— Господи, помоги моему духовному развитию и восхождению, — просил человек.

— А я, по-твоему, чем занимаюсь, каждый день давая тебе уроки для твоего духовного роста? Но ты почему-то очень часто забываешь учить их или пытаешься улизнуть от них, а если тебе это не удаётся, ты начинаешь сетовать и упрекать меня в жестокости и требовательности, мол, я не даю тебе спокойно пожить в своё удовольствие, — ответил Господь.

— Я не понимаю тебя, Господи. О каких уроках ты говоришь? — спросил человек.

— О каких? Да о тех самых, которые ты называешь трудностями и проблемами и от которых ты, вместо того чтобы учиться преодолевать их, постоянно бежишь, забывая, что трудностями мы растём.

Когда у некоторых из вас случаются разочарования и проблемы, вам кажется, будто Господь вас отверг. Но вы должны приветствовать подобные обстоятельства, ибо только они могут еще сильнее укрепить вашу веру.

Вешая картину на гвоздь, вбитый в стену, вы ведь обязательно подергаете его, проверяя, достаточно ли он прочен, чтобы удержать картину, не так ли? Так и гвоздь имени Бога, вбитый в стену вашего сердца, должен быть проверен на прочность одним или двумя несчастьями.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Человека, постоянно терпящего трудности и невзгоды, как-то спросили:

— Где же твой Бог, в которого ты так веришь? Почему он не помогает тебе?

— Он помогает, но не так, как ты думаешь, — последовал ответ. — Мой Бог желает сделать меня сильнее и, вместо того чтобы менять условия, в которых я нахожусь, даёт мне любовь и терпение, чтобы переносить и преодолевать все те трудности, что выпадают на мою долю.

Когда на вас давит то, что представляется потерей или бедствием, прибегните к Богу. Так вы обретете утешение, мужество и верный взгляд на вещи. Вспомните, каким несчастьям и бедствиям подвергались святые. И они приветствовали их с энтузиазмом, они оставались спокойными в любой беде. Они полностью доверяли своей судьбе, и потому имели полную веру в Бога. Когда несчастья испытывали их решимость, они только смеялись над ними, ибо знали свою скрытую силу, силу Духа внутри себя.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Однажды Кунти, склонившись перед Кришной, попросила Его всегда посылать ей несчастья. Кришна спросил:

- Мать, разве тебе не хватает тех горестей, которые у тебя есть сейчас?

Кунти ответила:

- Кришна, когда мой муж царь Панду был жив, я жила во дворце и была поглощена удовольствиями и роскошью, практически не вспоминая о Тебе. После его смерти нам пришлось вынести множество страданий. И мы всегда помнили о Тебе. Сейчас я поняла ценность трудностей, они помогают никогда не забывать о Тебе.

Нужно приветствовать жизненные проблемы и неприятности, потому что они учат смирению и развивают набожность.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Жил один человек. Как и у всех на земле, бывало в его жизни всякое. Сполна хлебнул он горя, но отведал и счастья. Встречались ему на жизненном пути светлая любовь и черная измена. Знал он войну и мир, радость встреч и горечь разлук. Жил когда в достатке, а когда и в нищете.

Вот так и жил этот человек весь ему Богом отмеренный срок. Воспитывал сыновей, строил дома и сажал деревья. Любил и ненавидел, верил и отчаивался, надеялся и ждал. И еще занозой в сердце мучила его боль от непонимания того, почему все так в его жизни складывается.

И вот настал день, когда земной его век закончился. За незримым порогом осталась повседневная земная суета, хлопоты, заботы, разочарования и надежды.

Из бестелесного далека оглянулся он на прожитую жизнь и увидел словно бы дорогу на песке. Скорбя, разглядел на ней свои следы, а рядом со своими — Божьи! Но вот что непонятно: в самые трудные моменты жизни Божьих следов рядом со своими разглядеть ему не удалось.

Выходит, что Бог оставлял его тогда, когда ему больше всего нужна была Его помощь?

— Господи! — растерянно вопросил он. — Вижу я, следы Твои не всегда идут рядом с моими. Значит, Ты оставлял меня, когда сил моих не хватало? За что, Господи?

— Нет, Я не оставлял тебя, — тихо ответил Господь. — Ты видишь только один след на дороге, потому что в самые трудные моменты твоей жизни Я нес тебя на Своих руках.

