Дхарма (праведное поведение) женщины.

Смирение, чистота мыслей и поведения, кротость, приверженность высоким идеалам, чуткость, мягкость нрава - своеобразная смесь этих качеств представляет собой скромность. Это самое бесценное из всех сокровищ женщин.

Скромная женщина всегда будет держать себя в разумных границах, руководствуясь внутренним ощущением правильности. Она сразу различает, какое поведение соответствует ситуации, а какое - нет. Она придерживается только добродетельных поступков и поведения. Скромность - это испытание женского величия. Если у женщины нет скромности, она наносит ущерб самой женственности и вредит себе. Она уподобляется цветку без запаха, и мир перестает любить, почитать и даже признавать этот цветок. Отсутствие скромности делает жизнь женщины пустой и бесполезной, несмотря на ее многочисленные достижения. Скромность возвышает ее до высот величественной святости. Скромная женщина обладает авторитетом у себя дома, в обществе, во всем мире...

Конечно, скромная женщина не должна жаждать уважения или похвалы. Уважение и похвала придут к ней незаметно и безо всякой просьбы.

Нектар в цветке лотоса не зовет пчел, цветы не просят пчел прилетать к ним. Когда пчелы отведают сладость цветков, они сами будут искать их и устремятся к ним.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Не бери чужое.

Александр Великий часто заходил инкогнито в индийские деревни, расположенные вокруг его лагеря, для того, чтобы познакомиться с обычаями чужой страны, в которую его занесла судьба. Однажды он увидел, как один человек умоляет другого взять у него горшок с золотом и как этот другой отказывается даже взглянуть на богатство! Александр выяснил, что горшок с золотом был найден в земле на поле, купленном у того человека, кто не хотел взять золото. Покупатель же доказывал, что купил лишь землю, продавший землю говорил, что у него нет никаких прав на добро, находящееся в земле, которую он продал. Александр следил некоторое время за этой сценой. Никто из спорщиков не уступал. Тогда для разрешения спора позвали деревенских старейшин, и они нашли удачный выход: сын покупателя женится на дочери продавца, и горшок с золотом будет отдан невесте в приданное.

Александр был поражен, каких высот может достигать человеческая добродетель. Он устыдился своих дерзких устремлений - завоевывать чужие земли силой оружия.

Сила бывает возвышенной или низменной, в зависимости от того, как использует ее обладатель. К примеру, богатство. Если богатство приходит к злому человеку, оно порождает тщеславие, гордость, грубость и презрение. Если им обладает добрый, его используют для благотворительности и добрых дел. Злыми физическая сила используется во вред другим, а добрые используют ее для защиты людей от вреда.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Лучшая история о том, как изменить мир вокруг себя

В подъезде нашего дома жила бабушка. Бабушка Люба. Ей было 97 лет. Милая, приятная старушка, всегда в хорошем настроении, улыбчивая и приветливая. Для меня она — Просветленный Лидер. Спокойно! Я в своем уме и не падала ниц, когда видела ее сидящей на скамеечке около подъезда. Объясню, почему я так думаю.

Сначала бабушка Люба украсила подоконники на нашем этаже и в нашем подъезде горшками с цветами. Красиво. На следующий день самые яркие цветы — те, что с бутонами, — украли, и около метро можно было увидеть прытких торговцев с горшками бабушкиных цветов.

Соседи решили поставить замок и домофон на входную дверь. А она повесила на стены рамки с изречениями великих, пробуждающие совесть и действующие как заповеди. И снова поставила цветы на подоконник. Уютно.
В подъезд стали проникать шумные подростки. Бабушка Люба вышла и... предложила им воды или чай. Они долго смеялись. Пообрывали цветы и перевернули рамки.

На следующий день она снова поставила цветы, вернула рамкам прежний вид и положила на подоконник книги. Классику. Пришли подростки. Галдели, шумели. Она вышла и предложила им чай со своими плюшками, аппетитными и вкусно пахнущими. Ребята не смогли отказаться. И даже уволокли с собой книги с обещанием прочитать. Цветы они не тронули, рамки тоже.

На следующий день она вынесла пластиковую бутылку с водой, чтобы каждый, кто решит позаботиться о цветах, смог полить. И новые книги. Вечером пришли подростки, обливали друг друга водой, хохотали и галдели. Бабушка снова вышла к ним и предложила чай, плюшек, забрала бутылку, наполнила ее водой и попросила их полить цветы.
Ребята стали приходить в подъезд каждый день, соседи возмущались, даже как-то вызвали милицию, но бабушка сказала, что это, мол, к ней, ее ученики пришли за книжками, раздала при милиционерах книги растерянным подросткам и проводила милицию: «С Богом!»

В подъезде появился шкаф с книгами. И рядом объявление: «Просьба! Если у вас дома есть интересные и важные книги, уже прочитанные вами, поделитесь! Будьте добры! А те, кто взял почитать, пожалуйста, верните для тех, кому так же это может быть нужно и важно!»

Шкаф заполнился книгами. Цветы появились на подоконниках на всех этажах. Красивые рамки с цитатами тоже. Каждый вечер входную дверь в подъезд стали оставлять открытой.
Вечером можно было увидеть на лестницах подростков, читающих книги. Бабушка положила на подоконник несколько фонариков, чтобы им было удобнее читать. Дети сидели в подъезде с включенными фонариками, и в нем было светлее, чем обычно.

Бабушка умерла. На первом этаже нашего дома открыли Клуб для детей и подростков. С библиотекой и цветами на подоконниках. Символом клуба стал фонарик.

Автор: Ольга Плисецкая

Источник: http://www.adme.ru/svoboda-psihologiya/luchshaya-i...enit-mir-vokrug-sebya-1001010/

Чашка и иголка.

Когда Тируваллувар, знаменитый тамильский святой и поэт садился за еду, он всегда клал рядом с тарелкой иголку и ставил маленькую чашку с водой. Хозяин дома как-то спросил его, зачем нужны ему эти предметы, и тот ответил:

- Пища не должна пропадать зря. Каждая крошка имеет ценность. Иногда зернышки вареного риса или маленькие кусочки тушеных овощей падают с тарелки, когда я ем. Тогда я подбираю их с пола иголкой, прополаскиваю в чашке с водой и съедаю.

Какой великий урок для тех, кто выбрасывает оставшуюся пищу!

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Новые одежды (Буддийская притча)

Одна царица благосклонно относилась к буддийскому учению. Однажды она преподнесла в дар Ананде, любимому ученику Будды, 500 новых одежд. Узнав эту новость, царь заподозрил, что Ананда принял такое богатое подношение из-за своей жадности, и решил проверить его. Явившись к Ананде, царь спросил:

— Что ты будешь делать с этими одеждами, которые и за десять жизней тебе не износить?

— Я отдам их монахам, которые ходят в поношенной одежде, — ответил ему Ананда.

— А куда ты денешь поношенную одежду?

— Мы сделаем из неё простыни.

— А куда ты денешь старые простыни?

— Мы сделаем из них наволочки.

— А старые наволочки куда?

— Мы перешьём их в подстилки для пола.

— А старые подстилки куда?

— Сделаем коврики для вытирания ног.

— А куда денешь старые коврики?

— Сделаем из них половые тряпки.

— А старые тряпки куда?

— Старые тряпки мы порежем на полоски, а полоски замешаем в глину, из которой построим себе дома.

Услышав эти слова, царь успокоился.

Прекрасный пример скромности и бережливости, без которых невозможно сберечь Природу-Мать.

Это очень печально, но вместо того, чтобы почитать Бога, Природу и Человека (в такой последовательности), люди сегодня больше всего заняты самими собой, затем, в небольшой степени - природой, и совсем мало - Богом. От рождения до смерти, с рассвета до заката человек гоняется за мимолетными удовольствиями, при этом он эксплуатирует, разрушает и уничтожает природу, игнорируя тот факт, что она является собственностью Бога, Творца, и что любой вред, причиняемый ей, является святотатством, которое заслуживает самого сурового наказания.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Сила праведности.

Ваша истинная репутация не зависит от физической красоты или очарования. Она не зависит от богатства. Она не зависит от вашей физической силы. Она зависит только от доброго характера.

В писаниях вы найдете рассказ о Вишваметре, который, рассчитывая на физическую силу, решил отомстить мудрецу Васиштхе. Васиштха искал силу только в Боге; он был брахма-риши, великой душой, всегда находившейся в Божественном Сознании, и он носил невидимый щит брахма-таттвы - защиту, появляющуюся при погружении в Божественный принцип.

Когда Вишвамитра, который в то время был могущественным царем, атаковал его смертельными стрелами и метательными снарядами, мудрец оставался совершенно спокойным. Стрелы, которые Вишвамитра направлял на Васиштху, оказались бессильными - как будто они были направлены на каменную гору. Все метательные снаряды, которые использовал Вишвамитра распадались на части в тот момент, когда касались Васиштхи, и падали на землю, не причинив никакого вреда.

Физическая сила на самом деле является своего рода слабостью. Только сила праведности, в основании которой находится Божественность, является истинной силой. Когда Вишвамитра понял это, он принял на себя суровые аскезы, чтобы достичь такого же высокого духовного состояния, в котором всегда находился Васиштха. Пройдя через длительную аскезу, он наконец смог получить знание Брахмана, и сам Васиштха провозгласил его Брахма-риши, то есть "богоподобным мудрецом".

Используйте все ваши таланты наилучшим образом и идите все время вперед. Не тратьте впустую ни единого момента, не бездельничайте и не ведите беспутную жизнь. Все время живите в Божественном присутствии, будьте исполнены благоговения, смирения, любви и духа служения.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Будда. (понравился)

Гаутама Будда — одна из самых ярких личностей в истории человечества. Великое сострадание и любовь ко всем людям излучало всё его существо, и люди отвечали ему взаимностью. Картина описывает становление личности человека — от рождения до перевоплощения в святого. Зрители на протяжении сериала пройдут нелегкий путь вместе с Буддой, которого ждет «предельная истина»: начиная с самого раннего детства, когда он считал, что в мире есть только радость и роскошь; в юности, когда он увидел голод и смерть; в зрелости, когда он через добровольные аскетические ограничения снова познал радость и понял, что верить в себя можно не только в рамках какой-то религии. Учение Будды побуждало учеников к самостоятельному поиску, к осознанию в себе Высшей Божественной природы и следованию только Ей.

http://mir-ved.ru/Buddha.html

Великая Махабхарата (очень понравился)

В великом эпосе Индии Махабхарата описывается битва между Кауравами и Пандавами. Пандавы олицетворяют божественное начало и добро, в то время как Куаравы являются сосредоточением зла, зависти и подлости. По военной мощи и богатству Кауравы намного превосходили Пандавов. Обе стороны обратились за помощью к Кришне, воплощению Бога. Кауравы охотно приняли от Него большое войско и огромное количество оружия. Но Пандавы ждали от Него лишь милости! Господь согласился, Он встал на сторону Пандавов - один и безоружный! Он держал в руке только кнут и вел коней колесницы Арджуны. И это все. Кауравы потерпели полное поражение, Пандавы выиграли и обрели вечную славу.

http://mir-ved.ru/velikaya-mahabharata.html

Бог богов Махадев. (очень понравился)

Основу сюжета составляют легенды о Шиве, взятые из сакральных текстов индуизма, в основном из Пуран. В отношениях Шивы и Парвати мы видим идеал и суть супружеских отношений. Парвати вдохновила Шиву изменить образ жизни, отшельник Шива становится семьянином. Шива для Парвати играет роль не только супруга но и духовного учителя, который помогает ей пройти трансформацию от человеческого к божественному. Сериал раскрывает суть пути преданности, и как божественная милость может превратиться в проклятие, если используется не на благо всего мира, а в своих личных эгоистических интересах. И много других духовных уроков.

http://mir-ved.ru/bog-bogov-mahadev.html

Вишну Пурана (старенький, но глубокий сериал)

В древнеиндийском эпосе сохранены события, происходившие не только на Земле, но и во всей вселенной. Описываются: момент создания материальной вселенной, основные полубоги, мудрецы, святые и цари. Рассказываются нравственные и поучительные истории о противоборстве демонов и полубогов, об искренне верующих в бога людях. Целью этого великого писания является очищение каждого и пробуждение любви ко всем существам и Богу. Вишну Пурана - одна из наиболее известных Пуран, сохранившаяся до наших дней.

http://turkcinema.tv/indian-serials/vishnu-purana-vishnu-puran.html

Остров. (очень понравился)

Перейдём к следующему кино-шедевру!

Да, именно шедевру. Есть вероятность, что не каждому этот фильм придется по вкусу. Но смысл картины глубокий. Нужны ли Богу правила? Что значит покаяние и прощение? Что значит религия и духовная жизнь? Что главное в жизни? Фильм о жизни старца, который в молодости сделал ошибку, и теперь молит Бога о прощении. Фильм о жизни человека, который полностью посвятил себя Богу.

http://russia.tv/brand/show/brand_id/6768

Если вы можете порекомендовать достойные фильмы с глубоким смыслом и духовным содержанием, буду очень благодарна. Давайте делиться истиной и красотой.

Ваш лучший друг.

У человека было трое друзей. Сам он пошел дурным путем и в конце концов был привлечен к суду.  Он обратился к первому другу за помощью, но тот решительно сказал, что не хочет связывать себя с преступлением, и отказался явиться в суд и дать показания в его пользу. Второй друг сказал, что готов присутствовать на суде, но в качестве свидетеля выступать не будет. Тогда он попросил помощи у третьего друга. Тот тут же откликнулся на его просьбу и сказал:

- Да, твои неприятности - все равно что мои, а мои - все равно что твои, и я помогу тебе во всем, что бы ты не попросил у меня.

Ясно, что из трех друзей третий оказался наилучшим.

У вашей жизни тоже есть три друга. Когда смерть приходит, человек расстается со всем, чем владел. Богатство и высокий пост вы не возьмете с собой. Друзья и родственники придут похоронить ваше тело, после чего разойдутся по домам. Только хорошие и дурные дела, совершенные вами в жизни, будут сопровождать вас. Ваше следующее рождение будет складываться в соответствии с вашими делами в этой жизни. Для того чтобы остаться хорошим и добрым, необходимо чтить правду, которая вечна и непреходяща, тогда как все другое, включая ваше тело, подвержено изменениям, увяданию и смерти.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Любовь живет, отдавая и прощая. А эго живет, получая и забывая. Любовь устраняет эгоистическую сосредоточенность на "себе" и раскрывает сознание симпатией и состраданием. Она - плод жизни, наполняйте сердце самоотверженной любовью.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

24 апреля 2011 года Сатья Саи Баба покинул свое тело - духовный лидер и, как считают его последователи, земное воплощение Божества. Свами (Высший Учитель) было 84 года, 70 из которых он посвятил своей активной религиозно-философской деятельности.

Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года и начал свою религиозную деятельность в возрасте 14 лет, когда объявил себя воплощением Саи Бабы из Ширди - великого индийского гуру. Своей жизнью и деятельностью Саи Баба из Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии. Перед смертью Он предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. В октябре 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу провозгласил Себя Сатья Саи Бабой и объявил, что покидает родителей и брата, так как Его преданные ждут Его. Сатья Саи Баба оставил родительский дом и начал Свою проповедь Любви.

Помимо чудес Саи Баба занимался и многим другим. Например, Он основал несколько ашрамов - религиозных общин с хорошо развитой инфраструктурой, куда могли приехать все желающие, независимо от их национальности и вероисповедания. Также Саи Баба занимался благотворительностью, открывая медицинские комплексы, центры для сирот, школы, вкладывая во все это деньги, которые он получал в качестве пожертвований.

Саи Баба всегда наставлял своих учеников: нужно служить миру лично, всегда оказывать помощь тем, кто в ней нуждается, и ни в коем случае не поощрять леность. Иными словами, не раздавать деньги неимущим, а строить для них дома и покупать им одежду, а потом помогать начать нормальную жизнь.

Принципы созидания, уважения, истины, мира и всеобщей любви, пропагандируемые Саи Бабой, привлекали к его учению не только неокрепших юных искателей внутренней гармонии, но и влиятельных индийских (и не только) политиков, звезд Болливуда, ведущих спортсменов и крупных бизнесменов. В течение многих лет к Саи Бабе ехали сотни тысяч паломников, которые могли встретиться с Ним лично (Он по несколько недель проводил в каждом из своих ашрамов) или посетить семинары, посвященные учению религиозного деятеля.

К концу жизни у Саи Бабы появились миллионы последователей, которые посещают Его духовные центры в 114 странах мира - многие из тех, кто сейчас называет себя приверженцем учения Саи Бабы, никогда даже не были в Индии.

ЕГО УЧЕНИЕ

Сатья Саи Баба говорит: "Я пришел, чтобы восстановить прямой путь к Богу"; Его задача и миссия - через Истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве - стремление жить в любви и сотрудничестве вместо ненависти и вражды.

ОСОЗНАЙТЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВНУТРИ СЕБЯ

"Утверждение Праведности (Дхармы) - вот Моя цель. Проповедь Праведности, распространение Праведности - вот Моя задача". Сатья Саи Баба пришел, чтобы объединить человечество в одну братскую семью. Он учит, что это произойдет, когда человечество поймет и осознает, что человек есть чистый дух, а потому он по сути божественен.

ПРОЖИВИТЕ ЖИЗНЬ С ЛЮБОВЬЮ

Чтобы осознать свою божественность, человек должен вести праведный образ жизни, относясь к своим ближним, всем живым существам и к своему окружению с любовью и искренностью. Чтобы помочь нам в этом, Сатья Саи Баба дал нам принципы ИСТИНЫ (САТЬЯ), ПРАВЕДНОСТИ (ДХАРМА), МИРА (ШАНТИ), ЛЮБВИ (ПРЕМА) и НЕНАСИЛИЯ (АХИМСА), которые, как Он говорит, должны руководить всеми нашими мыслями, эмоциями и действиями. Краеугольным камнем этих принципов является Любовь. Благодаря любви, человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию и обретает Мир.

СТРЕМИТЕСЬ К УНИЧТОЖЕНИЮ ЭГО

Любовь проявляется в жизни человека только тогда, когда он уничтожает свое эго, ощущение "Я", "меня" и "мое", пока это не произошло, он остается эгоцентричным и эгоистичным. Путь духовности - это движение от эгоизма к самоотдаче. Эго расцветает, питаясь нашими мирскими желаниями и привязанностями. Мирские вещи и отношения временны и преходящи. Они не должны быть объектом человеческого внимания. "Будьте в мире, но не от мира сего", - говорит Он. Желания и привязанность к мирским вещам и отношениям неизбежно ведут людей от счастья к несчастью. Сатья Саи Баба говорит: "Счастье есть промежуток между двумя несчастьями".

СЛУЖИТЕ ЧЕЛОВЕКУ - СЛУЖИТЕ БОГУ

Сатья Саи Баба призывает всех служить своим ближним. Своим преданным Он говорит: "Любите всех и служите всем", и его преданные не ищут награды в служении, потому что помощь своему ближнему является Божественным актом.

Ученики спросили Маггида из Злочова:

— В Талмуде читаем, что отец наш Авраам соблюдал все законы. Как он мог это делать, если законы не были ещё ему даны?

— Всё, что для этого нужно, — ответил цадик, — это любовь к Богу. Если вы собираетесь что-то сделать и считаете, что всё это может уменьшить вашу любовь к Богу, то знайте, что это грех. Если вы собираетесь что-то сделать и считаете, что это увеличит вашу любовь к Нему, то знайте, что ваша воля совпадает с волей Бога. Именно так поступал Авраам.

Закон дхармы (праведности) существует во все времена и он одинаков для всех. Через него раскрывается сокровенный смысл Духа. Закон дхармы - это то, что идет от сердца в виде чистых, возвышенных идей и реализуется в праведном поведении. Нет индийской или европейской дхармы. Есть критерий, который вы можете применить к любому действию и определить, соответствует оно дхарме или нет. То, что вы делаете, не должно приносить вред или боль другим. Дхарма позволяет вам подойти к пониманию, что все что плохо для другого существа, так же плохо и для вас. Мерило дхармического действия очень ясно выражено в христианской религии: "Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали с тобой".

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Инженер из Индии оставил работу в престижной компании и устроился работать таксистом. Каждый день, садясь за руль, он помогает людям.

«Однажды у моей жены начались преждевременные роды. Была ночь, и ни одна машина не остановилась, чтобы нас подвести. Ребенок погиб. После этого я решил изменить свою жизнь. С пассажиров я беру деньги только днем, а по ночам я бесплатно вожу тех, кому срочно надо в больницу. Я раздаю всем пассажирам свои визитки, и они могут позвонить мне в любое время, даже в три часа ночи, если кто-то заболел и срочно нужна машина.

Несколько месяцев назад был такой случай: посреди ночи я увидел на обочине двух мужчин, которые пытались остановить проезжающие машины. С ними была женщина, и когда я подъехал ближе, то увидел, что у нее ужасные ожоги. Было обожжено почти всё тело. Оказалось, что все таксисты до меня отказывались её везти.

Мы обернули её одеялом, которое я всегда вожу с собой, и помчались в ближайшую больницу. К счастью, женщина выжила, потом мы подружились.

Мне 74 года, я говорю на 11 языках, мои дети работают в инвестиционном фонде, а сам я — профессиональный инженер. Но самое главное достижение в моей жизни — то, что я отвёз в больницы больше 500 человек. Возможно, это дало им шанс выжить. Ради этого я готов быть простым таксистом и счастлив, что могу выполнять эту работу».

История необычного таксиста уже получила тысячи откликов в социальных сетях. 

Источник: http://www.islam.ru/content/obshestvo/45961

Первое, что необходимо - это дух жертвенности. Его можно развить только через любовь. Человек, наполненный любовью готов к любому жертвоприношению. Человек, лишенный любви, не способен к жертвенности.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

[400x242]

Среди всех воплощений рождение в человеческом теле самое редкое. Человеческая жизнь - это дар Бога! Используйте его правильно!

Настоящее украшение для рук - милосердие.

Настоящее ожерелье для шеи - истина.

Лучшее украшение для ушей -  слушание священных текстов.

Руки даны для того чтобы совершать праведные поступки. Бог наделил вас слухом не для того чтобы вы слушали пустые сплетни. Осознайте истину, что уши предназначены для того чтобы слушать о славе Господа. Зрение вам дано не для того, чтобы вы без устали смотрели фильмы, один за другим; а для того, чтобы сосредотачиваться на Божественной форме.

Тело дано человеку для соблюдения праведности. Бог создал вас не для того, чтобы вы жили только для себя. Следуйте праведности ради благополучия всего человечества, даже если при этом придется отдать свою жизнь.

Только следуя путем дхармы (праведности), или высшей нравственности, Солнце и Луна вращаются по своим орбитам. Именно зов закона дхармы заставляет все божественные силы исполнять свой долг и обязанности.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Чтобы Рама и Его войско могли пройти в страну демонов Раваны, было решено соорудить мост через морской пролив. Отважные обезьяны вырывали из земли горы и прыжками преодолевали огромные расстояния, держа ношу на своих плечах, чтобы сбросить горы в море и обеспечить опору для моста. Обезьяны выстроились в ряд на всем пути от Гималаев до южного берега моря, передавая друг другу горы и холмы. Прокладка моста шла с невиданной скоростью, а когда она закончилась, по всему ряду пронеслась весть, что больше гор не требуется, и каждая обезьяна опустила на землю ношу, которую в тот момент держала на плечах.

Но одна гора не могла примириться с этим. Она стала громко оплакивать свою судьбу!

- Зачем меня сдвинули с места, где я стояла, а теперь отказались от меня? - причитала она. - Увы! Я ликовала от того, что мне выпало счастье послужить божественной цели; я обрадовалась, что войско Рамы и Сам Рама пройдут по моей спине! Теперь же я ни там, ни на своем прежнем месте!

И она залилась слезами. Весть об этом дошла до Рамы, и Его сострадание было велико. Он дал слово, что во время следующего Своего пришествия, когда Он снова появится на земле в образе человека, чтобы исполнить Свою миссию, Он не оставит без благословения скорбящую гору.

И именно эту гору - Говардхану - поднял Господь (будучи мальчиком Кришной) на свой палец и высоко держал ее целых семь дней для того, чтобы защитить пастухов Гокулама от потоков дождя, которые посмел обрушить на них Индра!

Бог - тот, кто любит искренние чувства, а не тот, кто удовлетворен внешней видимостью.

Бог внимательно слушает того, кто молит: "Господь, разве не слышишь Ты мою молитву?"

Бог смотрит на того, кто молит: "Разве не видишь Ты меня Своими сострадательными очами?"

Бог обращает обе своих стопы к тому, кто молит: "Я держусь за Твои стопы. Не покидай меня."

Бог предлагает обе своих руки тому, кто молит: "Пусть Твоя дарующая защиту рука хранит меня от всех опасностей."

Каковы ваши чувства, такова и Его милость. Он любит искренние чувства. Его милость изольется в соответствии с силой ваших чувств.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Tumi Bhaja re Mana,
Tumi Japa re Mana.
Om, Shri Ram Jaya Ram
Japa re Mana.

О, ум (мана), мой дорогой друг,

Всегда воспевай (bhaja) божественное имя,

Всегда повторяй (japa) имя Бога!

О Господь Шри Рама! Слава Господу Раме!

О, мой ум всегда повторяй имя Бога!

http://meditation-portal.com/mantra-lyubvi-tumi-bhaja-re-mana-manish-vyas/

С настоящими преданными Я никогда не разговариваю. Знаете почему? Я наслаждаюсь их благозвучным любовным пением Моего имени, это музыка для моих ушей. Если Я заговорю с ними, по помешаю их намасмаране (повторению Божественного имени). Я не хочу этого делать.

Те, кто поклоняются Мне с беззаветной верой, не желая ничего кроме самого Меня, легко пересекут мирскую жизнь. Они погрузятся в Океан Блаженства.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

[700x525]

Однажды  Ангел услыхал из рая голос Бога — Бог благословил какого-то человека. Ангел сказал:

— Верно, это важный слуга Всевышнего, верно, какой-нибудь святой пустынник, мудрец.

Ангел спустился на землю, чтобы найти этого человека, но не мог найти его ни на небе, ни на земле. Тогда он обратился к Богу и сказал:

— О, Господи! Покажи мне путь к тому , кого ты благословил.

Бог отвечал:

— Поди в деревню, и там в одном маленьком храме ты увидишь огонь.

Ангел спустился к храму и там увидел, что человек молился перед идолом. Ангел вернулся к Богу и сказал:

— О, Господи, неужели ты с любовью смотришь на идолопоклонника?

Бог сказал:

— Я не смотрю на то, что он неверно понимает Меня. Понять Меня, какой Я точно есть, никто из людей не может. И самый великий мудрец из людей так же далёк от истинного понимания того, что такое Я, как и этот человек. Я смотрю не на ум, а на сердце. Сердце же этого человека ищет Меня и потому близко ко Мне.

Где бы вы ни были, какое бы имя вы ни предпочли, какой бы образ вас ни радовал, Я благословлю вас, если вы чисты сердцем.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Вы можете накопить богатство, приобрести глубокие научные знания, обладать здоровьем и силой. Но если вы в дополнение к этому не обретете видения Всевышнего Господа, радости блаженства при этом видении, все приобретенное вами - не более чем ненужный хлам.

В великом эпосе Индии Махабхарата описывается битва между Кауравами и Пандавами.  Пандавы олицетворяют божественное начало и добро, в то время как Куаравы являются сосредоточением зла, зависти и подлости.  По военной мощи и богатству Кауравы намного превосходили Пандавов. Обе стороны обратились за помощью к Кришне, воплощению Бога. Кауравы охотно приняли от Него большое войско и огромное количество оружия. Но Пандавы ждали от Него лишь милости! Господь согласился, Он встал на сторону Пандавов - один и безоружный! Он держал в руке только кнут и вел коней колесницы Арджуны. И это все. Кауравы потерпели полное поражение, Пандавы выиграли и обрели вечную славу.

Самое благотворное из всего, что может случиться с человеком, - это если он привлечет к себе любовь Бога. Его собственная любовь к Богу менее важна, ибо она неоднородная смесь божественной и человеческой любви. Самое главное средство завоевания любви Бога - это праведность, дхарма. Делая свой выбор Бог смотрит на чистоту сердца.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Для того чтобы познать мир, нужно увидеть и понять его содержание. Спасение приходит тогда, когда появляется человек, который сквозь форму может разглядеть смысл происходящего и ответить на извечные вопросы: кто мы такие, откуда пришли, куда идем? Однако Божественные истины становятся понятны людям далеко не сразу.

В иудаизме и христианстве есть такое понятие, как воскресение. И четыре, и две тысячи лет назад люди воспринимали это понятие буквально: считалось, что умершие восстанут из гробов и отправятся на Страшный Суд. А под спасением понималось спасение жизни и здоровья на чисто физическом уровне.

На самом деле, пророки, святые, Иисус Христос, который пришел как Спаситель, имели в виду спасение и воскресение не тела, а души. Ведь человек – это не тело, человек – это душа; в Библии сказано, что Бог вдохнул в человека душу живую. Воскресение и спасение произойдут именно для души.

Воскресение – это воскресение нашей души. Это трансформация нашей души, это ее изменение. Трансформация души позволяет выйти на новый уровень понимания мира, на новый уровень энергии. Новая энергия, приходящая в душу, позволяет человеку изменить свой характер, свое мировоззрение и выжить в сложных условиях меняющегося мира. И воскресение, и спасение в первую очередь связаны с нашей душой, – именно об этом и говорил Христос, к этому он и призывал.

Христос принес людям новые, более масштабные, возможности спасения, – через изменение характера, заботу о душе, сохранение любви в душе. Если мы правильно понимаем смысл праздника Пасха, то мы как бы становимся сопричастны тому, что сделал Христос, и начинаем воскресать вместе с ним. В нашей душе появляется любовь, и мы сохраняем ее, мы меняемся к лучшему, мы становимся добрее, терпимее, благороднее, и весь мир начинает открываться для нас по-новому.

Поздравляю всех читателей с Пасхой и хочу пожелать им воскресения души, изменения характера в сторону милосердия, терпения, искренности, бесстрашия, т.е. тех лучших качеств, которые приближают нас к Богу. Кроме того, желаю преодолевать те качества, которые появляются тогда, когда интересы тела и ума выходят на первый план.

С. Н. Лазарев.

[300x295]

Один правоверный брахман зарабатывал себе на жизнь тем, что продавал дрова. Однажды утром, отправившись в лес, он вспомнил, что на следующий день - годовщина смерти его отца и что ему нужно продать особенно много дров, чтобы суметь провести достойную церемонию. Он набрал такую огромную охапку, что одному было не унести. Огорченный этим препятствием, он воззвал к Богу за помощью. Мимо как раз проходил человек, попросивший у него листьев бетеля. Взамен брахман предложил ему помочь донести дрова, и они вместе отправились назад в город, разговаривая о том о сем.

Примерно в это же время один богатый купец сидел на ступеньках храма Ганеши, расположенного в предместьях города, и вдруг услышал глас Шивы, обратившегося к Ганеше с такими словами:

- Этим вечером ты должен дать тысячу золотых брахману, который скоро сюда придет.

Торговец решил дождаться прихода счастливчика, и стоило тому переступить порог храма, как он подошел к нему и сказал:

- Господин, если вам нужны деньги, я могу вам их дать, но при одном условии. Весь тот доход, что достанется вам сегодня вечером, вы отдадите мне.

Ничего не подразумевающий брахман ответил:

- Но сэр, откуда у меня возьмутся деньги? Все, что я смогу сегодня заработать, - это лишь несколько монет от продажи этой охапки дров. Я никогда не смогу с вами расплатиться, поэтому не возьму от вас денег.

Торговец, однако, продолжал настаивать и вручил недоумевающему брахману пятьдесят золотых с уговором отдать ему все те деньги, что он сумеет заработать этим вечером.

Получив такую большую сумму, брахман был счастлив: теперь он сможет провести пышную церемонию и накормить многих бедняков. Торговец же не отходил от него ни на шаг и ждал, пока кто-нибудь, наконец, вручит жрецу обещанную Шивой награду. Но ничего так и не произошло. Потеряв терпение, он притащил брахмана в храм и начал кричать на статую Ганеши, что тот соврал, пообещав отдать пришедшему в храм брахману тысячу золотых. Вне себя от гнева, он даже пнул Божество ногой. В то же мгновение хобот Ганеши схватил его ногу мертвой хваткой. Купец закричал от боли и ужаса, а вокруг стали собираться люди. И тут снова раздался Божественный глас:

- Я отпущу твою ногу, но только после того, как ты отдашь этому брахману тысячу золотых монет.

У торговца не было другого выхода, и он распорядился, чтобы нужная сумма была собрана. Только после того как деньги передали брахману, Ганеша отпустил ногу несчастного купца. Итак, брахман не только получил обещанную тысячу, но еще и пятьдесят золотых в придачу.

Никто не знает, в какой форме Бог придет на помощь своим преданным.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Согласно мифу, Гаджендра (Повелитель слонов) в предыдущем воплощении был царем, а теле слона родился в результате проклятия, наложенного на него мудрецом. Пробираясь по лесу вместе со стадом слоних, Гаджендра увидел озеро. Ему захотелось напиться, но стоило ему ступить в воду, как крокодил вцепился зубами в его ногу.

В предыдущем рождении Гаджендра был великим царем. И вот мы видим, что индивидуум, который един с Атмой (Единой Реальностью), превратился в результате проклятия в животное. Что означает, когда бывший царь становится животным? Это значит, что он утратил обретенное единение с Атмой, и деградировал, приняв форму животного.

Слон забыл о своей истинной природе, и вел жизнь, полную привязанностей, лжи, высокомерия и самомнения. Этот слон бродит по лесу жизни и через некоторое время чувствует, что ему хочется пить. Что это за жажда, которую необходимо срочно утолить? Она связана с удовлетворением чувств.

Глазам слона открывается лесное озеро. Что это за озеро? Оно полным-полно мирских желаний и называется самсарой, или семьей. Слон настолько нетерпелив в своей погоне за радостями самсары, что с разбегу бросается к воде. Охватившее его желание не дает места размышлению. Поэтому он по колено влезает в озеро, и в тот же момент крокодил, которого мы называем привязанностью, или эго, хватает его за ногу.

Слон пытается освободиться из его пасти, но его усилия тщетны. Он так и сяк рвется из капкана - все напрасно. Он чувствует, как его тело слабеет, и силы покидают его. Тогда он обращается за помощью к своим умственным способностям. Но и это не помогает, так как силы его ума оказывается недостаточно. И тут, наконец, он вспоминает о Божественной силе.

Образ жизни современных людей похож на жизнь слона Гаджендры. Человек полностью зависит от физической силы своего тела, от силы интеллекта, от силы своих связей и от уровня своего образования. Он не рассчитывает и не полагается на Божественную силу.

Только когда слон обнаружил, что все прочие силы исчерпаны, он вспомнил, что нужно вознести молитву Богу. Почему же слон так долго не обращался к Богу? и взмолился о помощи только в самый последний момент? Постараемся отыскать причину такого поведения.

Ваша жизнь такова, что вы привыкли доверять только силе собственного тела и собственного рассудка. Находясь в полной зависимости от возможностей ума и тела, человек никогда не испытывает истинного счастья. Физическая сила и умственные способности сами по себе не могут вызвать настоящую радость и принести спокойствие. Когда мы поймем, что зависим только от милости Божьей, и все усилия, совершаемые умом и телом, будем посвящать Богу, мы будем награждены Его щедростью и милосердием, и обретем счастье и душевный покой.

Когда слон взмолился о помощи, Бог услышал его и послал ему чакру, которая носит название "сударшана чакра". Су-даршана означает "благосклонный взгляд". В тот момент, когда слон в отчаянии устремил свой взор к Богу, взгляд Господа тотчас же обратился на слона.

Даже если вы даете Богу немногое, в ответ Он воздает вам сторицей. Если вы делаете навстречу Богу только один шаг, Бог, дабы вас поддержать, делает вам навстречу десять шагов. Но благосклонный взгляд Бога обратиться на вас лишь в том случае, если вы сами направите к Нему свой взор. Если же вы смотрите в другую сторону, Ему нет смысла глядеть на вас.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Пастух Мадаласа хотел во что бы то ни стало увидеть Бога таким, каким Он описан в священном тексте, который недавно толковал пандит (ученый) в деревенском храме. Поэтому все время, пока его коровы паслись на лугах, он усердно молился "Богу с лицом, как синее облако, сидящему на белой птице" (то есть Вишну-Кришне на Гаруде). Прошло одинадцать дней, но "Темноликий Бог на белой птице" так и не появился. Пастух все эти дни ничего ни ел и не пил и так ослабел, что едва-едва мог ходить и говорить. Бог внял, наконец, его мольбам и явился перед ним в виде старого брахмана; но этот брахман не прилетел на белой птице и не был таким прекрасным и темноликим, каким описывал Бога пандит! Поэтому пастух попросил его придти на следующее утро, в семь часов, чтобы пандит, которого он приведет, подтвердил, что это действительно Сам Бог.

Пандит посмеялся над всей этой затеей и отказался принимать в ней участие; однако Маладаса проявил такую настойчивость, что тот в конце концов согласился. На следующий день вся деревня собралась на берегу реки задолго до семи часов. Брахман пришел точно в срок, как и обещал, и Маладаса показал его всем присутствующим. Но они не способны были увидеть Его! Они сначала подняли пастуха на смех, а потом стали грозить ему жестокой расправой за то, что он созвал их всех сюда, чтобы подшутить над ними. Сам Маладаса отчетливо видел брахмана, но больше никто его не видел! Это так его разозлило, что он подбежал к старцу и, залепив ему пощечину, крикнул: "Почему Ты никому себя не показываешь?"

Удар по лицу изменил всю декорацию. Брахман исчез, а вместо него появился Кришна на белой птице - в великолепных одеждах, сияющий улыбкой и неземным очарованием. Потрясенные жители не успели еще придти в себя, как с небес спустилась летающая колесница, и Кришна пригласил Маладасу взойти на нее. Оба они - Кришна и Маладаса - поднялись на колесницу и вскоре скрылись из виду.

Вера в Бога - лучшая подмога для достижения духовной победы. Если вы поглощены созерцанием великолепия Господа, вас не сможет увлечь ничто материальное, привлекать будет только Божественное, все прочее покажется недостойным.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба