Прощение - это трудный и долгий процесс. Потому что, простить по настоящему обидевшего нас человека очень трудно. Нам кажется несправедливым то, что мы должны делать добро в ответ на зло. Мне очень нравится одна притча про прощение, к сожалению автор для меня неизвестен, но в этой притче очень хорошо передано устройство взаимоотношений в нашем мире:

«Ангел улыбнулся. И улыбка его была доброй, какой-то очень светлой.

— Знаешь, Авраам, — сказал он, – человек не может проклясть другого человека.

Я с опаской смотрел на него. К чему это он клонит?

— Человек вообще не может ничего сделать с другим человеком, – он опять улыбнулся, – даже если убьет его.

Я не понимал, к чему клонит Ангел, но слушал с интересом.

— Человек не может внушить другому человеку свои мысли. Не может заставить смотреть на мир своими глазами, не может убедить другого человека в своей правоте.

Я возразил:

— Но ведь так бывает.

— Нет, – покачал головой Ангел, – это тот, другой, может поверить тебе. Ты – бессилен.

Ангел помолчал, глядя куда-то вдаль, потом продолжил:

— Сделать что-то с другим человеком – не во власти человека. Так устроил Бог. Нравится тебе это или нет.

Он замолчал. Но мне хотелось объяснений.

— И?.. – спросил я, показывая, что хочу продолжения.

— И все, что человек делает другому, – он делает себе.

— Как это? – не понял я.

— Очень просто. Проклиная другого, ты проклинаешь себя. Вдохновляя другого, ты вдохновляешь себя. Обижаясь на другого ты обижаешь себя. Даря другому, ты даришь себе. Это закон.

— Чей?

— Его… – Ангел указал рукой куда-то в небо.

Мы помолчали.

— Правильно ли я понял, – спросил я, – что, прощая другого, я прощаю себя?

— Правильно, – кивнул головой Ангел.

Я задумался. Потом посмотрел на Ангела и сказал:

— Но я хочу простить. Правда, хочу.

Ангел покачал головой.

— Чтобы уметь прощать, надо знать, что такое прощение, Авраам…

Мне стало интересно.

— А что такое прощение?

— Прощение? – переспросил Ангел. – Это радость.

Я глянул на Ангела. Может быть, он все же приболел? Или как это у них тут называется?

Ангел улыбнулся.

— Нет, Авраам, я не шучу. Прощение – это радость. Радость любви.

Он посмотрел в небо и добавил:

— Это когда ты можешь вздохнуть полной грудью, засмеяться и сказать: "Спасибо! Спасибо тебе за то, что ты сделал для меня. Если захочешь, можешь сделать мне это еще раз! И еще! Можешь это сделать для меня столько раз, сколько захочешь! И каждый раз я буду повторять тебе: "Спасибо!”

Я смотрел на своего Ангела, стоящего с расправленными крыльями на краю нашей бесконечной дороги, и отчего-то мне стало очень легко. Даже радостно. Наверное, потому, что я стоял с ним рядом, слушал его мелодичный голос и понимал – все будет хорошо!»

«Прощайте, и прощено будет вам».

По кармическим законам все что с нами происходит доброе или злое, лишь отражение того, что мы когда-то сделали другим. В ведической культуре считается что человек проживает много жизней и естественно он не помнит всего, что делал раньше. Но Бог помнит все. И рано или поздно к нам все возвращается.

Поэтому, то зло, которое нам причиняю другие - это возвращение обратно нашего же зла. Прощая других людей, мы прощаем себя. Так Господь дает нам возможность получить прощение и очистить карму.

Настоящее результат прошлого, а будущее результат настоящего. Как видно из этой формулы, прошлое является отправной точкой для будущего. Мы не в состоянии изменить прошлое, но в нашей власти изменить настоящее, от которого зависит наше будущее.

Жизнь - это постоянное жертвоприношение, когда незначительное приносится в жертву великому.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Вермахт оставил о себе в мире страшную память. Но имя одного немецкого солдата в Сербии произносится с уважением. О нем был снят фильм, его имя - на страницах сербского учебника истории.

В июле 1941 года в Сербии в районе села Вишевец был разгромлен партизанский отряд. После тяжелого боя была проведена зачистка села, в ходе которой были арестованы 16 местных жителей, которых повели на расстрел. Им завязали глаза и поставили к стогу сена.

Солдаты стали против них и подняли винтовки. Все, кроме одного. Он подошел к офицеру и заявил, что не будет стрелять, так как эти люди невиновны: он солдат, а не палач.

Офицер напомнил солдату о присяге и поставил его перед выбором: или солдат возвращается в строй и вместе с другими выполнит приказ, или он встанет у стога вместе с осужденными. Несколько мгновений, и решение принято. Солдат положил винтовку на землю, направился к приговоренными к смерти сербам и встал рядом с ними. Имя этого солдата было - Йозеф Шульц.

Долгое время считалось, что вся эта история - коммунистическая пропаганда. Семья Шульца получила официальное извещение, что ефрейтор Йозеф Шульц якобы отдал свою жизнь за фюрера в бою с "бандитами" Тито. Но командир 714-й дивизии Фридрих Шталь в своем дневнике подробно описал этот инцидент. Были даже найдены фотографии, сделанные одним из участников расстрельной команды. На одной из них Йозеф Шульц, без оружия и каски направляется к стогу сена, чтобы встать среди расстреливаемых.

Точку в споре поставила проведенная в 1947 году эксгумация останков погибших. Среди 17-и захороненных один был в форме войск вермахта. Йозеф Шульц не погиб в бою, а был расстрелян. Командование дивизии решило скрыть позорный факт невыполнение солдатом приказа.

В биографии ефрейтора Йозефа Шульца нет ничего особенного. Он остался в семье за старшего, когда его отец погиб в Первую мировую и рано начал работать оформителем витрин. По воспоминаниям брата, Йозеф был спокойным и мягким, даже сентиментальным. Никогда не занимался политикой, не был ни коммунистом, ни социал-демократом.

