На Руси Иванов день был известен проводами осени и встречей зимы. В православной церкви отмечается перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского – святого, которого считают покровителем болгар. Согласно историческим сведениям, Иоанн Рыльский проживал примерно в IX веке, и его родители, благочестивые сельские жители, очень рано умерли. Иоанну пришлось зарабатывать на жизнь самостоятельно, и длительное время он работал пастухом. Однажды Иоанн потерял корову с теленком, за что был сильно избит своим хозяином. Тогда Иоанн обратился к Богу и в молитве просил его помочь найти пропажу. Произошло чудо: Иоанн увидел корову с теленком на другом конце реки, а затем самостоятельно перенес их через водоем и вернул хозяину. Последний, увидев это, щедро наградил юношу.
Значительно позже Иоанн стал послушником в одном из местных монастырей, где стал обучаться по богословским книгам, а потом принял иноческий постриг и уединился в лесу, построив хижину из хвороста. Однажды на Иоанна напали в лесу разбойники, после чего он вынужден был переселиться в пещеру, где прожил около 12 лет. Слава о благочестивом Иоанне распространилась по всему миру, и к нему стали приходить другие люди, искавшие исцеления и помощи. Правда, Иоанн решил через некоторое время покинуть людской мир и переселился в другую пещеру, где находился 7 лет и все это время терпел искушения со стороны бесов. Однако и это место пребывания Иоанна также стало известно. Вокруг пещеры стали селиться многочисленные паломники, что привело к созданию целого монастыря. Сначала все иноки жили в хижинах, но потом соорудили кельи и возвели храм. Игуменом этой обители, конечно же, назначили Иоанна. Перед смертью он назначил своего преемника, а сам удалился в пещеру, где прожил последние 5 лет.
Через 30 лет после своей кончины Иоанн явился игумену Рыльского монастыря и велел перенести его мощи в Средец (ныне это город София). Когда открыли могилу Иоанна, то обнаружили мощи нетленными.
1 ноября крестьяне обычно давали крестьянам отдохнуть и не нагружали их никакой работой. Провожали осень и проводили различные обряды. Существовало поверье, что в этот день домовой треплет гривы лошадям и поднимает их на дыбы. Принято было резать курей в этот день, а потому, на столе у русского крестьянина вечером был вкусный ужин. Ели лапшу на курином бульоне, специальные пироги под названием курники.
Народные приметы на 1 ноября
[700x525]Ноябрь одиннадцатый месяц в году, последний месяц осени. В Древней Руси ноябрь называли грудень, от слова «груда» — земля в ноябре подмерзала и превращалась в груды, но снега ещё не было. В ноябре играли много свадеб, отсюда и название ноября – свадебник. Деревья в ноябре сбрасывают последние листья и открываются ворота зиме-матушке. Ноябрь самый туманный месяц в году. В ноябре всё больше заморозков, бывают и морозы, но и оттепели в ноябре не редкость.
Народные поверья и приметы в ноябре
Ноябрь - ворота зимы.
Ноябрь - сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. Ноябрь - сумерки года.
В ноябре зима с осенью борется, мужик с телегой прощается, в сани забирается.
Если октябрь холодный, то ноябрь его перехолодит.
Ноябрьские ночи до снега темны.
В ноябре снегу надует - хлеба прибудет.
Коли лёд на реке становится грудами - будут хлеба груды.
В ноябре не замёрз, значит и на крещенские морозы холодно не будет.
Если в ноябре мало дождей и много ясных дней, то в следующем году может быть неурожай.
Если на ноябрьском небе звёзды светят ярко, быть холоду.
Если листопад приходиться на ноябрь, то будущий год будет тяжёлым.
Если снег ляжет на сырую землю и не растает, то весной рано и дружно зацветут
Фильм "Матильда.Тайна дома Романовых"

Эль Греко. «Евангелист Лука»
В церкви 31 октября почитается память святого апостола и евангелиста Луки, уроженца Антиохии Сирийской, апостола из 70-ти, врача из просвещённой греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при жизни Спасителя на земле. Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда святого Павла оставили все сотрудники, апостол Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига (2 Тим. 4, 10). После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Предание присваивает ему написание первых икон Божией Матери. "Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет", - сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Поэтому издревле на Руси он считался покровителем иконописцев. К нему же обращались с молитвой о помощи в написании икон. Издавна русский народ считал Луку покровителем и наставником живописцев. К этому дню пословицы: Всякое уменье трудом даётся. Золотые руки у того, кто обучился хорошо. К чему душа лежит, к тому и руки приложатся. Не то дорого, что красного золота, а то, что доброго мастерства. Каждому по делам его. На образ взглянешь, свят не станешь. Богов не сеют, не орут – их люди малюют. Воля иконника Пятницу на коне, а Егорья пешим писать.
В церкви 30 октября почитается память пророка Осии, который жил в Израильском царстве во времена, которые предшествовали гибели этого государства (VIII век до нашей эры). Предание гласит, что Осия боролся с идолопоклонничеством и старался сделать все, чтобы обратить евреев к Богу. Говорили о том, что супруга Осии была распутницей и изменяла ему, а впоследствии и вовсе ушла к другому мужчине. Именно после этого Осия с еще большим пылом стал призывать израильтян к вере во Христа.
Нужно сказать, что именно Осия является одним из 12 меньших пророков, который происходил из Иссахарова колена и выступал со своими пророчествами за 8 веков до Рождества Христова. Также именно Осия первым стал записывать пророчества, подав пример остальным людям. Многие предсказания Осии сбылись. Так, он говорил о распространении истинного богознания по всему миру, предсказал прекращение жертв ветхозаветных, возвращение младенца Иисуса из Египта и ряд других значимых событий.
Осию на Руси называли Колесником, поскольку в этот день полагалось уделять самое пристальное внимание колёсам. Так, 30 октября полагалось ставить телеги в сараи, предварительно проверив, насколько они исправны. Колёса в любом случае снимали с осей до самой весны. Одновременно 30 октября вытаскивали сани, ожидая, что в скором времени установится санный путь.
30 октября запрещалось мяться, но причины подобного запрета детально нигде не описаны. Также считалось, что специальных примет для этого дня не было, и многие крестьяне использовали приметы из предыдущих и следующих дней, чтобы понаблюдать за погодой.
Народные приметы на 30 октября
Отмечали, что дни 30 октября становятся очень короткими, а ночи – длинными. Быстро тает день - не привяжешь за плетень.
1. Судили об урожае по скрипу колёс телеги. Например, если колесо не скрипит, то урожай, по приметам, будет хорошим.
2. На пророка Осию колесо прощается с осью.
3. Кукушка кукует на сухом дереве - к морозу.
Сегодня состоится российская премьера фильма о ее непростых взаимоотношениях с царской семьей - биографическая драма Матильда (2017). Драма, который еще до своего официального релиза успела всколыхнуть общественного мнение и одарить режиссерскую интерпретацию исторических событий целой палитрой противоречивых отзывов. Она первая из российских балерин повторила знаменитые итальянские 32 фуэте подряд. Она умела отстаивать свое мнение (зачастую не обращая внимание на то, что это могло не пойти на пользу театру или карьеру коллег). Ее первые мемуары были опубликованы в Париже в 60-х г прошлого века, а их первый перевод на русский язык состоялся в 1992 году. Ее образ в истории запечатлен не только на раритетных балетных афишах, редких фото, но и в кино...
Мария-Матильда Феликсовна родилась 31 августа в историческом районе Лигово, что на юго-западе Петербурга в семье артистов балета - знаменитого танцовщика Феликса Кшесинского и Юлии Доминской. Нетрудно догадаться, что такое родство предопределило судьбу девочки - вместе со своей старшей сестрой они были направлены на учебу в Императорское театральное училище по классу балета, а после были приняты в труппу Мариинского театра, где работал их отец.

После училища ее ждало долгое пребывание в тени своей сестры Юлии - ее так и называли "Кшесинская-вторая". Впрочем, в самом начале своей балетной деятельности, Матильда совершенно не была уверена, что этот вид искусства действительно достоин того, чтобы сделать его своей профессией. Ее мнение изменилось после знакомства с итальянской артисткой балета Вирджинией Цукки - именно благодаря ей Кшесинская-вторая прониклась балетом и решила посвятить ему жизнь.
Постепенно ей стали доставаться главные партии в спектаклях, пока в один прекрасный момент Матильда и вовсе не стала примой Мариинского театра. Ради нее были возрождены некоторые закрытые спектакли, руководство Мариинки даже шло навстречу требованиям своей новой примы по вопросам сотрудничества (а точнее НЕсотрудничества) с гастролирующими знаменитостями, но при всем при этом историки балета не могут выделить какую-то особенность в танцевании Кшесинской, кроме легендарных 32 фуэте подряд, которым она научилась у итальянских педагогов.
29 октября почитали память Лонгина Сотника, которого в народе считали защитником от болезней глаз. Гай Кассий Лонгин был римским воином и носил звание сотника. Известен он, поскольку входил в число стражей, которые охраняли место, где был распят Иисус Христос. Когда произошла казнь, то кровь Иисуса брызнула в лицо стражнику, и это привело к его излечению от катаракты, которая мучила его длительное время. Именно с этого момента Лонгин уверовал в Бога. Он же, спустя три дня, вместе с другими новообращенными увидел воскресение Иисуса. После этого Лонгин решил отправиться на свою родину, в Каппадокию, чтобы проповедовать там христианскую веру. К слову, вместе с ним также последовали два других воина, которые также стали свидетелями воскрешения Иисуса. Однако по приказу Понтия Пилата стражники были схвачены и обезглавлены. Головы христиан впоследствии нашла слепая женщина, которая похоронила мучеников и после этого излечилась от своего недуга, получив способность видеть. Именно поэтому, согласно церковному преданию, Лонгин считается защитником от болезней глаз.
Согласно поверьям, святой Лонгин стоит у ворот и не пускает нечисть во двор. Сами же ворота считались в народе своеобразной границей между своим миром, миром дома, и остальным, чужим, миром. Ворота считались одним из самых опасных мест в доме, где человека могут подкараулить злые духи. Поэтому над воротами вывешивали образа, в качестве оберега прикрепляли к ним сретенскую или венчальную свечу. Оберегом также мог стать какой-либо острый или металлический предмет (например, зубья бороны, коса и т.д.). Могли также втыкать в щели или сажать в землю колючие растения (боярышник, терновник, ежевику, можжевельник).
29 октября старались достать зимнюю одежду из сундуков для того чтобы прогреть её на последнем солнце и проветрить на первом морозе. Верили в то, что это особое сочетание поможет преодолеть хвори.
Народные приметы на 29 октября
В православной церкви 28 октября почитали память святого Евфимия Солунского, который, согласно историческим сведениям, жил примерно в IX веке на территории Палестины. При рождении получил имя Никита и появился на свет в семье христиан. Никита рано женился, но в возрасте 18 лет решил посвятить себя Богу, что и сделал, приняв постриг в монастыре на горе Олимп. Через некоторое время Евфимий, получивший данное имя после пострига, отправился в Афон, где жил там вместе с отшельником Иосифом, с которым соревновался в умерщвлении плоти. Впоследствии весть о его подвижничестве стала распространяться все больше. Неудивительно, что к Евфимию впоследствии стали приходить паломники. После того, как умер его товарищ, Иосиф, Евфимий основал небольшую монашескую общину около Салоников, восстановив развалины, на месте которых ранее находился монастырь святого Андрея.
После праздника святой Параскевы начинали трепать лён, а девушки принимались за пряжу. В старину в этот день устраивали смотрины: выносили на улицу вытрепанный лён и смотрели у кого он тоньше и мягче. Так как наступила пора мять и трепать лён, то девушки принимались за свою работу со всей тщательностью и усердием. Насколько качественно будет подготовлено сырьё, настолько качественным будет и конечный результат работы, то есть льняные полотна, сошедшие с ткацкого станка. Лен сушат, мнут, треплют, получают куделю – во всю неделю.
Люди примечали погоду и говорили, что постепенно наступает зима. Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает.
В народе говорили, что вместе с зимой также активизируется и нечистая сила. Так, например, кикимора может сесть за прялку и испортить работу. Если это произойдет, следовало осенить нечисть крестным знамением и помолиться Евфимию. Крестьяне помнили об этом и не останавливали своей работы: готовили пряжу, трепали лён, убирали последние ульи в омшаники и т.д.
Кикиморы, согласно поверьям, были душами умерших или похищенных нечистью детей. Они не выходят на улицу, поскольку боятся, что их унесёт ветром. Кикимора может выглядеть как старушка или женщина маленького роста. Крестьяне считали, что если кикимору поймать и выстричь у нее на голове крест, то она снова станет человеком. А вот, пребывание в прошлом облике все равно даже в этом случае оставит свою печать – человек будет либо некрасивым, либо слабоумным.
Народные приметы на 28 октября
27 октября почитается память святой Параскевы (Прасковьи) Сербской, которая жила примерно в XI веке на территории, прилегающей к Мраморному морю. К слову, Прасковья родилась в той же семье, что и святитель Ефимий, известный как епископ Мадитоса. Когда родители Прасковьи умерли, то она решила раздать наследство бедным людям и сама отправилась в Константинополь для того чтобы принять монашеский постриг. Параскева посетила Святую землю как паломник и решила поселиться в Иорданской долине. В родные места она вернулась за 2 года до своей смерти, где и скончалась. Как говорили очевидцы, мощи Параскевы обладали чудодейственными свойствами – помогали излечиться от многочисленных недугов.
Часто день 27 октября в народе называли Параскевой Льнянихой, Трепальницей. В этот день женщинам запрещалось прясть и стирать. Начинают мять и трепать лен. В пятницу нельзя прясть, а шить можно. Для женщин начинается период трепания льна, впереди долгие зимние месяцы, будет время для рукоделия и ткачества. В народе говаривали: Мни и толки льны с Грязнихи. Мни лен доле и волокно будет доле. На Параскеву пряжу начинают. Отсюда и повелось: Добрая жена в руке лён держит, а худая – себя от льна бережёт. Смотри молодца из бани, а девушку – из трепальни. Если праздник выпадал на пятницу, то его отмечали особенно широко. Саму Параскеву часто изображали как женщину худого телосложения с длинными волосами. Говорили, что Параскева является защитницей беременных женщин. Чтобы не лишиться ее помощи в процессе родов, беременные не расчесывали волосы по пятницам. Параскева-пятница – бабья заступница, крестьянок защитница. Старались 27 октября не слишком сильно смеяться, поскольку в будущем такой человек мог столкнуться с многочисленными бедами и плакать горькими слезами. Параскева-пятница – Христовым страстям причастница. Кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать.
Обязательно задабривали 27 октября домового: выносили для него еду во двор, чтобы в будущем скот хорошо водился и не болел. Верили, что именно

В православной церкви 26 октября особенно почитают Иверскую икону Божьей Матери, которая также известна как Привратница или Вратарница. Она считается чудотворной и, согласно преданию, была написана евангелистом по имени Лука. Сегодня икона хранится на территории Иверского монастыря в Греции на священной горе Афон. Также существует одна легенда, повествующая об обретении иконы. Так, в IX веке жительница Никем, которая пожелала спасти от иконоборцев лик богородицы, опустила икону на дно моря, где она хранилась в течение двух веков. После этого монахи Иверского монастыря увидели на дне моря отражение лика Богородицы, окруженное огненным столпом. После этого Преподобный Гавриил Святогорец услышал голос Богоматери и по ее приказу прошел по воде, извлек икону и перенес ее в монастырь. Однако, каково же было удивление людей, когда утром они обнаружили образ Богоматери над воротами обители. После этого подобное повторялось несколько раз. В результате, икону решили оставить не выбранном ею месте и с тех пор стали называть образ Вратарницей или Привратницей по месту расположения. Икона очень почиталась на Руси, и даже в древние времена крестьяне 26 октября отправлялись в церковь для того чтобы помолиться иконе Иверской Богоматери, попросив не только избавления от болезней, но и удачи в самых разных делах. Часто просили об урожае, защите от пожара.
Святые мученики Карп, епископ Фиатирский, диакон Папила и его сестра Агафоника, а также их слуга Агафодор пострадали во времена гонения на христиан императора Декия в III веке.
Правителю области, где жили святые, стало известно, что Карп и Папила не участвуют в языческих праздниках. Он приказал привести нарушителей закона и сначала попытался убедить их в истинности римской религии. Святые же отвечали, что неприлично почитать богов ложных. Тогда судья приказал обнажить мучеников и в железных цепях водить их по городу, а потом привязать к коням и влачить из Фиатира в соседний город Сарды. За Карпом и Папилой добровольно последовали Агафодор и Агафоника. В Сардах Агафодора забили до смерти воловьими жилами, а Карпу, Папиле и Агафонике отрубили головы в городе Пергам.
26 октября устраивали банный день, а потому, именно так впоследствии стали именовать праздник. Говорили, что, подливая настои целебных трав и пропариваясь с помощью веника, избавлялись от болезней, укрепляли здоровье, что и позволяло пережить суровую зиму без недугов. Очень часто 26 октября парили в бане людей, больных падучей – эпилепсией. Верили, что в бане живет травяной дух, помогающий преодолеть хворь.
В народе поговаривали, что банный дух – это существо, которое никогда не показывается человеку, но может напомнить о себе шумом. Банный дух прогоняет посетителей, которые ему неугодны, может стучать и даже бросаться камнями в человека. Также верили, что банного духа можно увидеть, если он
© Copyright: Невидимая Брань, 2013
В церкви 25 октября почитали память трех мучеников: Прова, Андроника и Тараха, которые пострадали за веру во Христа во время гонений, организованных императором Диоклетианом, известным своей нетерпимостью к сторонникам христианского учения. Троих проповедников схватили и привели к императору на суд. Когда они не пожелали отречься от веры во Христа, то были подвержены многочисленным пыткам, которые переносили стойко. Правитель, потеряв веру в то, что можно переубедить арестованных, распорядился бросить их в ров с дикими животными, но хищники их не тронули. Впоследствии трем мученикам отрубили головы.
Отдельно в церкви 25 октября почитали святого Андрона, который был в представлении народа мудрым звездочетом. Неудивительно, что возникло так много примет, основанных на наблюдении за звездами в этот день. Согласно поверьям, святой Андрон подметает метлой небо, очищает звезды и луну. «Андрон с андроном (шестом) да с метлой ночью в поле выходит». «Андрон может шестом небо достать, совком звезды почернуть». К нему обращались с молитвой, чтобы не закатилась звезда жизни. Говорят, в день Андрона можно ондроном до звезды достать. Ондрон – это шест, жердь, совок, плица, черпак. Совком звёздной россыпи почерпнуть. Издревле верили, что звезды влияют на людские судьбы и земные события. Существовало поверье, что звезд на небе ровно столько, сколько людей на земле. Рождается человек – зажигается звезда (Господь свечу зажигает), умирает – гаснет, падает на землю. Если звезда человека сильная, яркая, то он легко преодолевает все невзгоды, становится баловнем судьбы. Если же, наоборот, слабая и тусклая, то такого человека все время мучают невзгоды и болезни.

[650x789]Как и однофамилец Роальд, Владимир Даль вел свой род из Скандинавии. Его отец Иван Матвеевич на самом деле был Иоганном Кристианом фон Далем и происходил «из датских офицерских детей». Двадцатилетнего Иоганна, полиглота и книгочея, Екатерина II «выписала» к себе и определила придворным библиотекарем.
[700x471]В церкви 24 октября почитается память святого Филиппа – одного из 70 апостолов, который происходил из Кесарии Палестинской. Именно он был избран в число семи перводиаконов после святого Стефана по результатам обсуждения этого вопроса с учениками. Стефан погиб мученической смертью по время гонений, организованных в отношении христиан. Сам же Филипп решил покинуть Иерусалим, где ему угрожала опасность, отправившись в один из самарийских городов, где и начал выступать с проповедями. При этом, Стефан не просто говорил с людьми об Иисусе, но также совершал различные чудеса, исцеляя немощных и больных. Видя это, даже многие язычники поверили в существование Иисуса Христа. Согласно историческим данным, у Филиппа подрастали 4 дочери, которые также были преданными христианками и обладали пророческим даром. Также одна из дочерей по имени Ермиония умела лечить людей. Предание гласит, что сам Филипп умер в городе Траллия, где до последнего момента служил епископом.
Кстати, быть названным в честь святителя, апостола было очень хорошим знаком. Быть названным в честь мученика означало, что человек будет мучиться.
Отмечали, что именно на Филиппа 24 октября начинается канитель – так называли грязь и распутницу на дорогах. Отсюда и возникло выражение «Некогда канителиться» - так говорили, выезжая из дома. Однако, несмотря на то, что на дорогах была распутница, необходимо было заниматься различными делами, а потому, крестьяне в этот период отвозили на мельницу зерно, чтобы намолоть из него муки или крупы.
К слову, в народе канителью также называли золотую или серебряную нить, используемую в вышивке. Производство ее достаточно длительное и сложное. Так, канитель сначала вытягивают из проволоки, а потом раскручивают и скручивают. Отсюда и пошло переносное значение слова «канитель» – тянуть, мешкать. Так и октябрьские дни в деревнях тянулись. На улицу не выйти – слякоть, колеса телеги в грязи вязнут. А до настоящего снега еще долго. В лесу и полях становится пусто: звери прячутся в норы, высыхают травы, сходят последние грибы. Осень для крестьян была порой угасания, умирания природы. Считалось, что в это время Бог опечатывал землю, которая «засыпала», или «умирала», до следующей весны. Скотину уже не выгоняли на пастбища, а закрывали в теплом хлеву.
У каждой из букв кириллицы есть свое название, и если прочесть эти названия в порядке алфавита, получится: “Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо – укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти”. Один из вариантов перевода этого текста таков: “Я знаю буквы: письмо это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям – постигайте мироздание! Несите слово убеждённо: знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!”