Люди спрашивают Ванбли: "почему индейцы так любят носить перья?"
Он говорит: "Потому, что мы живем,как птицы. Мы живем с разумом и честью Орла. И поэтому мы носим перья Орла. Мы забираемся на холм, если хотим видеть дальше. И если ты хочешь, чтобы твой разум смог достичь дальше, ты должен поставить его на высоту, достигаемую Орлом. Если тебе удастся достичь высоты Орла умственно и духовно, ты будешь способен видеть дальше своим Духовным и умственным видением."
http://www.proza.ru/2017/04/15/62
[636x362]
"ЧТО ТАКОЕ ДВИЖЕНИЕ АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ?
Ничего уже не будет таким же , как прежде; и вот о чем Движение Американских Индейцев...
Их многие уважают, некоторые ненавидят, но никто никогда не игнорирует...
Они являются катализаторами Индейского суверенитета...
Они намереваются поднимать вопросы в умах всех людей, те вопросы, которые здавно аснули в умах Индейцев и Неиндейцев...
Для внешнего мира, члены ДАИ - жесткие люди, им приходится такими быть...
ДАИ родилось из темной жестокости полицейского произвола и безмолвного отчаяния индейцев в судах Минеаполиса, штат Минесота...
ДАИ родилось потому, что некоторые индейцы почувствовали, что это уже черезчур, что хватит уже выносить это им и другим таким же, как они , которые также не имели никакой власти изменить что-то и не имели никаких прав...
Члены ДАИ знают изнутри и тюрьму, и бесконечное ожидание, и отсутствие возможности апеляции в судах, потому что многие из них прошли через это...
С внутренней стороны члены ДАИ стараются очиститься и вернуться к старым традиционным религиям своих племен, прочь от путаных понятий общества, которое сделало их рабами своей неуправляемой жизни ...
ДАИ - это первое ДУХОВНОЕ Движение, религиозное возрождение, а вслед за тем и возрождение достоинства и гордости в народе индейцев...
ДАИ имеет успех потому, что имеет веру в действие...
Движение Американских Индейцев намерено соединить реалии прошлого с обещаниями будущего...
Они - люди, которые торопятся, потому что знают, что достоинство человека может быть смягчено отчаянием и кандалами в камере городской тюрьмы ...
Они знают, что глубочайшие надежды стариков могут умереть вместе с ними...
Они знают, что Индейский образ жизни не допускается Белой Америкой, потому что он не признан достойным образом жизни...
Независимость (Свобода), Земля и Культура не могут существовать, пока их народ не оставят в покое...
Движение Американских Индейцев, - это когда Класс Воинов этого века, которые связаны друг с другом узами Барабана,и которые участвуют и голосуют за свое дело своими телами, а не ртами... ИХ ДЕЛО - ЭТО НАДЕЖДА."
Слова и мысли Бирджила Килз Стрейта, индейца Оглала Лакота.
http://www.proza.ru/2017/04/17/1700
[180x245]
Но даже это видео оказалось "ЗАБЛОКИРОВАННЫМ ВО ВСЕХ СТРАНАХ", - так расистский Ютуб отреагировал на слова правды о расизме! И не только Ютуб, другие ресурсы тоже... Пока только русская социальная сеть "ВКонтакте" позволила загрузить это видео. (Посмотрим, сколько оно сможет продержаться там...)
По этой причине я приведу слова Ванбли здесь в тексте:
"ЧЕРНЫЙ (ХАСАПА) РАСИЗМ ПРОТИВ КОРЕННЫХ АМЕРИКАНЦЕВ:
(Вначале видео показывает негра на боксерском ринге с самой неприглядной для негров стороны, как он хвастается перед боем, а потом он выглядит весьма жалко, даже с дрожащими коленями, когда ему надрали задницу...Ха-ха-ха!)
Я хотел поговорить о расизме, расизме Хасапа - черных людей против нашего народа...И имейте ввиду, что само слово "хасапа" -черный человек - это не расистское слово. И это именно это и означает: "черный человек", точно также как словом "вашичу" мы обозначаем белого человека.Мы называем их "вашичу" по многим причинам. Некоторые говорят, что это означает: "Тот, кто забирает себе самое жирное мясо", но моя бабушка говорила, что это означает: "Поработитель". Потому,что вначале, когда наши люди впервые встретились с ними, они всегда имели с собой людей в цепях, рабов, узников.И они всегда путешествовали в группах. Другие люди путешествовали не так, как например, траперы... Траперы не были угрозой нашему народу, но Вашичу были угрозой.Они путешествовали всегда в группах, караваном. Поэтому Вы можете понять, что мы не называли их "белые люди", мы называли их "поработители".
И думая о прошлом, Вашичу привезли рабов через океан, и обращались с ними плохо, потом была гражданская война и все такое...Негров потом освободили.Но черные стали такими же, как их бывшие хозяева.Потом многие из них разошлись и растворились тут и там в обществе...И ..., думая о том, что они делали, некоторые из них делали великие дела.
Также, я никогда не верю в то, что написано в книгах. Лакота никогда не писали книги.Мы передаем и получаем информацию через песни, слова в которых не меняются в течении тысяч лет.
Но, как бы там ни было, черный человек, современный черный человек, нация черных превратилась в настоящих расистов. Например, примерно месяц назад появилось видео в интернете одного черного, который имел секс с индианкой. И вот, что он делал: он путешествовал по резервациям, подбирал пьяных индианок, приводил их в отель, накачивал их алкоголем и наркотиками, затем снимал секс с ними на видео. А затем заявлял, что они это делали по свободной воле.Ему было все равно, никакого уважения к нам, к нашей Культуре... С другими культурами всегда так: никакого уважения к нашей Культуре!
