Вот две вещи абсолютно различные: любить сложившийся у тебя образ человека и любить того, кто он есть в действительности.
Впрочем, этот тезис неверен изначально, как и популярное утверждение, что в человеке три личности: тот, кем он себя считает, кем его считают окружающие и кем он является на самом деле.
Кто определит, каков ты есть на самом деле? Что может точно и беспристрастно показать, кто ты есть?
И когда — сейчас или через десять лет, в детстве, в счастье или в страхе, в старости, в гневе, в любви, в эйфории или в прострации?
Каждый раз это другой ты. А какой — кто определит и скажет?
Так же и с тем, кого ты любишь — как выяснить кто этот человек в действительности?
Да и нужно ли это делать. По-моему, так совершенно противопоказано, вредно и вообще ни к чему.
Зачем портить себе недолгую (чаще всего) радость влюбленности выяснением моральных, духовных и прочих качеств?
Ты же не отдел кадров, чтобы докапываться до этических устоев, морального облика, интеллектуального уровня и политико-религиозных убеждений.
Придумал образ, и люби его пока получается.
Не обламывай счастье пустым умствованием.

[800x584]
Рене Магритт, «Влюбленные»

Оригинал записи на pepsimist.ru: Образ или образина

LI 5.09.15

Нервические поиски смысла жизни, денег, водки и лекарства от похмелья приводят население в непрекращающееся состояние толстовства, раскольничества и абсолютного похуизма одновременно.
Разудалые песни и пляски со слезами на глазах, периодически обрываемые отчаянным мордобоем с применением подручных средств, и заканчивающиеся бесшабашным братанием с размазыванием по расквашенным мордам пьяных соплей и слюней.
Подручные же средства при этом продолжают на всякий случай держать под рукой. Во избежание.
Сплав перманентного активного бдения и клинической бесшабашности на фоне запущенной мании преследования с затяжными приступами поиска врага, сопровождающиеся истерическим и зверским истреблением всех человеческих особей в пределах досягаемости.
Доверчивость остановившегося в развитии ребенка естественным способом уживается с дремучей подозрительностью.
Симбиоз очкарика-интеллигента и пенсионера-сексота.
Муравейник...

[700x700]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Анамнез

LI 5.09.15

Есть ли бог на небе, нету ли бога на небе, это науке неизвестно, и никто доподлинно этого не знает.
Но на земле есть церкви и религии, утверждающие, что про бога знают все — есть ли он вообще, и если да, то где именно.
Если религии занимались бы только выяснением проблемы существования бога и уточнением места его расположения, то и фиг бы с ними.
Занимаются же физики бозоном Хигса или черными дырами и жизнь этим никому не портят.
Но религии так не могут, потому что существуют исключительно попрошайничеством, жульничеством и вымогательством, заставляя граждан из собственного кармана оплачивать свое сытое существование.
На это тоже можно было бы пока закрыть глаза, поскольку пирамиды Мавроди, заряженная вода Чумака, окрики Кашпировского, бады, гомеопатия, столоверчение и многотысячные приборчики от всех болезней, это все оттуда же, откуда и религии.
Из невежества, из страха перед будущим, из разочарования в настоящем, из нелюбви к прошлому, от презрения к себе, к другим и к жизни вообще.
Понимаю буддистов, последователей даосизма, зачарован афроамериканскими церковными службами, похожими на жизнерадостный концерт в сельском клубе.
И решительно не в состоянии понять, как по доброй воле можно стать приверженцем религии, в которой образцом для подражания выводятся персонажи вроде показанного ниже в цитате из духополезной книжки «Житие преподобного и богоносного отца нашего Симеона Столпника»:

[239x505]

«Симеон пошел однажды к колодезю, чтобы почерпнуть воды. Взяв веревку от черпала, очень жесткую, сплетенную из пальмовых ветвей, он обвил ею себя по голому телу, начиная от бедер до шеи, так крепко, что веревка врезалась в тело. Прошло десять дней, и тело его загноилось от ран, а в ранах этих кишело множество червей. Братия стали жаловаться игумену:
— Откуда привел ты к нам человека этого? Невозможно его терпеть: смрад от него исходит. Никто не может стоять рядом с ним. Когда он ходит, черви падают с него: постель его также полна червями.»

