Православная церковь отмечает день святого Марка и совершает в честь него соответствующие молебны. В народе было распространено верование относительно того, что именно на Марка, 8 мая, из теплых краев возвращаются певчие птицы. Конечно же, с этим явлением было связано большое количество разнообразных примет.
Говорили, что к 8 мая должны раскрыться почки у вишни, груши и осины. В народе праздник называли по-разному: Марк-ключник, Марков день, бабий праздник, Птичье голодание.
8 мая отмечали день Святого Марка и считали его повелителем весенних дождей. Говорили о том, что, если в мае дождь пойдет хотя бы три дня, то можно ожидать богатого урожая. Поэтому, майским грозам всегда очень радовались. Кстати, название дня «Ключник» как раз и возникло по той причине, то, согласно древним верованиям, Марк имел ключи от неба, которое он отмыкал, для того чтобы дождь пролился. Поэтому, святому Марку в этот день молились о том, чтобы он уберег посевы от засухи, просили послать сильные дожди, говоря о том, что малый дождь землю только грязнит, а сильный – напротив, очищает. Сеяли гречиху и встречали перелетных птиц, бросая им конопляные семена. Также была распространена традиция ловить чижей на день Марка, 8 мая, поскольку они приносят счастье. Кстати, этот обычай до сих пор жив в Туле. Занимались этим обычно старики.
Народные приметы на 8 мая
- Кукушка в этот день кукует – больше морозов не будет.
- Хорошая погода и солнце предвещают обильный урожай яровых культур.
- Теплый вечер и звездное небо – ожидай обильного урожая.
- Ясная погода – примета к тому, что лето жарким будет.
- Высокая радуга в небе – в ближайшие дни погода будет теплой и ясной.
- Низкая радуга 8 мая является плохим знаком и предвещает большое несчастье.
- Три добрых дождя в мае – хлеба много уродится.
- Ясный день – жди богатого урожая яровых
- Птицы появились в огороде и саду – будет хороший урожай на деревьях и грядках.
- Высокая, крутая радуга – примета, говорящая о том, что погода будет хорошей.
- Осина в сережках стоит – ожидай богатого урожая овса.
- Если дождь льет сквозь солнечные лучи («слепой дождь»), то он вскоре закончится.
- Холодные и частые дожди – меда не жди.
- Птицы 8 мая запели во время дождя – скоро ненастью конец.
- Чем зеленее радуга, тем сильнее будут
Говорили: «пришел Евсей – в этот день овсы отсей». Считалось, что после 7 мая могут наступить морозы по ночам. Если человек рождался 7 мая, то считали, что у него могут присутствовать способности, помогающие бороться со злыми силами. Наблюдали 7 мая за природой и анализировали различные явления. А вокруг происходило много всего интересного, ведь именно в этот период зацветали клены, тополя, березы.
Сам день 7 мая в народе называли по-разному: Евсей, Евсеев день, Стратилат, Савва, Елизавета-чудотворница и т.д. Предки верили, что в конце первой недели последнего весеннего месяца на человека нападает маета. И нужно 7 мая молиться святой Елизавете для того чтобы избавиться от этой напасти.
В это время начинали сеять овес на полях, хотя и говорили, что возможно появление еще 12 морозов. Крестьяне отмечали праздник Пролетья – бесповоротного конца зимы. 7 мая проводились многочисленные обряды, которые были призваны окончательно пробудить землю и принести всем здоровье. Прославляли Майю Златовласку – Мать всех богов. В ее честь принято было зажигать специальный огонь, символизирующий возвращение летних дней и вращение белого Солнцеворота. Повсеместно проводились обряды так называемого опахивания, которые, по словам людей, обещали здоровье и удачу. Также были распространены игры скоморохов, песни, хороводы, другие забавы. Люди 7 мая играли на народных музыкальных инструментах – дудке, кугиклах, свирелях, барабанах.
Распускались почки груш, цвели яблони, начиналось цветение рябины, тополя – вокруг становилось очень красиво.
Народные приметы на 7 мая
- Береза распустилась – пора овес сеять.
- Крылатые муравьи появились 7 мая – пора овес высаживать.
- Много комаров – жди богатого урожая овса.
- С ивы и лозы летит пух – примета к тому, что пришло время сеять поздний овес.
- Посеешь рожь в дождь – сорняков много будет. Поэтому, если 7 мая было дождливым, старались не работать в огородах и полях
- Вешние воды ушли – можно сеять ранние яровые. Поздние яровые стоит засевать, когда калина цветет.
- Вечером заря окрашена в желтый цвет – в ближайшее время дождей не будет.
- Солнечные тучи 7 мая потемнели – гроза предвидится.
- Белые и
Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение
Современники о Ленине
В.И. Ленин глазами современников. Часть I
Внешность в 1894 году
Одно из первых воспоминаний о В.И. Ленине принадлежит А.Н. Потресову, который увидел его в 1894 году:
"Он был молод только по паспорту. Поблекшее лицо, лысина во всю голову, оставлявшая лишь скудную растительность на висках, редкая рыжеватая бородка, немолодой сиплый голос".
Александр Николаевич Потресов (1869-1934) — один из основателей РСДРП, меньшевик; в 1925 году выехал для лечения заграницу и больше не вернулся.
Внешность в 1904 году
Несколько иначе представил нам Ленина Н.Валентинов, написавший в эмиграции книгу “Встречи с Лениным”.
Первая их встреча произошла 5 января 1904 года в Женеве:
"Я увидел крепко сложенного человека, небольшого роста, лысого, с редкой тёмно-рыжей бородкой и такими же усами... Несмотря на лысину в его облике я не видел ничего, что придавало бы ему старый вид. Крепко сколоченный, очень подвижной, лицо подвижное, глаза молодые..."
Николай Владиславович Вольский (псевдоним Н.Валентинов, 1879-1964) - русский политик, философ, публицист, экономист; член РСДРП с 1903; в 1928 году командирован в Париж и вскоре принял решение не возвращаться в СССР.
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Поклонный крест великому князю Сергею Александровичу На днях, 4 мая 2017 года, в Кремле был открыт воссозданный памятник - поклонный крест, посвященный великому князю Сергею Александровичу. Это еще один шаг на пути к восстановлению исторического облика Кремля - восстановление памятника-креста на месте гибели Великого князя Сергея Александровича.
Кремль. Крест на месте гибели Великого Князя Сергея Александровича.Открытие 4 мая 2017 года.
Кремль. Крест на месте гибели Великого Князя Сергея Александровича. Открытие 2 апреля 1908 года. В этот день была распространена традиция устраивать гуляния на улицах. Говорили, что в этот день наступает весна. Именно 6 мая считалось днем, когда пастухи, наконец, выгоняли стадо овец в поле. Говорили, что утренняя роса 6 мая обладает целебной силой именно на Егория. Если ее собрать, то можно использовать целительную влагу для лечения болезней и снятия сглаза. Однако такую росу можно собрать только до восхода солнца.
В православной церкви 6 мая почитали память святого Егория и считали его покровителем полей. Именно поэтому, в этот день проводили большое количество обрядов для хорошего урожая в будущем. Священники также освящали поля водой и произносили молитву. Говорили: «Сей рассаду на Егория – будет овощей довольно».
Выгон скота 6 мая для крестьян был большим праздником. Животных подгоняли вербными веточками, которые были специально для этого заготовлены в вербное воскресенье. Также в поле ставили стол, на него – икону. После этого совершали молебен. Пастухов 6 мая принято было кормить яичницей, одарять холстом, деньгами, чтобы они не спали и охраняли стадо.
Егорий также известен как Георгий Победоносец. Его считали покровителем полей и земных плодов, а потому и была распространена традиция освящать поля. Считалось, что Георгий защищает домашний скот, и крестьяне старались именно в день 6 мая помолиться святому, чтобы попросить его уберечь лошадей, коров, овец от болезней и мора. Существовала даже особая молитва, которая называлась скотопасом.
В народе говорили, что заботу о скоте следует доверить Егорию, который заключал договор с лешим, и последний не прикасался к домашним животным. Но существовали особые условия этого соглашения – например, нужно было принести лешему молока. Также была распространена традиция, согласно которой пастух произносил специальный заговор и бросал в лес замок, запертый на ключ. Лешему необходимо было этот замок поднять и отпереть или оставить прежним – так он подтверждал или опровергал продление договора.
Святого Георгия часто воспринимали как хозяина всех лесных зверей. Верили, что именно Георгий разъезжает по селам на белом коне и дает приказы лесным животным. Кроме того, Георгия считали покровителем невест, и девицы молились ему о послании хороших женихов. Водили хороводы, но посиделки в это время уже не проводились. В некоторых селах могли проводить обряды, связанные с лошадьми, замечать приметы. Коней мыли, купали, кормили специальными печеньями в форме креста, выпеченными на Крещение.
Народные приметы на 6 мая
- Теплая погода на Егория – скоро лето наступит.
- Нельзя ничего вязать в день Егория и даже просто держать в руках изделия из шерсти – волки всех овец в стаде перегрызут.
- Нельзя кричать и ругаться в этот день – может убить грозой.
- Сильный дождь на Егория – травы много
17.01.2016. Зубастый "пончик" ВОВОЧКА.
Бабушки
Простим отцов усталую небрежность
и матерей припадочную нежность —
их просто не хватает на детей.
Россия наша держится на бабушках,
и вся Россия в бабушках, как в башенках
невыветренной совести своей.
О них обыкновенно не заботятся,
и всё-таки они всегда в цене,
поскольку не бывает безработицы
у бабушек в таинственной стране.
С глазами всепрощающе печальными
они в домах ютятся по углам
машинами стиральными, качальными,
машинами, что плачут по ночам.
К любой из них во сне приходит девочка,
которая когда-то на заре
скакала, как ненайденная денежка,
ни на орле, ни решке — на ребре.
Но девочку — её легонько сдунули,
как голоногий тоненький обман,
и денежку с усмешкой в старость сунули,
как будто в полный крошками карман.
И бабушки, стирая или стряпая,
когда тоска по детству их берёт,
впадают в детство, словно реки странные,
которые текут наоборот.
Под их очками скрыты грады Китежи,
а взглянешь под особенным углом —
качается на пальце, как на витязе,
напёрсток, будто крошечный шелом.
Жесток наш век, своих детей не балующий.
Мы в мягкости и то порой грубы
но по земле, на счастье, ходят бабушки
так мягко, словно ходят по грибы.
Всемирных неразумностей свидетели,
они среди пелёнок и посуд,
как разума тишайшие светильники,
свои седые головы несут.
И - вечные Арины Родионовны -
с колясками по скверам семеня,
курносые надежды нашей Родины
они толкают впереди себя.
Быть бабушкой — нелёгкая профессия.
Им грустно — впереди небытие,
но у России зубы вновь прорезываются
в руках у грустных бабушек её.
Евгений ЕВТУШЕНКО, 1968
Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение
ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ НА ВОЙНЕ и О ВОЙНЕ
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70, сподвижник апостола Павла, врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от самого Господа. В числе 70 учеников он был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле. После Воскресения Иисус Христос являлся Луке по дороге в Еммаус. Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда Павла оставили все сотрудники, Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первых апостолов Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду, где мученически окончил земной путь.
Луковой страдой называли в народе день святого Луки, выходя на посадку всем миром. Ведь луком когда-то не грядки, а целые поля засаживали, потому что был он не только одним из основных продуктов питания, но еще и первым «домашним доктором». «Лук - от семи недуг», - говорили крестьяне и ошибались. Не от семи недуг помогал он, а, скорее, от семидесяти семи. Так что правыми оказывались предпочитающие другую пословицу: «Кто ест лук, тот избавлен от вечных мук». «Лук да баня все исправят». Лук входил в состав многих народных лекарств: в сочетании с медом, например, использовался как средство от гриппа и атеросклероза. Без лука нельзя было представить и русскую кухню. Его ели в сыром виде — с соленой рыбой и хлебом. Клали его в разные блюда — добавляли к мясу, к рыбе, к овощам. «Лук добро и в бою, и в щах»; «Голо-голо, а луковка в щи есть», — говорили в народе.
Кружили с песней хороводом
Не только девки на селе:
Летели ведьмы год за годом
В леса плясать навеселе.
Расстелют белые холстины,
Накрыв поляну, как кровать, -
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Еще раз о подвиге...Русские во французском сопротивлении.
"Да, какие пространства и годы..до тех пор ни лежали меж нас,
Мы детьми одного народа оказались в смертельный час.
По ночам над картой России...мы держали пера острие.
И чертили кружки и кривые,с верой, гордостью за нее".
Г. Ревский
Французские партизаны — маки
Этих людей называли- «перемещенные лица». Эти люди - участники войны, а не просто отсидевшиеся в Москве или в Ташкенте. А российский народ тащил на себе бремя, что у него 2 миллиона предателей. ...
Только во Франции в военное время существовало до 40 партизанских отрядов из советских бывших военнопленных. Люди воевали, не отсиживались, не сбежали, не струсили. Они пошли воевать и делали свое дело - огромное количество советских людей. Но никто пока этого не хочет обсуждать. Во Франции действовала целая армия русских, действовала против Гитлера. Это были военнопленные, которых СССР не признавал,это были русские эмигранты о которых хотели забыть... Изгои и герои своего времени,низкий Вам поклон!
Обычно в православной церкви 4 мая почитали память святого Прокла. В народе верили, что он помогает защититься от злой силы. Старейшины села часто проводили в этот период большое количество обрядов. Так, они 4 мая выходили за околицу и начинали выкрикивать проклятия в адрес нечистой силы, повернувшись лицом на западную сторону. Было распространено верование о том, что в ночь на 4 мая ведьмы делали траву ядовитой, а потому, следовало сделать все, чтобы изгнать их из полей и огородов. В старину день 4 мая называли по-разному: Федор-ляльник, Федор, Прокл-Ляльник. Старались 4 мая не работать, а уделять внимание именно разнообразным обрядам, поскольку считалось, что ведьмы могут навредить скотине и погубить ее. А ведь именно от домашних животных напрямую зависела жизнь человека в старину. Почему старейшины 4 мая обращались на Запад при проведении обрядов? Все дело в том, что православная церковь связывала западную сторону с темными силами, ведь Восток, согласно преданиям, является местом обитания Бога. К слову, вход в церковь именно по этой причине ориентирован на восточную сторону как символ воцерковленного человека, идущего навстречу свету.
Была распространена традиция 4 мая водить хороводы вокруг яблони, и делали это молодые девушки. Говорили, что они лелеяли (лялили – стар.) хорошую погоду. Поэтому, 4 мая и прозвали Ляльником.
Народные приметы на 4 мая
1. Черемуха в этот день начала цвести – жди очень жаркого и засушливого лета. Чем раньше появится цвет, тем сильнее будет жара.
2. Цветков на черемухе появилось очень много – ожидай летних дождей.
3. Береза опушается раньше установленного срока – примета к тому, что лето будет сухим. Если же аналогичное явление заметно на клене – летом, напротив, будет много осадков.
4. Дождь 4 мая идет из высоких туч – земля пропитается влагой хорошо.
5. Первый гром звучит сильно и гулко – жди богатого урожая хлеба.
6. Мелкий дождь 4 мая идет медленно – будет ненастье.
7. Весной муравей сытый и чистый – примета, предвещающая, что урожай пшеницы богатым будет.
Велось, что старцы в день тот Проклов
Шли за село, покинув двор,
И нечисть всю земную прокляв,
[694x700]
ГОЛУБИНАЯ КНИГА
Известно, что в этот день люди обращались к своим предкам. Была распространена традиция 3 мая ходить на кладбище, причитать, плакать и окликать родственников, которых уже нет в живых. Никаких важных дел на 3 мая обычно не планировали, не устраивали крестин и свадеб. Это было время, предназначенное исключительно для поминовения умерших людей, и веселиться – значит, навлечь на себя беду. Кстати, в старину праздник называли Родовыми угорьями, окликанием родителей. Говорили о том, что именно 3 мая умершие тоскуют о былой жизни и хотят увидеться с родными и близкими. Поговаривали, что в этот день открываются небеса, и души вылетают в мир живых, что позволяет людям видеться с покойниками. Так что, утром 3 мая старые женщины отправлялись на кладбище и начинали там голосить, причем, они должны были произносить определенные слова. Они заключались в том, что родных просили выглянуть из своих могил и потешить людей добрым словом. Также 3 мая обязательно нужно было накрыть обильный и богатый стол, чтобы предкам на том свете было хорошо. Также умершие должны увидеть, что в их доме все мирно и спокойно, а потому, в этот день нельзя было ссориться.
Кроме того, 3 мая носило определенный смысл для рыбаков, поскольку в этот день категорически воспрещалось забрасывать сети и ловить рыбу, которая в данное время метила икру. Народ видел, что, если через 3-4 дня рыба расходится, то можно сеять раньше. Если же плотва остается в стае на неделю и дольше, то с сеянием стоит подождать.
Обязательно 3 мая ставили на краю села стол, стелили белоснежную скатерть и на ней оставляли хлеб-соль, помолившись о хорошем урожае. Обязательно зажигали свечи, ранее принесенные из церкви. Также освящали друг друга и молились об успехах в работе.
Народные приметы на 3 мая
1. Пласт сухой – примета к тому, что не будет в этом году богатого урожая.
2. Следили 3 мая за тем, что вперед вырастет – травы или рожь – то и принесет богатый урожай.
3. Много шишек на елях – примета к тому, что хлеб хорошо уродится. Урожай ржи принято было определять по сосне.
Шли на погост, едва светало,
Родных покойных помянуть -
И слёз там пролито немало,
И причитаний полон путь:
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Грамота на бессмертие Одессы
Памятник А.С. Пушкину в Одессе на Приморском бульваре
Я жил тогда в Одессе пыльной:
Там долго ясны небеса,
Там хлопотливо торг обильный
Свои подъемлет паруса;
Там все Европой дышит, веет,
Все блещет югом и пестреет
Разнообразностью живой.
Язык Италии златой
Звучит по улице веселой,
Где ходит гордый славянин,
Француз, испанец, армянин,
И грек, и молдаван тяжелый,
И сын египетской земли,
Корсар в отставке, Морали1.
(А.С. Пушкин. "Евгений Онегин")
в Одессе много мест, связанных с именем Александра Сергеевича Пушкина. Здесь, на улицах Одессы, показывался он в черном сюртуке и в фуражке или черной шляпе, сюртук его постоянно был застегнут и из-за галстуха не было видно воротничков рубашки. Волоса у него и здесь были острижены под гребешок или даже обриты. Говорят еще, что на руке носил он большое золотое кольцо с гербовой печатью.
Сюда он приезжал четыре раза еще во время службы в Кишиневе. А в 1823 г. поэт был прикомандирован к канцелярии генерал-губернатора Новороссийского края и Бессарабии графа Михаила Семеновича Воронцова с резиденцией в Одессе. Тринадцать месяцев с 3 июня 1823 года по 1 августа 1824 года. провел Александр Сергеевич в статусе, по его выражению, «ссыльного невольника». Вначале он жил на Итальянской улице (ныне Пушкинская), где были написаны первые главы «Евгения Онегина», по свидетельству П.С.Пущина, писал он своего Онегина, на лоскутках бумаги, полураздетый, лежа в постели.
Впоследствии там был открыт музей-квартира А.С. Пушкина.
Одесский музей А.С. ПУШКИНА.
«Когда мы проходили мимо дома, в котором жил Пушкин, — вспоминал уроженец Одессы писатель Валентин Катаев, — мы снимали фуражки». Потом поэт переехал в гостиницу «Рено» (не сохранилась) на главной улице города — Дерибасовской, где закончил поэму «Цыгане» и написал много лирических стихов. Стихотворение «Талисман» явилось поэтическим воспоминанием об Елизавете Воронцовой, подарившей опальному поэту перстень. Пушкин снимал в гостинице угловой номер, окна которого выходили на обе улицы, и с углового балкона поэт налево мог видеть и море,
«К морю»
Прощай, свободная стихия,
В последний раз передо мной
Ты катишь волны голубые
И блещешь гордою красой…
... а почти в глазах у него был театр( тогда тот же, что и ныне) и одноэтажный дом, в котором лет за 8 до того жил герцог Ришелье (теперь здание Ришельевской гостиницы).
Далее, к театру, на другом углу того же квартала и против дома Ришелье, помещалось казино, о котором упоминает он в «Онегине», при описании Одессы и в котором сиживал он иногда в своем кишиневском архалухе и феске. Наряд этот Пушкин оставил в Одессе.
В «Одесском вестнике» в 1828 году стихи А.С. Пушкина об Одессе были названы «грамотой на бессмертие города».
В этот день почитают память Ивана-воина, известного своим даром находить и наказывать воров. Если у человека что-то пропадало именно 2 мая, то в этот день он отправлялся в церковь и служил молебен святому Иоанну Воину, после чего им открывалась истина о том, кто именно является вором. Кроме того, отмечают день Ивана Ветхопещерника. 2 мая существовала традиция выносить в поле холсты и просить Весну о хорошем урожае. Часто именно 2 мая случались первые майские грозы.
Была распространена традиция 2 мая выпекать пироги с начинками – это сулило богатый урожай.Крестьяне часто именно в этот день выносили в поле холсты, кланялись на все стороны света, а затем, обернувшись на Восток, говорили: «Вот и тебе, Весна-матушка, новинка новая». Далее расстилали холст на лугу, выкладывали на него испеченный пирог, после чего возвращались домой. Считалось, что Весна оденется в новые одежды, полакомится угощением, и это позволит получить прекрасный урожай конопли и льна.
Кстати, одевать Весну в новое платье – одна из самых старых славянских традиций. Обычно крестьяне 2 мая развешивали одеяния на кустах или раскладывали на земле, которая чуть поросла травой. Предки верили в то, что сила первой зелени и вешней воды передается холстам, а сила солнца передается человеческому роду через ткань. Холсты, после того, как они прогрелись на солнце и проветривались, готовили к ярмарке. Их сворачивали в своеобразные трубки – «новины». На Руси в этот день крестьянки выходили в поле с холстом, раскланивались во все стороны и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!». После этого ткань расстилали на земле, клали на него пирог и уходили домой. Это делалось для того, чтобы весна была доброй и в благодарность за подарки уродила в изобилии лен и коноплю. Такой обряд назывался «одеть весну в новину». Если холсты на ярмарке хорошо продавались, то обязательно перед иконой Иоанна Ветхопещерника ставили свечки. Также к нему 2 мая обращались с молитвой для того чтобы защитить родных и близких от бед и напастей.
Народные приметы на 2 мая
- Дождливый и пасмурный день – июнь будет сухим и солнечным.
- Зайцы до сих пор шерстку не сменили – примета к тому, что стоит ожидать похолодания.
- Теплая погода 2 мая – в конце месяца будет холодно.
- Облака быстро бегут по небу 2 мая – дождя в ближайшие дни не будет.
- Дикие утки вьют гнезда недалеко от воды – летом жди засухи. Напротив, если утки гнездятся подальше от водоемов, то это примета к тому, что летние дни будут дождливыми.
- Безветренная, золотистая заря вечером 2 мая – жди хорошей погоды.
Это цитата сообщения komor_valerya Оригинальное сообщение
"ТЫ НЕ ПЛАЧЬ..." ПАМЯТИ ВЕТЕРАНА-ПОЭТА
Всегда расстраиваюсь, если кто-то из ветеранов уходит накануне Дня победы. По какой-то нелепой детской убежденности уверен, что они очень стараются дожить до 9 мая, что этот день важен для них, хотя важен он, скорее, для нас, а для ветеранов важны все другие дни, в которые обычно про них забывают.
Вчера (28.04.2017) не стало Иона Дегена, поэта-фронтовика, автора знаменитого восьмистрочия -
Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам ещё наступать предстоит.
Долгое время эти страшные строки считались безымянными, поэт был неизвестен, говорили, что стихи нашли в сумке танкиста, убитого под Сталинградом, и только в конце 1980-х автор нашелся.
Евтушенко назвал восемь строк Дегена гениальными, ошеломляющими по жестокой силе правды:
Что сделал стих Иосифа Дегена?
Разрезал он острее автогена
все то, что называется войной,
треклятой, грязной, кровной и родной.
Ион Лазаревич Деген – кавалер четырех советских и трех боевых польских орденов.
Стоит в первой десятке танковых асов СССР, дважды был представлен к званию Героя Советского Союза, но так и не получил его: "национальный вопрос" сыграл свою решающую роль.
Это цитата сообщения komor_valerya Оригинальное сообщение
ГЛАВНЫЕ МЕРЗАВЦЫ СОВЕТСКОГО КИНО
При создании образа Кащея Бессмертного Милляр опирался на дюреровских «Всадников апокалипсиса» и тевтонцев, когда играл Бабу-Ягу - списал образ с ялтинской старушки-гречанки.
В жизни актер имел пристрастие к похабным шуточкам и алкоголю. До 60 лет жил с матерью, пока не вышел за свою соседку. Она сказала, что мужчины ей не нужны, Милляр ответил, что он не мужчина, а Баба Яга.
Чтоб МИР царил,
Чтоб ТРУД не в тягость,
Чтоб МАЙ дарил
Любовь и радость!
В этот день хозяйки сеют морковку и свеклу. Перед посевом хозяйка, утром приходила к колодцу, сбрызгивала семена родниковой водой, а в колодец бросала медные деньги для хорошего урожая. В деревнях ходили тайком на реку три зори подряд и опускали семена в воду для того, чтобы завистливый глаз не сглазил.
В народе верили, что святой Козьма беспокоился о том, чтобы крестьяне не испытывали голода и даже при жизни постоянно помогал нуждающимся. Именно поэтому, он защищает посевы от холодов и сухостоев. Неудивительно, что Козьме 1 мая молились о богатом урожае.
Народные приметы на 1 мая
- Кукушка 1 мая долго кукует – тепло придет, а холод отойдет.
- 1 мая идет дождь – можно смочить волосы дождевой водой, и тогда они будут хорошо расти.
- Если человек родился 1 мая, то всю жизнь он будет оставаться преданным своей земле и станет о ней заботиться.
- 1 мая, по приметам, должны раскрыться почки у ольхи, вербы, малины.
- Если погода 1 мая теплая, то вторая половина месяца будет холодной.
- Черемуха зазеленела 1 мая – можно садить ранний картофель. Также это относится к свекле и моркови. В народе даже говорили: «На Кузьму сей морковь и свеклу».
- Когда высаживали семена и рассаду, то загадывали желание. Если посадка дала всходы, значит, желание сбудется.
- Ива-бредина и фиалка цветет 1 мая – пора сажать редис, морковь, лук, укроп и петрушку.
- Первый день мая холодный – значит, в конце месяца будет очень тепло
Отныне первые кукушки
Наполнят звуками леса
И понесутся вдоль опушки
Их мерных песен голоса.