Потому что они думают, что эта страна принадлежит белым людям. Но белые люди пришли сюда всего 500 лет назад, это не так давно исторически.Это только 5 или 6 моих прадедушек назад.
Но главное, что черные прошли через ад: их вешали на деревьях, обвиняли во всем, они не могли ездить с белыми на одном автобусе, или пить с ними воду из одного источника. В то же время с нашими людьми обращались так же. Черные прошли через ад. Затем боролись за свои права. Мартин Лютер Кинг появился и все такое... Они выходили на протесты и демонстрации. Их даже поддерживали некоторые Вашичу. Этих Вашичу потом дразнили и называли "любовниками негров". В общем эта борьба прошла до наших дней... Теперь в каждом большом городе есть шоссе им. Мартина Лютера Кинга... Потом у них был лидер Джеси Джексон, который, когда кто-то говорил слово "черный" или "ниггер" или что-то подобное, они тут же бросались выступать по телевидению и начинали ныть о расизме.Ныть , ныть и ныть...
Что ж, они изменили вещи к лучшему для себя, так что сейчас они находятся в положении, когда они думают, что что-то из себя представляют.Потом у них появилось движение "реп","хип-хоп".И у них это здорово получается, у них есть музыкальные способности. Они много сделали в музыке, но
Есть одно интересное интервью... Я перевела его на русский:
https://www.youtube.com/watch?v=Zk8xtmHURIY
Марлон Брандо (актер, сыгравший Крестного Отца)был друг индейцев, он близко сошелся с основателями ДАИ (Движение Американских Индейцев). Денис Бенкс и другие члены ДАИ часто останавливались в его доме. Когда Леонард Палтир вынужден был бежать в Канаду от полиции, он с несколькими другими воспользовался машиной Марлона Брандо. (И это всем известный факт: что это была машина Марлона Брандо). Марлон Брандо не побоялся даже опасностей лично для себя, когда помогал членам ДАИ даже и бежать от полиции. Он так полюбил индейцев, узнав их лично, узнав правду о них, что даже дал своей дочери имя Шайен в честь индейцев. Он очень не любил давать интервью и жил очень скрытно. Это - одно из немногих интервью, где он говорит об индейцах и об отношении к ним Голливуда.
Марлон Брандо рассказывает, как он всю свою жизнь слышал, что индейцы - только бездельники и пьяницы ... То же самое он читал и в книгах... Везде одно и то же.... Таково мнение американского общества... И он сам так тоже думал, пока не познакомился с членами Движения Американских Индейцев. Тут он узнал, что индейцы - это честь, гордость, правда... . Однажды Марлон Брандо даже отказался от кино-награды, публично заявив, что он так протестует против того, как киношный Голивудский мир обращается с индейцами. Этому предшествовало одно событие: (это как раз и был момент вручения премии "Оскар") Марлон Брандо отправил вместо себя на сцену индианку Сашин Маленькое Перо, одетую в свой национальный костюм. Ей должны были вручить его премию за исполнение роли Крестного Отца. Но она пришла сказать, что Марлон Брандо отказывается от премии... Продолжить ей не дали... Зал эту индианку освистел и прогнал со сцены! В зале сидели "шишки" типа: Клин Иствуд, Джон Уэйн и т. п. Джон Уэйн даже самолично хотел вышвырнуть ее со сцены, его даже пришлось держать от этого нескольким мужчинам... Они негодовали на индианку за то, что она посмела явиться на сцену в национальной одежде, как будто индейцам не место быть вместе с "ними". Это все есть в Ютубе.
Марлон Брандо отказался от премии "Оскар" в знак протеста против того, как Голливуд обращается с индейцами. Это интервью Марлон Брандо дал уже после этого события.
И вот , с небольшими сокращениями незначимых фраз и шуток , главное , что сказал Марлон Брандо в этом шоу:
Каждое воскресенье с 6:00 до 8:00 по Московскому времени - радио-шоу ДАИ (Движения Американских Индейцев). Ведущий - Ванбли Глежка Токахе - индеец Лакота из резервации Роузбад (Южная Дакота, США). Хватит слушать, что говорят другие про индейцев, послушайте ИХ САМИХ, послушайте то, что говорят о себе индейцы САМИ!
Даже те, кто и не говорит по-английски, все же могут задать вопрос в чате радио-шоу, воспользовавшись Гугл-Переводчиком. Или оставить комментарий внизу под чатом.
Это радио-шоу - шанс для тех, кто хочет общаться с индейцами напрямую, без посредников!
http://www.blogtalkradio.com/aimctxradio
Ведущий - Старейшина и Духовный Наставник ДАИ - Ванбли Глежка Токахе (Лидирующий Пятнистый Орел).
Однажды один индеанист решил заработать себе индейское имя у самих индейцев, чтобы потом хвастаться этим среди других индеанистов... Для этой цели он приехал в индейскую резервацию... Но никто из индейцев не хотел, чтобы белый жил в его доме... Но один старик все-таки согласился... "За это, - сказал он, - ты будешь у меня работать." Белый согласился. Целую неделю он работал на индейца: колол дрова, мыл посуду, полол грядки... Наконец, ему это надоело, и он подошел к индейцу и сказал: "Целую неделю я работаю на тебя... Думаю, я уже заслужил себе индейское имя. Я работал хорошо, и мне, я думаю подойдет какое-нибудь благородное имя. Что-нибудь Волчье или что-нибудь связанное с Орлом... Как ты считаешь?"
Индеец ответил: "Ты прав. Ты заслужил имя. И можешь даже сам его выбрать. Как насчет: "Орлиная Задница"? Или: "Волчий Пенис"?
Ха-ха-ха!
Индейские имена нельзя купить или "отработать". Они приходят сами. Но индеанисты всегда стараются сжульничать, чтобы приписать себе то благородство, которого они не имеют. И вместо того, чтобы попытаться СТАТЬ достойным благородного имени, им нужно схитрить, чтобы украсть имя или даже попросту придумать его для себя самому....
Не для этой ли же цели они напяливают на себя Орлиные перья?... Вообще , это связано с психологическими проблемами: проблемами идентификации себя. Они сами не знают, КТО они... Людям с такими проблемами постоянно нужно менять прическу или внешний облик, напяливать на себя нечто, что привлечет внимание... Человека БЕЗ таких проблем легко узнать по тому, что он на протяжении многих лет не меняет внешнего облика. Ванбли всю жизнь имел эту свою косу и длинные волосы. И никогда у него не возникало желания перекраситься в блондина, или напялить на себя какие-нибудь леопардовые лосины... Все потому, что он внутренне удовлетворен тем, ЧТО он есть! И ему не нужно менять свою внешнюю форму. Он вполне доволен Духовным наполнением внутри себя. Более того, Ванбли выйдет на сцену в тех же джинсах, в которых он залезет под машину, чтобы починить ее... Лакота не имеют специальных одежд на каждый "чих" , как у белых... Это белым нужно для прогулки на велосипеде иметь велошорты и специальный шлем... Как будто без этого велосипед будет хуже ехать.. Ха-ха-ха! Лакота - простые люди и не ищут себе славы, а имена к ним приходят сами, или их дают Духи на церемонии.
Когда Ванбли рассказал этот анекдот индеанистам, они все сидели с мрачными лицами, ни один не смеялся... Ха-ха-ха! Они даже не допускают мысли посмеяться над собой, до такой степени они спесивы!.. А может, просто каждый из них чувствовал свою вину?... И по их агрессивному поведению в последующем можно сделать вывод, что все они чувствовали себя виновными в чем-то против индейцев...
Ванбли однажды навещал своего дядю (из племени Оглала) - знаменитого жреца и вождя Фулс Кроу.
Фулс Кроу, несчастный из-за своей известности, вынужден был каждый день терпеть возле себя всякого рода белых хиппи и индеанистов, оказывающих ему всякие ненужные ему почести и выказывающих ему фальшивую любовь... Один даже приехал из Германии, чтобы "служить" жрецу. Этот немец был услужлив до самозабвения, до потери уважения к самому себе! Когда Ванбли появился, немец тут же услужливо побежал принести ему и Фулс Кроу кофе... Ванбли сам имеет много уважительности в своем характере. И при виде такого самоунижения немца, ему стало его так жалко, что он хотел сам пойти и принести кофе, и даже поднялся для этой цели... Но Фулс Кроу перехватил его взгляд и сказал : "Иотака!" (Сядь!) Смысл был таков: "сядь и не смей!Пусть он принесет." Ванбли подчинился и понял, как на самом деле жрец презирает этого юнца. И дальнейшие события также показали , как был прав этот жрец: этот немец потом в Германии демонстрировал свои фотки с Фулс Кроу, начал сам строить из себя жреца, и навязывать свою "экспертизу по индейцам" другим немцам. Там, в Германии он чувствовал себя большим боссом. Но для того, чтобы выстроить себе эту славу в Германии он заставил себя раболепствовать перед индейцем, думая, что таким образом он может улестить жреца дать ему индейское имя. Так индеанисты во всем мире и эксплуатируют Культуру индейцев и их знаменитые имена, которые те заслужили великими страданиями , а иногда и кровью... Кстати сказать, как только этот немец получил от Фулс Кроу, что хотел, он исчез с его горизонта и больше не оказывал ему ни почестей , ни элементарной помощи, в которой нуждаются все старики, будь они знаменитыми или нет..Фулс Кроу знал обо всем этом заранее. Поэтому он и сказал Ванбли:
ВАНБЛИ ГЛЕЖКА ТОКАХЕ (ЛИДИРУЮЩИЙ ПЯТНИСТЫЙ ОРЕЛ) - Традиционный Лакота, участник Солнечного Танца и хранитель Священной Трубки. Чистокровный Лакота, потомок людей, которые принимали непосредственное участие в истории Америки или , точнее сказать, Черепашьего Острова - так Лакота называют свою страну до сих пор.
Ванбли может рассказать настоящую историческую правду о тех временах, потому, что услышал ее от своих предков. (Бабушка Ванбли, которая растила его, родилась в 1800-х годах, а ее бабушка - была первым поколением, которое встретилось с белыми). Лакота передают историческую правду последующим поколениям через песни. Ванбли знает много песен, которым не менее 20 000 лет и которые никто из нас никогда не слышал и не услышит (их нет даже в Ютубе, они священны). Еще он - член Движения Американских Индейцев (ДАИ). Он ведет официальное радио ДАИ в интернете. http://www.blogtalkradio.com/aimctxradio
Здесь в России он проводит лекции о своем народе для тех , кому интересно и для тех, кто хочет узнать настоящую историю Америки, а не ту ложь, которая прописана в книгах.
Еще он - создатель и солист группы “Эрроу Спейс” (50 лет в музыке, до 40-ка видео в Ютубе). http://vk.com/id237785588 - это его страничка “в контакте”. https://www.facebook.com/wanbligleskatokahe?fref=ts&ref=br_tf - а это - его страничка в Фейсбуке. http://www.youtube.com/watch?v=hTEWw-0Ul2I - это -одна из написанных им песен в Ютубе. Он играет абсолютно на всех музыкальных инструментах.
