1.
 

У многих славянских племен Бадняк - это дух, воплощенный в новогоднем полене, пне или ветке, которые сжигаются в ночь перед Колядою, то есть перед Рождеством. У сербов, например, этот день так и называется - "бадний день". С этим поленом как бы сгорают все беды и болезни, посетившие дом в прошлом году, все злые мысли, все неисполнившиеся желания.
Южные славяне кормили возожженный на Иванов день чурбан, осыпая его хлебными зернами. При зимнем повороте солнца сербы зажигают в домашней печи дубовый обрубок (бадняк), а в разведенное пламя бросают деньги, сыплют хлебные зерна, муку и соль, льют вино и масло и молят о плодородии в стадах и жатвах и изобилии в доме. Ударяя кочергой по горящему полену, они приговаривают: "Сколько искр, столько бы коров, коней, коз, овец, свиней, ульев, счастья и удачи!" Возжигание бадняка известно и в Черногории, и у болгар, и везде оно сопровождается семейным пиршеством.
В старину Бадняк вообще считался воплощением старого года - в противоположность Божичу - и уподоблялся змею, обвившему корни мирового древа. Сожжение его означало поражение зла, его уничтожение возродившимся огнем, начало новой жизни.
Со временем образ Бадняка принял более мирные черты. "Все лучшее впереди", - как бы говорит Бадняк, который представлялся нашим предкам в виде бородатого старичка, весело подмигивающего из костра или очага.


Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев
"Русские легенды и предания"

Серия сообщений "ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ РУСИ..":

ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ РУСИ,, БЫЛИНЫ И СКАЗКИ,ОБРЯДЫ И ГАДАНИЯ И МНОГОЕ ДРУГОЕ,,

Часть 1 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Авсень (Овсень, Усень, Таусень)..
Часть 2 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Аист..
...
Часть 13 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Бабай..
Часть 14 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Баган..
Часть 15 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Бадняк..

Я пишу о людях, чей образ отражен в искусстве. Эх, живи Анна Монс хотя бы на полстолетия вперед, мы сейчас имели бы несколько превосходных портретов этой женщины, сделанных с классической четкостью Левицкого, душевностью Боровиковского или с лиризмом Рокотова. Но увы. В начале XVIII века русская портретная живопись только-только начинала свое, в будущем блистательное, развитие. Поэтому и портретов царской любовницы Анны Монс нет, кроме одного предполагаемого. Увидеть его можно в конце статьи.