Бог дал человеческим существам три четверти счастья и только одну четверть испытаний. Но даже их люди не могут одолеть, считая, что перед ними гигантская гора. Проголодавшись, они торопливо едят. Наполнив желудок, они находят в последнем кусочке крошечный камушек и жалуются, что вся еда была полна камней. Время от времени Я всем посылаю небольшие трудности, чтобы умы людей были обращены к Богу. Не понимая этого, они ропщут на Меня.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Когда лягушка видит перед собой мух или червяков, она становится такой счастливой, что готова тотчас прыгнуть на них, проглотить их и насладиться ими. Но за ее спиной в ожидании лежит змея, готовая схватить лягушку и съесть ее. Змея счастлива от того, что нашла пищу в виде лягушки, которая в этот момент сама получает удовольствие. Змея не знает, что сзади притаился павлин, готовый схватить ее когтями. Павлин так доволен, что может съесть ничего не подозревающую змею, что не обращает внимания на охотника, готовящегося сзади выстрелить в него - и так далее.

Так же и вы думаете только об исполнении своих желаний и предвкушаете удовольствия, которые видите перед собой, совсем не задумываясь о том, что притаилось позади вас в ожидании поглотить вас. Вы напрасно тратите время, когда не осознаете беду, которая может напрыгнуть в будущем. Вы не знаете, в какое время, в каком месте и при каких обстоятельствах перед вами предстанет опасность. Поэтому относитесь с благоговением к отпущенному вам времени и правильно используйте его, признавая его святость и ценность.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В 24 года я была психологически невероятно зависима от мамы. Рассказывать нашу семейную предысторию, наверное, смысла нет. Ограничусь тем, что практически всю мою жизнь мама была тяжело больна, болезнь физическая дала осложнения и на психику. Атмосфера в доме постоянно была очень тяжелая – невероятная мелочность, подозрительность, капризы, истерики… Малейшие мои попытки поступать не по маминой указке заканчивались скандалами, тяжелыми обвинениями, и что самое страшное, фразами о том, что из-за моего непослушания мама непременно заболеет и умрет.

Это очень тяжело – жить с детства с грузом ощущения, что любой твой поступок может стоить жизни человеку, которого ты любишь больше всего на свете, поверьте мне… В общем, несмотря на весь мой страх перед мамой, глупостей я наделала. В ту пору я собиралась замуж за человека совершенно чужого, нелюбимого. Но это был мой единственный шанс хоть как-то вырваться из семейного кошмара. О том, что из одной западни я сама иду в другую, я старалась не думать.

Мамина подозрительность в ту пору еще больше обострилась, она начала проверять мой календарь месячных, попытки хоть как-то уйти от такой мелочной опеки встречала новыми скандалами и обвинениями меня во всем, что только могло придти ей в голову.

И вот на таком фоне у меня случилась задержка. Один день, два… Я была не просто в панике – в ужасе. Открыться маме было совершенно немыслимо, тем более, что я была абсолютно уверена, что от такого потрясения она умрет немедленно, а жить с ее смертью на совести я не смогу. Пришлось имитировать якобы начавшиеся месячные, а самой срочно искать выхода. По совету подружек в ход пошли ванны с горчицей, пригоршни аскорбинки – ничего не помогало.

Еще дня через два я через силу рассказала о своей проблеме двум сотрудницам, по возрасту годившимся мне в матери.

– И что ты ревешь, дура? У тебя задержка сколько недель?

– Четыре дня.

– Слушай, тут неподалеку недавно клинику открыли, «мини» делают, если задержка не больше недели. Это вообще ерунда, мы делали – ни в какое сравнение с обычным абортом не идет. Придешь, быстренько все сделаешь и через час домой. Все удовольствие – полтинник. Деньги-то у тебя есть?

Деньги у меня были. Как раз незадолго до того из семейного бюджета мне выделили триста рублей на свадебные расходы, так что можно было постараться списать «абортные» расходы на другие траты. Жених мой к новости отнесся достаточно безразлично, предоставив все решать мне самой. Денег, впрочем, тоже не дал, но в клинику сопровождать согласился.

Позвонила я, записалась, потихоньку вытащила из дома, как велено, простыню, пеленку и ночнушку. На подступах к клинике ноги уже подкашивались, к горлу подкатывала противная тошнота, а руки-ноги ходили ходуном.

В холле в ожидании сидели десятки девчонок, в основном значительно младше меня, взрослых женщин среди них были единицы. Нас по очереди гнали на более чем условный осмотр, анализы, а потом в предбанник перед операционной. Отговаривать никто и не пытался, а отношение персонала было презрительно-унизительным.

Когда передо мной уже никого не оставалось в очереди, появилось огромное желание бросить все, плюнуть на деньги, и убежать. Но я вспомнила мамино лицо… и осталась. Из операционной вышла согнувшись пополам белая как бумага девчонка и настала моя очередь. Мне дали выпить таблетку но-шпы, чтобы расслабить чуть-чуть мускулатуру. Когда я осторожно заикнулась про наркоз, медсестра грубо одернула, что таким, как я, никакого наркоза не положено, и так не баре.

Уложили на высокий стол, присоединили какие-то шланги, машина взвыла…. Такой боли, как тогда, я больше никогда в жизни не испытывала. Боли и ужаса…

Потом медсестра велела спуститься, выйти в другую комнату и полежать полчаса с ледяной грелкой на животе. По-моему, я тогда упала в обморок, во всяком случае, сознание отключилось точно, словно я провалилась в какую-то черную дыру. Через некоторое время меня растормошили и сказали отправляться домой. Всю дорогу меня колотила нервная дрожь, но дома мне удалось соорудить на лице улыбку, рассказать какую-то выдуманную байку о якобы романтичной прогулке под черемухой и упасть спать. Было это в середине мая 1989 года…

Потом было замужество, закончившееся через полтора года разводом, крещение, неудачные попытки воцерковления, второй брак, двое детей, мамина смерть… И тяжелая депрессия, причин которой я найти не могла.

Со временем многое мне стало понятнее. Скорее всего, никакой беременности у меня в первый раз не наступило – дисфункция и до того уже была, вероятность наступления беременности от наших «экспериментов» с первым женихом тоже была крайне низкой, да еще и сам он, как выяснилось позже, оказался практически стерилен. В

В давние времена жил один Святой. Благоухание от его святости дошло до Небес. Ангелы слетались, чтобы на него посмотреть. И однажды Ангелы попросили Всевышнего сделать Подарок для этого человека. Согласился Господь, но попросил Ангелов узнать у Святого – что он хочет.
Спустились Ангелы и спросили:
– Господь пошлет тебе любой Дар, проси  чего хочешь!
Святой ответил:
– Мне нечего желать. Все, что я хотел – уже произошло. Господь милостив ко мне, я узнал Его, больше мне ничего не надо.
Его слова еще больше впечатлили Ангелов.
– Хочешь ли ты одним прикосновением своим даровать здоровье увечным и больным?
– Нет, пусть Господь творит это.
– Может тебе подарить такое красноречие, благодаря силе которого грешники начнут каяться?
– Я молюсь об обращении грешников, но обратить их – дело Бога, а не слабого человека.
– Ты будешь своим сиянием добродетели привлекать других людей к себе и славить Господа, таким образом.
– Но, я буду тогда отвлекать этих людей от Господа…
– Ты должен попросить что-нибудь, мы не уйдем, не одарив тебя.
Святой оказался в затруднительном положении.
– Мне не о чем просить. Но если это так необходимо и вы не можете уйти ни с чем, сделайте, чтобы я творил добро, но сам не знал об этих чудесах.
– Договорились, – обрадовались Ангелы, – куда бы ни упала твоя тень, она будет исцелять и воскрешать!
– Будьте сострадательны, окажите мне еще милость. Пусть моя шея будет неподвижна, чтобы я не мог оглядываться на плоды деяний моей тени.
Ангелы растерялись, но потом согласились.
И милость была оказана. Шея стала неподвижной, он ходил по миру и там, где тень касалась увядших цветов, они распускались, травы расцветали, высохшие ручьи наполнялись чистейшей водой, зелень покрывала пустыню, слезы высыхали, раздавался счастливый смех и радость переполняла сердца..
А Святой ходил по земле, распространяя добро, как цветок, благоухая, распространяет аромат, сам того не ведая… 

Источник, из которого происходит сила, власть и влияние - Всевышний Господь. Не признавать это всемогущество и вводить себя в заблуждение, думая, что та мизерная сила, которой вы располагаете, есть ваша собственная сила - поистине не что иное, как эгоизм, самодовольство, гордыня, тщеславие.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Кришна как-то прикинулся страдающим от головной боли - сильной, непереносимой головной боли! Он играл эту роль на редкость правдоподобно. Он обвязал голову теплым шарфом и беспокойно метался на кровати. Глаза Его покраснели, и Он выглядел совсем больным. Лицо опухло и побледнело. Рукмини, Сатьябхама и другие царицы бегали вокруг со множеством лекарств и снадобий, но ничего не помогало. Тогда они обратились за советом к Нараде. Он вошел в комнату больного, чтобы выяснить у Самого Кришны, какое средство может помочь Ему.

Кришна повелел ему принести пыль с ног истинного бхакты (преданного почитателя Бога). В тот же миг Нарада предстал перед знаменитыми преданными Господа, но они посчитали себя недостойными передать Кришне в качестве лекарства пыль со своих ног! Сколько бы Нарада не искал преданных, так никто и не дал пыли, нужной Господу. "Мы слишком никчемны", - заявляли они.

Разочарованный, вернулся Нарада к постели больного, и Кришна спросил его: "Ты был в Бриндаване, где живут гопи (пастушки)?" Цариц рассмешил этот вопрос, а Нарада, впав в уныние, воскликнул: "Что гопи знают о бхакти (преданности)?" и все-таки он поспешил в Бриндаван. Когда пастушки услышали, что Кришна болен и что пыль с их ног может вылечить Его, они, ни секунды не раздумывая, стрясли пыль со своих ног и высыпали ее в руку Нарады. Как только Нарада появился в Двараке, головная боль Кришны прошла.

Это был всего лишь спектакль, длившийся пять дней, призванный показать, что все преданные должны беззаговорочно исполнять волю Господа.

Когда эгоизм исчезает, вы не чувствуете себя ни низшим, ни высшим.

Саи Баба

"Смирение не означает думать о себе хуже, смирение означает думать о себе меньше".

(Е.С.Радханатха Свами)

Великий мудрец Нарада как-то похвастался Вишну, что ни один преданный не может превзойти его; но само это хвастовство шло в разрез с главной чертой преданного Богу - свободой от эгоизма. Вишну поэтому заговорил об одном крестьянине, который обрабатывает свой маленький клочок земли, как о великом преданном, и посоветовал Нараде навестить его и поучиться у него искусству преданности!

Нарада сильно уязвленный и раздосадованный, отправился в указанную ему деревню. Он увидел, что крестьянин с утра до ночи целиком поглощен работой в поле, в загоне скота, в доме, однако, как внимательно не наблюдал Нарада, он не смог услышать, чтобы крестьянин произносил имя Бога чаще, чем три раза в день: первый раз, когда вставал с постели, второй, когда он приступал к обеду, и третий, когда укладывался спать. Нарада был, естественно, возмущен, что его поставили ниже этого заурядного представителя "сословия" бхакт (преданных). Ведь сам он постоянно пел прекрасные песни о лилах (играх) Господа, по всему миру разносил весть о воспевании имени, а тут был сын земли с заскорузлыми руками, поминавший святое имя всего три раза в день! И этого человека Вишну ставил выше его!

Нарада поспешил на Небо, его лицо пылало гневом и оскорбленным достоинством. Но Вишну лишь посмеялся над ним. Он дал ему горшок, до краев наполненный водой, и велел, чтобы он пронес его какое-то расстояние, не выплеснув ни одной капли. Нарада справился с заданием, но когда Вишну спросил, как часто он вспоминал при этом имя Бога, он признался, что из боязни не удержать горшок и пролить воду совершенно забыл об имени. Тогда Вишну сказал ему, что крестьянин, который несет на своих плечах гораздо более тяжкую ношу, достоин восхищения за то, что вспоминает Господа три раза в день!

Будет большой заслугой, если вы с благодарностью помянете Господа по меньшей мере трижды в день; одно это даст вам покой. Не оставляйте своих мирских обязанностей, но исполняйте их с именем Бога на устах, взывая к Его милости.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

— Ты слишком серьезно себя принимаешь, — сказал медленно дон Хуан — ты слишком важен в своих собственных глазах. Это должно быть изменено! Ты так важен, что ты чувствуешь себя вправе раздражаться всем. Ты так важен, что ты можешь себе позволить уйти, если вещи не складываются так, как тебе бы хотелось. Я полагаю, ты думаешь, все это показывает, что ты имеешь характер. Это чепуха! Ты слаб и мнителен!

Гордый всегда обижен. Смиренный никогда не сердится, потому что ничто его не оскорбляет. Гордый ищет особой любви к себе. Смиренный любит сам, ничего не ожидая взамен! 
Мать Тереза

Царевич Сиддхартха (будущий Будда) сидел на берегу пруда и внимательно что-то рассматривал. К нему подошла служанка, которая поинтересовалась, что он увидел.

