Это цитата сообщения lj_abkhazeti_dato Оригинальное сообщение
Мысли из паRussia
Не могу удержаться, чтобы не процитировать это:
"...исчезновение открытых бытовых взяток на низовом уровне [как в Грузии] в первую очередь наблюдается в фашистских, диктаторских и полицейских государствах..."
Спасибо за наводку mitridat
«Хорошо нам было или плохо, но мы приняли вас, приютили, по-братски, и не становитесь нам врагами в нашем же доме».
Илья Чавчавадзе
Это цитата сообщения yaffa Оригинальное сообщение
ОЧЕНЬ СРОЧНО!!!
СРОЧНО!!!!! пожалуйста поделитесь со всеми знакомыми!!! нужна 4ая отрицательная группа крови!!!! новорожденному ребёнку! операция завтра!!!! звонить мне 877492177 Нина
Это цитата сообщения lj_shimerli Оригинальное сообщение
О деле блогера Алаудина Дудко, ака ingushetiya_ru
Из изолятора Бутырской тюрьмы блогера Алаудина Дудко, известного под ником ingushetiya_ru, перевели в изолятор Лефортово. На судебном заседании по избранию меры пресечения было принято решение оставить его под стражей еще на три месяца, пока идет расследование по его делу.
Как уже сообщал "Кавказский узел", блогер был арестован в Москве по сфабрикованному обвинению в хранении наркотиков и взрывчатки и с 7 мая находился в Бутырском СИЗО.
Представители общественной наблюдательной комиссии, оценивающей содержание людей в местах лишения свободы, навестили Дудко в Лефортово.
"Дудко перевели туда по неизвестным нам и администрации причинам. Сам изолятор манерный, изнутри напоминает американскую тюрьму, как в кино показывают - навесные длинные коридоры, уходящие вверх и в разные стороны. А вот камеры там не лучшие. Древние какие-то. Сортир - ведро вроде конуса, как-то там приделанное к канализации и даже занавеской его обвесить нельзя. Двойные форточки в окнах, дышать нечем: я чуть в обморок в камере той не упала. Обещали вторую форточку снять сразу после нашего ухода", - рассказала правозащитница Анна Каретникова.
По ее словам, в камере на двоих в момент посещения находились четыре человека. "Один - знакомый нам Алексей Дудко, все остальные - со статьей незаконный переход границы - огромный чернокожий из Камеруна, молдаванин и парень из Душанбе".
Правозащитница также сообщила, что личные вещи заключенного забрали на склад, когда он прибыл из Бутырской тюрьмы, и не возвращают, несмотря на жалобы. В том числе ему не отдают молельный коврик для мусульман, присланный его подругой из Израиля.
Читать далее
Это цитата сообщения lj_ekser Оригинальное сообщение
Кто-то побывал на дегустации своего детства...
Этот гад не пользуется кнопкой "Утащить к себе", а я технодура. Потому и даю вас лишь пару фотографий, просто сумашедших фотографий и ссылочку. Остальное сами смотрите ЗДЕСЬ
[320x213] [320x213] [320x213] [160x240]
Это цитата сообщения lj_kurjos Оригинальное сообщение
Позор
Originally posted by
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
daisyboy at ПозорТут между делом выяснилось, что у Ю.Норштейна не хватает денег на то, чтобы закончить свою новую работу "Шинель". На государство в таких случаях, понятно, полагаться бесполезно, и люди подумали скинуться деньгами. Но ЖЖ–юзер gleza оказалась не ленива, и списалась с самим Норштейном. А он ответил вот так:
"…Юля, я не могу принять Ваше предложение о сборе средств на фильм "Шинель", в этом случае я чувствовал бы себя крайне неуютно. Но,если Вы хотите поучаствовать в фильме "Шинель", то у меня есть просьба: разместите, пожалуйста, в Вашем блоге информацию о продаже наших книг. Рекламы у нас, в общем, никакой, и поэтому дополнительная информация на Вашем блоге может способствовать привлечению покупателей"
Как выяснилось по субботам художник сам стоит за прилавком, что дает возможность получить книгу с автографом или даже рисунком автора.
[400x270]"Книги можно купить на нашей студии на Войковской, по адресу — 1–ый Войковский проезд, дом 16, корпус 1, подъезд 1–А, по субботам с 12 до 15 часов, Как правило, я сам в это время стою "за прилавком" и желающим подписываю книги. Для некоторых более обеспеченных покупателей я могу делать рисунки на форзацах книг"
(Карта проезда к нам на студию есть на нашем сайте http://norshteyn.ru/ в разделе "Снег на траве")
Это цитата сообщения lj_blumgardt Оригинальное сообщение
Любительский фото- и видеосъемки московского журналиста Эдуарда Глезина
| [300x225] |
А что? Помоему хорошая рекомендация.
Боржоми
Грузинское веселье
Грузинский хлеб
Еще немного вечернего Батуми
Ахалкалаки - Вардзия
Родина Маяковского - с. Багдади под Кутаиси
Пещера Навенахе под Кутаиси
Там, у него в ЖЖ - еще много. Все это - результат "дикого" путешествия по Грузии.
Сами посмотрите.
shimerliЭто цитата сообщения lj_lekso79 Оригинальное сообщение
Жителей Туркменистана заставляют отказываться от двойного гражданства
Благодаря усилиям ряда российских и зарубежных изданий достоянием гласности стала неприглядная история, складывающаяся вокруг обладающих российским гражданством жителей Туркменистана. Начиная с июля, в аэропорту Ашхабада туркменских граждан, предъявляющих на пунктах пограничного контроля российский заграничный паспорт, не допускают на московские рейсы, требуя отказаться от одного из гражданств. Так, 1 июля были задержаны 12 пассажиров с двойным гражданством, а всего, по данным газеты "Время новостей", задержано около 40 человек. При этом туркменские власти ссылаются на Конституцию своей страны, согласно которой второе гражданство не допускается.
[показать]Скоро везде в мире будут боятся людей с российскими паспортами,вдруг Россия захочет защитить какого то туркмена с российским паспортом и заедет к ним с 58 армией)))))))))))))))))))
Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение
Мыланома и её диагностика
-- Печально это, -- заявил Истинному Учителю Истины (то есть мне) высокий мальчишеский голос из трубки. – Я надеялся, хоть кто-то не скурвится.
-- Что у вас стряслось, голубчик? – осведомился я, жуя белый шоколадный тромбоцит из учебно-кондитерского набора по биологии.
-- Это не у меня. Это у вас стряслось. – ответил юноша. – Это вы наконец-то запомоились. Объявили, что будете писать коллективно с другими. Набрали себе компашку, от которой откровенно попахивает гнильцой – я у одного прочёл, что он коммунист, а у другого, что он за копирайт. В общем, поздравляю: вы нырнули в дерьмо по полной. А знаете, что это значит?
-- Понятия не имею, что это всё значит. – честно признался я.
-- Что вы сами теперь весь в дерьме. – веско сказал юноша. – Век не отмоетесь. – и он бросил трубку.
Я задумчиво посмотрел на телефон, доел тромбоцит и щёлкнул пальцами. Звонивший мне тут же материализовался – как был, в шортах и футболке. На вид молодому человеку было не больше сорока пяти. Продолжая думать, будто он у себя дома, юноша подсел к моему компьютеру и стал писать кому-то, что более он с ним на одном квадратном километре не сядет.
Я подошёл и осторожно заглянул больному через плечо. Как следовало из воинственной сервенты, юноша и его новый враг до поры до времени пребывали в гармонии. Они были совершенно согласны в том, что "Мертвец" Джармуша – лучший фильм 1990-х; что Обама дурак; что сочинитель В.Б.Резун во многом прав; что Doors круче Beatles, что за наркоторговлю следует расстреливать, скейтбордисты идиоты, а Г.К.Каспаров – клоун; и во множестве других вещей. Они, однако, только что разошлись в оценке личности последнего царя Николая II: один опрометчиво обругал покойного монарха тряпкой на троне, а другой, как выяснилось, держит его икону на полке с дисками. Поскольку для юноши было очевидным, что человек, не чтящий Николая II, является идейным потомком коммуняк – последовала болезненная сцена разрыва.
Наблюдая всё это, я вздохнул: передо мною сидела типичная жертва мыланомы – мощнейшего оружия Внеземных Цивилизаций по раздроблению костяка Человечеству.
Название мыланоме -- имея в виду её злокачественный характер и тягу больных к полной и совершенной чистоте -- дал неутомимый проф. Инъязов. Как доказано последними исследованиями, мыланома паразитирует на человеческой принципиальности.
Исторически принципиальность означала убеждённость человека в том, что он делает и чего делать не станет даже под страхом смерти. Так, Л.Ю.Брут, один из основателей народовластия в Риме, требовал казни активных монархистов – и когда монархический заговор затеяли его сыновья, он не дрогнув приказал их ликвидировать. Весьма принципиальны в своих поступках были Я.Гус, св. Т.Мор, Я.Корчак и Э.Гевара, хотя принципы каждого из них вполне могли ужаснуть других. Всех перечисленных деятелей объединяет одно: объектом приложения их твёрдых убеждений были в первую очередь они сами, а основным мотивом – ответственность перед единомышленниками и последователями.
Однако времена изменились. Сегодня мы живём в мире, где занятие человека имеет всё меньше связи с принципами, которые он якобы исповедует. Двое коллег по налоговой службе, заполняющие одни и те же формы, катающиеся на одинаковых логанах, отдыхающие с семьями на одном курорте и даже пьющие пиво одной марки – тем не менее порою глубоко и принципиально различаются по тем убеждениям, которые они зачем-то тащат сквозь стандартную ежедневность. Гордо заявляя, что "его убеждения – это его личное дело", современник даже не представляет, какую печальную правду он озвучивает. Мысль о том, что убеждения не стиль одежды и должны диктовать весь образ жизни своего носителя -- сегодня окончательно сдана в архив.
Как следствие -- прозябающий в передовом мегаполисе человек с убеждениями совершенно избавлен от ответственности перед единомышленниками. Ибо трудно принимать всерьёз мнение тех, вместе с кем ты раз в две недели борешься против точечной застройки. (Коллективы, которые всерьёз строят коммунизм, возрождают монархию или распространяют практическое растафарианство, в мегаполисах быстро обезвреживают компетентные службы).
В мире, где все убеждения сводятся к их ношению напоказ, не нужны сплочённые коллективы и невозможны авторитеты. Сегодня в пространстве идей никто не подвергает никого товарищескому суду чести и не качает на руках в едином порыве. В так называемых "партиях" состоят либо по работе, либо по привычке, подцепленной в совершенно другую эпоху – но представить себе упитанных отцов семейств, качающих отличившегося товарища по убеждениям, просто невозможно. Товарищу не в чем отличиться настолько, чтоб его качали. У всех своя жизнь.
Побочным эффектом этого расползания на частные
Это цитата сообщения МыслЯтель Оригинальное сообщение
Правду о Смоленске должны услышать в Польше и во всем мире
[360x203]Интервью с Ярославом Качинським.
- Вы не ощущали беспокойства перед визитом брата в Катынь?
- Для меня все это началось тогда, когда под вопрос было поставлено право президента поехать вместе катынскими семьями на ежегодные мероприятия, посвященные памяти убитых польских офицеров. Я подчеркну слово ежегодные, так как каждый год именно 10-го, а не 7-го апреля, как это сделал премьер, организуется поездка на катынское кладбище. Между тем после звонка Владимира Путина Дональду Туску члены его кабинета начали прямо заявлять, что президента в Катынь никто не приглашал, и что его поездка на 70-ю годовщину этого преступления не является необходимостью или обязанностью, а только чем-то вроде непонятного каприза. К моему изумлению под вопрос ставилось право Леха Качиньского участвовать в этих мероприятиях. Признаюсь, хоть атака была курьезной даже по меркам кабинета Туска и его сторонников в СМИ, она не вызвала у меня какого-то особенного удивления, я уже знал, что они способны далеко зайти. Беспокоило то, что они открыто играют на стороне россиян.
Это цитата сообщения EDI Оригинальное сообщение
Регионы Грузии: Абхазия
Джемал Гамахария
Абхазия (краткая историческая справка)
Каpты: А. Андерсен
(Карты кликабельны)
Абхазия – Автономная Республика в составе Грузии. Она расположена в северо – западной части страны между реками Ингури и Псоу. Площадь – 8,7 тыс. кв.км. Столица – город Сухуми.
Грузинская государственость насчитывает, по меньшей мере, 35 вековую историю. Легендарное Колхидское царство, существовашее с середины II тыс. до н.э. ,охватывало большую часть современной территории Грузии, включая Абхазию. С этого периода населенная грузинами современная территория Абхазии непрерывно входила в состав единого Грузинского государства или отдельных грузинских политических единиц ( Эгриси, Лазика и т.д. ). Древние грузинские летописи, объединенные под общим названием «Картлис Цховреба» («Житие Грузии»), открываются сообщением об эпонимах народов Кавказа. Согласно этим летописям, территория от Лихских (Сурамских) гор (делящих Грузию на восточные и западные части) до реки Малой Хазарии (р.Кубань) досталась Эгросу, являющемуся эпонимом западных грузин-эгров. Хорошо известные древним летописцам абхазы представлены в «Житие Грузии» не отдельным народом, а частью западных грузин. Точно такого же мнения придерживались исключительно все античные и средневековые римско-византийские авторы, писавшие о генеологии народов мира. И они, зная о существовании упоминаемых в источниках с I–II веков абазгов и апсилов (некоторыми современными авторами ощибочно отождествляемых с сегодняшними абхазами), в перечне народов мира вместо них указывали колхов, лазов, эгров те западных грузин.
Теми же западными грузинами было создано Абхазское царство со столицей в Кутаиси (конец VIII-X вв.). Все политическое и, что особенно примечательно, дошедшее до нас богатейшее культурное наследие этого царства – исключительно грузинское. Никаких следов деятельности негрузинского этноса не зафиксировано даже в той части Абхазского царства, которое именовалось Абхазским эриставством (воеводством) и охватывало территорию к северо-западу от Анакопии (Новый Афон). В пределах этого эриставства, в частности, Пицунде находилась кафедра автокефального в VIII-X и XV-XVIII веках (а в иные века подчиненого главе общегрузинской церкви) западногрузинского (абхазского) католикоса. В истории хорошо известны имена Пицундских архиереев_исключительно грузин. Более того, известны даже имена и фамилии нескольких сот церковных крестьян Абхазского католикосата в пределах современной территории Абхазии (XVI-XVIIвв). Среди них нет ни одного имени или фамилии, которых хотя бы предположительно можно было бы отнести к предкам современных апсуа- абхазов. Все они являются грузинскими.
Абхазское царство явилось основным ядром, объединившим общегрузинское государство;
Это цитата сообщения lj_iskander288 Оригинальное сообщение
Без заголовка
ИЗ ЧЕРНОВИКОВ А.МИТАЛИЕРА
Опять с Саладином
Я знаю,что мы оба мусульмане. И знаю, как и чем отличаемся от тех, кто является нашими духовными братьями.
Ты меня поразил, когда на вопрос вождя крестоносцев: "Что значит для тебя Иерусалим?"
Ты ответил: "Ничего!"
Иногда одно слово может заменить десятки, а то и тысячи фраз и предложений.
Твой ответ был гениальным и божественным. Ни один город, точнее взятие города, не стоит человеческой жизни.
И ни один город не может быть символом веры или победы над кем-то. Слышу,уже слышу ,миллионы возмущенных голосов и умных и далеко несовершенных людей...которые не примут эти слова...
Ты его взял для того, чтобы чужестранцы, пропитанные духом завоеваний, просто ушли с твоей родной земли. Ушли свободными, вместе женщинами и детьми, стариками и больными. Ушли к себе, в свои края и страны. И не возвращались ради освобождения Гроба Господня, который наверное в самых своих глубоких пророчествах и представить себе не мог, что место его погибели станет на тысячелетия местом бойни огромного множества людей.
Что даже и сегодня это место является центром смертельной схватки очень близких народов,которой не видно конца и края....
Зря не сравнял ты его с землей. То,что не стоит ничего!
Это цитата сообщения lj_tamricosha Оригинальное сообщение
Раньше Метехи был в Грузии, а теперь вся Грузия в Метехи. продолжение
Это цитата сообщения EDI Оригинальное сообщение
Грузинские музикальные гены: аджарское любовное и патриотическое
Ачарули гандагана (Аджарский танец - гандагана)
Это цитата сообщения EDI Оригинальное сообщение
Грузинские музикальные гены: мингрелы и лазы
Родственные этнические группы - мингрелы (мингрел, в грузинском мегрели) и лазы. Когда-то они вместе с абхазами и аджарцами были в одном государстве - Колхиде (Западная Грузия)...
Послушайте, какие сладкие звуки у грузинских музыкальных ген...
Мариам Абдуселиши (Mariam Abduselishi, лазка) - мингрельская нана (мингрельская колыбельная)
Казим Койюнджю (Kazım Koyuncu, лаз, к величайшему сожалению, умер в самом молодом возрасте) Didou nana (мингрельская колыбельная)
Это цитата сообщения lj_tamricosha Оригинальное сообщение
Раньше Метехи был в Грузии, а теперь вся Грузия в Метехи
Эти слова написал муж княжны Варвары (Бабо) Дадиани предприниматель Александр Масхарашвили из Метехской тюрьмы в 1924 году. Тогда он был арестован первый раз.
Вчера прочитала воспоминания княжны Варвары (Бабо) Дадиани в замужестве Масхарашвили. Книга, прекрасно изданная продается у нас и к ней прилагается CD диск с фотографиями, которые Бабо Дадиани хранила всю жизни. И сделала прекрасный альбом с комментариями. Я давно хотела прочитать эти воспоминания, много слышала об этой женщине, небольшой рассказ о ней есть в книге Игоря Оболенского (Изгашева) "Судьбы красоты. Истории грузинских жен"
Молодая, красавица аристократка, счастливо вышедшая замуж за горного инженера, предпринимателя, владельца акций шахт по добыче марганца Александра Масхарашвили. Казалось бы, счастливая судьба. Но все это случилось в начале 20 века в Грузии. И им пришлось пройти все круги ада, которые были уготованы народам СССР. Репрессии коснулись всех, не зависимо от сословной, национальной, партийной или религиозной принадлежности. Каждая такая история трагична по своему. Я попробовала перевести некоторые отрывки из ее воспоминаний. Это не литературный перевод, скорее подстрочник...И это только, скажем так первый, круг ее ада...Потому что мужа арестовывали три раза в 1924, 1931 и 1937 году. В 1938 расстреляли. Что пришлось пережить выросшей в неге и окруженной любовью молодой женщине, которую уже после войны еще и выселили с детьми в Северный Казахстан.. Но, она прожила удивительную жизнь, была в родне, дружила и общалась с представителями настоящей интеллигенции Грузии. Сама была ее частью. Бабо Дадиани умерла в 1999 году в возрасте ...96 лет.
[показать]Читать далее
Это цитата сообщения Мастер_Бо Оригинальное сообщение
Феномен асоциальности
[400x324]Когда год назад моя супруга подписалась на Фейсбук и зафрендилась там со ВСЕМИ своими местными знакомыми, и читая через них множество других местных стен у незнакомых местных людей, и потом - встречаясь с этими тогда незнакомыми людьми у кого-то, например, в гостях, или в магазинах, или в театре, могла подойти к незнакомому ей до сих пор человеку и сказать - "Я знаю вас по Фейсбук", для меня это выглядело диковато.
Сейчас же, я замечаю ещё более социально деформированную тенденцию. Как я сказал в одном из моих предыдущих постов, в моём оркестре люди друг с другом очень мало общаются. Это и понятно, т.к. во время репетиций (и до и после них), как и во время концертов, времени на общение практически нет. Люди там из разных городков, церквей и возрастных групп, соответственно кроме оркестра их мало что связывает вообще. Правда, я заметил, что студенты, ребята помоложе, охотней общаются друг с другом, но, как я выяснил потом - они учатся в одной школе, и уже знали друг друга до оркестра.
В этом году многие из оркестрантов начали странички на Фейсбук, или просто показались там на стене Оркестра, которой раньше никто и не думал пользоваться. Недолго думая, я зафрендился с тремя из своих трубачей, и я полагаю, что если я начну общаться с ними через Фейсбук, у нас получится гораздо более живое и продуктивное общение, нежели в реале.
Сначала осознание этого факта привело меня в шок, ибо никогда, никогда до сих пор я не думал, что виртуал может заменить Реал по глубине общения. Но в этом варианте, я полагаю, что многие члены бенда, особенно те, кому не знакомо настоящее оркестровое общение, переходящее в дружбу, более комфортно почувствуют себя именно в виртуале, где общение не будет обязаывать решительно ни к чему.
Я прихожу к неминуемому выводу, что не только поколение моих детей, но и поколение "Why" (рождённые в 80-90е), следующее за поколением "Экс" (70-80е) стало критически и клинически асоциальным, переведя общение в удобную и более атрофированную для него среду, т.к. реал заменяется виртуалом без какой-либо явной на это необходимости.
Я полагаю, что общество идёт к деградации реальных социальных связей. Как раньше дико я реагировал на людей, мигрирующих как перелётные птицы по Манхеттену с мобильниками в ушах, руках и на голове, разговаривающими через них, скорее всего с людьми делающими то же самое на соседней улице, так же я дико реагирую на товарищей, текстирующих СМС и записи в Твитер и Фейсбук при малейшей возможности "меж дел" в реале. Люди находят любой повод, чтобы носить с собой часть интернета в виде мобильных девайсов, как какую-то реликвию или амулет. Они буквально колдуют над своими клавиатурками, как буд-то не мыслят себя без них, и превратились в пассивно-дисфункциональную часть асоциальной сети.
Трезво взглянув на самих себя со стороны, мы уже перестанем смеяться, глядя на безобидных толстяков-гомосапиенсов на космическом корабле в фильме Wally. Мы уже на пол-пути к безликому общению, господа.
Это цитата сообщения lj_aillarionov Оригинальное сообщение
Сын за отца
Via abpopa1917 :
Анастасия Нарышкина
Правда лечит, неправда калечит. Это справедливо и для каждого человека в отдельности, и для народов в целом. Наша страна хронически больна от вранья и недоговорок...
Правда заключалась и в том, что в силу известного приказа о депортации, подписанного такими-то и такими-то (имена известны), силами таких-то частей и подразделений (командиров бы пофамильно назвать, ничего, бумаги хватит; назвать части, которые совершали это преступление под руководством этих командиров), была осуществлена чудовищная, достойная фашистов операция...
Сказать правду— это значит признать людоедами значительную часть населения, ту часть, которая выполняла преступные приказы. Нарушить ее покой, создать в обществе прецедент: ничто на самом деле не будет забыто, и ты, дорогой товарищ, несешь личную ответственность за то, что ты делал вот этими самыми руками. Не мести ради, а социальной ответственности для. Чтобы дети тех, кого вывозили, увидели детей тех, кто вывозил...
Возможно, если бы вывозившие знали о такой возможности, одни бы стрелялись до, другие после, третьи мучились бы до конца своей жизни угрызениями совести. Это, собственно, и есть общество с его горизонтальными связями, с ответственностью друг перед другом, с памятью о плохом и хорошем...
Россия— страна с тяжелым, непереваренным прошлым. Мы не знаем не то что правды — и полпроцента правды о войне. Наши деды и прадеды, придя с войны, молчали о ней как… как убитые. Полководцы врали в своих мемуарах. И сейчас большая часть общества ничего не желает знать, а желает гордиться, заткнув уши георгиевскими ленточками. А революция, а гражданская война? Мы ничего не знаем и не хотим. Нам страшно: наше самоощущение, наш статус зависят от того, что мы знаем о нашем прошлом, но мы чувствуем, что правда будет горькой, и закрываем глаза, чтобы спастись от правды.
Но от нее не спастись. Она живет и в нас, и в наших детях, и будет жить в наших правнуках — до тех пор, пока ее не проговорят...
Советская власть сумела по-фараоновски замолчать самые главные события истории и вырастить людей, которым не надо правды, для которых нарядное платье на немытое тело— норма жизни...
Не надо кивать на Сталина и Берию. Насчет этой пары мы в курсе. Но пусть простые и относительно простые исполнители будут названы поименно. Ничего, бумаги хватит. Такие-то части, такие-то подразделения. С такими-то командирами. Телевизионщики могли бы найти этих товарищей и этих командиров и показать их миру. Депортированные могли бы посмотреть на них и сказать своим детям: запомните их лица.
Непроговоренное, непереваренное калечит душу. Но как переварить, если о многих событиях нашей истории не то что говорить— думать было запрещено?
http://www.gzt.ru/topnews/society/-syn-za-ottsa-/310616.html