Напомню, что этот персонаж зовется преподобным и богоносным.
Ну и чтобы иметь возможность полнее проникнуться безмерной святостью и духовностью подобных персонажей привожу еще немного выдержек из упомянутой книжки.
Очень впечатляет, до оторопи. Но производит еще большее впечатление, если попробовать изложить этот текст в стиле сухого перечисления фактов, вроде истории болезни.

«Игумен повелел силой стащить с Симеона верхнюю одежду. Тогда увидели, что бывшая на нем власяница вся в крови, а в тело врезалась глубоко до самых костей веревка. И игумен и все с ним бывшие пришли в ужас. С великим трудом едва могли снять с Симеона эту веревку, так как вместе с нею отрывалось и изгнившее тело.

Оставив монастырь, Симеон долго странствовал по пустыне и по горам, пока, наконец, не обрел безводный колодезь, в котором обитали гады. Спустившись в этот колодезь, Симеон стал там молиться Богу.

Пробыв три года в своей тесной каменной келии, Симеон взошел на самую вершину горы. И чтобы не сходить отсюда, он взял железную цепь, длиной в двадцать локтей15, и одним концом ее оковал себе ноги, а другой конец приковал к горе.

Умыслил он построить столп и стоять на нем. Поставив такой столп, он устроил на нем тесное жилье в два локтя, и стал здесь проводить жизнь свою в посте и молитвах. Столп имел в высоту шесть локтей, и святой Симеон простоял на нем несколько лет. После высота столпа доведена была до двадцати локтей, а затем - и до тридцати шести. Так преподобный, столпами различной высоты, как лестницами, восходил к небесной стране, претерпевая страдания, летом мочимый дождем и палимый зноем, а зимой терпя стужу; пищей его было моченое сочиво, а питьем - вода.

Симеон познал бесовское прельщение, раскаялся и ногу свою, которой хотел ступить на бесовскую колесницу, казнил тем, что стоял на одной той ноге целый год.
И поразило ногу преподобного лютой язвой, и загнило на ноге тело, появилось множество червей, и по столпу на землю сочился из раны гной с червями. Один юноша по имени Антоний, собирал червей, падающих на землю, и, по повелению святого страдальца, опять носил их к нему на столп. Святой же, перенося болезнь с великим терпением, прикладывал червей к ране, говоря: "ешьте, что вам Бог послал".
От долгого же стояния открылась у него и на другой ноге язва не заживавшая, и много крови истекло из нее. Но и это страдание не могло отвлечь его от богомыслия.

По благословению настоятеля он возложил на себя тяжелые вериги и на местах своих монашеских подвигов ископал два глубоких колодца. Вскоре преподобный усилил свой подвиг — он выкопал глубокую круглую яму и там, возложив на главу каменную шапку, стал, подобно древним столпникам, на пламенную молитву.»

Страшно, когда тяжелая болезнь, деформация психики преподносится, как высшая добродетель и образец для подражания.

Читать далее...

Понедельник тяжелый день и это так же точно, как и то, что остальные дни недели не легче, а только носят другие названия.
Чем среда отличается от понедельника кроме названия?
Поменяйте среду с понедельником и вы ничего не заметите, потому что ничего не изменится — те же лица, те же бумаги, те же дела и те же пробки.
В понедельник вы переживаете, что кончилось воскресенье.
Во вторник из-за того, что впереди еще вся рабочая неделя.
В пятницу трясетесь от нетерпения быстрее свалить с работы.
В субботу вас изводит мысль о том, что выходных всего два, а надо успеть главное — отдохнуть с запасом, но при этом многое успеть.
В воскресенье мучает сознание бездарно проведенной субботы, что с каждой прожитой минутой выходные заканчиваются, а рабочая неделя (целая неделя!) вот-вот наступит, а вы так ничего и не успели, а устали, кажется, еще больше, чем за пять рабочих дней.
И после этого все еще будете утверждать, что именно понедельник самый тяжелый день?
Оставьте эти глупости, не мелочитесь, считайте не днями, считайте неделями, их всего пятьдесят две в году и все безымянные.

[800x680]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Не дольками, а кусками

LI 5.09.15

На телевизионные девять кнопок давно и плотно посадил Дискавери, Моя планета, CNN и прочее в том же духе.
Все федеральные поганой метлой сметены, куда Макар телят не гонял, чтобы не попадались случайно.
И надо же: по невнимательности нажал сразу две кнопки, и попал точнёхонько на один из этих заныканных каналов.
А там — мамочки мои! — шоу восставших мертвецов.
Я их и забыл уже, думал, померли давно, а тут они все, как на подбор выбрались из могил во главе с вечно живым, даже не тронутым тлением Кобзоном.
И фамилии их давно из головы вылетели, а как заголосили смутно знакомое из тех же восьмидесятых, так аж озноб пробрал.
А вы, граждане, всё тянетесь фантастику читать.
Чего её читать, когда мы все в ней существуем.
Нас скомкали, скрутили, запихали в машину времени и стремительным домкратом отправили обратно взад.
Или правильнее будет — в зад.
Еще правильнее — в жопу.
В смрадное липкое дерьмо, из которого только-только, казалось в девяностых, стали выкарабкиваться, а поди же ты — снова мордой туда же.
Обидно, слюшай, да!

[800x565]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Ейной мордой мне в харю тычет

LI 5.09.15

Любое количество самых благостных воспитательных речей и увещеваний никогда не переходит в качество.
То есть опыт чужих ошибок, собранный, приготовленный и поданный под сливочным соусом, ничему не учит.
Все достигается опытом, причем, исключительно собственным.
На чужих ошибках не учатся, о них вспоминают, лишь самостоятельно засунув гвоздь в розетку — «Ах, мне же еще мама говорила, предупреждала, учила, а я ее не послушал!»
Чаще всего и собственные ошибки ума не добавляют.
Человек совершает одни и те же ошибки вновь и вновь под девизом «Повторение — мать учения».
А уж чтобы прибавили ума или воспитания чьи-то умные речи и наставления — такого не бывает.
Все эти разговоры можно постараться принять к сведению, но не более.
Все верующие в курсе про десять заповедей, но сколько из этих верующих заповеди соблюдают?
Думаю, не ошибусь, если скажу — ни одного.
Не только потому, что слабы духом и не в силах противиться искушениям, а просто потому, что заповеди, это не устав караульной службы, обязательный к выполнению, а лишь вешки, на которые следует ориентироваться и не отходить от них далеко.
Их можно обойти слева, справа, перешагнуть через них, даже проигнорировать, но все же их следует иметь в виду, чтобы окончательно не заблудиться.
Благочестивые наставления, умные книжки и поучительные притчи годятся в качестве неких мотивирующих посылов, но без собственного опыта и осознания личных ошибок они бессмысленны.
Так что смело суйте пальцы в розетку и наступайте на грабли, главное — запомните ощущения и сделайте так, чтобы их не повторять.

[700x384]

Оригинал записи на pepsimist.ru: О пальцах в розетке

LI 5.09.15

Самостоятельное подведение итогов, столь любимое гражданами перед новым годом или днем рождения, занятие хотя и забавное, но неблагодарное и вздорное.
Возникающее от присущего многим стремления к упорядочиванию всего и вся, к раскладыванию по полочкам, графам, разделам, дебетам-кредитам.
Ну вот, вроде все посчитал, туда-сюда разложил, распихал, вычел, сложил, поделил и получаешь итог.
То есть получаешь то, что сам итогом считаешь, а тут дело тонкое.
Если кому деньги интересны, то и итог соответственно будет выражен в чистой прибыли, ну, или убыли, это кому как повезет.
Если интересны, скажем, спортивные достижения, то и итог будет подводить в кубках, медалях, метрах, килограммах в минуту.
Те, кто больше статусом, креслом, должностью озабочены, примутся новые корочки и значки в сундучке перекладывать, визитки с должностью по логотипу нежно поглаживать.
Ежели кто-то больше по духовной части, то даже сказать сложно, в чем такой персонаж мерить будет. В количестве просветлений на календарный месяц, к примеру.
А кто-то станет записные книжки потрошить, подсчитывать количество появившихся там за год душ на квадратный сантиметр.
Ну и так далее.
Самое главное и интересное во всем этом то, что настоящие итоги подводите не вы, не здесь, и не так.
И измеряют там совсем другое.
Но если все же самому поиграться хочется, то отчего бы и нет, не всё ж серьезным быть.
Главное, суметь честно посмеяться в тот момент, когда станут известны настоящие итоги.

[600x320]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Плюс на минус деленное на ноль

LI 5.09.15

[800x574]
Гречневые блины с медвежатиной.

Оригинал записи на pepsimist.ru: Здесь русский дух, здесь Русью пахнет

LI 5.09.15

Пресс-служба севастопольского благочиния Русской православной церкви сообщила о начале строительства подводного храма в ста метрах от побережья мыса Фиолент.
Естественно, храма православного и конечно первого в мире.
Туземные дайверы «Матерые бобры» опустили на двадцатиметровую глубину крест, стилизованный под корабельный якорь.
Дайверам «Матерым бобрам» помогали в этом деле байкеры «Ночные волки».
Идея подобного храма всплыла в чьей-то мозговой жиже семь лет назад и по заявлению севастопольского благочиния такой храм жутко необходим «чтобы дайверы, совершающие погружения в этом районе, имели бы возможность помолиться господу на глубине».
Далее предполагается вокруг креста возвести храм и назвать его именем святителя Николая.

Представляю крестный ход в ластах, с неугасимыми лампадами и ватерпруф свечками. А вокруг байкеры на подводных мотоциклах трещат моторами в святой воде.

[487x357]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Кадило не промокнет?

LI 5.09.15

Российский чиновничий идиотизм — состояние хроническое, коррекции и лечению не поддающееся.
«Невидимую» автобусную остановку снесли немедленно после помпезного её открытия.

«В селе Корткерос в республике Коми демонтировали остановку у центральной библиотеки, которую в конце сентября торжественно открыли местные чиновники: помощник-консультант главы района Анатолий Кулаков и заместитель главы администрации СП «Корткерос» Светлана Можайская.

Особенность этой остановки в том, что ее как бы нет: вместо остановки чиновники открывали две бетонных плиты. Но теперь убрали и их.

В группе газеты «Звезда» во «ВКонтакте» (она и сообщала об открытии невидимой остановки) говорится, что объект демонтирован из-за того, что он установлен без соответствующего проекта.»

[640x480]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Недолго музыка играла

LI 5.09.15

Нет у российских ученых, специалистов, энтузиастов и обычных рядовых граждан дел важнее, чем разоблачение фальшивой высадки на Луну американских астронавтов.
Столько лет уже разоблачают «лунный заговор», да все что-то не складывается, никак «энтузиастам» не удается показать мировому сообществу, где и каким образом подлые америкосы забивают всем баки с их фейковым «Аполлоном».
Но и успокоиться на этом разоблачители не могут, ибо такие персонажи лишившись цели всей жизни, вместе с целью автоматически лишаются и самой жизни.
А жизнь им нужна для полнейшего и скорейшего выведения на чистую воду нескончаемой череды всевозможных тёмных заговоров, тайных соглашений, секретных экспериментов и прочего в том же роде.
Теперь вот с помощью интернета решили с миру по нитке набрать на рубаху, дабы было чем прикрыть стыд и срамные места, давно и явно просвечивающие через заштопанные гнилыми нитками дыры и прорехи в их «доказательствах».
Так что будем ждать новостей.

«Россияне хотят проверить, действительно ли американские астронавты совершали высадку на Луну. Для этого группа инженеров и энтузиастов собирается создать и запустить спутник, который бы подтвердил или опроверг эту информацию.
Егоров заявил, что его команда надеется на поддержку со стороны российских аэрокосмических и технических вузов. А также различных компаний, которые могут оказать любую помощь, в том числе и финансовую, ведь сооружение спутника — дело все же затратное. По предварительным подсчетам, только на математические расчеты и теоретическую проработку всей миссии потребуется порядка 1 млн рублей.»
via

[800x]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Голому рубаха

LI 5.09.15

Это такой тонкий троллинг, или чуть завуалированная издевка над идиотами, или идиоты сами не понимают что пишут?
Или это я чего-то не догоняю и абсолютно выпал из сегодняшней реальности?
Цитирую полностью заметку из газеты «Звезда» Корткеросского района с иллюстрацией оттуда же:

«В прошлый вторник в Корткеросе торжественно открыли новый пункт автобусной остановки на улице Советская напротив центральной библиотеки.

В церемонии открытия обустроенного пункта автоостановки «Центральная библиотека» приняли участие помощник-консультант главы района Анатолий Кулаков, заместитель главы администрации СП «Корткерос» Светлана Можайская и жители райцентра.

«Жители Корткероса, в их числе много пенсионеров и граждан преклонного возраста, давно поднимали вопрос о необходимости обустройства на данном участке автобусной остановки. Взяв во внимание их жалобы и предложения, нынче в короткие сроки удалось выполнить работы, и с радостными чувствами открываем важный для односельчан объект. Ее открытию содействовали Иван Медведев и Владимир Косов, депутаты Госсовета РК, Евгений Мамонтов, глава администрации СП «Корткерос», Андрей Андреев, директор ООО «Стройавто», Николай Казаков, председатель совета ветеранов района, Иван Вишератин, Сергей Попов и Михаил Регушевский, индивидуальные предприниматели с. Корткерос и г. Сыктывкар, Вячеслав Жулидов, рабочий, ОГИБДД района», - сказал на открытии остановки Анатолий Кулаков. В свою очередь заместитель главы Корткероса выразила слова благодарности Анатолию Семёновичу Кулакову за его энтузиазм и активное участие в обустройстве новой остановки.

Отметим, что по инициативе и участии помощника-консультанта главы района три года назад в Корткеросе, возле центральной районной больницы, был открыт пункт автобусной остановки.»
via

[730x485]

И очень интересный оборот в последнем абзаце: «пункт автобусной остановки». Не просто сама остановка, а только её пункт. Что бы это ни значило.

Оригинал записи на pepsimist.ru: О пункте автобусной остановки

LI 5.09.15

Господа и граждане фотографы. Отвяжитесь вы от Млечного пути. Первые два раза это было любопытно, но уже успело стать дурным тоном вроде девушковых селфи в ванной или бесконечных пизанских башен. Их делают все, и они не интересны никому, включая авторов.
А если отвлечься от романтического флера новизны, данного обретенными вдруг техническими возможностями, то окажется, что эти туманности больше похожи на жирное пятно с комбинезона автомеханика или на тень членистоногого вроде палочника или скорпиона.
Любуйтесь на здоровье, только не снимайте больше.

[600x450]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Милки вэй

LI 5.09.15

На Медузе о девяностых. Вот очень хорошо:
«Выяснилось, главное, что для всех, ну просто для всех (кому тогда было больше десяти лет) это время прямо-таки нашпиговано воспоминаниями — как никакое другое. А эта концентрация воспоминаний — и есть признак жизни.»

Да, совершенно согласен.
В подтверждение Медузе цитата из Маркеса «Жизнь, это не те дни, что прошли, а те, что запомнились».

[800x]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Девяностолетникам

LI 5.09.15

Для разнообразия отпраздновал день рождения в одиночестве.
То есть, это не я так специально решил, а обстоятельства так сложились и моего желания не спрашивали.
Да и не праздновал, а названивал в различные здравнадзоры, горздравы и прочие фейковые учреждения, и про день рождения и не вспоминал.
Поэтому не могу определенно сказать, плох ли такой способ проведения, но удовольствия точно не приносит.
Хотя в действительности, всё это формальности и условности, любой праздник можно справлять когда угодно, хоть каждый день, астрономические и астрологические хитрости роли не играют, важно лишь состояние души.
Готовность её к размашистому разгулу или уютной радости на двоих, к чинному застолью или к развесёлой пирушке с друзьями, девочками и рок-н-роллом.
А день рождения не люблю уже лет сорок, потому как не вижу в нём никаких поводов для радости, если только один — что таки дожил.
Ну и есть ещё один побочный полезный эффект: ненавязчиво выясняется, сколько народу об этом ещё помнит, или хотя бы удосужилось ввести его в свои органайзеры и прочие напоминальники.
Правда, и этот результат не всех может порадовать.
А вообще, девять лет назад ещё написал:

После сорока с днем рождения надо уже не поздравлять, а сочувствовать.
После пятидесяти — соболезновать.
После шестидесяти — выражать радостное удивление.
После семидесяти, снова поздравлять. С тем, что дожил.
После восьмидесяти: «А как вам удалось!?»
После девяноста вообще ничего не говорить, чтоб не сглазить.
После ста, скрещивать пальцы, плевать через левое плечо и бормотать «Чур меня!»

[701x591]

Оригинал записи на pepsimist.ru: О поздравлениях с сочувствием

LI 5.09.15

Фракцией КПРФ внесен законопроект, согласно которому 75% эфира государственных телеканалов и радиостанций будет отведено под отечественную музыку.

Телевидение не слушаю и не смотрю за исключением образовательных каналов, а из радиостанций включаю иногда только Рок-FM и Relax-FM, поэтому плохо представляю, что творится на других частотах.
Но помимо желания урывками приходится изредка что-то прослушать, и исходя из этого опыта у меня совершенно не создалось впечатления, что русскоязычной музыки в эфире нет.
По-моему, её там даже слишком много.
То есть можно было бы и больше, если бы только не чудовищное качество этого эфирного пойла.
Три притопа, два прихлопа или умца-умца, которые доминировали еще относительно недавно кажутся сейчас вполне приемлемыми в сравнении с тем, что попадается сейчас.
Но повторюсь — все что слышал, все это случайно и помимо желания и, слава богу, недолго.
Возможно (хотя и маловероятно), что русскоязычная музыка действительно в дефиците и отовсюду раздаётся музыка иноязычная.
Собственно, не музыка, а песни.
Музыка, как мне кажется, сейчас на всех языках одинаковая. Кроме русского-матерного.

[566x800]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Нихт ферштейн

LI 5.09.15

Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.
Артур Шопенгауэр

Здоровый нищий счастливее больного короля.
Артур Шопенгауэр

Счастье — это когда в аптеке кроме презервативов ничего не нужно.
NN

[600x800]

Оригинал записи на pepsimist.ru: Актуальное

LI 5.09.15

Збигнев Рыбчинский, «Танго» 1983
Когда-то совсем давно этот ролик мне попадался, но не запомнил никаких выходных данных, а потому не мог найти.
Но зато сейчас — вот он!
В чем-то, мне кажется, сходен с «Болеро» Ивана Максимова. И не только музыкальным названием.





Оригинал записи на pepsimist.ru: Танго и Болеро

LI 5.09.15

Лиам Даттон, ведущий прогноза погоды британского канала Channel 4 умудрился выговорить название уэльской деревушки с совершенно непроизносимым и незапоминаемым названием.
Причем сделал он это с такой элегантной небрежностью, что зависть берет.
Особенно с учетом того, что, к примеру, я, уже который раз даже прочитать без запинки не могу.
Парень — талант!
А деревушка называется Лланвайрпуллгвингиллгогерыхверндробуллллантисилйогогогох.





Оригинал записи на pepsimist.ru: Всего-то 56 букв, но как стильно!

LI 5.09.15

Дмитрий Быков часто гипнотизирует словесным метеоризмом, когда упоенно брызжа слюной, захлебываясь словами, кашляя и сморкаясь рассказывает о ком-то.
Но этим же неуемным энтузиазмом и неожиданной восторженностью и утомляет.
И весьма раздражает установлением себя в качестве печки, от которой следует плясать.
Этакого эталонного аршина, которым и следует измерять всё, особенно литературу и литераторов.
То есть отвел г-н Быков такому-то писателю два вершка, значит такая тому и мера, а другому от щедрот пять аршин намерил — так тому и быть и другого мнения быть не может, а если у кого-то оно все же обнаруживается, то неправильное, от общей убогости, недоразвитости и врожденной слабости ума.
Вот здесь г-н Эталонный Аршин вдоволь и с видимым удовлетворением оттоптался на Сергее Довлатове, отмерив ему с надменной и брезгливой щедростью аж пол-локтя таланта, как с брезгливостью суют мятый рубль алкоголику на похмелку.
Кому и чем останется памятен сам г-н Быков — бог весть, может, ученики будут его помнить и выпивать, собираясь за столом.
Но улицу в Нью-Йорке в его честь не назовут, музей не устроят и памятных табличек в разных городах не повесят, и памятник ему ни в Питере ни в Москве не установят.
А главное, не станут его так читать, помнить и любить, как Сергея Довлатова.
А это, наверное, обидно...

[450x600]
Оригинал записи на pepsimist.ru:

LI 5.09.15