— Посмотри, — сказал царевич, — на этого муравья-солдата. Он только что участвовал в битве с муравьями-термитами. Солдаты победили. Теперь он, зажав в челюстях, несёт убитого и побеждённого термита домой.

— Почему же он несёт его через этот камень, а не обойдёт его? — удивлённо спросила служанка. — Ведь он скатывается с него уже пятый раз.

— Он не может обходить препятствия, ведь он теперь считает себя великим. Великие не обходят препятствий, — ответил Сиддхартха.

— Какой же он великий? Я сейчас могу его спокойно раздавить, — усмехнулась собеседница.

— Он так считает. А это самое главное, — ответил будущий Будда. — Бог тоже мог бы наступить на моего отца — царя, но он всё равно считает себя великим. Если ты считаешь себя великим, этого достаточно. На деле же никто не велик.

На глобусе Америка не очень велика, а Калифорния занимает совсем мало места. Твой дом - точка. А ты сам просто невидим. Для человека, настолько маленького, что его даже не видно - такого приходящего по сравнению с безвременьем вселенной, - жить с эго стыдно. Для любого человека эгоизм - это позор.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В этом мире все равны. Никому не следует гордиться, что он значительнее других.

Как-то раз пять пальцев руки затеяли спор, кто из них самый главный. Они стали перечислять свои достоинства, и мизинец сказал:

- Я самый главный, когда нужно наказывать других. Я как командир на войне, все следуют за мной.

Безымянный палец сказал:

- Я украшен золотом и брильянтами. А что есть у остальных?

Средний палец сказал:

- У меня два телохранителя по обе стороны. Я как царь посреди свиты.

Указательный палец сказал:

- Я тот, кто указывает на хорошее и плохое.

Большой палец сказал:

- Без меня никакой палец не сможет работать.

Каждый важен по-своему. Но по одиночке все бесполезны. Всегда будьте скромными.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Жил-был один листик. Однажды сильный ветер сорвал его с дерева, и он полетел, то вверх, то вниз. Маленький воробышек, который в этом году только вылупился, спросил его: - ------ -- Почему ты упал с дерева?

- Я не упал, мне просто надоело висеть на нём, — ответил листик.

- А куда ты летишь? — опять спросил любопытный воробей.
- Куда хочу, туда и лечу. Захочу, полечу вверх, захочу — вниз. Я свободный лист, — сказал листик.

Надо сказать, что он был слишком гордый и высокомерный, чтобы признать, что он не умеет летать и что он полностью подчинён внешним влияниям, например, ветру, а может, он и в действительности так думал.

Когда ветер немного стих и листик упал в ручеёк, воробышек вновь спросил его:

- А почему ты перестал летать и упал в воду и куда теперь направляешься?

- Я не упал, — обиженно ответил листик, — мне просто надоело летать и захотелось поплавать, а плыву я, куда захочу, ведь я свободный лист и сам решаю, что мне делать.
- А почему ты не поплывёшь в другую сторону? — поинтересовался воробышек.
- Сколько раз тебе нужно объяснять, раз я не плыву туда, значит, не хочу, ведь я делаю лишь то, что хочу сам, — раздражённо ответил листик и поплыл дальше по течению.

Через несколько дней воробышек уже научился летать и, совершая свой третий полёт, увидел своего старого знакомого листика, но тот так изменился, что птенец не сразу и узнал его.

- Привет, листик, — пропищал он, — как дела? Почему ты пожелтел, кто с тобой это сделал?
- Никто ничего со мной не делал, мне просто захотелось сменить свой цвет, вот я и стал жёлтым, — ответил листик.

Воробышек поверил листику и после этого случая стал считать листья высшими существами, ибо не мог понять, как можно летать без крыльев и плавать без рук и ног, а уж тем более по своему желанию менять цвет.

Но вот наступила осень, и всё чаще и чаще стали слетать с деревьев листья, но воробышек никогда не видел, чтобы они летели против ветра, а кода они попадали в ручей, никто из них не плыл против течения, разве что очень сильный ветер толкал их. И никогда он не видел, чтобы какой-нибудь лист остался зелёным и «захотел» не менять свой цвет. Он повзрослел и приобрёл жизненный опыт, а вместе с этим изменил своё отношение к листьям, живущим в иллюзии самоуспокоения, что они управляют своей жизнью.

Помните, что успех или неудача в жизни не зависит от усилий вашей воли или от типа духовной практики и другой подобной деятельности. Если вы думаете, что определенные успехи в жизни могут быть достигнуты только благодаря усилиям вашей собственной воли, вы просто-напросто угождаете своему напыщенному эго. Отождествляя себя с физическим телом, человек беспомощно мечется из стороны в сторону, то и дело теряя равновесие из-за своего эго: "Я делаю... я люблю... я не люблю... я добился..."

Посвящайте свой труд Богу, как будто это Его дело, выполняемое через вас, принимайтесь за работу с нерушимой верой в Бога, тогда вам наверняка будет сопутствовать успех.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Ученикам, которые наивно полагали, что могут всего добиться, стоит им только захотеть, Мастер говорил:

- Лучшее, что есть в жизни, не зависит от нашей воли и желания.

По желанию мы можем взять в рот пищу, но чувство голода приходит не по нашей воле.

По желанию мы можем лечь в постель, но заставить себя уснуть не в наших силах.

По желанию мы можем сделать комплимент, но не в нашей воле вызвать восхищение.

По желанию мы можем рассказать секрет, но желание не поможет нам получить доверие.

По желанию мы можем оказать кому либо услугу, но ни каким усилием воли не добиться любви.

Стань флейтой, ибо тогда Господь придет к тебе, подхватит тебя, поднесет к Своим устам и пропустит дыхание Свое через тебя и через пустоту твоего сердца, ибо пусто оно станет от эгоизма и гордыни. Он создаст предивную музыку и все творение насладится ею. Откажись от собственной воли, слей свою волю с Божьей волей. Вдыхай лишь дыхание Божие. Это и есть Божественная жизнь.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Эту бабушку зовут Ирена Сендлер. Вы знаете, кто она? Скорее всего, нет. О ней вообще мало кто знал до 2007 года, когда ее кандидатура была выдвинута на получение Нобелевской премии мира. Но, к сожалению, она тогда проиграла. И это прекрасным образом охарактеризовало запущенное состояние такой престижной премии, ее политизированность и формальность. 
Во время Второй мировой войны Ирена Сендлер как сотрудница варшавского управления здравоохранения посещала варшавское гетто, где следила за больными детьми. Используя свое положение, она вывезла из гетто 2500 детей и таким образом спасла их от смерти.

Представьте себе, одна маленькая, очень хрупкая и слабая женщина, рискуя всем, спасает каждый день маленьких детей от верной смерти – всего около 2500 человек. Да, это любовь в чистом виде! Безразмерная, ничем не ограниченная, бескорыстная. Мы можем этим восхищаться, но нам это сложно понять, потому что большинство из нас уже давно другие.

Во время Второй мировой войны она была также членом польской подпольной организации — Совета помощи евреям (Zegota). Чтобы иметь возможность войти в гетто, Ирене удалось получить для себя и своей сообщницы, Ирены Шульц, официальные пропуска от варшавского департамента эпидемического контроля. Вместе они бывали в гетто ежедневно, и вскоре им удалось наладить там полезные связи, которые им помогли в будущем выводить детей за пределы гетто. Ирена Сендлер вместе с подругой приносили в гетто продовольствие, медикаменты, деньги и одежду.

Позже к этому процессу им удалось подключить и другие неравнодушные организации. Учитывая ужасные условия в гетто, где 5000 человек в месяц умирали от голода и болезней, они решили помочь людям, особенно детям, выбраться из гетто. Это была нелегкая задача, и со временем она становилась еще труднее. Немцы опечатали все возможные выходы по всем направлениям: подземные переходы, отверстия в стене гетто и т. д., – которые Ирена использовала в начале для вывода детей.

Некоторых охранников она подкупала, когда были деньги, а иногда ей удавалось детей попросту перебрасывать через забор гетто. Очень часто младенцев она прятала в свой ящик из-под инструментов, а детей постарше — в кузове своего грузовика под брезентом. В машине она всегда возила собаку, которую обучила лаять на охранников, когда машину впускали в гетто или выпускали из него. Лай собаки заглушал шум или плач младенцев.

Сендлер всегда тщательно отмечала на бумаге, в закодированном виде, оригинальные имена спасенных детей и хранила эту информацию в стеклянных банках, которые закапывала в своем саду. Делала она это для того, чтобы в определенный момент в будущем найти родителей этих детей и восстановить семьи. В итоге в этих банках в саду у Сендлер накопились имена 2500 детей.

20 октября 1943 года Сендлер была арестована гестапо. Ее подвергали избиениям и пыткам, в ходе которых у нее были сломаны обе ноги и обе руки. Но сломить ее дух гестаповцам так и не удалось: никакой информации от нее они не получили. С тех пор Сендлер могла передвигаться только на костылях. Гестапо приговорило Ирену Сендлер к смертной казни, но она была спасена организацией Zegota которая подкупила охранника, чтобы тот внес ее имя в список уже расстрелянных.

Таким образом, до конца войны Ирене Сендлер пришлось скрываться. Значительно позже, после окончания войны, Ирена Сендлер сказала: «Я могла бы сделать больше, спасти больше детей… и это сожаление по несделанному будет следовать за мной до конца моей жизни».

Умерла она в 2008 году, в возрасте 98 лет, так и не получив Нобелевскую премию мира, которую комитет отдал вице-президенту США Альберту Гору, проигравшему президентские выборы.

Жизнь Ирены Сендлер – это очень тяжелая, но удивительно прекрасная история. История огромной любви, невероятного мужества и необычайной доблести.

Цитаты Ирены Сендлер

- Меня учили в детстве: если тонет человек, его нужно спасти независимо от его религиозной или национальной принадлежности.

- Мы, - те, кто спасал детей, - вовсе не герои. Это утверждение мне не нравится. Напротив, меня преследуют угрызения совести, потому что я сделала так мало.

- Я все еще ношу на своем теле знак, который сделал мне немецкий мужчина. Я была приговорена к смерти.

- Я единственная, которая выжила из группы спасателей, но я хочу, чтобы все знали: когда я координировала нашу деятельность, нас было около 20-25 человек. Я делала это не одна.

- Каждый ребенок, спасшийся с моей помощью, а также с помощью замечательных тайных посыльных, которых уже нет в живых, — причина моего существования на земле, но не причина для славы.

- Я молчала. Я бы предпочла умереть, чем выдать нашу деятельность.

- Невозможно описать словами, что чувствуешь, когда

Бхишма был могучим воином, знаменитым своей доблестью и славой, которые он завоевал благодаря отречению  и божественной милости. Однажды, поблизости от его владений, у него произошло столкновение с человеком по имени Чакродхара. Этот человек отдавался суровой аскезе и в награду получил от Бога непобедимое оружие - чакру (диск); оттого люди и прозвали его Чакродхарой - "Владеющим божественным диском". Человек этот стал настолько дерзким и злобным, что посмел написать крайне оскорбительное послание Бхишме по случаю смерти отца Бхишмы. Чакрадхара писал: "Выбирай! Или отправь к моему двору овдовевшую царицу, или выходи со мной на поединок!"

Кто смог бы стерпеть подобное оскорбление? Принято считать, что каждый должен защищать свою землю, свою веру и свою жену. Бхишма сказал себе: "Чего будет стоить моя жизнь, если я не отомщу за это оскорбление и не защищу честь своей матери?"

Но придворные брахманы посоветовали ему вступить в бой с Чакродхарой только через десять дней, поскольку в течении десяти дней он будет осквернен похоронными ритуалами и не сможет держать в руках свои божественные копья и произносить священные мантры, придающие силу этому оружию.

- Заверши все ритуалы, чтобы успокоить душу твоего отца, а потом уже срази врага, - советовали брахманы.

Бхишма осознал правильность этого совета и отправил послание Чакрадхаре, предлагая ему сразиться через десять дней. Но Чакрадхара не хотел откладывать бой, он жаждал победы. И он метнул свой диск в Бхишму. Но произошла удивительная вещь: чакра, полученная из рук Бога, не нанесла вреда сыну, выполнявшему свои священный долг и совершавшему поминальные ритуалы, предписанные  Ведами. Чакра вращалась в небе десять дней, ожидая, когда пройдет неблагоприятный для Бхишмы период.

Когда человек предан своему долгу, он окружен такими могущественными защитными силами, что ничто вредоносное не посмеет приблизится к нему.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

(Из книги Карунамбы Рамамурти (Каннаммы) "Шри Сатья Саи - Дарующий блаженство")

Однажды, собравшись в Путтапарти, мы приготовили для Свами сладкое печенье. Мы приехали к вечеру, поднялись на второй этаж мандира (храма), увидели Свами и преподнесли Ему угощение. На следующее утро, когда мы пошли на даршан (лицезрение Бога), мы застали Свами сидящим за столом в своей комнате. На столе была расстелена бумага, а на ней лежало одно печенье из принесенных нами вечером. Края его были отломаны и горкой сложены в стороне. Свами "выедал" печенье от середины. Увидев нас, Свами сказал:

- Вы только посмотрите, какое толстое ваше печенье. Каннама, когда твоя мама его пекла, ты говорила ей, чтобы она раскатывала тесто как можно тоньше. Но она велела тебе замолчать, сказав, что Свами не ест сладкого и потому не важно, толстое печенье или тонкое. Ведь так оно было? Теперь Я должен есть это печенье, которое Мне совсем не нравится. Поэтому Я ем только середину.

Мама сказала:

- Свами, Ты не ешь сладкого!

Свами ответил:

- Какое тебе до этого дело? Твой долг приготовить его как следует. Остальное - Моя забота.

Мы не могли удержаться от смеха. Свами тоже весело рассмеялся.

Вам должно нравиться то, что нужно делать, вместо того чтобы делать то, что нравится. Посвящайте каждое действие возлюбленному Богу, тогда на страже любого действия будут стоять долг, дисциплина, преданность. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Эта история связана с возведением великого храма в Калахасти. Согласно традиции, он был сооружен мудрецом Агастьей с помощью риши Бхарадваджи. Каждый день перед заходом солнца мудрецы усаживались на высохшем песчаном русле реки и подзывали к себе одного за другим рабочих, строивших храм. По воле Агастьи оба старца высыпали каждому из них в подол дхоти горсть песку со дна реки: это было их жалование! Но этот песок превращался в золото в пропорции, строго соответствующей работе, выполненной строителем в тот день. Кто много работал, получал больше золота, кто работал меньше, меньше и получал, а кто весь день бездельничал, у того оставался один песок.

Здесь не было несправедливости. Все работали в присутствии Всевидещего, и все получали золото, ниспосланное Всемогущим, ибо каждому Он воздавал по заслугам - ни больше, ни меньше. Самый честный и благородный труд - тот, что вершится в подобном духе, с осознанием постоянного присутствия Господа.

Бог одаривает своей милостью ту работу, которая делается искренне и с радостью, а не ту, что вы выполняете из страха перед начальством. Если сердца чисты, чистой будет и работа.

Долг есть Бог. Труд есть богослужение.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

(Из книги Карунамбы Рамамурти (Каннаммы) "Шри Сатья Саи - Дарующий блаженство")

К Свами в Путтапарти приехал молодой санньяси (отшельник). Свами вызвал его на интервью. Санньяси молил Свами одарить его милостью, чтобы он мог успешно продвигаться в своей садхане (духовной практике). Но Свами решительно ответил ему:

- Хватит садханы. Возвращайся домой, найди работу и заботься о своей матери.

Санньяси сказал:

- Свами, разве такое возможно? Ведь я принял санньясу и теперь не могу вернуться к мирской жизни. Вся моя духовная практика пропадет зря.

Свами сказал:

- Все, что ты заслужил своей садханой, уже смыто слезами твоей матери.

Он был единственным сыном. Отец его умер, а мать была не молода. Не подумав о ее будущем, он стал отшельником. Пожилая женщина вынуждена была зарабатывать себе на жизнь. Свами разъяснил ему, что поскольку он пренебрег своим долгом и, вместо того чтобы заботиться о матери, стал отшельником, Бог не одарит его своей милостью.

Исполняйте свой долг - это наделит вас покоем. В покое вы обретете счастье, а это и есть рай.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

1. Окружите своих родителей любовью, почтением и благодарностью.

2. Говорите правду и творите добро.

3. Когда появляется свободная минута, повторяйте имя Господа, мысленно представляя Его перед собой.

4. Никогда не отзывайтесь плохо о других и не ищите в них недостатки.

5. Не причиняйте никому боли.

Солнце, луна и звезды находятся в пространстве, и они движутся и вращаются по орбитам согласно закономерности и порядку. Если этот порядок нарушится хотя бы на мгновение, то все рухнет. Что поддерживает этот порядок? Невидимая Божественная сила.

Чему можно научиться, наблюдая за природой? Мы могли бы научиться, как быть всегда активными и деятельными в выполнении предписанного долга. Только благодаря тому, что природа неустанно трудится для исполнения своих обязанностей, мир в состоянии извлекать из этого пользу и многочисленные блага. Секрет всего мироздания и одно из Таинств Творения заключается в неотступном следовании долгу с усердием и честностью.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба