чтобы он не поломал себе кости. Человек упал, но он не закричал ни “Амма!”, ни “Аппа!”. Он крикнул: “Ай-ай-ай!” – и потому был предоставлен своей судьбе.

[показать]

Однажды, на берегах реки Сарайи жил мудрец. Мудрец был свободен от любых желаний. Случайно Шива, Повелитель Вселенной, высоко отозвался о нем в присутствии Парвати, Матери всего сущего. Парвати изъявила желание встретиться с великим мудрецом.

Божественная пара немедленно отправилась на поиски великого мудреца. Они нашли его на берегу реки. Мудрец сидел под деревом и зашивал разорванную одежду. Увидев божественную пару, он тепло их поприветствовал и предложил коврик, чтобы они могли присесть. Он дал им стакан сливок ласково поговорил с ними, хотя и недолго. После этого он продолжил шитье.

Мать-богиня Парвати была удивлена его поведением. Обычно при ее появлении перед смертными все просили ее благосклонности. И на этот раз она появилась, заранее готова оказать милость. Она шепнула Шиве, чтобы тот сказал мудрецу об их готовности выполнить любое желание. Шива передал это мудрецу. Мудрец улыбнулся и, поблагодарив за предложение, сказал, что ни в чем не нуждается. Это обеспокоило Парвати, и она попросила Шиву заставить мудреца принять от них подарок. Шива сказал мудрецу, что они покинут его только после вручения подарка. «Очень хорошо, – ответил мудрец, – пожалуйста, сделайте так, чтобы, когда я вставляю иголку в ткань, нитка следовала за иголкой». Парвати очень удивилась и воскликнула, что для этого не нужно оказывать милость. Следование нитки за иголкой основано на существующем порядке вещей. Мудрец немедленно ответил, что каждый его поступок также выверен временем и он не видит оснований для какого бы то ни было вмешательства. Парвати поняла, что она имеет дело с человеком, вся жизнь которого основана на существующем порядке вещей.

Божественная пара попрощалась с мудрецом и удалилась.

[показать]
Читать далее...

Дождик тонкими нитками пишет
Полный тайны узор на земле
Даст травинкам немного напиться
И оставит свой след на стекле

За неведомой кистью Художник
Пряча в радуге замысел свой
Улыбнется и солнечный лучик
Промелькнет среди туч золотой

Синевою в глазах отражаясь
Вторит небо слезинками звезд
Словно лето печально прощаясь
Начинает свой путь через год

Девять месяцев путь тот продлится
И закончится встречей с весной
Где цветы и поющие птицы
Сотворяются новой мечтой

(22.08.2003)

[показать]

[показать]

Ведешь уверенной рукою
Идеи Миру возвращая
То засверкаешь вдруг звездою
То трепетом в Душе сияя

Чудес восторг нетленный вечный
Пробудишь заревом Мечты
Огонь Души блеснёт навстречу
Сиянью дивной Красоты

О Муза, живы мы покуда
Пролей чрез нас Огонь Души
Чтобы следы твои повсюду
Открыли нам Твои Пути

(март 2003)

[показать]

Преклоняю главу, глаз не смея поднять
Твой божественный лик всем несет благодать
Успокоится сердце блаженным огнем
И в спокойствии нить к Тебе снова найдем

Растворяются мысли в Блаженстве Любви
Все заполнишь собою - во всем один Ты
Милосердный Отец и любимая Мать
Быть с тобой - что еще можно нам пожелать!

Все миры оживут одной мыслью Твоей
Нам представить немыслимо щедрости всей
Ведь частицей Своей позволяешь всем жить,
Восхищаться, стремиться, любить и творить

Пусть дыханием каждым Тобою звучат
Сердце, мысли, слова, каждый взгляд
Утверждаю навеки смиренный мой путь
За Тобой идти вечно и не отвернуть

(03.08.2003)

Только участникам игры Господа неведома разрушительная сила времени. Через несколько тысячелетий игроки перенеслись в новую игру. Кришна сказал:

- Мне надоело руководить вами, и Я отдаю инициативу вам. В вашем распоряжении материальная энергия и Моя высшая воля. Теперь сами просчитывайте ходы нашей игры, а Я буду помогать. Я отдаю вам всё, даже Самого Себя, но помните, что на вашем пути будет много сложностей. Вы будете идти по тонкому канату над пропастью. Если вы захотите сделать шаг в сторону, Я не буду удерживать вас, - Кришна лукаво улыбнулся. - И если вы не забудете о смысле нашего развлечения, то мы продолжим.
Читать далее...

Брахма — в индуистской мифологии верховный бог главной триады богов наряду с Вишну и Шивой. Почитается как создатель Вселенной в отличие от Вишну, ее сохранителя, и Шивы-разрушителя. Согласно сказаниям, Брахма рождается из яйца, плавающего в первобытном океане. Он делит яйцо на две половинки, из которых возникают небо и земля, а затем весь видимый мир и живые существа: боги, люди, животные и растения. Дни и ночи жизни Брахмы определяют ритм жизни всей Вселенной. Сыновья Брахмы (среди которых следует отметить Ангираса, Дакшу, Бхригу) становятся родоначальниками богов и людей. Восхищенный красотой созданной из своего тела богини Савитри (Гаятри), Брахма приобретает пять лиц, чтобы постоянно видеть ее. В виде рыбы Брахма спасает первочеловека Ману от потопа, а из бедра Брахмы рождается знаменитый мудрец Нарада.


[показать]

Бог Брахма молящийся с Дэвами.
Однажды, мир был переложен на демонов, которые подавали себя как главных законодателей. Тогда весь мир стал беспокойным и преобладающее божество этой земли, известное как Бхуми, в форме коровы, пошел, чтобы просить помощи у Бога Брахмы. На этой картине, Бог Брахма, вместе с Дэвами, во главе с Богом Шивой, пошел в берега океана молока, где проживает Бог Вишну. Бог Брахма медитирует и молится Богу относительно помощи земле. Поскольку в этом воплощении, Он лежит в океане молока, то Бога называют Кширодакшай-Вишну.

Читать далее...

Вишну составляет вместе с Брахмой и Шивой божественную триаду. Наряду с Шивой является самым почитаемым божеством индуистского пантеона. В виде Нараяны Вишну стал первым двигаться в космических водах, заполнявших все пространство Вселенной и таким образом положил начало творению мира.
Вишну выполняет основную функцию хранителя мира в его эволюции. Он же есть:
Господь всех живых созданий;
Господь всех миров;
Господь всех красот;
всеобщий защитник.
В "Пуранах" говорится, что после того, как Брахма сотворил мир, он узрел его безжизненным и недвижным, и стал молиться, взывая о помощи, после чего в мир вошел Вишну ("виш" - "входить") и наполнил его жизнью.

[показать]

Вишну изображают либо в виде ребенка, сидящего на листе лотоса, либо прекрасным четырехруким юношей, одетым в царские одежды и восседающим на тысячеголовом драконе Шеше, который плывет по космическому океану. Вишну выступает охранителем Вселенной, благоустроителем мира, защитником угнетенных и притесненных, который не устает бороться со всеми проявлениями зла.
Вишну обитает в прекрасном небесном мире Вайкунтхе. Этот небесный рай имеет 80000 миль в окружности. В центре его протекает небесная река Ганг, а в озерах произрастают лотосы с синими, белыми и красными цветами. Здесь находится много великолепных дворцов из золота и драгоценных камней. В центре Вайкунтхи на троне восседает сам Вишну, справа от него располагается его супруга Лакшми, прекрасная богиня счастья и богатства, никогда не разлучающаяся с божественным супругом.
Для того, чтобы истребить зло на земле, Вишну приобретает различные облики, аватары. Их насчитывается десять. Однако, по представлению индуистов, Вишну гораздо чаще приходит в мир людей и может воплощаться в реальных исторических личностях. Последние отличаются своим благочестием и бескорыстным служением страждущим людям.

Читать далее...