"В чём заключает это твоё "истинное счастье,
о котором ты тут всё толкуешь?" - спросила она и он ответил.
" Женщины не могут понять этот феномен, но мужчины понимают о чём идёт речь,
понимают на уровне теории, обыкновенно.
Потому, что в Юдоли мало кто переживал такое лично.
Суть этого переживания, в тот момент пока оно длится - невыразима.
Но затем, тотчас по его завершению, ты понимаешь, что если ты
хочешь сохранить всю полноту только что пережитого -
ты должен умереть. Прямо сейчас.
Потому, что всё, что будет после (каким бы оно ни было это "всё") - будет лишь
повреждать это переживание, разрушать его, а само оно - никогда не повторится.
Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
мар. 28, 2018 | 09:50 am
— Будет ли так, что война богов прекратится, когда все придут к Пониманию и у богов не останется воинов?
— Нет, война богов не прекратится. Да, Понимание лишает богов возможности сражаться силами солдат срочной службы, но оно же приводит к ним добровольцев и наёмников".
На фото - белка поклоняется изваянию Химы, где Хима представлена в образе снежной белки.
Заметка о магирани: аниме «Darling in the FranXX»
мар. 22, 2018 | 05:08 pm
Сериал «Darling in the FranXX» еще не вышел до конца – не понятно, хорош он или плох, достигли ли авторы какого-то успеха. По нынешнему впечатлению, они, скорее, провалились – пытаясь соединить меху, антиутопию и романтику для того, чтобы увлечь неопределённого подросткового зрителя. По-моему, всё удачное в этом фильме сконцентрировано в первых минутах первой серии, а дальше история стала очень медленной и обсказывающей совершенно незначительные вещи.
Но что авторам точно удалось, так это образ магирани (необычной, волшебной женщины). Кто-то из них смог его реконструировать с удивительной точностью (не обязательно, что осознанно). И этот образ действует, оказывает влияние, влюбляет в себя и заставляет тосковать. Читать далее
Лена недавно вопрос задала - про архетип медведя и девушки.
Я вижу в этой картинке Агни и Химу, бредущих через далёкие расстояния...
Про само это путешествие у К.Михайлова не нашла , но вот что он рассказывал про Медведя.
/А как Агни стал белым медведем? Это у него типа тотема или оборотничество с рождения? Потому что я помню когда он превращается в него, чтоб изцелить свою рану и потом вы показывали картинку, где он идёт с Химой в виде медведя. Такое обращение в зверей часто присуще богам?/
Здесь основное, это сама концепция медведя и не слишком важно - бурого или белого. Медведь - это доминирующий крупный зверь (существо стоящее на вершине пищевой цепочки на той территории, где он обитает). Такой параметр концептуально уравнивает его с образом бога.
И при этом, медведь - это существо способное к спячке и впадающее в режим ненормального функционирования, будучи пробуждено насильственно. Попробуйте разбудить спящего волка, тигра, бегемота, ежа...Тот факт, что их насильно разбудили - никак не скажется на их свойствах и проявлениях.Во всяком случае, принципиально не скажется.Но вот у медведя всё иначе.
Если его насильно разбудить - он превращается в особое существо, в "шатуна".
В случае Шивы мы как раз и имеем дело с таким богом, которого разбудили насильственным образом,против его воли - и против его сути.
Поэтому, медведь является символом и самого Шивы, и всей шивайной расы.
В ланкарической уме есть понимание о следующем - словно бы речь самого Шивы:
"Мои образы, которые здесь (на Земле) известны, они есть нечто нарисованное глазами моих Братьев и руками их народов.
Но я выгляжу так, как (всегда? изначально?) видит меня мой народ в этой (моей?) эпохе.
Пусть мои потомки узнают, что они видит меня, а не кого-то другого.
Ваш Зверь - это Шива, ваш Человек - это Шива, и ваш Бог - это Шива".Читать далее
Что такое "психоэнергетика"
мар. 16, 2018 | 03:07 pm
Но вот вчера, благодаря одному частному разговору, мне удалось это сделать.
Итак:
"Психоэнергетика, это комплекс физических реакций человека на метафизические события,
в основе которого находится реакция психическая".
Понятно, что словосочетание "метафизические события" крайне расплывчато
и каждый тут будет трактовать то или иное событие по-своему. Но оно ведь и хорошо,
ибо метафизика есть вещь и, сама по себе, крайне расплывчатая - вплоть до того,
что я вот написал "метафизика есть..." и задумался - а есть ли она на самом деле.
"Фигадно" (о российском кинематографе, эссе)
мар. 17, 2018 | 05:10 pm
Чем отличаются российские актёры от актёров иностранных?
Тем, что иностранные актёры, плохо ли, хорошо ли, но играют роли.
То есть по мере сил и таланта изображают указанных в сценарии персонажей.
Российские же "актёры" - пытаются изобразить из себя актёров.
Ну, т.е. вот собрались какие-то люди и корчат из себя актёров,
а до изображения персонажей дело уже не доходит,
да и не может дойти, по понятным причинам.
У них и актёров-то изобразить не получается, увы.
Вестигии, как основа западносибирской (тюменской) психогеографии
Гиперборея - на фото. Понятно, что, в истинно археологическом смысле копать там пока нечего - приходится копать довольно свежую и скучноватую Мангазею. Людей же, на самом деле (не чаемо для них самих), привлекают туда вестигии - призраки досдвиговых городов, источники манящих и пугающих психоэнергетических эффектов, создающие фэнтезийную, психоделическую среду восприятия. Интересно, что и психогеографические эффекты Тюмени и её окрестностей тоже основаны на вестигиях, которых здесь много. Например, знаменитый овраг за старым Музеем, где проводится фестиваль "Ключ", расположен в поле присутствия вестигия некой реальной арены (амфитеатра?) досдвиговой эпохи. Или странное пространство с анизотропным течением времени, называемое Площадь Памяти - вероятно, оно сопряжено с метафизическими руинами былых оборонительных сооружений, для функционирования которых использовались и магические эффекты. Кебургоподобное образование на "Маяке" - вестигий храмового комплекса или некрополя, "мерцающее место". Нечто вроде намёка на транслокальный портал. Участки депрессирующего, тёмного стазиса в Зареке и тихие, приглушающие мышление, но обостряющие восприятие пункты в районе улицы Даудельной. "Холм жрецов", где Строительная академия расположена чуть левее и выше вестигия некой крепости, чья стена проходила по нынешнему берегу Туры... В общем, таких мест довольно много в Тюмени. Перечислять их все не имеет смысла - в частности, потому, что восприятие вестигиев чрезвычайно субъективно и там, где один человек что-то чувствует, другой не чувствует ничего. Тут достаточно понять сам принцип.
А теперь - "взгляд сверху":
Огромное пространство, на границах которого расположены Тобольск, Екатеринбург, Тюмень и Омск - это поле древней битвы, в ходе которой применялась разнообразная магия, в том числе, и магия Сдвига. В результате применения сдвигающих физику метафизических воздействий, существование многих архитектурных объектов и населённых пунктов было прервано не реальным их разрушением, а отменой самого возникновения. Читать далее
Есть звуковой файл.
Лишнее там отсечено, поэтому он так странно заканчивается, но основные смыслы сохранены.
https://yadi.sk/d/JB1bOy1i3TFvV9
читает Константин Михайлов
Я перевела звуковой файл в текст. Надо понимать, что это не художественное произведение, а нативный перевод. Но некоторые люди лучше воспринимают тексты. Пусть будет эта версия для них, пока оригинальная сказка не будет записана автором - Константином Михайловым.
Итак....
"Я вроде рассказывал про этот фрагмент, а может, и нет. Там сюжет про трёх женихов, но не про трёх братьев. Они не родня друг с другом. Плотник, каменщик и кузнец. Они были ровесники и сватались к одной девушке, в которую были влюблены. К дочери вдовы. Причём вдова эта она была вроде ведьмы–знахарки. И вот в тот день, когда девушка должна была выбрать одного из трёх женихов в мужья, она заболела, начала чахнуть с этого времени. Мать пыталась её вылечить, но у неё ничего не получалось и никакие средства не помогали. И вот матери приснился сон, что если она выпьет воды из чаши бога горы, то она выздоровеет. И тогда три жених бросают жребий – по какой из сторон горы каждый из них будет подниматься к жилищу бога, который жил на вершине горы. На гору вели три тропы. Одна тропа была короткой, но трудной. Вторая – длинной, но лёгкой. А третья была непроходимой возле самой вершины из-за обвала, который когда-то давно там произошёл. Но много поколений никто не ходил по этим тропам, и люди не помнили – какова каждая из троп. Читать далее
О мистической привлекательности мест. Дит
фев. 6, 2018 | 09:53 pm
Некоторые города на земле притягивают к себе неизвестно чем.
Вроде бы ничего в них особенного, и часто даже хорошего - и вот поди ж ты, о городе идет туристическая слава (Петербург). В маленькие и малоизвестные - туристы не едут, но если занесет туда вдруг такого хипстера-интеллектуала, чему-то он удивится, что-то да заметит странное.. и останется озадаченным. /пример/
Связано это с одним потусторонним миром и городом в нем. В Уме он обозначен как "Дит" - то же название, что и у города в Дантовом Аду, - места, которое противопоставлено реальности Юдоли.
В Уме сказано, что Дит лежит не под землей, а по ту сторону Земли, в параллельном мире - том, в котором состоятся события, важные для всего бытия.Читать далее
КМ
/Ведь кузнец собирался похоронить меч/
Проблема ведь была в том, что обломки меча
не удавалось раскалить, а значит их нельзя было подвернуть
кузнечной сварке.
Но когда Хима покидает кузницу, когда она скрывается в лесу -
меч начинает раскаляться как и положено железу в кузнечном горне.
становится "исправленным".
В уме есть очень подробное описание всяких мелких действий,
которые совершает кузнец при "исправлении" меча.
Например, как он "продувает" шов духовой февкой на мелких берёзовых углях
Брахма за ночь поднял Гору в середине острова, чтобы прекратить спор о Башне и Стене.
Т.е. на момент начала спора и всё то время пока длилась эта байда с обретением рун - Горы не было ещё.
Она появилась утром следующего дня и "народ неба проснулся на склоне горы" и "теперь они могли ходить повсюду - вверх, вниз и вокруг".
"Моя Гора - вот Башня и Стена этого города!" - сказал им Брахма.
И они поняли что он сказал и возвели город на Горе,
а подножие Горы обвели Стеной".
Знак немецких идентаристов (не запрещены законом РФ, свободно гуглятся).
Довольно таки тринитарный, кстати.
Если бы я его трактовал в контексте архетипики, то, пожалуй бы сказал,
что это гора Меру (Хараити) проникшая в герметический мир Юдоли
и воздвигнувшаяся в нём.
И это та гора, которую Брахма поднял в центре острова Туле,
чтобы спор Сканды и Агни о Башне и Стене разрешился мирно...
ну, не совсем мирно - но хотя бы без кровопролития.
Ведь кузнец собирался похоронить меч
Не. Он был вынужден отказаться от этого плана.
Там такая схема, каркас этого эпизода:
Проблема ведь была в том, что обломки меча
не удавалось раскалить, а значит их нельзя было подвернуть
кузнечной сварке.
Но когда Хима покидает кузницу, когда она скрывается в лесу -
меч начинает раскаляться как и положено железу в кузнечном горне.
становится "исправленным". Читать далее
Основная часть данной истории написана давно http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post378717609/, но вот появились несколько новых уточнений, деталей, которые возможно когда-нибудь раскроют смысл данной истории более полно.
Петербургские зонтики
янв. 8, 2018 | 10:23 am
UPD
ОБРАЗЕЦ ЛАНКАРИЧЕСКОГО ИСКУССТВОВЕДЧЕСКОГО АНАЛИЗА
"Я думаю, эта сцена с зонтиком, она могла быть "мерцанием" из истории Дита или других локаций, ближнего к Юдоли, ланкийского лимба. Происходящее, скорее всего, связано с какими-то моментами реинкарнационной магии, возможно мы видим ритуал для обеспечения рождения в определённом месте и времени или просто для обеспечения реинкарнации - хоть где, хоть когда - лишь бы она произошла, лишь бы человек вернулся.
Зонтик же тут не просто так. Во первых, это атрибут Принцессы Фонарного переулка, во-вторых - зонтик это символическое изображение небесного "свода", т.е. карты миров доступных для магии Перехода (в том числе и реализуемой в рамках прикладной реинкарнационной магии). Т.е., говоря проще, зонтик - часть некоей магической техники, изображение "иного неба" и, скорее всего, связан с феноменом кебург и кнардов, т.е. транслокальных порталов и их "ключей"".
А почему зонтик связан с Радхой Айсварией?
Её атрибуты - зонтик, кольцо и туфли (причём из этого набора она пользовалась только зонтиком)
Это был тот день, когда принц её увидел из окна кареты - идущую под дождём и дал ей свой зонтик - так они и познакомились. Читать далее
Арина: Я думаю сегодня хороший день для подарков!) Ведь именно с сегодняшнего дня Солнышко прибывать начало. Прошли три самые тёмные ночи. И вот она новая электронная книга Константина Михайлова "Сказки и мифы ланкары" (скачать можно здесь https://yadi.sk/i/faWVn1PG3QwCrh)
Я очень люблю эти сказки) Надеюсь, что и вам они придутся по душе.
Эта книжка для тех детей, что живут внутри взрослых людей, для тех взрослых детей, что мечтают о воле, о силе намерения, что помнят о Доме!
В городе, которого нет - Даже если есть - то не здесь - Там такой спокойный рассвет - Время первобытных чудес . Вот идет фонарщик . Смотри - Он все тот же ! Тысячу лет Ждут его шагов фонари В городе, которого нет . Он конечно помнит меня , Он протянет руку ко мне , Скажет - " Ты, вернулся ? Я рад . Как там, брат, дела - на Земле ? Светлой ли была твоя жизнь ? Легкой ли была твоя смерть ? " Я отвечу - " Мы родились В городе , которого нет . Там всегда нас ждет старый дом - Дом, где в окнах небо и свет - И для тех, кто помнит о нём - Что такое жизнь и смерть ? "
[494x700]
Меня ещё удивило, что страниц в книге 314, это напомнило мне о числе Пи)) (3,14....)
Оглавление в книге кликабельно, надо только нажать Ctrl и отправиться в нужную историю)
Пещера Платона, эссе
дек. 25, 2017 | 07:59 am
Говорят, что во времена Чингисхана, китайцы частенько развлекали такими пещерами монголов и таким образом отвлекали их от геноцида.
А потом, когда монголы стали не актуальны, они принялись развлекать такими пещерами своих императоров и генеральных секретарей и таким образом отвлекали их от вынесения смертных приговоров и от постройки трудовых лагерей.
На картинке же художник нарисовал как боги Тримурти дурачат Авеля и Каина при помощи "пещеры Платона" (причём, Вишну нарядился бабой). Каин, кстати, от всей этой фигни рехнулся и прокусил Авелю шею, напился его крови (тем самым убив его) и стал, первым в истории, вампиром.
Другие же говорят, что магия Крови пришла в Юдоль из предыдущей Махакальпы (предыдущего Бытия) вместе с богом Гермесом (Тотом), который был в предыдущей Махакальпе примерно как Иегова в этой - бог созданный другими богами. Но, правда, собственного мира он, вроде бы, не имел.
Эта легенда когда-то произвела на меня сильное впечатление. В ней как будто была и я.
Как будто в ней записана и моя память... Само место...
В этом и есть, наверное, сила сильных текстов!)
Решила сделать аудио-версию . Возможно, даже для того, чтоб самой проговорить, рассказать этот миф вслух.
Вот тут можно послушать и скачать https://yadi.sk/d/FkBbxQFT3QUQuo
Из небольшой и (с моей точки зрения 
) незаконченной переписки с Константином Михайловым об этой легенде....
Решила перечитать ваш миф "Изменившийся" про мага перехода. И чего-то такая тоска напала)А что вы думаете, прямо действительно нельзя вернуться в тот мир, после того, как уже прошёл воплощение?
И вообще с этим магом так странно...сначала я думала, что он брахманит. Но потом, после того,как он всё-таки достиг горы, пусть и не смог подняться на неё...он вдруг стал шиваем - появляется его внезапно проявившееся желание "не быть".. уход в шуньяту. И какой интересный способ шуньяты им выбран! Но только интересно - как он смог переделать сам атман???? Превращение полубога (или бога, раз он сын бога?)в демона своей волей...
А потом ночью мне приснился сон про то как делается атман)
Сначала я увидела что-то навроде кристалла. Я не поняла - камень это или лёд,но основа у него была кристаллическая. А потом он начал кружится вокруг своей оси, и с него начала вытаивать лишнее, начала формироваться форма. Но резчик был невиден. Я увидела - как рождался атман воина. Сам воин как будто просвечивал сквозь эту форму, как будто его фигурка отливалась. И в то же время я понимала, что это именно атман, а не сам образ человека.Читать далее
Арина: Этому аниме в журнале Константина посвящено несколько статей. Я их соберу вместе.
Мне оно понравилось. И может быть даже не с точки зрения Ланкары, а с точки зрения пособия для авторов книг, аниме, фильмов - для творцов новых миров. Как написать так, чтоб зритель (а даже читатель книги - это зритель, ведь читая её, он создаёт перед собой образы героев, сопереживает их моментам "жизни", участвует в них со своей точки зрения) был вовлечён? Какие сюжеты работают, какие нет? Почему часто публика встаёт на сторону "отрицательного" героя. Ну и про космическую роль творцов) Ну и про ответственность.
Возрождающие / Re:Creators, заметки
« previous entry | next entry »
июл. 7, 2017 | 07:35 pm
Наконец сообразил - "Солярис" Лема.
Особенно история Маганэ Чикуджоин и её создателя.
"Мы найдём нашего Создателя и попросим его нам помочь"
Гы-гы) Читать далее
А любила ли Ева Адама?
А любила ли Ева?
КМ
Канонического ответа нет.
Но лично мне кажется, что не любила, но жалела.
Вечный Зов vs Тоска по Дому. О природе мана-императивов и шактиальных стремлений
ноя. 28, 2017 | 12:36 pm
Решив вернуть себе тот слог Слова Творения,
что был потрачен им на оживление Адама, Иегова обращается к Адаму
с приказом немедленно вернуться в Рай. Этот приказ - и есть Вечный Зов,
императивный призыв, посредством которого Творец призывает Тварь к себе,
подобно тому, как хозяин зовёт к себе собаку или инженер призывает к себе
созданного им робота.
1.
Вечный Зов — это приказ бога Иеговы, обращённый к Человеку (т.е. ко всему «человечеству» и к каждому человеку персонально) отдать ему (богу) душу. На уровне психики этот метафизический приказ (эта магия) воспринимается и переживается человеком как «страх Господень».
Но «Страх Господень» - очень обобщённый формат восприятия, он, словно пресловутое «основание айсберга», почти целиком погружен в бессознательное. А вот его осознаваемые нюансы разнообразны, хорошо сформулированы и достаточно часто озвучиваются не только религиозными людьми, но и вообще всеми подряд. Вот лишь малая часть психосоциальных феноменов и общепринятых утверждений, порождаемых в человеках Вечным Зовом: «надежда на спасение», «любовь Господня к тварям Его», «радость от единения с Господом», «радость молитвы», переживание истинности Спасения и Жизни Вечной, сакрализированная социальная справедливость («бог накажет злодеев» «хорошие люди будут вознаграждены богом»), надежда на чудо избавления, ощущение «Его любви», суждение о том и убеждение в том, что «бог страдает за нас » и т. д. и т. п.
Можно сказать и так, что Вечный Зов — это обращённый к человеку приказ Иеговы вернуться в Рай.
Причина и история проблемы выглядит (с позиций Атема, с «шактиальной строны») так:
До того момента, когда Адам «отведал с древа познания добра и зла»,
он находился в полной магической власти Иеговы и Иегова мог в любой момент
вернуть себе тот слог Слова Творения, который был им потрачен на создание Адама.
Но отведав, по инициативе Евы, Яблоко ланкийской Яблони, Адам приобрёл шактиальную
компоненту. Т.е. он стал «как бог, знающий добро и зло».Читать далее
Молчание Евы
ноя. 18, 2017 | 03:24 pm
или даже полноценной интерпретацией
библейского сюжета о Блудном Сыне?
Кровь Адама - "кровь пса", кровь Евы - "кровь волчицы".
Ева не приносила богу Иегове клятв (не заключала с ним Завета),
в то время как Адам - "от Творца не отрекался,
но Творец сам отрёкся от него, отрёкся от творения".
Поэтому уверование и не происходит.
Адам, подобно псу, всегда стремящемуся к хозяину, каким бы тот ни был,
как бы тот к нему ни относился - готов вернуться к Творцу.
Ведь хотя Творец и отрёкся от него ("выгнал пса"), сам Адам
от Творца никогда не отрекался. Это называется беззаветной
преданностью, т. е. Адаму не нужен Завет, чтобы вернуться к Творцу.
Но Ева не имеет стремления вернуться к Иегове,
она ему ничем не обязана. Она связана клятвой с Вишну,Читать далее