На момент смерти ему было 32 года, человек с уже сформировавшимся мировоззрением. Он прекрасно знал, как наказывается в военное время солдат, отказавшийся выполнить приказ.

В Сербии на месте трагедии стоит памятник погибшим. На монументе закреплена табличка с именами и фамилиями расстрелянных. 17 фамилий: 16 - сербских и 1 - немецкая.

Лауреат пяти Сталинских премий, народный артист СССР, автор документального фильма «Обыкновенный фашизм» кинорежиссер Михаил Ромм сказал:

"Нужно иметь немалое мужество, чтобы отдать жизнь за свою Родину. 

Но иногда не меньшее мужество нужно иметь, чтобы сказать "нет", когда все кругом говорят "да", чтобы остаться человеком, когда все кругом перестали быть людьми".

Источник: https://cont.ws/post/265982

Странник присел на камень у реки и спросил у Воды:
- Как мне стать лучше, как приблизиться к совершенству? Ты повсюду, и питаешь все живое на земле, помоги мне!
- Все просто, - отвечала ему Вода. - Будь сильным и иди небольшими шагами, я могу по глотку напоить жаждущих, а могу затопить поля и лишить крестьян урожая. Будь внимательным к тем, кто близок тебе, и ты станешь лучше.
Человек поблагодарил Воду, набрал немного во флягу, и отправился дальше. Путь его прервался у Дерева, чьи корни давно не видели воды. Человек вылил воду из своей фляги, не пожалев ни капли, и могучее Дерево благодарно зашелестело ветвями:
- Чем помочь тебе, Странник?
- Дай мне совет, как стать лучше. Ты видело смену времен года, знаешь сотни людей, и люди спешат к тебе, насладиться плодами, укрыться в твоей тени.
- Все просто, - отвечало ему Дерево. - Ветер ласкает мои ветви, вода питает корни, я беру у мира немало - и чем больше я отдаю, тем больше мир дает мне в ответ. Птицы несут мои семена по миру, белки питаются моими плодами, люди любуются моей кроной и укрываются от жары в ее тени. Всегда отдавай больше, чем берешь, и все возвратится к тебе с добром.

Дерево никогда не потребляет своих собственных плодов. Дерево жертвует свои плоды другим. Река не пьет своей воды. Она приносит себя в жертву, снабжая питьевой водой других. Корова не забирает своего молока, а оставляет его другим. Так же и человек должен делиться со своими собратьями такими качествами, как нравственность, истина и совершенство.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Несколько лет вместе с другими православными волонтерами я помогала одиноким старикам. Сегодня мне даже трудно сказать, кто получил от этого больше пользы — я или те бабушки и дедушки, чьи последние дни на этой земле я пыталась по мере сил сделать спокойнее и легче.

Могу с уверенностью сказать, что моя иерархия жизненных ценностей после общения с умирающими стариками коренным образом изменилась. Многое из того, что казалось в жизни главным, отошло на второй и третий план. Потому что практически все бабушки и дедушки, с которыми мне доводилось общаться, в один голос жалуются  на то, что:

1. Они родили слишком мало детей.

Сегодня нам страшно сознавать, что основным способом «планирования семьи» в советское время были аборты, и есть немало сегодняшних бабушек, которые шли на это называемое разными эвфемизмами детоубийство десять, двадцать и более раз.

«Доченька, где это плачет ребенок? Я все время слышу плач младенца», — постоянно жаловалась мне одна лежачая бабушка. Она не верила мне, когда я отвечала, что никакого ребенка поблизости нет. Слышать детский крик было для старой женщины настолько невыносимо, что однажды, оставшись в одиночестве, она дотянулась до оставленных кем-то на тумбочке ножниц и перерезала себе на обеих руках вены. Утром бабушку нашли в изрядно пропитавшейся кровью постели и успели спасти. К счастью, ножницы оказались тупыми, но какая нужна была воля к смерти, чтобы этим варварским инструментом растерзать себе запястья!

«Доченька, я делала аборты. Много абортов, восемь. Я не хочу жить. Мне нет прощения», — плакала бабушка.

После попытки самоубийства она пожелала исповедоваться. Пришел молодой иеромонах, выслушал бабушку без единой эмоции, прочитал разрешительную молитву… Наверное, ей как раз такой священник и был нужен — без лишних слов, «аз же точию свидетель есмь». Затем бабушку соборовали, и впервые за много лет она заснула спокойно, в запахах ладана и нерафинированного подсолнечного масла.

После исповеди и соборования голоса младенцев она больше не слышала.

Подобных историй о раскаянии в грехах детоубийства перед смертью я могу рассказать множество, но о нерожденных детях жалеют не только те, кто делал аборты. Жалеют и те, кто не зачинал детей, предохряняясь каким-то иным, неабортивным способом.

«Знаете, Анечка, я сейчас так жалею, что мы тогда не родили дочке братика или сестричку. Жили мы в коммуналке, впятером в одной комнате с моими родителями. И я думала — ну куда еще одного ребенка, куда? И эта спит в углу на сундучке, потому что даже кроватку поставить негде. А потом мужу по служебной линии выделили квартиру. А потом — другую, побольше. Но возраст был уже не тот, чтобы рожать».

«Сейчас думаю: ну вот почему я не родила даже пятерых? Ведь все было: муж хороший, надежный, добытчик, «каменная стена». Работа была, детский сад, школа, кружки… Всех бы вырастили, подняли на ноги, в жизни устроили. А мы просто жили как все: у всех ребенок один, и у нас пусть будет один».

«Видела, как мой муж нянчится со щенком, и подумала — а ведь это в нем нерастраченные отцовские чувства. Его любви на десятерых бы хватило, а я ему родила только одного…»

2. Они слишком много работали.

Второй пункт часто связан с первым — многие бабушки вспоминают, что в молодости делали аборты из опасения потерять работу, квалификацию, стаж. В старости, оглядывая прожитую жизнь, они просто ума не могут приложить, зачем за эту работу держались — часто неквалифицированную, непрестижную, скучную, тяжелую, низкооплачиваемую.

«Работала я кладовщицей. Все время на нервах — вдруг недостачу обнаружат, на меня запишут, тогда — суд, тюрьма. А сейчас подумаю: и зачем работала? У мужа-то хороший оклад был. А просто все работали, и я тоже».

«Тридцать лет я проработала в химической лаборатории. Уже к пятидесяти годам никакого здоровья не осталось — потеряла зубы, желудок больной, гинекология. И зачем, спрашивается? Сегодня моя пенсия — три тысячи рублей, даже на лекарства не хватит».

Кстати, имея богатый опыт общения со стариками, я категорически не верю в тот стереотип, будто все люди «старой закалки» у нас очень любят Сталина и молятся на его портреты. Как раз те, кому довелось при Сталине жить и работать, ненавидят его как основоположника человеконенавистнической, давящей и жестокой рабочей системы.

«Иосиф Виссарионович сам был «сова» и работать начинал около полудня. Из-за этой его привычки под вождя вынуждена была подстраиваться вся страна. Я приезжал в министерство к десяти утра, во второй половине

Вы можете быть сострадательными, но это чувство должно быть чистым и разумным.

Один человек нашел рыбу на берегу реки, из сострадания он принес ее домой, завернул в теплое одеяло и напоил горячим кофе. Он думал, что рыба страдала от холода. Человек мог бы спасти ее, бросив в реку, но ему недоставало разума.

У многих людей сегодня есть сострадание, но нет разума. Они не знают, как помочь горю. Они говорят о необходимости установить мир в доме и процветание повсюду, но их действия выдают их неведение о путях помощи. Лишь средства, основанные на любви и мире, могут принести устойчивое благо и мир.

Саи Баба

С. Н. Лазарев рассказывает:

Нельзя добром развращать. Был один неблагодарный человек. От него все оказались, но был у него один друг, который ему все прощал, заботился, помогал, вытаскивал из всех ситуаций, деньги давал. Но в конце концов набил ему морду и выгнал. Почему? Потому что , тот сказал: "Я знаю ты подлец. Ты мне помогаешь, чтобы почувствовать, что ты выше меня."

В таких случаях Христос говорил: "Не мечите бисер перед свиньями".

Чтобы научиться делать добро, необходимо понять, что такое человек. Человек - это не тело! Человек - это душа.Мы должны делать то, что спасает нашу душу. То, что помогает развивать любовь в душе. А не превращать человека в потребителя. Иногда полезнее отнять и ограничить человека в чем-то.

Саи Баба всегда наставлял своих учеников: нужно служить миру лично, всегда оказывать помощь тем, кто в ней нуждается, и ни в коем случае не поощрять леность. Иными словами, не раздавать деньги неимущим, а строить для них дома и покупать им одежду, а потом помогать начать нормальную жизнь.

Бесполезно доставлять радость миру, не доставляя радости Богу.

Саи Баба

Будда ждёт нас (Буддийская притча)

Существует предание: Будда остановился у врат Рая.

Ради достижения этой цели он трудился всю свою жизнь. Врата открылись. Играла музыка. Было празднество и ликование, потому что очень редко человек поднимался к таким высотам.

Привратники открыли врата, вышли навстречу и пригласили Будду:

— Ты прибыл! Входи! Мы рады приветствовать тебя!

Но они были удивлены. Будда выглядел грустным. Он не мог думать в этот момент о блаженстве. Он задумался о миллионах заблудших душ, страдающих, не знающих, что делать. Они нуждаются в его помощи! Будда сказал привратникам:

— Пожалуйста, закройте врата! Я не могу войти. Я буду ожидать, пока все люди не войдут в эти ворота. Возможно, потребуется вечность, но это не имеет значения. Я вижу миллионы грустных лиц, сердца, полные слёз, людей, которые никогда не знали радости. Закройте ворота, я войду последним.

Будда всё ещё стоит снаружи Райских врат и освещает путь каждому, кто идёт горним путём.

Сострадательная любовь - это бескорыстная, чистая любовь. У животных тоже есть любовь, но к ней примешано влечение. Но сострадание - это чистая любовь. Только у человека есть сострадание. Через такую любовь он может осознать единство жизни и с помощью любви стать единым с Богом.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Слепой и весна.

На улице сидел слепой человек. У его ног лежала шляпа для милостыни, а рядом была табличка с надписью: «Я слепой человек, помогите пожалуйста».
Мимо него проходило много людей, но мало кто останавливался, чтобы бросить ему хоть пару монет.
И вот к нему подошел один мужчина. Он положил в шляпу деньги, потом взял табличку и что-то на ней дописал.
После этого каждый, кто проходил мимо слепого человека, не мог остаться равнодушным. Кто-то бросал монеты, кто-то просто останавливался, чтобы сказать пару добрых слов.
Слепой был очень удивлён таким переменам.
И вот настал вечер, и мимо него снова проходил тот самый мужчина, который был утром. Слепой узнал его по шагам.
— Что ты написал мне на табличке? — крикнул ему слепой.
— Правду! — ответил мужчина. — Просто другими словами.
Он улыбнулся и ушёл.
Надпись на табличке была такой: «Сейчас на улице Весна, а я не могу её видеть».

Пока человек чувствует боль - он жив.

Пока человек чувствует чужую боль - он Человек.

Франсуа Гизо

Ходил к нам в клинику мужчина с немецкой длинношерстной овчаркой по кличке Вайс. Неземной красоты собака, исключительного интеллекта. Пес был воспитан как военная машина, беспрекословный, отличный защитник хозяина и очень нежный и ласковый пес. Сказать, что все мы любили Васю, - это ничего не сказать. Мы его обожали. Хозяин тщательно следил за его здоровьем, и, в общем, видели мы его достаточно часто. То ушко заболит, то глазки, когти подстричь, прививку поставить. Или просто приходили в гости за вкусняшкой.

И вот интересная привычка у него была: когда ему ставили укол или делали неприятные процедуры, он аккуратно брал зубами штанину врача или хозяина и зажмуривался - терпел. Но вот на 14-м году жизни Вайса был диагностирован рак. Почти 2 года весь наш персонал и хозяин Васи каждый день боролись с настигнувшим недугом, и каждый день он брал в зубы то штанину, то рукав, то нижнюю часть рубашки и все так же зажмуривался. Но рак есть рак... Рано или поздно он берет верх и побеждает.

6:00, звонок.
- Вася уже не встает и воет, закатив глаза...
Слышу в трубке его вой. Отправляю коллегу к ним домой. Капельницы, обезболивающие, анализ крови.
Коллега возвращается бледная и в слезах. Даем анализы в лаб. по цито. Через 2 часа получаем результат... Васе осталось совсем недолго.

18:00, опять звонок и долгий разговор с хозяином.
- Я больше не смогу смотреть, как он страдает, воя от боли. Уколов хватило на час, и он поспал, но сейчас он продолжает выть. Я привезу его к вам усыплять...

Говорю хозяину, что жду их, кладу трубку и начинаю плакать, напарница тоже ревет. Приезжает хозяин с супругой, заносят Вайса на руках, я не выдерживаю от вида когда-то огромного, мощного красавца, который превратился в скелет. Хозяева просят разрешения не присутствовать на эвтаназии и уходят на улицу, ожидая нашего приглашения. Все органы Васи отказали, только сильное собачье сердце продолжало упорно качать кровь по организму. Ставим внутривенно наркоз, и он засыпает, прекратив выть, уходит и судорога. Еще доза наркоза, и сердце покорно сдается. Вайс тяжело вздыхает, и этот вздох становится последним.

- Все... - говорю напарнице. Обе плачем... утираем сопли и опять плачем. Иду звать хозяина и вижу, как строгий мужик, который прошел через жизнь длиною в 15 лет бок о бок с другом, который каждую минуту боролся за его жизнь, сидит у крыльца и рыдает в голос. Говорю, что Васе не было больно, что он просто уснул и прочие соболезнования - и все сквозь слезы и сопли. Хозяин благодарит, что мы были рядом с Васей в этот тяжелый момент. Клял себя за то, что не смог быть с ним до конца и смотреть на его смерть. Забирает Вайса, завернув в плед, и уезжает.

Проходит несколько недель. Приезжает молодая пара с 2-месячным щенком немецкой овчарки на прививку. Мальчуган сильно напуган. Подхожу его подержать и успокоить, пока коллега будет колоть, и тут щенок хватает меня зубами за рукав и сильно зажмуривается, даже не пискнув на укол. Начинаю плакать...
- Привет, Васька... Я скучала...

Источник: http://www.adme.ru/zhizn-zhivotnye/trogatelnaya-is...-samom-predannom-druge-926310/ © AdMe.ru

Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.
Артур Шопенгауэр

Истинные наследники ведического знания никогда не изменяли своей преданности вегетарианству. Это объясняется в значительной мере тем, что идея вселенского милосердия занимает центральное место в ведической литературе с точки зрения этической ценности. Веды учат, что человек должен уметь видеть во всех живых организмах единый жизненный источник — независимо от того, во что «облачена» душа. Тот, кто не способен узреть в братьях меньших источник жизни, не способен понять, что есть сущность жизненного начала, — а от такого человека трудно ждать гуманности.

Одним из высших этических идеалов Веды провозгласили стремление делать добро всем живым существам. Идеал этот по-прежнему является одной из главных заповедей ведической религии.

В культуре Ариев существует 4-е регулирующих принципа, первым из которых является отказ от мясоедения, что подразумевает собой —милосердие. Это один из Столпов религии Ведической Культуры.

В момент смерти жизненная энергия покидает тело животного, которое после его смерти представляет собой лишь груду безжизненных химических веществ. Мертвая пища, к какому бы виду она не относилась, имеет природу тамаса (невежества) — что включает в себя также все консервированные фрукты и овощи. В свою очередь, свежие фрукты и овощи содержат в себе живую, питающую энергию. Семена таких растений способны прорасти и дать побеги.

Поступающая в человеческий организм пища не выводится сразу, а остается там в течение одного дня. Таким образом, при употреблении в пищу мяса и консервированных продуктов, в тело поступает безжизненная энергия многодневной давности, которая вынуждена находиться в теле еще один день.

Западной медицине давно известен тот факт, что мясоедение является причиной критического увеличения токсинов в крови человека. Пациентам с серьезными нарушениями функции почек врачи рекомендуют строго придерживаться вегетарианской диеты. (Почки являются очистительным фильтром крови: они задерживают содержащиеся в ней ядовитые вещества.) Переход на вегетарианское питание необходим, поскольку принятие в пищу мяса (говядины, свинины, рыбы и дичи) увеличивает содержание в крови мочевой кислоты, что может спровоцировать тяжелый вид комы — и даже, в худшем случае, смерть. Та же самая кислота является главной причиной атеросклероза и других заболеваний кровеносной системы. Причем она является далеко не последним вредным для физического и умственного здоровья химическим веществом, содержащемся в мясе.

По данным тестов, проводимых медиками, из 100 людей, перешедших на вегетарианство, у 51 человека уменьшилась масса тела, у 32 исчезли расстройства в системе пищеварения, у 60 улучшилось настроение, у 53 обострилось зрение, у 40 реже возникали простуды, у 10-15 исчезли ломкость ногтей, выпадение волос и т. д.

Вегетарианцы в 2-5 раз реже остальных страдают диабетом, инфарктами миокарда, гипертонической болезнью, обменными нарушениями. Отказом от мяса и рыбы лечат ишемическую болезнь сердца.

Питаясь мясом, человек косвенно участвует в убийстве живого существа, которое, если бы имело выбор, непременно воспротивилось бы его насилию и убежало прочь. Что же касается растений, то их плоды специально предназначены в пищу животным и людям. Ведь именно благодаря этому растения продолжают свой род. К примеру, когда травоядное животное съедает помидор, его семена не расщепляются в процессе пищеварения, а выводятся из организма вместе с пометом, который становится для них источником питательных веществ на самом важном этапе их прорастания.

Растения являются идеальной пищей для человека, в особенности в двух основных случаях: в конце репродуктивного периода, а также в конце жизненного цикла. Большинство фруктов и овощей имеют яркую, цветную окраску и издают приятных запах, тем самым привлекая к себе внимание травоядных. Таким образом осуществляется совершенный симбиоз — биологическое сотрудничество, в котором «выигрывают» обе стороны. К тому же большинство вегетарианских продуктов употребляются только в «зрелом» виде — то есть в конце их существования.

Многие доморощенные «вегетарианцы» употребляют в пищу яйца якобы для того, чтобы обогатить свой рацион протеином. Однако яйца, как и все остальные виды плоти, содержат в себе гораздо меньше энергетической ценности, чем вегетарианская пища — к тому же в скорлупе яйца заключено живое существо в виде эмбриона.

Умирая, Будда так напутствовал своих учеников: «Да, я ухожу, но оставляю вам законы». Одним из таких законов было запрещение умерщвлять

Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны — Все равно прощайте им.
Если вы проявляли доброту, а люди обвиняли вас в тайных личных побуждениях — Все равно проявляйте доброту.
Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов — Все равно добивайтесь успеха.
Если вы честны и откровенны, то люди будут обманывать вас — Все равно будьте честны и откровенны.
То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье — Все равно стройте.
Если вы обрели безмятежное счастье, вам будут завидовать — Все равно будьте счастливы.
Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут назавтра — Все равно творите добро.

Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно — Все равно делитесь самым лучшим, что у вас есть.

В конце концов, вы сами убедитесь, что все это — между вами и Богом — Все равно это никогда не было между ними и вами.

Верьте, что Бог пребывает во всех существах. Говорите те слова, что распространяют доброту, истину и красоту. Совершайте такие поступки, которые содействуют счастью и процветанию всех. Молитесь, чтобы все миры обрели покой. Расширьте себя, не сужайте свое сознание до пределов вашей крошечной индивидуальности. Расширьтесь до Вселенской Любви, непоколебимого спокойствия и вечно деятельной добродетели. Это путь, проявляющий Божественность в вас наиболее полно.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Общаясь со многими людьми мы встречаем тех, кто плохо к нам относится. На таких людей не нужно злиться. Они не знают как справиться со своей собственной болью и поэтому интерпретируют ее на других людей. Каждый из нас имеет свою собственную боль, с которой не может справиться. И когда слишком много страданий мы в себе прячем, и не пытаемся пережить их, тогда они имеют выход в способ переноса их на других людей. Именно поэтому мы делаем больно тем, кто рядом. 

Представляю вам замечательные слова Джеффа Фостера о том, как относиться к людям, которые плохо относятся к нам…

Психолог Елена Панкратова

***

Когда кто-то ругается, принижая тебя,
Когда кто-то даёт советы, о которых ты не просишь,
Когда кто-то считает тебя виновным в своей боли,
Когда они не слышат тебя, бесконечно говоря только о себе,
Когда они сравнивают тебя с другими людьми,
Игнорируют, осуждают или высмеивают твои мысли и чувства —

Остановись. Вдохни глубоко.

Знай, что это их боль, а не твоя.

Знай, что они видят единственный сон, который они могут видеть, пока не проснутся,
Знай, что они знают не тебя, а свои иллюзии.

Возможно, им трудно любить себя.
Возможно, они ищут подтверждение своей ценности извне.
Возможно, они разъединены со своим дыханием, телом, драгоценной жизненностью и своим истинным призванием.
Возможно, они живут в дуалистическом мире хорошего и плохого, правильного и неправильного, успехов и неудач.
Возможно, они забыли простую радость бытия.

Возможно, ты понимаешь это.
Возможно, ты уже был там, где они сейчас....

Не борись с темнотой: как бы то ни было, она не имеет никакой власти.

Просто включи свой СВЕТ!

Джефф Фостер

Источник: http://www.b17.ru/blog/30811/

Случилось так, что один великий бхакта (преданный) не выдержал испытания и не смог получить подобающего титула. С тех пор он дал обет: каждый день около полудня он садился и ждал гостя, которого мог бы сытно накормить. Так в ожидании прошли годы, и вот однажды в его дом,  ковыляя, вошел немощный старик и сел к обеденному столу. Ему явно перевалило за сто. Хозяин был верен обету, но ему не хватало глубины понимания, чтобы извлечь из него пользу. Его сердце осталось сухим песчаным руслом. Сердце, лощенное чуткости, попусту поглощало влагу милосердия, и бхакта оставался все тем же сухим приверженцем буквы ритуала.

Дряхлый старик, его гость, был так измучен голодом, что как только ему принесли первую порцию еды, он проглотил ее, не произнеся имя Бога. Возмущенный его безбожием, хозяин проклял его и выставил за дверь - голодать и просить подаяния под палящим солнцем. В ту ночь ему приснился сон: Бог упрекает его за жестокий поступок и говорит:

- Больше ста лет Я берег этого человека, как зеницу ока, хотя он ни разу не произнес ни одного из Моих многочисленных имен. Дорогой мой, неужели ты не мог потерпеть его всего несколько минут?

Вы не имеете права судить людей и их поступки. Это прерогатива Бога. Он - единственный Судия всех людей. Вы должны лишь любить! Каким бы ни был отвратительным в своих поступках человек, вы должны любить и понимать его, а также помогать ему материально, если он в этом нуждается. Такое поведение можно назвать духовным. Это единственно правильное поведение.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Мы в AdMe.ru знаем, что поступки, которые совершаются абсолютно бескорыстно, навсегда оставляют след в душе человека. Как в этой истории.

Будучи подростком, Ховард Келли был очень беден. Чтобы заработать себе на хлеб и на обучение, он разносил разные мелкие товары по домам. Однажды у него в кармане не осталось ни цента. Мучаясь от голода, он решил зайти в ближайший дом и попросить еды. Ему было ужасно неловко, но, когда он подошел к дому, им овладело чувство решимости: откажут или нет - будь что будет. Он протянул руку к звонку и несколько раз нажал кнопку. Но, когда дверь открыла молодая и очень красивая девушка, Ховард неожиданно растерялся. От недавней уверенности не осталось и следа. Ему стало стыдно просить у нее пищу. И тогда он, запинаясь от волнения, сказал:

- Можно... попросить у вас... стакан воды?

Девушка поняла, что юноша голоден, и принесла ему большой стакан молока. Ховард медленно выпил его и спросил:

- Сколько я вам должен?

- Вы ничего мне не должны, - ответила девушка. - Моя мама учила меня никогда ничего не брать за добрые дела.

- В таком случае - сердечно вас благодарю! - ответил он.

Когда Ховард Келли вышел из дома девушки, он чувствовал себя не только крепче физически, но и морально. Теперь он был уверен: пока на свете есть такие щедрые и добрые люди, все будет хорошо!

Прошло много лет. И вот однажды одна женщина серьезно заболела. Местные врачи не знали, что делать. В конце концов, они решили послать ее в большой город на обследование к опытным специалистам.

Среди приглашенных на консультацию оказался и доктор Ховард Келли. Когда он услышал название городка, из которого приехала эта женщина, его лицо оживилось. Он сейчас же поднялся и пошел в ее палату. Женщина, устав с дороги, спала. Врач тихо вошел в палату и сразу же узнал ее. Да, это была она - та самая девушка, которая когда-то угостила его стаканом молока.

Изучив историю ее болезни и данные результатов анализов, лицо врача помрачнело: «Она обречена!» Доктор вернулся в свой кабинет и некоторое время сидел молча, о чем-то размышляя. Он думал об этой женщине, о своем бессилии помочь ей, о несправедливости судьбы. Но чем больше он думал, тем тверже становился его взгляд. Наконец он вскочил с кресла и сказал: «Нет, я сделаю все возможное и невозможное, чтобы спасти ее!»

С этого дня доктор Ховард Келли уделял больной пациентке особое внимание. И после восьми месяцев долгой и упорной борьбы доктор Келли одержал победу над страшной болезнью. Жизнь молодой женщины теперь была вне опасности.
Доктор попросил бухгалтерию госпиталя подготовить ему счет за лечение. Когда ему принесли счет, сумма, которую должна была уплатить женщина, была огромна. Доктор Келли посмотрел на счет, взял ручку, что-то написал внизу счета и попросил отнести его в ее палату.

Получив счет, женщина боялась его развернуть. Она была уверена, что всю оставшуюся жизнь ей придется не покладая рук работать, чтобы его оплатить. В конце концов, пересилив себя, она открыла счет. И первое, что бросилось ей в глаза, была надпись, сделанная от руки и располагавшаяся прямо под строчкой «Оплатить». Слезы радости навернулись на ее глаза, а сердце до краев заполнилось теплотой и благодарностью. Надпись гласила: «Полностью оплачено стаканом молока. Д-р Х. Келли». 

Источник: http://www.adme.ru/zhizn-dobro/devushka-dala-malch...-eto-izmenit-ee-zhizn-1012860/ © AdMe.ru

Ваша подлинная природа такая же, как у любого другого человека; он - это вы, но только под другим именем. Когда вы делаете кому-то добро, вы делаете его для себя; когда вы поступаете дурно по отношению к кому-то, знайте, что вы вредите себе, поэтому не причиняйте зла другим.

Хуссейн был сын персидского раввина Малика. Он рано вставал, шел в мечеть и молился там с великим усердием и преданностью. Вернувшись домой он увидел, что его слуги все еще спят на своих матрацах, он пришел в бешенство. Он ругал и проклинал их за пренебрежение к религиозному долгу. Отец объяснил сыну:

- Сын, почему ты сердишься на этих бедных существ? Они так устали, что им трудно рано проснуться. Не унижай добрых плодов своей приверженности Божьим законам унижением этих ни в чем не повинных рабов. Я предпочел бы, чтобы ты позднее вставал и не торопился в мечеть, ибо ты возомнил, что более набожен, чем эти люди, и смеешь упрекать их за проступки, которых они не совершили.

Оскорбляя, осуждая, преследуя и унижая ближнего своего, вы тем самым оскорбляете, осуждаете, преследуете и унижаете Самого Бога! Полностью игнорируя ту истину, что Бог пребывает в каждом из нас, человек усваивает в себе недостойное поведение. "Взявший в руки меч от меча и погибнет". Будет ранен тот, кто нанес рану; обидчик станет жертвой оскорбления; какова мысль, таковы и последствия.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Люди говорят, что кормление бедных - это милостыня. Однако не нужно называть милостыней раздачу того, что вам дал Господь, и гордиться этим. Бог посылает на землю дождь, и помогает злакам созревать, так какое вы имеете право утверждать, что урожай принадлежит вам, и вы подаете милостыню? То, что вы делаете, это не милостыня, а изъявление благодарности Богу.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Абдулла спал в мечети, пока его не разбудил разговор двух ангелов над его головой. Они составляли список благочестивых, и один ангел говорил другому, что первым в список нужно включить Мабуба из Шикандара, хотя он и не совершал паломничества в святой город.

Услышав это, Абдулла отправился в Шикандар и узнал, что Мабуб был сапожником, чинивший людям обувь. Он был очень беден, его заработка хватало лишь на то, чтобы не протянуть ноги. Ценой жестокой экономии он в течении нескольких лет накопил немного монет, чтобы однажды истратить их все на особое блюдо, которое он мечтал подарить своей беременной жене как сюрприз. Когда он, держа кушанье в руках, шел домой, то услышал стон нищего, умирающего от голода. Мабуб не мог пройти мимо, он подошел к голодающему и отдал ему миску с дорогим лакомством, сел рядом с ним и порадовался, видя, как на изможденное лицо возвращаются краски жизни. Этот поступок обеспечил Мабубу почетное место в списке благословенных, место, которое не могли получить паломники в Мекку, потратившие на благотворительность миллионы динаров. Господу важно чувство, скрытое за поступком, а не фанфары и шумиха.

Совершенно необязательно делать великие вещи. Можно делать и маленькие, но с великой любовью.

Мать Тереза.

Как-то в субботний день один человек, погруженный в почитание Бога, попросил своего сына пойти и купить несколько бананов на одну рупию. Сын был добрым мальчиком. Он купил бананы, но на пути домой заметил у дороги женщину с ребенком; оба еле держались на ногах от голода. Когда голодный мальчик увидел бананы, он бросился к ним, а голодная мать, увидев это, бросилась за сыном и схватила его, но оба они тут же лишились чувств от голода. Молодой человек, видя их страдания, решил, что гораздо лучше накормить этих голодающих, чем нести бананы домой. Он отдал бананы матери с ребенком, а потом принес им воды. Эти двое, утолив голод и жажду, почувствовали облегчение и, выразив свою благодарность, плакали от радости. Юноша вернулся домой с пустыми руками, но на вопрос отца, принес ли он бананы, ответил утвердительно, сказав, что принесенные им бананы священны: они не могут сгнить, и их нельзя увидеть. Сын объяснил отцу, что он накормил этими бананами двух голодных существ и единственное, что он принес домой, - священные плоды своего действия. Отец почувствовал, что сын достоин его и что его молитвы услышаны. С этого времени его любовь к сыну становилась все сильнее и они стали гораздо ближе друг другу.

Нужно развивать в себе желание делиться с другими всем, что имеете. Так вы сможете применить на практике великий принцип - видеть Всевышнего в каждом живом существе.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Вернувшись домой, Абу Бен Адем увидел в своей комнате сияние. За столом сидел ангел и составлял какой-то список. Абу рискнул очень вежливо спросить, что он так прилежно записывает. Ангел ответил, что составляет список тех, кто любит Бога. У Абу была добрая душа, он помогал бедным, делил пищу и кров с голодными и бездомными, никогда не уставал вытирать слезы с лиц горемык. У него не было особой привязанности к какому-либо божеству. Он любил людей, исповедующих любую религию, если они были хорошими и добрыми. Он ценил в людях щедрое сердце и спокойный нрав. Ангел, однако, сказал:

- Нет, твоего имени здесь нет.

На следующий день дом Абу был снова залит сиянием, и внутри сидел все тот же ангел, но теперь он составлял другой список. Ангел сказал:

- Я записываю имена тех, кого любит Бог.

Нерешительно и робко Абу спросил, есть ли его имя в этом списке. Ангел приложил палец к самому началу и сказал:

- Посмотри, твое имя здесь самое первое.

Люди уединяются, пытаясь достичь Бога, но одиночество лучше использовать для выявления и исправления недостатков характера и поведения. Чтобы общаться с Богом, человек должен открыть глаза и начать служение своему брату - человеку. Человек является воплощением Бога, которому можно поклоняться, возлюбив Его всем сердцем. Наивысшая радость расцветает при полной жертвенности.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В старом мандире (молитвенный зал) был устроен медицинский лагерь по лечению глаз. Когда лагерь закончил свою работу, все инструменты были упакованы. И тут к врачам подошел старик и стал умолять, чтобы ему проверили зрение и дали лекарства. Два доктора сказали, что осмотр невозможен, так как все инструменты уже упакованы. Тогда старик пошел к третьему доктору и просил его о приеме. Этот врач пожалел старика, обследовал его глаза и дал ему лекарства.  Он также посоветовал ему петь "СаиРам"  (мантра: Бог и я едины).

На следующий день все врачи и их помощники сели у входа в мандир Прашанти Нилаяма в надежде на паданамаскар (поклон святим стопам, означающий отказ от личного "я"). Свами (учитель) направился прямо к трем докторам. Он спросил, что они ответили старику, пришедшему на осмотр. Двое ответили, что они отослали его, не осмотрев, так как уже упаковали свои инструменты. Третий сказал, что он обследовал его зрение и дал лекарства. Свами добавил:

- Ты также посоветовал ему петь "СаиРам", правда ведь?

Свами позволил ему сделать паданамаскар, материализовал вибхути (священный пепел) и нанес ему на лоб. Потом Он материализовал кольцо и надел доктору на палец. Он сказал докторам:

- Вы думаете, кто был этот старик? Это был Я.

Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

(Мф.25:34-40)

Просто хочу поделиться с вами одной историей.

Немного предисловия. Есть у меня один недостаток - я не умею быть равнодушным. Много лет назад переехал из деревни в большой город и до сих пор не понимаю, почему здесь считается нормой пройти мимо человека, которому нужна помощь, или выкинуть женщину с ребенком на улицу, потому что она не может заплатить в этом месяце. Конечно, есть исключения, но они случаются не так уж и часто.

У меня же, наоборот, сердце разрывается, если я вижу, что у кого-то большие проблемы. Ну не могу я притвориться, что ничего не заметил. Не могу я быть счастлив, пока кто-то несчастлив. Поэтому стараюсь помочь всем, кому действительно нужна помощь.

2006 год. Однажды после рабочего дня я заскочил в торговый центр по делам, и, когда возвращался к выходу, мое внимание привлекла молодая мамаша с маленькой девочкой. Мама явно была не в духе:

- Ну что тебе надо?!

- Я хочу кушать, - тихо ответила маленькая девочка.

В нескольких шагах от них родители покупали своим детям какие-то вкусняшки. И, судя по тому, как скромно эта девочка была одета и как печально она говорила, она реально хотела есть, а не просто капризничала. Но мамаша совсем взбесилась и толкнула ребенка. Наорав на девочку, что та испортила ей всю жизнь, она куда-то пошла и скрылась из виду. Сказать, что я удивился, - ничего не сказать. Девочка встала, и, поняв, что не знает, куда ушла ее мама, села на лавочку и заплакала. Это был не громкий плач избалованного чертенка, а очень тихий плач ребенка, с которым плохо обошлись.

Мне стало очень жалко девочку, но я сомневался, что стоит вмешиваться. Наверняка ее мама сейчас вернется, они помирятся, и все будет хорошо. Прошло 20 минут. К девочке так никто и не подошел, а главное, ее мать до сих пор не объявилась. Я не мог больше сидеть. Пришлось подойти к ней и попытаться успокоить. Нужно сказать, что чувствуешь себя неловко, когда начинаешь разговор с незнакомым ребенком, будто все вокруг подумают, что у тебя что-то плохое на уме. Но на самом деле всем вокруг было все равно.

Она оказалась стеснительной и сначала боялась со мной говорить, но, когда я позвал охранника, чтобы найти ее маму, она стала немного мне доверять. Мы смогли выяснить, что ее зовут Даша и ей 6 лет. Я вспомнил, что она хочет кушать, и купил ей еды, пока мы ждали ее маму. Она сначала отпиралась, но голод взял верх. Как позже выяснилось, ее не кормили целый день, а уже был вечер. Мама пропала черт знает куда, и пришлось вызывать полицию (тогда еще милицию). Мне ничего не оставалось, как передать ребенка сотрудникам правоохранительных органов, чтобы они сами нашли ее родителей и вернули им ребенка. Но я чувствовал, что эта история не закончилась. К счастью, у меня был знакомый в милиции, и я мог следить за дальнейшей судьбой девочки.

Как выяснилось, мамашу муж давно бросил и ей самой пришлось растить ребенка. Зарабатывала она мало, потому что эта беременность сломала ей жизнь и карьеру, о чем она всегда напоминала своей дочке. В итоге она решила избавиться от ребенка и просто бросила ее. "А что? Все равно в детдом отвезут". Даша плакала и просила прощения у мамы, чтобы та разрешила ей вернуться домой. Но мать отказалась от нее. Девочка очень тяжело перенесла это. Короче, материнский инстинкт у мамаши застрял где-то в пятой точке.

2008 год. Мы с моей женой наконец удочерили Дашу. Ей 8 лет, она уже идет во 2 класс. До этого было много бумажной волокиты, из-за чего ей пришлось пожить в детдоме. Но мы регулярно Дашу навещали, привозили подарки ей и другим детям. Некоторые мои знакомые плохо восприняли удочерение: "Чужого ребенка? Зачем он тебе нужен?"

2015 год. И вот ей уже 15 лет. Как время летит. Часто спрашивают, жалел ли я, что взял ее? Никогда. И никогда не буду.

К чему эта история? Из-за таких поступков меня знакомые называют слабохарактерным. Мол, много делаешь для людей, а взамен ничего не получаешь. Так вот - вы ошибаетесь. Взамен я получаю осознание того, что я не бесполезен в этом мире. А значит, моя жизнь не бессмысленна.

Мир жесток, но каждый из нас может сделать его лучше хорошим поступком. Так что, если вы внушили себе, что никому не нужна ваша помощь, просто посмотрите еще раз.

Источник: http://www.adme.ru/zhizn-dobro/est-u-menya-odin-ne...meyu-byt-ravnodushnym-1030010/ © AdMe.ru

Бескорыстное служение уничтожает животное начало в человеке и дарует ему Божественность. Самоотверженное служение является более сильным средством для духовного роста, чем такие пути, как медитация, пение духовных гимнов или мистическое созерцание. Это связано с тем, что мы занимаемся медитацией, воспеванием имени или созерцанием ради самих себя, а не для блага других. А служение нацелено на подчинение своих желаний и излучение радости окружающим. Нам надо безо всякого стремления к собственной выгоде помогать другим людям обрести счастье и благополучие.

Наилучший способ угодить Господу - видеть Его в каждом живом существе и служить им так, как вам бы хотелось служить Господу. Это является наилучшим служением Богу. У Всевышнего может быть два или двести обетов, это в Его воле. Но для достижения спасения верующий должен дать только один обет - целиком посвятить себя служению. Если вы действительно верите, что Божественное присутствует в каждом существе, стремление к полной самоотдаче появится у вас автоматически.

Станьте пчелой, пьющей нектар любого цветка, а не мошкой, которая пьет кровь, принося в замен болезни. Для начала почитайте всех людей детьми Бога, своими братьями и сестрами. Развивайте свою способность любить и все время стремитесь к благополучию человечества. Любите и будьте любимы в ответ. Ненависть никогда не станет вашим уделом, если вы будете распространять любовь и смотреть на все с любовью. Это единственный урок, которому Я все время вас учу. Я не прошу вас стать учеником, отшельником или аскетом, достигшим мастерства в воспевании имени Бога или в медитации. Я снова и снова вас спрашиваю: наполнилось ли ваше сердце любовью?

Любое дело, совершаемое с мыслями о Боге, пребывающем во всех живых существах, и предлагаемое Ему в качестве приношения, становится священным и является высшей севой, или бескорыстным служением. Посвятите себя такой севе.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба