"Счастье – прирожденное состояние человека и не зависит от внешних причин. Чтобы открыть запасы чистого, неомраченного счастья, нужно постичь себя, свое истинное Я (Атман)."
[Рамана Махарши]

На поле битвы Курукшетра Кришна раскрывает Арджуне высшую тайну

"Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование. Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда ни возникала, не возникает и не возникнет. Она - нерожденная, вечная, всегда существующая, изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело"

[показать]

Читать далее...

[показать]
Кришна, известный как Говинда, является Верховным Господом всех живых существ. Его духовное тело исполнено вечности, знания и блаженства. Являясь началом всего Сам Он не имеет начала. Он есть изначальная причина всех причин.

"Когда на земле религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам. Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я сам прихожу на землю в каждую эпоху."
Читать далее...

Все свои желания приходится изживать... Это бывает весьма утомительно, а иногда и болезненно, пока наконец-то они истощатся...

"Если вы видели, как бьют беззащитного ребенка, и не заступились за него, вы столько же согрешили, сколько и тот жестокий, рука которого била ребенка.
Если вы слышали жестокое слово, бившее как злобный мяч невинного человека, и вы не сумели защитить его, увести его прочь от злого, вы виновны не менее самого ругателя.
Если вы присутствовали при том, как причиняли физические страдания беззащитным существам, и вы не протестовали и не защищали несчастные бессловесные существа, вы виновны даже более, чем те, кто их причинял."

"- Нелюбовь
- Нецеленаправленное равнодушие
- Целенаправленное равнодушие
- Нецеленаправленный эгоизм
- Целенаправленный эгоизм
- Кривда
- Догма"

"Любовь - это некая магия, ядерная сила, которая способна и помочь тебе реализоваться, и разрушить тебя. Для меня любовь - это одновременно и самая разрушительная, и самая созидательная сила на свете."

"Эрос - это любовь двух людей друг к другу, филос - любовь к знанию, а агапэ - та самая любовь, которая находится за пределами категорий «нравится - не нравится», это любовь, которую имел в виду Христос, когда говорил «Возлюби врагов своих»..."

(из книги Хуана Ариаса о Пауло Коэльо "Исповедь паломника")

Книги Пауло Коэльо можно прочитать, например, здесь:
http://ki-moscow.narod.ru/litra/hud/alhimik/coelho.htm
http://www.parta.org.ru/coelho/books.shtml

Официальный российский сайт:
http://coelho.ru/book.shtml

Молодая и прекрасная Савитри встретила в глухом лесу юношу по имени Сатьяван и полюбила его. Они решили стать мужем и женой. Но мудрые отшельники, жившие в том же лесу, открыли Савитри страшную тайну.
- Этот юноша через год умрет, - сказали они. - Стоит ли тебе, такой юной и прекрасной, становиться его женой, чтобы через считанные месяцы овдоветь? Найдется много мужчин, которые будут рады ввести тебя в свой дом, и ты будешь счастлива всю жизнь.
- Нет, я полюбила, - отвечала кроткая Савитри, - и ничто не заставит меня сделать Сатьявана несчастным.

Они совершили свадебный обряд и продолжали жить в лесу. Но время неумолимо летело, и пришел день, когда должно было исполниться предсказанное. С утра Савитри ни на шаг не оставляла своего мужа. Увидев, что он собирается в лес за кореньями и плодами, она сказала:
- Я иду тоже.
Долго бродили они среди деревьев, собирая упавшие плоды и выкапывая съедобные корни, пока наконец муж не сказал:
- Я что-то плохо чувствую себя! Прилягу-ка я!

Он лег у подножия дерева и смежил глаза. И не успела Савитри опуститься рядом с ним, как увидела, что кровь отхлынула от его щек и что около мужа уже стоит кто-то, одетый в красные одежды. Это был сам бог смерти Яма. Быстро и ловко извлек он душу из тела умершего - она была похожа на маленького человечка с палец величиной - и, не говоря ни слова, отправился в путь. Савитри, понурив голову, последовала за ним.

- Что ты идешь за мной, женщина? - спросил ее спустя некоторое время Яма.
- Я жена и дала слово, что повсюду буду следовать за своим мужем, - отвечала Савитри.
Бог ничего не ответил и продолжал свой путь. Спустя несколько часов он снова спросил:
- Знаешь ли ты, куда я направляюсь?
- Да, - отвечала Савитри, - ты идешь на юг, к входу в свое подземное царство.
- Но последовать туда за душой твоего мужа может только твоя душа. А для этого ты должна будешь тоже умереть.
- Я знаю, - отвечала Савитри.
И они снова молча пошли вперед.

Так шли они несколько дней. Платье Савитри разорвалось о колючие кустарники. Ноги и руки кровоточили. Но она молча следовала по стопам бога. Наконец тот остановился.
- Савитри, - сказал он. - Мы скоро придем. Еще раз подумай о том, что делаешь. Ведь из моего подземного царства хода назад нет. Тебе осталось жить всего несколько часов.
- О беспощадный! - сказала Савитри. - Ты разъединил наши тела, позволь нашим душам остаться вместе.
И тогда воскликнул ужасный Яма:
- Ты тронула мое сердце, женщина! Не было случая, чтобы я отпускал попавшего в мою сеть. Но на этот раз пусть будет так...

Он вдруг исчез, а Савитри очутилась вновь в знакомом лесу, около дерева, у подножия которого на траве лежал ее муж. И едва только она опустилась на колени около него, как кровь прилила к его бледным щекам, он раскрыл глаза и сказал:
- Как долго я спал! Почему ты не разбудила меня? Уже вечер, и в лесу просыпаются хищные звери.
- Прости меня, - кротко сказала Савитри. - Ты прав, мне надо было разбудить тебя раньше. Поспешим!
Она помогла мужу подняться, и они направились домой и жили вместе много лет, до глубокой старости...

[показать]

С творчеством этого удивительного писателя можно познакомиться:
http://reiki.spb.ru/words/bach/index.html

[показать]
ГАЯТРИ (др.-инд. gâyatri, букв. «песня», от gâ - «петь»), в древнеиндийской мифологии жена Брахмы и мать четырёх вед, а также дваждырождённых (или трёх высших каст); иногда Гаятри представляют в виде птицы. Согласно традиции, Гаятри - жизненное дыхание. Гаятри персонифицирует также ведийский стихотворный размер (три стиха по восемь слогов), священный отрывок гимна «Ригведы», который брахман должен мысленно повторять во время утренней и вечерней молитвы.
Читать далее...

"Настоящее величие души проявляется в том, что тебе уже не нужно прощать, потому что ты не чувствуешь никакой обиды. Ведь прощать всегда означает в какой-то степени считать себя выше других, унижать тех, кого прощаешь"

(из книги Хуана Ариаса о Пауло Коэльо "Исповедь паломника")

"Человек всегда идет туда, где оставляет свой зов, притягивающий
магнитом совершенствования того, кто оставил этот зов впереди себя для своих
новых воплощений."

" ИЩУЩИЙ:
Наш ум быть должен мудрым,
Как в зеркале, его узрим в Душе.
Держи и ум и Душу в чистоте,
Тогда и процветанье будет мудрым.

ИСКОМЫЙ:
Пустые эти рассужденья,
Поскольку Пустота извечна.
И что же может в Пустоте явиться,
Когда и пыли нет, и не чему пылиться?

ИСКАНИЕ:
Вы оба нынче не правы и вечно,
Лишь потому, что жаждете познания.
Живите лучше уж беспечно,
Чем утверждать свое незнанье."

(А. Наумкин)

"Веды считаются Гласом Божьим. Веды - основной источник всего знания. Все проверяется Ведами. Древние мудрецы установили, что находящееся в соответствии с Ведами соответствует человеку, то, что противоречит Им, противоречит и человеку. Веды не были произнесены людьми или составлены мужчинами и женщинами. Их услышали и записали мудрецы и передали через гуру духовным ученикам из уст в уста. Гуру декламировал, ученик внимал и повторял слова гуру так, как их слышал. Так Веды передавались из века в век. Никто не может определить точную дату появления Вед. Нельзя сказать, когда они были услышаны впервые, когда их впервые прочли. Следовательно, они считаются Санатханой, или вечными. "
Читать далее...

Аватар (Avatar) - инкарнация Бога; Бог в человеческой форме
Читать далее...

"Самая большая опасность, какая только может угрожать ... самой жизни человека, его Сущности — это психический яд. Им травят себя из-за своей собственной необъективности. Психический яд образуется в человеке, в основном, в результате переживания различных несчастий.
Читать далее...

"Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи."

"Устная традиция Востока посвящает:

1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа.
2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание.
3) Успокоится Сознание — будешь целомудренно чист.
4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей.
5) Не станет вещей — не будет преград для Движения.
6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы.
7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету.
8) Пробудишься к Свету — обретешь Время."

ПАРАШУРАМА (др.-инд. Paracurama, «Рама с топором»), в индуистской мифологии шестая аватара Вишну, в которой его миссия на земле состояла в избавлении брахманов от тирании кшатриев. Парашурама (названный так по оружию - топору, полученному им от бога Шивы) был сыном мудреца Джамадагни из рода Бхригу. В «Махабхарате» и пуранах рассказана легенда о том, как кшатрий Картавирья украл из обители Джамадагни священного телёнка; по приказанию отца Парашурама убил Картавирью, но в отместку сыновья Картавирьи умертвили Джамадагни; это послужило причиной ненависти Парашурамы к кшатриям, и он «трижды по семь раз очищал землю от кшатриев, наполнив их кровью пять озёр» (Мхб. III 117, 9); после истребления варны кшатриев Парашурама передал землю во владение брахманам, а сам удалился жить на гору Махендру.
---
Парашурама (Рама с топором). В этом облике сына Брахмана Вишну убивает множество кшатриев-воинов, притеснявших жрецов-брахманов. Сказание гласит: Парашурама был одним из пяти сыновей мудреца Джамадагни. Когда отец приказал сыновьям убить свою мать, оскверненную нечистыми помыслами, только Парашурама исполнил приказание. Выполняя затем его просьбу, мудрец вернул к жизни свою жену и непослушных сыновей.
В результате столкновения с воинами Джамадагни был убит. В отместку за это злодеяние Парашурама уничтожил 21 поколение воинов-кшатриев

Один богатый человек пожелал купить античную статую. Купец принёс ему три статуи на выбор. Покупатель также позвал специалиста для определения того, какая же из статуй лучшая.
Эксперт попросил принести нитку и продел её в ухо первой статуи. Нить вышла через другое ухо. Это ему не понравилось. Затем он продел нитку в ухо второй статуи. Нить вышла через рот. Этим эксперт также не был удовлетворен. Он перешел к третьей статуе и повторил всю процедуру снова. На этот раз нить не вышла. Тогда эксперт объявил, что это самая лучшая из статуй, так как она усваивает всё, что услышит, и не позволяет этому выйти наружу, как это делают другие две статуи