ПАУ-ВАУ - индейский праздник народных танцев. Исторически Пау Вау появилось как празднование победы над генералом Кастером в битве при Литл Биг Хорн в 1876 году. В этой битве Лакота разгромили Кастера (и сам Кастер был убит) и захватили американский флаг. Битва случилась 25 июня 1876 г. а в августе этого года Лакота имели первое Пау Вау в резервации Роузбад (Южная Дакота). (Резервация к тому времени стала потихоньку обозначать свои границы и армия США стала сгонять туда людей... И вдруг! - такое событие! Лакота убивают Кастера и празднуют победу над ним! Это событие всплеснуло национальную гордость в оставшихся в резервации Лакотах).
ЛИТЛ БИГ ХОРН - победоносная битва Лакотов с генералом Кастером в 1876 году в Южной Дакоте.
ВУНДЕНД НИ - окупация в 1973 году. На шевроне Ванбли и на флаге ДАИ (Движение Американских Индейцев) есть надпись: “Помни Вунденд Ни!” Это означает: в память того знаменитого восстания Лакотов в 1973 году. Около 80 дней длилось противостояние простых Лакотов армии США, которая выставила свои танки и вертолеты против простых людей которые к тому же имели среди себя женщин и детей. О том, что на самом деле явилось причиной восстания, может рассказать Ванбли.
ДАИ - Движение Американских Индейцев.
СВЕТЛАДЖ - это индейский храм для разговора с Духами. Некоторые называют его “баней”, но это неправильно. В каком-то смысле он напоминает баню. Там внутри на раскаленные камни индейцы льют воду, создавая пар и жар, при этом они поют Священные Песни под барабан. Церемония Светладж призвана очищать тело и дух человека, призывать Духов придти. Церемония происходит в абсолютной темноте и напоминает материнскую утробу. Там также темно, тепло, влажно и барабан напоминает сердцебиение матери. Это может быть горячо до такой степени, что некоторые не выдерживают... Но ,в некоторой степени пострадать, - приветствуется в культуре Лакотов. В такой ситуации - в полнейшей темноте, когда тебя ничто не отвлекает - идеальные условия для того, чтобы видеть Духов, если они придут. Они приходят в виде искр, огоньков света, дуновения воздуха, запахов, звуков... Возможность увидеть Духов зависит от веры в низ людей, персональности этих людей и от персональности самих Духов, от их желания придти. По этой причине Светладж не является и не может быть комерческим атракционом для туристов. Ванбли устраивает ее только для духовных людей , для тех, которых он сам выберет.
ДУХИ - это не привидения, как принято считать у европейцев. Самое близкое слово Ванбли подобрал для нашего понимания : "Ангелы". Но слово "ангелы" порождено христианской традицией и поэтому не может быть точным определением тоже. Духи - это сущности Вселеной, которым миллионы лет, они существовали задолго до сотворения
Ванбли может многое рассказать про лошадей и про особый индейский способ общения с ними. Способ, на самом деле, простой: понимание лошади и дружба с ней. Лошадь с самого начала Сотворения (или с Начала Времен) была другом индейцев. Поэтому для нее нашлось и особое имя в их языке: Ташунка Вакан: СВЯЩЕННАЯ БОЛЬШАЯ СОБАКА.
Это, кстати, еще одно доказательство того, что лошади не были привезены в Америку белыми. Это - историческая ложь! Язык Лакотов - очень древний , ему не менее 25 тыс. лет!, а вообще-то, может, и больше... Ему столько лет, сколько существуют Лакота в Америке, а существуют они там с того момента, как их там сотворил Вакан Танка - Творец! Это тоже ложь, что культуре индейцев всего 200 лет, и что даже эту культуру принесли им белые! Белые в своих псевдоисторических книгах всегда любят соврать, что якобы индейцы пришли в Америку невесть откуда... (Произошли от викингов, китайцев, сейчас даже додумались говорить, что они произошли от негров...- этих "теорий" много, я сейчас не хочу в них углубляться).
На самом деле (а я беру историческую версию САМИХ индейцев) их народ был СОТВОРЕН на этом континенте: Черепашьем Острове. И с самого момента сотворения им был дан друг: ЛОШАДЬ. И другой друг: СОБАКА. Называние лошади БОЛЬШОЙ СОБАКОЙ исходит из знания ее сущности. Психология лошади схожа с собачьей. Она также как и собака живет НОСОМ. И мировосприятие ее происходит НОСОМ.
Поэтому, когда Ванбли хочет приручить дикую лошадь, он начинает с того, что приучает ее к своему запаху. Для этого надо повесить на ее свою вещь, рубашку, например, со своим запахом. Чем запах сильнее, тем лучше. И дать ей так побегать несколько дней. Тогда при виде человека с точно таким же запахом она уже не будет шарахаться от него.
Другой очень важный момент - это треньзель: эта жуткая железная штука во рту лошади! Особенно та, которая состоит из двух частей. Это очень болевой прием, предназначение которого управлять лошадью с помощью боли. Индейцы не использовали трензель. Они взнуздывали лошадь за нижнюю челюсть кожаным ремнем. Это , кстати сказать, дает даже больше контроля над лошадью.
И еще: трензель ПАХНЕТ металлом очень сильно! И оставляет металлический привкус во рту лошади. От чего лошадь теряет интуитивную ориентацию. Я уже говорила, что лошадь живет НОСОМ и нюхает воздух своим влажным НОСОМ и РТОМ тоже. Так она может определить, что где-то далеко,например, есть вода, или где-то прошел пожар и т.п. Треньзель со своим металлическим вкусом отнимает у лошади часть инстинктов.
Индейские лошади тоже особенные. Они совершенно непохожи на
Похоронив своего умершего так, Лакота больше не возвращались на это место. Кости , погребенные так, на воздухе, не могли сохраняться так же долго, как в земле. Поэтому археологи и не находили могил индейцев. Из этого они сделали ложный вывод о том, что индейцы пришли в Америку не так давно... И хотя, все в Америке знают об этом индейском способе захоронения, "ученые" все равно делают вид, что этого не было и на каждом углу кричат о том, что индейская Культура существует всего-навсего 200 лет, а ДО этого якобы не сохранилось никаких археологических доказательств... Им просто выгодно так говорить. О том же они и пишут в своих лживых книгах.
Ванбли говорит, что теперь, когда Вашичу заставляют их хоронить мертвых в землю, человеческое тело не может отдать все во Всесенную всем стихиям. Индейцы считают это неправильным, кражей у Вселенной, все что они накопили за свою жизнь в своем теле они и должны отдавать обратно Жизни после смерти. Теперь и даже мест уединения не осталось на Земле для целей такого захоронения... Мест, куда не приперлись бы пьяные Вашичи на квадроциклах со своими голыми бабами и не надругались бы над мертвым... Старый образ жизни стал для индейцев больше невозможен...
1.
[600x469]
"Движение американских индейцев (англ. American Indian Movement) — военизированная индейская правозащитная организация в Северной Америке..." - Википедия.
Даже начали со ЛЖИ! Википедия называет ее ВОЕНИЗИРОВАННОЙ, что является неправдой! ДАИ - организация ДУХОВНАЯ!
Вы что, считаете барабан и Священную Трубку оружием?...
И причина появления ДАИ была даже вовсе не воинственная. А как все было НА САМОМ ДЕЛЕ позвольте мне рассказать со слов человека, который наблюдал появление ДАИ с самого его основания, со слов члена ДАИ, Старейшины и Духовного Наставника ДАИ - со слов Ванбли Глежка Токахе. Сейчас Ванбли - ведущий радио-шоу ДАИ.
ДАИ началось намного раньше официальной даты рождения (сентябрь 1969). Это все начиналось вокруг жреца Кроу Дога. Его Солнечный Танец был тогда запрещенным законом действием. Ванбли помнит эти времена. В1950-х , может быть это был 1953 или 1954 год.. Тогда Лакота собирались у Спринг Крик и Литл Уйат Ривер, и проводили там Солнечный Танец. Там были поставлены палатки типи, как в старые времена... И почти не было машин. Индейцы в основном, приезжали на лошадях.
Ванбли помнит этих участников Солнечного Танца, мужчин с глубокими ранами на груди, из которых сочилась кровь... Некоторые из участников Солнечного Танца таскали за ремни, пропущенные под кожей через порезы на спине , черепа бизонов по кругу в честь Духов. Иногда жрец еще и усаживал на эти черепа детей, чтобы тяжелее было. Чем тяжелее, тем большую человек приносит жертву. . Ванбли был одним из таких детей. Их называли "Младенцы Ювипи". И ванбли был одним из таких младенцев, и сидел на этом черепе , держась за рога.
Индейцы все в то время имели остриженные волосы. Даже Традиционные индейцы, даже сам Кроу Дог, даже Фулс Кроу - последний из настоящих вождей. Вашичу заставили всех индейцев остричь волосы.
И знаете , кто вновь вернул индейским мужчинам традицию носить снова длинные волосы? "БИТЛЗ", та самая английская группа, как это ни странно звучит! Они появились 1963 году, вслед за ними появились хиппи... Эти хиппи стали появляться в резервации, потому что хотели тусоваться вокруг индейцев. (Этих "хиппи" было много также и во время восстания в Вундед Ни). "Битлз" имели огромное влияние на весь остальной мир; после их появления стало модным носить длинные волосы , люди подражали прическам "Битлз". Индейцы, видя все это, тоже задумались: а почему это белым позволено иметь длинные волосы, а нам нет? Они снова начали отращивать косы, участвовать в церемониях..
Видите ли..., ДАИ началось не вдруг, а постепенно, постепенно возвращалось к индейцам их национальное самосознание...Появление ДАИ растянуто во времени. И события, которые случались в ДАИ тоже растянуты в довольно длинном промежутке истории. ДАИ существует и сейчас, оно не прекратило своего существования. И причина, почему эта организация смогла просуществовать так долго, в то время как другие организации этого не могут..., - это потому, что она никогда не строилась ВОКРУГ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА! Если один лидер уходил, на его место вставал другой и это всегда касалось народа , а не лично лидера. "Это не обо мне, это о моем народе" - девиз ДАИ.
Официальную дату рождения ДАИ относят к 1969 году... Событие, произошедшее в резервации Лакотов. Лакота это все и начали. Начали Движение Американских Индейцев, (хотя сейчас другие племена пытаются присваивать себе славу Лакотов). Оджибуэ и другие племена лишь подхватили это движение, впоследствии объединившее все индейские племена.
И причина, почему в резервации Лакотов вообще оказались Оджибуэ (как Денис Бенкс, например): это потому, что все индейские племена, едут (и всегда ехали) в резервацию к Лакотам в Южной Дакоте, чтобы пройти там с ними Солнечный Танец, которого нигде уже не было, кроме как у Лакотов. Другие племена, потерявшие свою Культуру, ехали туда, к Лакотам , чтобы вновь почувствовать себя индейцем. Лакота и тогда, и в те времена "возвращали сердце" другим индейским племенам. Лакота и до сих пор очень влиятельны, имеют огромное Духовное влияние не только на других индейцев, но и на белых и на представителей других
Солнечный Танец - одна из самых главных церемоний Лакотов. Люди из внешнего мира часто не понимают ее, а многие даже ни разу не слышали о ней. А те, кто слышал, слышали или читали искаженную версию его. Поэтому позвольте мне объяснить это с максимальной точностью и максимальным приближением к Лакотскому пониманию этой чрезвычайно важной для Лакотов церемонии со слов САМОГО участника Солнечного Танца: Ванбли Глежка Токахе - индейца Лакота Сичанху из резервации Роузбад (Южная Дакота, США).
Самое главное, что шокирует белых людей в этой церемонии - это сам процесс... Каждый год летом когда Солнце проходит через ковш Большой Медведицы жрец устраивает Солнечный Танец. Каждый год это время всегда разное и Духи каждый год говорят жрецу, когда следует это делать, когда настало для этого время. Это Священное время длится 4 дня. Солнце как бы зажигает Священную Трубку и тогда наступает время молитв и жертвоприношений. В жертву Лакота всегда приносят СЕБЯ, свою плоть, предлагают Духам СВОИ страдания как жертву за других. Когда человеческое страдание доходит до немыслимого предела, только тогда его молитва чрезвычайно сильна , чиста и могущественна! Только страдающий человек хорошо молится. Только тот, кому приставили ко лбу пистолет и кому осталось жить несколько секунд, станет молиться искренно даже если и вообще не верил ни в Бога, ни в Духов! Поэтому эти страдания являются еще и ОЧИЩЕНИЕМ. Мужчины должны проходить это очищение каждый год (положено четыре года, но некоторые делают это и больше. Ванбли проходил Солнечный Танец лет 30, о чем говорят его бесчисленные шрамы на груди и спине...)Женщины не должны проходить Солнечный Танец, женщины и так испытывают очищение каждый месяц во время месячных. Женщины вообще считаются в Культуре Лакотов Священными, а мужчины - полными грехов и дурных мыслей, от которых им и предлагают избавляться с помощью страдания на Солнечном Танце или Хамблеча.
Во время Солнечного Танца участник стоит лицом к Священному Дереву. И он танцует с восхода Солнца до заката , поет Священные Песни, молится... Все четыре дня подряд. Все эти четыре дня он ничего не ест и ничего не пьет! Каждое утро и каждый вечер он еще и посещает Светладж (потельню) - индейский храм для молитвы. Там в сильно нагретом помещении он потеет, теряя влагу еще больше. Ванбли говорит, что на третий день Солнечного Танца организм так обезвожен, что в потельне даже пот из тебя больше не выделяется... А суставы пальцев начинают гнуться в обратную сторону при попытке выпить воды после СТ. Каждый день участнику прокалывают кожу на груди и привязывают его либо к Священному дереву, либо на спину привязывают черепа бизонов, и их нужно таскать по кругу в честь Духов. Каждый такой череп весит не меньше, чем автомобильная покрышка. Иногда для большей тяжести жрец еще и усаживает на них детей. Их называют "дети Ювипи". Чем тяжелее, тем большую человек приносит жертву. А на следующий день он должен танцевать снова в самое жаркое время года на открытом солнце, терять влагу еще больше, но пить ему нельзя при этом. И еще они истекают кровью из ран на груди, что обезвоживает еще больше... Но получить воду ему нельзя, иначе он может просто сразу уйти с СТ и никогда не возвращаться. Уйти участник может в любой момент, но вернуться уже будет нельзя.
Самое трудное во все этом именно жажда. В конце каждого дня его привязывают к Священному Дереву за кожу на груди , привязав их к небольшим палочкам , которыми проколота его кожа на груди. И он танцует с восхода Солнца до заката , поет Священные Песни, молится... Теряет кровь и тем самым обезвоживает свой
Америка идеализирует своего "героя" Абрахама Линкольна. Они говорят, что он упразднил рабство в стране и дал людям землю.... Но в то же самое время он отдавал приказы убивать индейцев, борющихся за свои права. Он дал каждому желающему американцу 160 акров земли на необжитых территориях в собственность бесплатно, в обмен на заселение этих мест. И это были территории индейцев. Штаты: Северная и Южная Дакота, Небраска и пр. И если индейцы прогоняли этих поселенцев, Правительство Линкольна охотилось за ними и убивало... Линкольн просто отдал индейские земли своим людям, не имея даже прав на эти земли, не покупая их, не получив их в подарок ..., никоим образом даже не владея этими землями... Это происходило в 1863 году...
Это все равно, что сказать: эй, идите в дом вон к тому индейцу и заберите все, что у него есть,и можете поселиться там.... А если он будет сопротивляться, мы его убьем. И довольно скоро индеец вынужден сидеть и смотреть, как в его дом вторгаются толпы людей, и все из его дома выносят... А потом заставляют его самого подняться со стула, на котором он сидит, и забирают этот стул... И их не волнует, что у того индейца есть семья и дети...
И человека, который отдал приказ так поступать с местным населением континента американское общество официально признало "героем"... А индейских лидеров, пытавшихся защитить свой народ от этого варварства они назвали "террористами".
Ванбли однажды спросил немцев: "У Вас есть в стране памятник Гитлеру?"
"Нет!"- возмутились немцы, - "Кому вообще придет в голову ставить памятник Гитлеру!"
"Ну, почему?, - спросил Ванбли, - у американцев же есть памятник Джорджу Вашингтону и прочим нацистам, которых они называют "героями"..."
https://www.archives.gov/education/lessons/homestead-act
На страничке "Reaching for The Sky" была опубликована статья о влиянии законов Линкольна на индейцев. Довольно интересная статья, говорящая правду об этом и других американских "героях"... Я перевела ее. Приятного прочтения на Русском!:
"Сегодня , четверг, 14 ноября 2013 года.
Ранние пуритане определили коренных американцев как дикарей, так или иначе бесчеловечных и недостойных прав, предоставленных белым людям. Белые девятнадцатого века часто замечали, что жестокое обращение белых с индейцами только усугубляло положение индейцев. Один утверждал, что «всем, знакомым с индейцами, очевидно, что они некомпетентны в управлении своим бизнесом или в защите своих прав в их общении с белой расой». Многие белые, таким образом, облекали свои низменные инстинкты в обличье реформ, утверждая, что индейцы должны быть удалены с их земель, чтобы избавить их от пагубных последствий белого общества. ("для их же собственного блага").
Однако вера Линкольна в то, что индейцы должны отказаться от привычного образа жизни и заняться сельским хозяйством, оказалась проблематичной. Когда в 1862 году он подписал закон о домашнем хозяйстве, президент фактически превратил весь Запад, в котором размещалось множество индейских резерваций, в белые поселения ...
В годы после Гражданской войны коренные американцы Дикого Запада боролись в последней и самой кровавой из американских индейских войн в тщетной попытке защитить свои племенные земли от белого поселения. Их усилия достигли высшего уровня 25 июня 1876 года в битве при Литл-Биг Хорне, на которой объединенные силы Сиу, Шайенн и Арапахо. Они уничтожили полк полка Джорджа А. Кастера и его Седьмой кавалерийский полк.
Но успех западных племен оказался недолговечным, и вскоре они оказались под контролем Бюро по Делам Индейцев (БДИ) Федерального Правительства и были подвергнуты скоординированной кампании по американизации индейских детей в ряде белых школ.
- Дрю Е. ВандеКрик, доктор философии. (Вы можете прочитать всю статью здесь.)
***
Фермерские акты представляют собой группу федеральных законов, которые дают право на владение землей, называемую «усадьбой», за небольшую плату или бесплатно, людям, которые подали заявку на нее. Первоначальный усадебный (фермерский) закон 1862 года был подписан президентом Авраамом Линкольном. Заявители должны были быть главой семьи или не менее 21 года. Они должны были жить на земле, строить дом, делать «улучшения» на земле и обрабатывать его в течение как минимум пяти лет. Цель состояла в том, чтобы предоставить землю для сельского хозяйства, но закон был злоупотреблен, и много земли попало в руки земельных спекулянтов. Тем не менее, акты о домашнем хозяйстве всегда считались хорошей темой для господствующих американцев. Многие люди в моем поколении выросли, наблюдая за вестернами по телевизору, где испытания и несчастья белых поселенцев были высоко романтизированы.
Усадебные (фермерские) акты действовали с 1862 по 1976 год в 48 штатах и ;;1986 году на Аляске. За это время было подано 4 млн. претензий, хотя не все были «доказаны». По оценкам, число потомков жильцов, живущих сегодня, составляет около 93 млн. человек. В общей сложности около 10% общей земельной площади Соединенных Штатов были распределены между
Радио-шоу Движения Американских Индейцев ДАИ
http://www.blogtalkradio.com/aimctxradio
Ведущий - Ванбли Глежка Токахе - индеец Лакота Сичанху из резервации Роузбад (Южная Дакота, США).
В Америке есть поговорка: Хочешь узнать правду об Америке, - спроси индейца.
Сегодня было интересное радио-шоу : много звонков. Сегодня, ведь, Рождество в Америке. Но именно о Рождестве говорили не так много. Я тоже звонила на радио. И была удивлена , насколько дешевым может быть разговор с Америкой. За два часа непрерывного звонка на американский номер с моего счета в Скайпе было снято всего 1,5 доллара! Всем, кто хочет звонить за границу рекомендую Скайп! Тем более, что загрузить его можно за три секунды из интернета...
Я задала вопрос на радио, тот самый вопрос, который недавно задавали мне: что СЕЙЧАС происходит в Стендинг Рок? Ушли ли оттуда протестующие, полиция.... Тино, участник событий в Стендинг Рок сказал, что там по-прежнему остается около тысячи человек и они собираются не терять бдительности до , по крайней мере, февраля....
Очень интересную мысль высказал сам Ванбли о так называемом "счете КУ" индейцев. Об этом вообще слышали не многие. Индеанисты знают, что это, но знают они только извращенную версию из книг, написанных об индейцах белыми людьми. Итак: КУ - это касание живого врага палочкой или еще чем-то, считается, по мнению книг Вашичей, еще одной победой над ним. Чем больше касаний - тем больше индеец одержал побед над этим врагом. Книги, описывающие индейцйев дикарями, высмеивают эту "дикарскую " традицию: "счет Ку". Теперь послушайте версию САМОГО ИНДЕЙЦА о том, что это такое:
Ванбли сказал, что его народ не знал убийств до прихода белых ВООБЩЕ. Никаких "межплеменных войн", описанных в тех же лживых книгах, у индейцев тоже не было. Если бы такие войны были, то они были бы отражены в песнях Лакотов. Но у них нет НИ ОДНОЙ "военной" песни, ни одной песни о войне! Только песни - молитвы о здоровье, песни о чести и песни, проставляющие высокие чувства!
Белые ВПЕРВЫЕ показали им, что вообще возможно человека убить, когда стали истреблять индейцев. Индейцы должны были как-то среагировать на это. И для начала они решили "одержать над ними победу, не убивая их", коснуться живых врагов рукой, заглянуть в глаза врагам, показать им , что индейцы тоже могут быть сильными воинами, если захотят войны. Но войны они не хотят,поэтому не будут их убивать, а только коснутся их в битве. Это и есть КУ- касание врага. Но потом, поскольку убийства со стороны белых не прекратились, то им тоже пришлось научиться убивать врагов. Кстати сказать, снимать скальпы их тоже научили белые. Это именно белые ПЛАТИЛИ за скальпы индейцев своим людям, как за шкурки животных, ведя счет убийству индейцев. И платили они за скальпы женщин и детей включительно, так что убийство индейцев было выгодным бизнесом. Индейцам ничего не оставалось другого, как ответить им тем же, только индейцы не убивали женщин и детей белых. Они снимали скальпы только с воинов. Зато теперь лживые американские "историки" называют снятие скальпов "традицией" индейцев. И все те, кто эти книги читает , верят в эту чушь. А просто задайте себе вопрос: кому ВЫГОДНО искажение истории? И ответ прост: это выгодно ЗАХВАТЧИКАМ индейцев, белым, настоящей власти в Америке ВЫГОДНО выставить индейцев дикарями , а себя хорошими, потому,что тогда им снова можно будет индейцев спокойно грабить.
Так вот, говоря о "счете Ку": я была поражена тем, что эта традиция жива до сих пор! Они применили "счет Ку" на копах в Стендинг Рок! Они показали этим белым еще раз , что если захотят, они могут быть лучшими в мире воинами, но они хотят протестовать МИРНО, и поэтому только коснутся их в "счете Ку", не причиняя им вреда. Однако даже на видео видно, что белые копы ничего не знают о Культуре индейцев, этому не учат в Американских школах... Они живут бок о бок с Культурой, о которой не учат своих детей. Им выгодно иметь
[700x595]
Завтра и каждое воскресенье с 7:00 до 9:00 - радио-шоу ДАИ (Движения Американских Индейцев). Звоните в эфир, используя Скайп и участвуйте в чате. Радио-шоу ДАИ - наилучший способ узнать именно мнение самих индейцев, а не мнение тех, кто о них говорит и пишет от их имени.
http://www.blogtalkradio.com/aimctxradio
Ведущий - Ванбли Глежка Токахе - индеец Лакота Сичанху из резервации Роузбад (Южная Дакота, США).
Ванбли сделал этот пост - мысли индейцев о Рождественских праздниках:
"Энергия Рождества Вашичей могущественна:
Она может принести как счастье, так и горе. Для тех, кто относится к этому денежно, оно приходит в блистании рождественских огней, в "шопинге", праздничной музыке, подарках и тому подобном... Я вижу в эти времена на Фейсбуке большое оживление. Но для многих из моего народа мы видим "страшное" в Рождестве Вашичу и их праздниках. Даже криминальные мысли приходят в голову, чтобы уравнять твое существование с более финансово-благополучными. Или даже спрятаться, чтобы никто не мог видеть твою нищету в эти дни. Я прошу Вас всех, тех, кто выставляет напоказ и хвастается в эти праздничные дни помнить о тех, кому повезло меньше. О тех, кто не может позволить себе играть в игры или поездку в город и все такое. Таких много. Я не против Рождества. Потому что,когда я был маленький в Роузбад, мой отец брал меня с собой на холм над ручьем,чтобы срубить новогоднюю елку, привезти ее домой, и мы украшали ее дома без всякого электричества. У нас было тогда много подарков, но не игрушек. Ну кроме разве что комиксов про Супермена. Но всегда вязанные варежки, платки , одеяла. Мы жили просто. Но теперь времена изменились. Телевидение, фильмы, с их "яркими" видами всего выпендрежного во внешнем мире. Как нищему индейскому сообществу относиться к этому???? Конечно, у нас есть рабочие Племени,рабочие из БДИ (Бюро по Делам Индейцев) , выпендривающиеся в мотелях Рапид Сити, в кинотеатрах и в супермаркетах. Но многие сидят дома в холоде ,всеми оставленные. Помните об этом. Благословения всем."
Сейчас зима и в резервациях каждый год кто-нибудь из индейцев замерзает насмерть, потому что нечем заплатить за обогрев жилья. В то время, когда весь остальной мир празднует и радуется подаркам, индейцы мечтают не о подарках, а о том, чтобы дожить до весны...
Вот почему Ванбли никогда не позволяет себе никаких выпендрежных фотографий своего успеха (если таковой случался) на публике. Никаких фоток с отелями, ресторанами и т. п. Он щадит чувства своих бедных соотечественников, которым может и никогда не суждено побывать там , где бывал он. Ванбли был "и на вершине горы и под нею" , но так и остался "экче вичаша" - простой человек, всегда, что бы ни происходило, всегда помнящий о своем народе. Вот почему он всегда с величайшей гордостью говорит: "Я - Лакота!" Свою связь со своим народом Лакота он не теряет ни на секунду!
А среди русских я то и дело вижу всевозможные фотки самих себя где-нибудь на море, в крутом отеле,или жрущих какой-нибудь экзотический десерт на каких-нибудь Канарах... Неужели у них нет жалости к чувствам своих бедных соотечественников?... Зато я постоянно слышу от русских: "Наш народ живет хуже индейцев! Что Вы так об индейцах беспокоитесь?"
А почему же тогда те, кто это говорит, все время выставляют напоказ перед этими бедными русскими свой успех? Почему же тогда их профайлы забиты разного рода селфи самих себя во всякого рода великолепиях?...
Вот за что я люблю индейцев: ... и в этом они несравненно благороднее русских: они ЛЮБЯТ свой народ, они ЗАБОТЯТСЯ о бедных, они готовы СРАЖАТЬСЯ за свой народ, они чувствуют ОБЩНОСТЬ со своим народом. А попробуй только даже просто произнести эти слова среди русских, - и над тобой тут же посмеются, обвинят тебя в излишней чувствительности и высокопарности... Именно это индеанисты и делают: не дают произнести ни слова о ХОРОШЕМ про индейцев! Вот ПОЭТОМУ среди индейцев жить просто ПРИЯТНО, а среди индеанистов - нет.
Для тех, кто хочет узнать правду об Америке или узнать мнение живущих там индейцев, приглашаю послушать радио-шоу ДАИ (Движение Американских Индейцев):
http://www.blogtalkradio.com/aimctxradio
Каждое воскресенье с 7:00 до 9:00 по Московскому времени. Есть возможность звонить в эфир, используя Скайп : (657) 383-1271 или участвовать в чате.
иконописец